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标签：中国
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九二派
《九二派:"新士大夫"企业家的商道和理想》内容简介：1992年注定是一个有转折意义的年份。“小平南巡”令人们的内心有了波澜，那真是一个知识分子大迁徙的年代，一部分人选择继续留在体制内，而另一部分人则毅然投身市场，中国历史里又一个追逐财富的时代轰轰烈烈地开始了。 《九二派:"新士大夫"企业家的商道和理想》讲述的重点——“92派”企业家，这是一拨白手起家的官员群体，在1992年前后还相对弱小，但智商高、情商高、有胆识，他们成长的速度在其后二十年被证明是最快。92派企业家是反映中国改革进程的一个重要群体。他们是先在体制内成长，再转向体制外的，他们既了解体制内的经济运行，又懂得体制外的种种酸甜苦辣。他们善于借鉴发达国家的成熟经验，把它们引入中国市场的空白领域，成为某个行业的开拓者或佼佼者。“92派”的人生经历、创业故事和思想观念会给关心中国经济改革与企业成长的人们带来深刻的启发。 -
癌人
一位生物学家在不知情的状况下，使用自己去世祖母的癌细胞克隆了一个黑人女孩。不料，这个拥有超常生长速度和器官再生能力的女孩很快就成了“蛇头”的目标；与此同时，“维护人类纯洁联盟”也发觉了女孩的存在，视其为异类，欲将其置于死地…… 在“新人类”系列作品中，王晋康用一贯的苍劲笔触和悬念迭起的情节为读者展示了人与非人的较量。在《癌人》中，作者构筑了一个身世离奇的异种人类和一个险恶复杂的社会群体。从不自知到渐晓身世，从懵懂到成熟，黑人少女的成长史及心理境况的变化亦是周遭社会的折射。 -
古诗文名物新证合编
《古诗文名物新证合编》中的诗本来就是物的一部分，与物一起构成富有层次的、流动的雅致世界，而不仅仅是存在于物象之外、对这样一个世界的描述和想象。它们蕴涵着诗意，又是诗的载体。不论是从一支竹筒中抽出一张诗笺展阅，还是把包裹着茶饼的织锦，竹叶，或蜡纸一层层打开，在满室清香中待泉水煮开，诗不是抽象的文字和韵律，而是作为书写融入物的空间、过程、气息和体验。 -
中国经济到了最危险的边缘
《中国经济到了最危险的边缘》内容简介：郎咸平说，中国经济要在很长一段时间里都摆脱不掉通胀这个瘟神。 郎咸平说，我们无法实现产业升级，只能产业转移。 郎咸平说，我们距离香港式的楼市崩盘只差半步。 郎咸平说，国企根本不赚钱。国企拒绝改革。 郎咸平说，是我们的金融系统催生了高 利贷。 郎咸平说，所谓保本的理财产品，其背后是风险极高的房地产。 郎咸平说，国有四大银行有可能重蹈日本覆辙。 郎咸平说，所谓国际板，是国资委的另外一个孩子“红筹股”回来圈钱了。 郎咸平为什么这么说？答案就在这本足以让你震撼的《中国经济到了最危险的边缘》，本书共分五个部分：第一部分全面分析了中国经济现在面临的重重危险。中国经济已经全面陷入衰退，通胀高企不下，制造业成本迅速上涨，产业升级遥不可及。 第二部分谈的是如今的国企改革已经陷入停滞。因为我们给国企制造了懒惰的温床——它享受着巨额补贴，它无偿占有公共资源，它靠政策倾斜垄断市场。结果就是，国企拒绝改革，民企无路可走。 第三部分谈的是金融系统问题丛生。因为我们的银行已成了最暴利的行业，我们的民间信贷被全面狙击，我们的股市创造性地引入国际板。结果就是，中小企业贷款无门，老百姓储蓄被稀释，无数股民被套牢。 第四部分谈的是我们的民营企业节节败退。因为我们企业的税负重、租金高，我们陷入知识产权危机。结果就是，实体店全面消亡，洋品牌占领市场。 第五部分谈的是中国经济改革路在何方。笔者给出答案：中国经济改革应重塑三大目标——共同富裕、藏富于民、真正做到以民为本。为此，笔者呼吁：重新明确国企的定位、有效监管国企，构建科学的预算体制、实行“国企分红、民企减税”的税负体系。郎咸平说，中国经济开始陷入全面衰退。 -
