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《大国的幻象:行走世界的日记与思考》是一位新闻人多年行走于美日欧等大国时，边走边记下的文字辑录，其间有诸多令人遐想的场景：与大国政要的“亲密接触”，与国外强势媒体人的唇枪舌剑，与世界级学者的下午茶时光，还有与大众“草根们”的闲话家常…… 在行走中，作者屡屡遭遇文化冲突，他发现：美好或邪恶，中国人看待大国的视角总是略显单一、略带偏见，且往往慵懒地依循西方的思维路径。大国之幻象，正吞噬国人独立思考、谨慎判断之力。是时候超越西方视角，找回属于中国人自己的认知逻辑了！

Since December 2006, The Atlantic Monthly's James Fallows has been writing some of the most discerning accounts of the economic and political transformation occuring in China. The twelve essays collected here cover a wide range of topics: from visionary tycoons and TV-battling entrepreneurs to environmental pollution and how China subsidizes our economy. Fallows expertly and lucidly explains the economic, political, social and cultural forces at work turning China into a world superpower at breaknech speed. This eye-opening and cautionary account is essential reading for all concerned not only with China's but America's future role in the world. "One hundred years from now, when the West is looking at why China is where it is, historians will read Fallows." --- Dan Harris, China Law Blog

琴棋书画、梅兰竹菊、松荷酒茶、剑玉扇镜是中国传统文化的象征，是古人把玩艺术、闲适生活的标志，更是古人从容潇洒精神品格的再现。本书撷取传统二十种文化生活经典象征进行考辨源流、品赏内涵。引导现代人进入古典优雅高贵生活氛围，感受心灵的宁静优美。 此书语言优美，浅显易懂，不仅使广大读者能够对传统文化在时间上、空间上寻根溯源，而且也能够对现代人的生活进行启示。人人都可以像古人那样生活，或抚琴作画，以娱心性；或结伴远游，寄情山水；或养花种草，托物比兴；或赋诗填词，抒发感慨，优雅从容的生活无处不在。

《千古大变局:影响近代中国的十一个关键人物》以影响近代中国的关键人物洪秀全、曾国藩、李鸿章、张之洞、严复、慈禧、康有为、梁启超、孙中山、袁世凯、宋教仁为载体，兼及林则徐、魏源、徐继畲、郭嵩焘等人，叙述国门在西方列强坚船利炮的进攻下被迫打开，历经血与火的碰撞，中华文明逐渐走出几千年自成一体的封闭怪圈，与世界融为一体的艰难历程，从而对近代中国历史进行多侧面乃至全方位的探究与反思。 时至晚清，老迈昏聩、日薄西山、风烛残年的老大帝国，遭遇"三千年未有之大变局"。

作者遵循选茶、择水、配具、冲泡、晶饮、感悟这一茶艺程序，系统讲述了茶艺的种种，从初级到高级，从形式到内容，从技巧到文化，从茶艺到茶道，从模仿到创造，深入浅出，细细道来，图文并茂，直观易懂。 本书是值得茶艺从业人员、茶艺爱好者、茶文化爱好者、茶馆经营者学习、借鉴、品赏、收藏的图书。

我们的丑陋，来自于我们不知道我们丑陋。 台湾著名作家柏杨以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化中有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。 本书删了《正视自己的丑陋面》、《中国人的十大奴性》两篇。

许渊冲是一个硕果累累的作家。从西南联大到巴黎大学，从翩翩少年到“诗译英法唯一人”，《逝水年华》的追忆，记录了陈寅恪，吴宓、朱自清、叶恭超、钱锺书、沈从文等先生的谆谆教诲，记录了青春激扬的学生生活。 本书是许渊冲的自传，是一个中、英、法三种文字的诗人写下的回忆录。他在许多书中作出了巨大的努力，把悠久的中国文学史上的许多名诗译成英文。他特别尽力使译出的诗句富有音韵美和节奏美。 本书记录了陈寅恪，吴宓、朱自清、叶恭超、钱锺书、沈从文等先生的谆谆教诲，记录了青春激扬的学生生活。

戏曲小说之类的文学艺术作品反映着丰富的人生，即使是神魔荒诞的故事，仍然是人生的一种投影。而每个人在阅读文学艺术作品时，也就是在以自己的人生经历、自己的所处的生活场景解读文学艺术作品。 法律是人们社会生活的主要基本规则，人的一生总是自觉或不自觉地在受着法律的规范。法律的理念，法律的规定，作者以及当时人们对于法律的普遍看法和态度，很自然地会反映到文艺作品中去。同时，文艺作品又在潜移默化地影响着读者、观众对于法律的看法和态度。这种互动的发展演化，是各个民族特有法律文化体系的重要侧面。 本书就是对于中国戏曲小说中这种法律文化现象的解析。既包括作品所反映的那个我们所不熟悉的时代的法律现象，也包括当时人们对于法律的普遍看法和态度，以及作品流传过程中读者对于这些法律现象、态度的解读。

