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中国书法167个练习
中国书法包含丰富而复杂的技法，但从无一份关于全部技法的清单。《中国书法：167个练习》是一部以167个练习组成的书法技法教材，这167个练习包括了传统书法和现代书法创作的全部基本技法。其中包含一些从未被讨论过的内容。 在对历代作品进行深入、细致的形态分析的基础之上，作者建立了一种以才能的全面发展为主旨的书法训练体系。在传统技法之外，还引入了由现代视觉经验发展而来的重要技巧。作者同时致力于建立两种视觉经验之间的联系。 -
中國繪畫三千年
本書是迄今為止有關中國繪畫最為全面的論著，其內容涵蓋史前至現代各個時期。在可預見的未來，它將成為研究中國畫的學者，以及對中國繪畫感興趣的一般讀者所必備的參考書。 本書具有諸多優點。書中所收錄大量鮮為人知的中國畫作，均為中國和世界各地博物館館藏的珍品。這些作品及相關的精闢論述，對學者和普通讀者將會有莫大的裨益。 ──美國紐約大都會博物館 亞洲藝術館館長、教授 JAMES C.Y.WATT -
本草纲目(精编图文本)
《本草纲目》的许多药物，今天已难以应用或不能应用。《本草纲目》(精编图文本)以实用为原则，浓缩原著中的精华，并据证考实，加以说明。随着时代的进步，卫生习惯、对药用价值的认训、理论观念等多有变迁。收载1415张实物彩照，与药物一一对应，包括药物的原植物、原动物、药材和中药饮片，为正确认药和用药，提供了极好的实物依据。 -
中国哲学史新编（上）
《中国哲学史新编》(上册)内容简介：在解放以后，我时常想：在世界上，中国是文明古国之一。其它古国，现在大部分都衰微了，中国还继续存在，不但继续存在，而且还进入了社会主义社会。中国是古而又新的国家。《诗经》上有句诗说：“周虽旧邦，其命维新。”旧邦新命，是现代中国的特点。我要把这个特点发扬起来。我所希望的，就是用马克思主义的立场、观点和方法重写一部《中国哲学史》。 这种企图，说起来很容易，实际上做起来就困难多了，马克思主义的立场、观点和方法，是要在长期生活、工作和斗争中锻炼出来的。专靠读几本书是不能懂得的，更不用说掌握和应用了。解放以后，提倡向苏联学习。我也向苏联的“学术权威”学习，看他们是怎样研究西方哲学史的。学到的方法是，寻找一些马克思主义的词句，作为条条框框，生搬硬套。就这样对对付付，总算是写了一部分《中国哲学史新编》，出版到第二册，“文化大革命”就开始了，我的工作也停了。 到了70年代初期，我又开始工作。在这个时候，不学习苏联了。对于中国哲学史的有些问题，特别是人物评价问题，我就按照“评法批儒”的种种说法。我的工作又走入歧途。 经过这两次折腾，我得到了一些教训，增长了一些知识， 也可以说是在生活、工作、斗争中学了一点马克思主义的立场观点和方法。路是要自己走的；道理是要自己认识的。学术上的结论是要靠自己的研究得来的。一个学术工作者所写的应该就是他所想的，不是从什么地方抄来的，不是依傍什么样本摹画来的。在一个考试中间，一个学生可以照抄另外一个学生的卷子。从表面上看，两本卷子完全一样。可是稍有经验的老师，一眼就能看出来，哪一本卷子是自己写的，哪一本是抄别人的。 现在，我重理旧业，还想实现我原来的计划。对于中国哲学和中国文化，我还自以为有点理解，有点体会。值此旧邦新命之际，我应该把我的一点理解和体会写出来，以加入新长征的行列，跟上新长征的进程。我觉得我有这个责任。这也算是“老骥伏枥，志在千里”吧。 吸取了过去的经验教训，我决定在继续写《新编》的时候，只写我自己在现有的马克思主义水平上所能见到的东西，直接写我自己在现有的马克思主义水平上对于中国哲学和文化的解和体会，不依傍别人。当然也有与别人相同的地方，但我是根据我自己所见到的，不是依傍，更不是抄写。用马克思主义的立场、观点和方法，并不等于依傍马克思主义，更不是抄、写马克思主义。我的业务水平还不高、理论水平更低。我对于中国哲学和文化的理解和体会，可能是很肤浅的，甚至是错误的。但一个人如果要做一点事，他只能在他现有的水平上做起。 -
纸天堂
《纸天堂:西方人与中国的历史纠缠》内容简介：从马可波罗、利玛窦、马戛尔尼、呤唎到洛克，这些怀揣各种目的来到中国的西方人眼中，折射出西方对中国文化的理解，以及东西方历史文化的纠结。同时，也从一个侧面，即中国历史上特别是近代史上几个具有特色的结点，反映了中国朝政、历史的变化。 -
图说清代银饰
《图说清代银饰》所收录的银饰品，大都具有较强的民间色彩。此外，也收录了一些贵族饰品，比如镶有珊瑚、宝石、翠玉，贴以鸟羽的蒙古族女性头饰——“点翠”，用珍珠、玛瑙镶嵌的发钗等。 《图说清代银饰》通过优美流畅的文字，精美珍贵的图片，让您充分地领略银饰的独特魅力和深厚的文化韵味，感受中国古代劳动人民对生活的无比热爱之情，提高对银饰的鉴赏能力。 -
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中国伦理学史