蓝裙子杀人事件
犯罪心理师麦涛的导师艾莲犯罪伏法自杀后，留下了一个奇怪的遗嘱。遗嘱涉及两位继承人，但奇怪的是，两位继承人似乎都对充满诱惑力的遗产无动于衷。 遗产的继承问题悬而未决，B市再现连环杀手，恰值青春年华的少女 接连遇害——最让麦涛头疼的是，此案竟与3年前的悬案如出一辙！是凶杀再次作案，还是有人模仿杀人？而最让人匪夷所思的是，另一继承人唐彼得居然也与本案有着千丝万缕的联系。这是不是精明的犯罪人艾莲玩弄的又一个心理游戏？ -
中国近三百年学术史（新校本）
本书原为1923年秋至1924年春夏间，梁启超在清华等校讲授“中国近三百年学术史”课程的讲义，成书后共分十六讲。中国国家图书馆普通古籍阅览室藏有题为《中国近三百年学术史》的“清华学校讲义”一册，现存第一至十二讲（第十二讲未完）内容，经过与当时听讲者回忆的对照，应即为梁启超在清华学校的讲义原本。（以下简称“讲义本”） 该书部分章节，在出版单行本前，曾在报刊上发表，计有： （一）《清代政治之影响于学术者》，即第二、三、四讲“清代学术变迁与政治的影响”（上）、（中）、（下），原载1923年12月1日出版的《晨报五周年纪念增刊》。 （二）《清学开山祖师之顾亭林》，即第六讲“清代经学之建设”中有关顾炎武之部分，原载1924年3月2日至6日《晨报副镌》。 （三）《清代学者整理旧学之总成绩》，相当于单行本第十三至十五讲，原载1924年6月至9月商务印书馆出版的《东方杂志》第21卷第12、13、15-18号。 （四）《中国近三百年学术史》，包含第一至十二讲全部内容，自1924年4月（实则7月以后）至1925年10月（实则11月以后），连载于东南大学史地研究会编、商务印书馆发行的《史地学报》第3卷第1、2合期、第3-8期；经比对，该种即为转载前述“清华学校讲义”本。（上述四种，以下简称“报刊本”） 1926年7月，上海民志书店刊行了《中国近三百年学术史》的首个单行本，至1929年10月已发行至第四版（以下简称“民志本”）。1936年，林志钧主编的《饮冰室合集》由上海中华书局出版，在“专集”部分收入该书，并将报刊本及民志本所用新式标点改为旧式断句，成为此后该书较为通行的版本（以下简称“《合集》本”）。可能由于成书仓促，这两种单行本均有较多印刷错误。 “清华学校讲义”为本书最初版本，亦可视为民志、《合集》两种单行本的母本。早先发表于《东方杂志》等报刊的部分，在收入民志、《合集》二本时稍有增删，但整体内容变化不大。讲义本、报刊本虽为梁氏未定稿，较之后出单行本，错误反而较少。故本次校订，遵循早出讲义本、报刊本为先的原则： （一）第一讲至第十二讲，见于“清华学校讲义”的部分，以讲义本为底本，参校报刊本及民志、《合集》二本；国图藏讲义本有缺页，补以《史地学报》转载本。 （二）第十三讲至十五讲，见于《东方杂志》的部分，以报刊本为底本，参校民志、《合集》二本。 （三）其余部分，则以较为完整的《合集》本为底本，参校民志本。 具体凡例如下： 1、底本无误者，参校本有异同一般亦不出校记。 2、底本及参校本皆误者，直接在文中修正：拟改之字以［ ］表示，拟增之字以【 】表示，衍字以｛ ｝表示。明显错字、借字，如“已”、“己”、“巳”混用，“很”作“狠”，“著”作“箸”之类，径行在文中改正。 3、参考底本所用标点，转换为现行标点符号；繁体字、异体字改为简化字。底本以“□”表示待补字，“（？）”表示存疑，连续星号（*）表示段落区隔，均予保留。 4、为存梁氏定本面貌，凡后出单行本对讲义本、报刊本有大段增删处，以及章节划分、章节名有更改处，仍依《合集》本为底本，参校民志本，并在校记中说明。但该部分个别字句的增删，则以讲义本、报刊本为主。 5、该书征引前人著作，或转引他书，或仅凭记忆，或隐括大意，与原书字句往往相异。为存梁氏著作风格，除非影响文义或出现知识性错误之处，其他引文与原书字句有出入者，一般不加校改。 -
