欢迎来到相识电子书！
标签：中国
-
中國文化冷風景
李劼繼《百年風雨》之後，又一金石鉅著，恢弘問世 他的小說森羅萬象，把一個家族的歷史做成了百年中國駭浪驚湍的全息攝影。寫作中的《中國文化冷風景》一書，尚未完成，已足以使我確信，一個和梁啟超、王國維、陳寅恪同一量級的學者，正在向我們走來。──高爾泰《隔膜》 中國歷史上最大的冤案是商紂和妲己，最無恥的謊言是女人禍水，最大的烏龍是姬昌演易，最冷血的偽君子是周公姬旦，最世故的至俗是孔丘，最愚昧的無知是曲解楊朱貴己，最弱智的學案是不懂白馬非馬，最僵硬的思想是朱熹理學，最荒誕而又最恥辱的事實是兩千多來至今未輟的尊孔從儒。 中國需要一場真正的文藝復興，承接從禪宗到《紅樓夢》的偉大啟示，回到河圖洛書，回到《山海經》人物所呈示的文化心理原型；重新審視先秦諸子，重新書寫中國歷史。這完全符合相對論時間倒流的高維時空原理，也是老子生命需要復返嬰兒的真諦所在。 中國被譽為世界僅存的文明古國，相較於其它古文明，不是早已湮滅在一片廢墟之中，就是徒具軀殼、名存實亡，唯中國雖屢經浩劫，猶能浴火重生，究其原因，乃中國具有千年不變的傳統。為此，作者從華夏文明的源頭一路探索，重新詮釋河圖洛書及易經的奧秘、審視先秦諸子的智慧、評點歷史人物的優劣，從眾多典籍和史料中挖掘「千年不變」的歷史之謎，原來存在於文王演易、周公建制所佈下的天羅地網裡。後經孔孟的宣揚、漢武的獨尊儒術，自此，聖人的古老幽魂便如戲偶師般，藉由那稱作「儒家傳統」的線穿越時空，操控著世世代代的炎黃子孫，即使朝代更迭，歷史依然在原有的框架中，重複上演著「分久必合，合久必分」的戲碼。本書於儒家獨尊的傳統敘述外，別開新境，大膽立說，內容旁徵博引，氣勢磅礡，讀來暢快淋漓，成一家之言。 -
读库1600
《读库》每年推出一册00号，不公开发行，仅供内部流通之用。 与此前已经出版的《读库0600》、《读库0700》、《读库0800》等00期一样，《读库1600》是自《读库1500》至《读库1506》的目录索引和内容简介，供大家检索之用，也可了解一些稿件背后的人物和故事，还有2015年读库组织的和相关的讲座精华纪要以及编辑手记。对于那些第一次听说《读库》的朋友来说，也算是一个了解这套丛书的窗口。 -
白纸黑字 ＮＯ．１
《白纸黑字》是一本以“私人写作”为起点，用“慢一拍，深一度”的文本，关注现实世界、家族变迁、个体记忆和文化跌荡的综合类智识读本，倡导快节奏网络时代下的优质、雅致阅读。 《白纸黑字》由知名文化人鄢烈山发起，国内外一线撰稿人易中天、王康、杨渡、陈祖芬、金雁，网络达人邓飞、周筱赟、2可器、颜长江等联合呈现，广州白纸黑字文化传播有限公司出品。 -
鲁迅说丑陋的中国人
《鲁迅说丑陋的中国人》包括中国人的“怪脾气”，中国人的怪脾气，在中国搬动一张桌子，改装一个火炉，都要流血，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去看着，不久准可以围满一堆人，中国人记性不佳，中国人的想象力，中国人的“面子问题”，中国人赌咒就像宣誓，中国人不喜自己战斗，但喜“观斗”，英雄崇拜的混乱与颠倒，关于爱国的五种意见，中国人喜欢胡乱与别人“攀亲”，骂杀与捧杀——说英雄是娼妇，举娼妇为英雄，中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，“自求多福”之道却在于挖等内容。 -
多难登临录
