主要内容： 《歌手》广泛描写了北京、上海、南京、海南、温州、烟台乃至贵州凯里、四川汶川等各地的中国家庭教会事工，刻画了一大批慕道友、初信者、全职工人和牧者及挂名基督徒和异端邪教者的种种面貌和心态，力图在音乐、绘画、诗歌、爱情等各领域见证《圣经》真理，如高手弈棋，布局大开大阖，几涵盖当代中国基督徒生活的方方面面，作家阿信称赞本书如中国基督徒生活之“清明上河图”。 阅读对象： 1、适合非信徒阅读，可看到一个人如何从不信到信的全过程，从基督教文化理念和基督徒的生命见证两方面看到基督教的美与真。 2、适合基督徒阅读，可欣赏到上帝在神州大地的奇妙作为，也反省有形教会和人性中的幽暗，见识挚爱和恩典如何充满人间。 3、适合爱好当代文学的读者读，看看本书是否如作者所说的那样为当代文学补上了灵性，为文字肉身补上了天道，为艺术搭建了天梯。 4、适合有困惑和迷惘并愿意追求光明和真理的广大读者读，本书提醒人们：不要因为脚下的泥泞而忘记了头顶的灿烂星空。

本书乃大学课堂实录，作者以“我注六经”式的学术态度，从思想文化角度解读了《圣经》的影响、主旨、线索和各部分内容，既澄清了一些易引起混淆的概念，如：圣言、约、赎、超越方式等，又聚焦一些普遍关心的问题，如：人性的善恶、人生意义、诚信道德、智慧情感等。 全书孜孜以求“《圣经》意味着什么”和“《圣经》与当代处境”，尤重与中国文化传统之对读。语言上保留了课堂教学的口语化风格，举重若轻，删繁就简，为近年来不可多得的精神读本。

鲁迅之为鲁迅就在于他的独特性和复杂性，绝非各种文化因素的简单拼凑。但从什么角度能更准确阐释鲁迅的独特性与复杂性，则定要引进某种文化坐标作为参照。 本书沿着基督教文化这一独特的坐标和方向对鲁迅的思想和精神进行了系统整理和细致解读，提出鲁迅最深的精神资源不是中国的文化传统，不是启蒙思想的人道主义，而是“希伯来精神”影响下的“个”的精神和“幽暗意识”这一重要观点。鲁迅对《圣经》经典及摩西、耶利米、耶稣等人物都很熟悉，他与某些基督教作家心心相印，他的某些观念更可溯源至基督教文化，表明鲁迅与基督教文化有不可分割的紧密联系。 全书贴着鲁迅入思，学术视野开阔，既为“回到鲁迅”提供了台阶，又为“超越鲁迅”架设了天梯。

安徒生童话不需推荐，但最需导读。 在所有童话中，安徒生童话被公认为最经典、最深刻但也是最难读的。从没有一种童话写过这么多苦难，也从没有一种童话展示出这么多的爱！多年来，童话之于安徒生，既是最好的平台，又是最大陷阱，单以童话思路根本读不懂他。尤其是在安徒生童话读者最多的中国，由于价值观的前置，导致多年来人们一直误解安徒生本人，误读安徒生童话。 灵性文学作家齐宏伟在反复阅读安徒生所有童话的基础上，经多年研究积淀，又反复斟酌、比较、筛选，从安徒生所有童话中精选了20篇代表作，先“精要、摘录和速读”，再“赏析、再思与导读”，带领父母、老师和孩子走进安徒生伟大、神奇的童话王国。全书深入浅出、雅俗共赏，既能滋养人的心灵，且又不失诗意和灵动言说。 本书从信仰角度解读安徒生童话，是迄今唯一的一本。实为青少年最佳人性读本！面对童话经典，父母、老师不再无从下手，孩子不再无所适从！堪称童话大师入门第一书！