终极选择
《终极选择》讲述了16年前，一桩“火车谋杀案”震惊世人——温和谦逊的乡村教师突然将人推向疾驰的火车，致人死亡。16年后，一个少年为追寻懵懂的爱而踏上寻求真相之路，却遭遇离奇失踪。围绕着当年死刑犯的女儿，政法大学的应届生们感觉他们渐渐陷入了一个万劫不复的怪圈……失踪、重伤、死亡。黑暗中仿佛有一只黑手，在阻止他们接近当年的“真相”。 -
文艺风赏·围城
《文艺风赏》第九辑【围城】，划地为圈、围而生城、内外游走、自我渐失。 【封面故事】 邀请到老舍文学奖得主、散文作家宁肯；资深杂志编辑尸五马；科幻星云奖得主、科幻作家韩松。一被锁于记忆，二愿困于迷局，三已阴阳相隔。心中之城各有不同，人软弱，难抉择，人固执，难解脱。主题盘点在这一年将持续关注，都市中的年轻人，本期涉及——房奴、跳槽、辞职去旅行。没有人觉得自己自由，这是新一轮的困境结合。 【风声风影】《张艺谋与他的金陵十三钗》电影专题。专访导演罗莎莎，配合以历史与原著为论据的专业影评。“我们不是为了简单地鼓动肤浅的仇恨，更不是为了把珍贵的情感变成流氓们最后的庇护所……只是，回避那场我们都知道的屠杀，对这个厚重的城市来说，并不公平。”——笛安 请重看那段残酷血腥的难忘历史 善待那些寻之不易的珍贵照片 -
中国：下一个日本？
今日的中国，经济飞速增长、房产投资如火如荼、本币不断升值、对美贸易形成巨额顺差……回望历史，20世纪60年代的日本也经历过极其相似的经济发展过程。然而，在20世纪80年代日本经济泡沫破灭之后，日本用了近20年的时间才重新恢复发展。 中国是否将走上日本的老路？中国经济是否存在泡沫？本书《中国：下一个日本》所能带给您的不是可以解答这些疑问的定论。它更像一本思想集、观点集，甚至更像是一个冲突阵地。它带领我们回顾邻国的经济历史，反思中国的经济现状，并为中国未来的经济发展提供了最具诚意的建言。 《中国：下一个日本》由王国培编著。 -
段祺瑞政權
●內容大要 在中國歷史長河中，改朝換代總不免出現藩鎮割據現象，昔日的所謂藩鎮，就是近代的軍閥。從宏觀史學來看，軍閥割據是我國轉型期中一個偶然現象。 唐德剛先生長期鑽研民國史，數十年如一日。其早期的著作主要是口述傳記，均為傳誦一時的經典之作。晚期作品則特別著重撰寫民國通史，氣魄恢宏，觀點獨到；而且極力打破繁瑣、枯燥的學院派傳統，以「唐派新腔」的散文下筆，幽默、流暢，亦莊亦諧，妙趣橫生，為兩岸千千萬萬的讀者所熱烈歡迎。 唐氏故世之後，「中國近代口述史學會」開始整理他留在紐約的手稿、論文、詩詞、書信等資料，首先把其中若干遺稿重新編譯，終使本書得以問世。全書分為「袁後中國」、「段祺瑞政權」與「外編：民國史軍閥篇餘緒」三部分，主要描繪袁世凱死後的政治亂象，闡述北洋軍閥和政客的爭權奪利，實力派段祺瑞脫穎而出，掌握大局的經過，綜論黎段府院之爭、參戰案、宣統復辟、孫中山南下成立護法政府等歷史問題，兼而探討桂系、奉系軍閥的興衰始末。作者抽絲剝繭，條分縷析，言人所未言，值得細讀。 -
怎样用韵
《诗词中国普及读物:怎样用韵》收录了《中华新韵》、《诗韵举要》、《词韵简编》，是一本简易便携的韵书，知古倡今，适应了不同读者的需求。其中《诗韵举要》、《词韵简编》原为繁体，此次改为简体字，保留了可能产生混淆的一些繁体字型。随着古代汉语到现代汉语的不断发展，一些汉字所处韵部也发生了变化。因此关于用韵，我们提倡“求正容变、知古倡今”。 -
湿婆之舞