《多难登临录:金融危机与中国前景》个名目取自杜工部的一首七律。中国的文化传统，是有所感慨时总要“登临”一下。北宋王荆公写《桂枝香》，起笔是“登临送目，正故国晚秋”；清人孙髯翁为大观楼写联，其中有“高人韵士，何妨选胜登临”之句。是悲是喜，登临远眺，—舒胸怀，让脑子清醒一下，是好文化，反映着炎黄子孙的确有点能耐。 2008年，中国因为新《劳动合同法》杀伤力强，宏观调控搞得一团糟，经济本来很不妥。作者在雷曼兄弟事发前三天就为文大声疾呼，跟着的地球金融风暴史无先例，是以多难登临，手挥目送一番。 -
用心学泡茶
本书主要从最基本的一道茶的冲泡和品鉴入手，教读者掌握一道茶的冲泡技巧和品鉴知识，并具体分析作为一位茶人是如何达到提升自身冲泡与品鉴能力的。 -
收入是一连串事件
《收入是一连串事件》主要内容：中国的经济发展当然是一连串事件，而以一连患事件的角度来看中国的收入增长，正确而又别开生面。二十多年来，数之不尽的漏着，不计其数的波折，使朋友们或什么观察专家认为中国玩完了，走回头路了。我力排众议，从来没有那样看。收入既然是一连串事件，不可能每事件都是好的。果树开花结果子，在过程中这天日晒，那天雨淋，一时蜜蜂传播花粉，一时虫蚁蚕食为祸。这一切都影响植树者的收人，每天的收入或上或落，变化不同。 -
性学五章
《性学五章》是关于中国性学史研究，分为《诗》《书》《画》《药》《人》五个篇章。 西方有《古罗马风化史》《欧洲风化史》《古希腊风化史》，本书以严谨的学术态度来研究“性学”，堪称“中国性学史”“中国风化史”。 江晓原先生除了在学术领域成绩突出，且自谓好古成癖，对历史有特别的感情，性的历史归根结底也是历史的一部分，自然也在其感兴趣的范畴之内。他想要将其推进到“学术研究”的层次上去，于是利用空闲时间（硕士答辩结束后），“发奋”研究起中国古代的房中术，结果写成论文∶《中国十世纪以前的科学性初探》，并于1986年在《大自然探索》杂志上发表；遂又写了几篇“学院派”的性史论文在《中国文化》《汉学研究》(台湾)等刊物上发表；继而又出版了《性在古代中国》《中国人的性神秘》以及《性张力下的中国人》等书。可以说，性学研究，已然成为江晓原先生的第二专业。 这样一本学术与大众兼具的著作，实在值得读者一探究竟。 -
岁月随想
《岁月随想》写了赵忠祥记载自己成长经历和对世事人生发表自己感想、感受以及种种感慨，读者朋友们，你想了解一个比较接近真实接近本色的赵忠祥吗？那么请一读他的这一本“随感录”吧！ -
中国的忧伤
《中国的忧伤》是国内知名学者、伦理学家何怀宏教授思考和评论中国社会道德现状与前景的一个记录和总结。《中国的忧伤》从生死、医疗、教育、法治、历史传统等方面出发，揭示出在盛世中国的当下，社会依然存在的伤疼，在分析批评社会中种种不公、暴力、腐败、偏见等不道德的现象的同时，呼吁坚守制度与个人的伦理底线，做一个有道德的中国人。 -
情系人人
《情系人人:一个互联网人的成长》内容简介：2011年5月4日，人人网在美国纽交所上市，首日市值达到71.2亿美元，仅次于腾讯、百度、阿里巴巴，成为国内第四大互联网公司。人人公司董事长兼首席执行官陈一舟1999年开始创业，与周云帆、杨宁共同创办ChinaRen，陈任董事长兼首席执行官，2000年互联网泡沫，ChinaRen被收购，陈进入搜狐任资深副总裁，蛰伏一段时间之后，2007年底二次创业，一度成为互联网行业最具争议的人物，他的千橡互动，被媒体概括成一个反面教材——“中国互联网历史上最大规模风投+资本市场上最热门概念=关于创业你所应知的一切教训”。 人人成功上市后，陈在致公司全体员工的一封信里说，“创业过程中我们碰到了无数艰难险阻，我们没有放弃，没有悲伤； 跌倒了，爬起来，再上路。我们像红军长征一样冲出重围，经历过高潮和低谷，但我们从未退却。” 《情系人人:一个互联网人的成长》这本书，是陈一舟十余年创业和管理经验的总结，是对他自己的商业智慧的一次梳理。 -
火车1435