本书作者认为，与中国文学传统相比，在世界文学史上，存在着一个迥然有别的文学传统，可以称之为信仰文学传统，即基督教文学传统，它是对人类精神影响最大且迄今为止最有活力的传统！ 本书选取了20本经典来对这一传统进行阐释。作者所选取的绝大部分都是震古烁今，名扬中外的作品——比方说《圣经》，比方说《哈姆雷特》、《复活》、《双城记》，比方说《简·爱》、《傲慢与偏见》，比方说《纳尼亚传奇》、《魔戒》，比方说《忏悔录》（奥古斯丁）、《天路历程》、《卡拉马佐夫兄第》，等等。很多人对它们都很熟悉，对其解读也各异其趣，但作者在这本书中将引导大家发现，这些书有着相同的精神气质，在其最深处，它们都直指人性的真实，把人带向那可以为之生为之死的永恒真理。 如果你进入一座森林，发现其中的很多巨树都歪向同样的方向，你应该会感到震惊。本书是一本会让你震惊之作，因为它告诉你人类文学史上很多如雷贯耳的作品都指向同样的方向。方向！方向！方向！如果你觉得自己走在人生的旷野之中，寻找永恒的归宿，却找不到方向，这本书将是一个很称职的向导。

本书力图以信入思、以思入信，令信与思对话。通过文化热点之冷思，文学、文化之灵性探秘，好书佳片之深耕，用超越的眼光，属灵的视角看世间万象，凸显学者的“人间情怀”。

作者本于信仰情怀，尝试以诗歌、散文、童话等多种艺术形式，表达对嬗递四季、造物奇妙的欣赏、敬畏、赞美和感恩。 全本诗集多中见一，平中见奇，以天为殿，以地为坛，与春夜、夏月、秋水、冬雪一起，合成一部生命与季节的交响礼赞。 全书配以典雅素淡的插图，语言清新优美，诗画质朴灵动，令人开卷有悟。 本诗集讴歌自然背后的神圣，探索人性内里的幽暗，感怀敞露在天地万物中的真情，捕捉纯真童年中天光一现的圣洁。 《春曲集》以灵动飘逸的短歌行在情景交汇中欢悦讴歌自然背后的神圣，宛如春夜明静； 《夏咏集》以错落有致的散体文在忆思哲悟中探索人性内里的幽暗，犹如夏月朦胧； 《秋歌集》以质朴无华的自由诗在天地万物中敞露无私存在的真情，亦如秋水脉脉； 《冬吟集》以童年意识激活人类丢失的敬畏之心和祈祷之心，从儿时岁月中捕捉天光一现的圣洁，纯如冬雪晶莹。

《文学·苦难:精神资源》兼具比较文学视野、价值现象学思路、"问题意识"和文本细读功夫，结构性剖析和"同情性理解"相结合，引人入胜又发人深省。《文学·苦难:精神资源》用基督教生存观作为具有原创的阐释性判断，来激活中国现当代作家的精神资源，但《文学·苦难:精神资源》并非把基督教生存观作为西方理论和西方道统引入，而是作为精神资源从生存论出发来使用，和中国现当代作家的精神资源进行对话。 二十世纪中国文学为何显得有些“轻飘”？苦难意识和终极之思为何难以寻觅？《文学·苦难:精神资源》以基督教生存观为对话前提，以中国作家与基督教的关系为引线，追问鲁迅、许地山、林语堂、冰心、老舍、萧乾、曹禺、钱钟书、金庸、贾平凹、海子、刘震云、余华、老鬼、史铁生、北村等十六位作家的精神资源，反思中国文学灵魂失落与追寻的出路，回归人的生存之思，文学的终极之思和语言的超越之思。

《心有灵犀：欧美文学与信仰传统》从比较文学的角度，带着信仰的情怀放眼西方文学中“上帝之死”事件，深刻地透视了人类生存的困境和人性幽暗的意识，深情地讲述了伟大的信仰传统对大师们文学创作的巨大影响，热情地呼唤文学回归文学之为心学的灵性境界。

《一生必读的关于信仰与人生的30部经典:从忏悔录到复活》精选三十本深受基督教精神资源影响的一流世界文学名著进行导读和评析，既有内容简介，又有解读门径，既有对作家精神谱系之溯源，又有对作品艺术神韵之赏析，资料性和感悟性并重，一书在手，即可领略人类精神险峰上那无限风光。真正的文学，一方面贴近苦难深渊，另一方面仰望灿烂星空，是人类生存暗夜中的超越之思，给人带来灵魂的惊艳和颤栗。作者不因个人偏好而忽略客观史识，不因风景瑰丽而忘记归路，大力引介中国文化传统稀缺元素之同时，又力求对人类生存和个体困境有深入反思。