《湿婆之舞》收录了实力派科幻作家江波近十年发表的主要优秀作品，其中，《洪荒世界》、《太阳战争》、《银河漂流》合称“洪荒世界”三部曲，发表后广受资深科幻迷喜爱；《湿婆之舞》获2008年度中国科幻银河奖提名奖，《时空追缉》力夺2009年度中国科幻银河奖杰作奖。这些精美的科幻小说，雄浑壮美，恢弘瑰丽，技术含量很高，充分展现了江波的学识修养和过人的前瞻想象。 -
叫街者
本书是卢汉超教授数年前的旧作《叫街者》（Street Criers: A Cultural History of Chinese Beggars，Stanford University Press，2005）一书的中文版。该书曾于2006年获美国第三世界研究学会颁发的Cecil B. Currey 最佳著作奖，并在2009年出版了韩文版。而此次的中文版不仅是旧作的翻译，更加入了近年来中西学界最新的研究成果，进一步发掘到的原始资料以及作者本人的研究心得，从而使其成为原书英文版基础上的中文新作。 中国乞丐文化在历史时段上有强大的延续性（时），在空间地域上有惊人的一致性（空），它与主流文化乃至精英文化之间又有生动活泼的交流性（上下），而这种交流性也反映在国家与社会的关系上，其实质也是一种上下关系。 本书是作者在其英文获奖原著Street Criers基础上的再创作。全书紧扣时、空、上下这三个主题，对晚清以来的中国的城市底层文化进行了深入细致的研究，是中国都市文化史和次文化研究领域内一部有创意的新作。 -
中国史纲
《国民阅读经典:中国史纲》是张荫麟先生短暂一生留下的唯一专著，作者依据自己的历史观对东汉前的中国史实作了较为严格的选择和取舍，把前人研究成果和自己“玩索所得”融会贯通，用讲故事的方式写出期间社会的变迁、思想的贡献及若干重大人物的性格和活动。章节安排简要得当，文字技巧活泼动人，思想智慧透彻通达，随时流露出作者的才情与用心。 -
大国医改
医疗腐败、药物滥用，以及药品回扣和“处方费”，直至“板凳费”之类“创收”，都是几十年来最糟糕的。 在现有卫生体制下，在危害极大的污血事件中，最难治理的，其实不是民，而是官。 为什么“国家基本药物制度”三十年来只开花，不结果？ 无论是财政买单，还是医保保底，中国穷人应该有免费药。 体制机制改革，根本上就是为了千千万万民众，能在低水平的医疗服务上，公平合理地享受发展带来的成果。舍此之外的堂皇言辞，大抵可认为是扯淡。 直面医改前途步步维艰的瞬间，直面理想回归照耀的瞬间，让我们心忧天下。 -
建筑弦柱
《建筑弦柱(冯纪忠论稿)》收录了冯纪忠先生在建筑创作、城市规划、风景园林及诗歌等领域的部分文稿，包括曾经发表和首次与读者见面的文稿。他的论著从建筑学的整体观念出发，涉及社会、历史、美学、文学乃至于诗歌。 -
孟子译注
《十三经译注:孟子译注》正文按章节分原文、注释、译文、段意四个部分 进行综合阐述，帮助读者最大程度地读懂并理解原著。撰者把握《孟子》成书的历史脉络与前人注疏的演变，并注重吸取现代学者的研究成果，使注释更为翔实，译文更有可据性。 -
荆棘路
人类思想的先驱者，为了捍卫人类理性的尊严，高昂其头颅，在血泊中站立，他们的名子可能不闻于世，但他们的思想永存，他们用生命之光照亮后人前进的道路，让我闪牢记先驱者的精神遗训，人类思想的发展是不可阻挡的。 -
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中国神仙排行榜
本书以生动诙谐的文笔，比较全面地介绍了中国古代的民间信仰及其对中国古代社会的影响。全书共分四辑：《人心不古，巫风日下》--巫术片，皇上你爹贵姓--宗教与社会篇，《人鬼情未了》--鬼怪篇和《我和神仙姐姐有个约会》--神仙篇。作者认为，隐藏在正统宗教之下的日常民间信仰，对于中国古代文化发展的方向有着不容忽视的影响。书中附有100多幅插图，形象在展示了作者的基本观点。
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