这是一本凝视火车，或者，在火车上凝视的书，这是写给火车的书信，或者，在火车上书写的书信；火车是火车，火车不止步于火车——这是火车视线里的大地。 在浏览的时代，我们是否还需要凝视？ 凝视，会把我们带向哪里？ 火车和电影，火车和旅行，继《电影猜火车》火车影像之旅，作者继续个人的“跨界火车”旅行。真实的火车漂流，七万多公里铁路的挑选，第一条森林铁路，第一条沙漠铁路，第一条海峡铁路，30多条意义独特的铁路，是对130年中国铁路的个性眺望。在个人的空间里，那些写下的铁路，从此就是老友。阳刚的火车，漂流，女性的书写，风景，这些彼此疏离的语词，因为火车旅行而有了衔接，如同火车和大地的衔接，瞩目又隐秘，或者，还有亲昵。 -
中国传统文化的陷阱
这是一本独特的书。首先是内容独特。比如清官文化、贪官文化也被作者归入了中国传统文化的范畴。其次是思想独特，有人说作者走的是吴思和十年砍柴的路子。这只是一种泛泛的界定，事实上，作者走的是个人主义之路。顺着她的笔迹，读者会走进一个独特清新的思想境界！它引你思考，让你震撼：传统竟可以这样解剖，文化竟可以这样解读！ 这是一本好看的书。首先是文字。作者认为自己是拿幽默当武器的，她的文字俏皮、轻松、洒脱，嬉笑怒骂皆见功夫，会让读者不时发出会心的微笑。其次是作者的社会担当。作者任教于高校，五四运动中启蒙运动的缺憾和现代意义上的中国公民的缺失，让她的心中有切肤之痛，这种痛使她产生了自觉的社会担当，于是，刻意让艰涩远离学术，让学术具有了情趣！ -
-
拈花
瓶中插花，盆中养石，虽是寻常供具，实关幽人性情。若非得趣，个中布置，何能生致。——明·陈继儒 插花、挂画二事，是诚好事者本身执役，岂可托之僮仆哉。——明·高濂 瓶花妥帖炉香定，觅我童心廿六年。——清·龚自珍 本书主要是介绍中国传统插花艺术以及花道。不同于市面上流行的花艺展示和技法，中国古代传统插花，又名“瓶花”，有着独特的传统和讲究，本书首次系统梳理了中国的插花理论和插花文化史，对插花艺术的源流和意趣，都有独到和详尽的阐发。 所谓花道，其主体并非花材或插花作品，而是一种表达情感的创造。任何植物、 任何容器都可用来插花，任何人都可能漂亮地完成插花创作。 花道通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一，以求达到“静、雅、美、真、和”的意境，首先是一种道意；目的在于逐步培养插花人的身心和谐，培养插花人与社会、与自然的和谐。日本花道先后产生了多种流派，每个流派虽各有千秋，但在这一点上是相通的。当代插花也认为，插花是用心来塑造花型、用花型来传达心态的一门造型艺术，它通过对花卉的定格,表达一种意境，以体验生命的真实与灿烂。 爱美之心，人皆有之。人生遭遇插花，是极寻常事。寒舍中高矮方圆几件瓶罐，应时换季，插数枝银柳，一把野菊，不过随手摆布，顺眼即好，无所谓技艺，更惶论流派。就拈花入瓶这基本动作来看，随意插花以自娱，与任何顶尖的花艺、花道表演，并没有什么差别。差别只在于程式的有无。 插花的本旨，是各人按照自己的心意，重新安排花卉的形态与组合。人以万物之灵自居，惯欲令天下万物，皆为我所用。伟人以改造世界、改造他人世界观为己任；穷酸文人则只能改造些野草闲花，或曲折为盆景，或剪裁为瓶花。人心不同，性情各异，所爱非一，本来无所谓程式；然而正是程式的出现，完善、打破与重建，使插花成为一种引人注目的文化现象。 -
蔬食斋随笔
《大厨物语·土味:蔬食斋随笔》是作者关于果蔬的记忆和趣话。内容所涉都是大家所熟悉的萝卜、白菜、辣椒等日常蔬菜，但是作者却能如数家珍将这些佳蔬的营养价值、掌故趣闻写得栩栩如生，读之趣味盎然。《大厨物语·土味:蔬食斋随笔》特点：1.作者长达三十余年的烹饪理论研究与实践，被海外学者称为“中国烹饪原料学第一人”，其“蔬食斋随笔”系列曾被日本《圆桌》杂志连载长达五年之久。2.《大厨物语·土味:蔬食斋随笔》是作者在《中国中医药报》专栏的结集。文章通俗易懂，饶有嚼味。 -