《HANA5——少年俱乐部》本期一共五本！虽然上一期有六本但绝不是我们偷工减料，每本的页数都增加了总页数不变请大家放心购买～ ❤ 1，主题 东瀛美少年集中营，默默追随着自己偶像的十位fans，写下的三页情书大合集，初春呈现！ ❤ 2，有闲俱乐部 MiMZii成员俱乐部，三位新成员初登场，带来风格迥异的文章与大家见面！既有少女之心人妻的抒情散文，也有无赖女青年的强力吐槽，风格诡异到简直改变了杂志的走向……请大家看的时候不要恐慌。 ❤ 3，HANA日和 改版后受到群众一致好评的HANA日和这次吞并“主题公园”板块，带着大量内容向大家袭来。全手绘漫画十页整《美男画报》详解美少年养成；职业模特分享保养和穿衣打扮独家秘诀；kiya女仆咖啡店也继续开张，本期主角是“笑得很贱的狗”=u=。还有HANA线下活动“没想好叫什么名字的圣诞节后第二天小聚会”欢乐纪实。 ❤ 4，HANA剧场 MiMZii工作室与lomography共同举办的“HANA&LOMO THEATRE”摄影征集活动正在继续！每期六位摄影师，带来各地不同的生活记录，由大家投票选出的优胜者将获得lomo相机一台！欢迎各位来稿参加！ ❤ 5，HANA手工折叠制本 本期本子内容丰厚，刊登由照片编辑而成的漫画《少年tamago》，LALA和阿tree领衔主演！LALA全裸出镜大家千万不要错过= =|| 另外含有贴心（而且啰嗦的）DIY指南，可以手工制成2010下半年及2011年全年行事历，让HANA随时陪伴在身边～！

《一位苏联科学家在中国》有计划地访问一些当事人，希望他们能将亲历、亲见、亲闻的史实口述回忆，让采访者整理成文字和音像资料，为后人留下一些宝贵的文化财富。这是一件很有意义的事，应该得到各方面的支持。

《中国经济随笔》内容简介：自2008年爆发全球经济危机以来，中国的经济增长与和平崛起日益为世人瞩目。作为著名的中国经济问题专家，作者曾参与中国经济改革进程，对中国经济问题有独到的见解。《中国经济随笔》就是作者在2008年和2009年关于中国经济问题的一些思考，多涉及当前中国经济的热点话题，也介绍了作者本人如何运用经济学理论和方法研究经济问题、提供政策建议，既具理论价值，更具实用价值。 作者对中国诸多经济问题的评判既不是随兴而发的议论，也不是学究式的套套逻辑，而是以学理为依据的客观评判，他对经济学理论如何应用于社会变革的诸多政策建议，更彰显了作者身跨政学两界的睿智和务实作风。正如作者所言，了解中国经济不单是经济学界的责任，而且是一般公民应有的常识。

至少我们这代人，没有创造出什么值得后辈阅读的中文。你要是听茅于轼、吴敬琏们用“只有富人得到保护，穷人才能变富”、“效率优先、兼顾公平”这类话谈市场经济．你就永远不可能懂市场经济，而且真到了市场经济的国家也会被人家笑话。我给你出个题目，把茅、吴这两句话翻译成英文，看看能否放在任何美国的媒体上。真翻译成英文，肯定是野蛮语言。在文明社会，这样的句子谁能找到呢？那些为这两位辩护的人，许多是出过国的。让他们举个例子吧。总而言之，我们的语言本身已经变得野蛮了。乃至这种话中文里可以有，还有许多人拥护，但英文里不能有。这简直就是处于两种进化阶段的语言。 中国的穷并不是仇富所致，而是贫富分化太严重、穷人缺乏保护的结果。这也是亚当·斯密的观点。主流经济学家和自由派至今对此也无法面对。《南方都市报》的编辑枪毙我的稿件，一个潜在的原因就是他们认为中国仇富情绪太危险。其实，这不过是一种本末倒置的看法。我从来不认为中国传统有严重的仇富倾向。相反，中国自明清以来经济非常市场化，社会对贫富分化的容忍力比其他社会恐怕更大。如今世界的发达地区，香港、新加坡等地贫富分化就属于最大的，社会也很稳定。这说明中国文化中并没有特别的仇富传统。同时，我们再看看世界上贫富分化最严重的三十几个国家，哪个国家的仇富情绪不威肋、社会稳定？人都是人。中国人未必是更好的人，但也不一定是比人家更坏的人。一个社会贫富分化到了这个地步，换谁当穷人都会仇富。中国的穷人相对还算厚道的。