一期一会好时光
一期一会，源于茶道用语。“一期”表示人的一生；“一会”则意味仅有一次的相会。一期一相会，且行且珍惜，是茶中的道理，也是生命的感受。 岁月如歌，一路走来。 童年的天空是最蓝的。去附近的工地上“跳钢板”，和姐姐一起跟大树跳“三人皮筋”，捡好看的石头和碎玻璃，偷吃父母节假日准备送礼的糕饼，最神奇的是：戴着假的塑料手表却能在每个星期天《尼尔斯骑鹅旅行记》开始之前准时端坐在电视机旁。当然，还少不了最美的家族除夕夜：“我们呢，点上花灯，去外面走走。雪地上深深浅浅的足印、星星点点的烛光，是我记忆中最美的除夕夜。” 少年的青春那样短暂也是那样灿烂。大学假日打工早出晚归，充满干劲和活力，遇到了很多好玩的人和有趣的事，最开心的时候是姐姐来陪“我”，在巧克力、香皂这些沐浴香氛的产品促销过程中，“我”也慢慢从“木头人”升级为资深促销员。 成年的日子更加丰富多彩。圣诞丰盛火鸡大餐后紧张的“拉密”游戏开始，元旦露台堆雪人的闲情逸致，一个人、两个人、四个人、六个人、大家族等不同除夕夜的不同故事和感受，此外，还有淘宝店小店主的闪闪梦想，和老公分抢食物的乐趣…… 本书里，很多同事第一次重墨登场，李冰的职场生涯里没有勾心斗角尔虞我诈，总是充满了温馨和感动。有严肃内敛中文六级却词不达意的“黑面”老板西村、细心可爱的日本女孩佳乐、精通日语的方方、生活传统性格火爆的大美妞、喜欢运动和搞怪的硕硕、一起翘班去批发市场进货的准妈妈棉棉、约定公司冬日午餐会带菜的被称为90后的80后女生小雪…… 人生中的每一天及其每个瞬间都不能重复，让我们珍惜生命中的每一个温馨、感动、幸福的时刻，抱着只相遇一次的心情度过此时此刻，此情此景…… 无论节日、假日、生日，还是平常时日，每天都是只此一天的大日子。 -
学问有道
学问有道，求仁义而已。“仁，人心也；义，人路也”。研究历史，必以人为本；学问之所以存在，就是因为它必定会对人类社会的进步有益。现代史的研究亦如是。 本书整理收录了杨奎松教授近年来见诸报刊杂志上的各种访谈、演讲文稿及专著书序。以平易亲和的文字，触及许多鲜为人知的历史真相，并展示了一位卓有成就的历史学术态度和方法，包括他对历史真相的执着以求，对芸芸众生的现实关怀，对民族主义的全面反思，对人性的尊重和深度发掘。 人是思想的动物，人活在现世，就应当让自己活得明白些。历史学家不仅有必要让自己明白些，而且有责任运用自己的专业技能，通过最有助于人们理解的语言文字乃至图像形式，把自己所了解的知识和自己的思想观点，传播开来，让社会上更多的人活得明白些。 -
一个社会的悲伤与勇气
《一个社会的悲伤与勇气》主要围绕当下中国社会面临的各种问题进行论述，从国家政策、价值观、贫富差距、教育问题、文化现象、热门话题等方面揭示当下中国之现状。本书语言犀利而不激进，思想深刻而不哗众取宠，有高度的现实意义，是一本能真正反映当下中国社会真实现状的良心之作。 -
经典的理由
《经典的理由》包括：愉快是基本标准人与书之间、寻求智慧的人生、爱书家的乐趣、回到世界名著、孔子的洒脱、《李白与杜甫》内外、让世界适合于小王子们居住、邻家的花园、有这么一本书、不寻常的《遗弃》、上帝眼中无残疾、抚慰学术的寂寞、辩论与真理等内容。
热门标签
下载排行榜
- 1 梦的解析：最佳译本
- 2 李鸿章全传
- 3 淡定的智慧
- 4 心理操控术
- 5 哈佛口才课
- 6 俗世奇人
- 7 日瓦戈医生
- 8 笑死你的逻辑学
- 9 历史老师没教过的历史
- 10 1分钟和陌生人成为朋友