《真水无香》讲述了：散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子，他好像整天是在山野里散步，观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼，又在人间世里凝视一些奇形怪状的人：驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人，很像意大利文艺复兴时大天才达·芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些“戏画”，现在竟成为“画院的奇葩”。庄子文章里所写的那些奇特人物大概就是后来唐、宋画家画罗汉时心目中的范本。 散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花，也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感到兴趣的燕石。 无论鲜花或燕石，不必珍视，也不必丢掉，放在桌上可以做散步后的回念。

《启功给你讲书法》的作者著名书法家启功先生以自己的实践经验为基础，从字形、选临碑帖、文房四宝、用笔、结字、执笔法、参考书等十三个方面，非常全面系统地阐述了自己对于书法艺术的体会和主张，主要目的是破除长期以来形成的对书法艺术的各种不正确的观念、认识，以及人为制造的神秘感。全书以破为主、立在其中，既是启功先生数十年习书经验的总结，也为初学者打破种种观念束缚，赢得自由、自信。

本书所集的四篇文字，有一个共同之点，就是都是论英国人的。最前的一篇和后面的三篇在体裁上很不调和，但本书既是论英国人的，《英国历史上的外族入侵》一文的目的在叙述英国人的来历，所以编入本书，并放在第一篇地位。第二篇《英人·法人·西班牙人》并不是一篇独立的论文，它是根据著者读Salvador De Madariaga所著Englishmen,Frenchmen,Spaniards一书所作的笔记写成的；笔记还是在伦敦时候记的。第四篇《中国人与英国人》是著者写完《英国采风录》一书以后写成的，这篇文字叙述著者多年以来关于中国社会的种种感想。

《吃心不改》是一本与“吃”有关的书,全书共分四个部分： 《吃的爱恨情愁》在与“吃”的感情缠绵中抒发出理性的思辨。从寻常的“吃”处入手，引出耐人寻味的哲理。 《男女老少统吃》注重对“吃”的细节描述，有的干脆就是引领读者走进一家餐馆或展示一个个菜谱，重现一个个吃的场景，生动有趣。 《怀旧的舌头》人们最难忘的是小时候记忆深刻的某样食品，但那往往是再也追寻不到的一个梦想。恋旧，是这个章节的色彩。 《撒向厨房都是爱》“进得厨房”永远不会落伍，有“爱”的菜肴一定是真正美味的。 本书邀约了55位写作者，都是在海内外文化领域的活跃人物，有的干脆就是以“擅吃”或擅长“写吃”而闻名。作者年龄从20岁到70岁不等，如当红的80后作家、写吃的名手俏，女作家虹影、尹丽川、黄爱东西、赵波、廖一梅，女画家申玲，三联总编辑沈昌文，作家李冯、张驰、北村、大仙、邱华栋、瘦谷、龙冬，音乐人胡吗个、颜峻、黄燎原，主持人白岩松，香港资深美食专栏作家古镇煌，香港诗人、摄影师廖伟堂，香港《号外》杂志主编曾凡，文化名人朱大可、杨黎、老六等。

In 1996, 26-year-old Peter Hessler arrived in Fuling, a town on China's Yangtze River, to begin a two-year Peace Corps stint as a teacher at the local college. Along with fellow teacher Adam Meier, the two are the first foreigners to be in this part of the Sichuan province for 50 years. Expecting a calm couple of years, Hessler at first does not realize the social, cultural, and personal implications of being thrust into a such radically different society. In River Town: Two Years on the Yangtze, Hessler tells of his experience with the citizens of Fuling, the political and historical climate, and the feel of the city itself. "Few passengers disembark at Fuling ... and so Fuling appears like a break in a dream--the quiet river, the cabins full of travelers drifting off to sleep, the lights of the city rising from the blackness of the Yangtze," says Hessler. A poor city by Chinese standards, the students at the college are mainly from small villages and are considered very lucky to be continuing their education. As an English teacher, Hessler is delighted with his students' fresh reactions to classic literature. One student says of Hamlet, "I don't admire him and I dislike him. I think he is too sensitive and conservative and selfish." Hessler marvels, You couldn't have said something like that at Oxford. You couldn't simply say: I don't like Hamlet because I think he's a lousy person. Everything had to be more clever than that ... you had to dismantle it ... not just the play itself but everything that had ever been written about it. Over the course of two years, Hessler and Meier learn more they ever guessed about the lives, dreams, and expectations of the Fuling people. Hessler's writing is lovely. His observations are evocative, insightful, and often poignant--and just as often, funny. It's a pleasure to read of his (mis)adventures. Hessler returned to the U.S. with a new perspective on modern China and its people. After reading River Town, you'll have one, too. --Dana Van Nest, Amazon.com

一本关于东北的山川人物文化志。一个女人，真正地贴近了东北的山林和平原。