《中国伦理学史》内容简介：学无涯也，而人之知有涯。积无量数之有涯者，以与彼无涯者相逐，而后此有涯者亦庶几与之为无涯，此即学术界不能不有学术史之原理也。苟无学术史，则凡前人之知，无以为后学之凭借，以益求进步。而后学所穷力尽气以求得之者，或即前人之所得焉，或即前人之前已得而复舍者焉。不惟此也，前人求知之法，亦无以资后学之考鉴，以益求精密。而后学所穷力尽气以相求者，犹是前人粗简之法焉，或转即前人业已嬗蜕之法焉。故学术史甚重要。一切现象，无不随时代而有迁流，有孳乳。而精神界之现象，迁流之速，孳乳之繁，尤不知若干倍蓰于自然界。而吾人所凭借以为知者，又不能有外于此迁流、孳乳之系统。故精神科学史尤重要。吾国夙重伦理学，而至今顾尚无伦理学史。迩际伦理界怀疑时代之托始，异方学说之分道而输入者，如盘如烛，几有互相冲突之势。苟不得吾族固有之思想系统以相为衡准，则益将旁皇于歧路。盖此事之亟如此。而当世宏达，似皆未遑暇及。用不自量，于学课之隙，缀述是编，以为大辂之椎轮。涉学既浅，参考之书又寡，疏漏抵牾，不知凡几，幸读者有以正之。又是编辑述之旨，略具于绪论及各结论。尚有三例，不可不为读者预告。 -
诗经全注
《诗经全注》为2007年7月第1次印刷。中国诗歌有着久远的传统。早在公元前六世纪左右，就出现了一部经当时乐师之手收集、编辑起来的诗集——《诗三百篇》，也就是被后世儒家学者所尊称的《诗经》。《诗经》收录了我国西周初年至春秋中叶之间产生的三百零五篇作品，主要出现于当时的北方中原地区，是培植于我国黄河流域古老文化土壤中的艺术花朵，它以贴近现实，淳朴自然为特征，受到人们的喜爱，成为我国文学园林中最早的硕果。现存《诗经》一书，是按风、雅、颂分类编排的。 -
新编中国哲学史（上册）
《新编中国哲学史(上册)》由冯达文、郭齐勇两教授主编。全书约70万字，时间跨度自先秦至中华人民共和国成立，共分为先秦时期的哲学、汉唐时期的哲学、北宋至明中叶时期的哲学、明中叶至鸦片战争时期的哲学、近代中国（鸦片战争至中华人民共和国成立）的哲学发展等五编。《新编中国哲学史(上册)》在总结改革开放二十多年来中国哲学史研究的新成果、新思维、新方法的基础上，运用传统训诂和现代诠释等方法，以文献史料为主，兼顾考古发掘史料，尽力摆脱和打破以往哲学史简单分类、教条化及西方模式，凸显中华人文精神和中国哲学的特点，围绕中国哲学史每一历史时期各哲学学派和哲学思潮及其代表人物思想来展开有重点性的梳理、阐发、探讨、分析，力求准确地诠释和通俗地表达传统哲学思想的意蕴，并充分注意传统哲学的多样性与丰富性，全面展示其哲学本体论、价值论、人生论、认识论和方法论等各个侧面，从而建构和撰写出一部耳目一新的中国哲学史教材。 -
搜神记
《搜神记》内容简介：魏晋南北朝是中国历史上思想解放的历史时期之一。这个时期人们打破了儒家不语“怪力乱神”的传统，大谈神仙鬼怪，并且不是借鬼怪言人间，而是“发明神道之不诬”，把神怪传说当做事实来记载，干宝的《搜神记》就是这方面的典型之作。 -
卜筮正宗
《卜筮正宗》，清人王洪绪辑撰，宏道堂梓行，十四卷，十四册一函全。半页九行，每行二十字。书页宽大，左右双边，版心单鱼尾。 《卜筮正宗》是易学六爻预测学的集大成之著作，对后世占卜影响深远。书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法，特别应提到的是，著者于书中驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误，强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”，从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误，一一澄清，使得理论更加精深，更加完备。正真起到了正本清源、继往开来的作用。再加上阐述和实例的结合，点睛式的解说，使得此书犹为珍贵，在存世的同类著作中脱颖而出，首屈一指。 -
图解奇门遁甲大全
在中国传统的决策学中，有一套源于《易经》的决策体系，它融古代天文学、哲学、历史学等各种智慧于一体，形成了中国古代所特有的决策理论。奇门遁甲就是其中最高层次的决策学之一，它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，形成了比较完整的体系，在古代决策中最为灵验和实用，也是目前探索中国传统决策学的一个重点。 《图解中国古代传统决策学·奇门遁甲大全》以《古今图书集成》术数部汇考十七章至二十六章中介绍的奇门遁甲知识为底本，并对其做了白话提要和白话图解，使犹如天书的文字得以通俗化。通过此书，不但能对中国传统决策学有更深入的认识，而且可以从中汲取有益的成分，应用于生活中的各种决策。 奇门遁甲融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，是目前探索中国传统决策学中的一个焦点。在古代的各种易学决策学中，奇门遁甲是一种比较完整的数理模型，应验率很高。它把天时、地利、人和与影响人类生产生活的某些能量场，与时间、空间巧妙地组合在一起，为人们提供了一个模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型，既可以用于决策自然、社会、人生各种各样的事物，也可以向人们提供趋吉避凶的时空选择。 为了弘扬中华文化，更好地运用中国传统决策学中的精华，做出更全面、更准确的决策，我们出版了此书，本书以《古今图书集成》术数部汇考十七章至二十六章中介绍的奇门遁甲知识为底本，并对其做了白话提要和白话图解，使犹如天书的文字得以通俗化，使人能对奇门遁甲的相关知识有所了解，也使其研究能得以深入。 -
愉快的书法
《愉快的书法:进入书法的24个练习》主要内容简介：书法作为一门古老的艺术，要进入现代教育系统，必然要进行充分的准备，而到目前为止，对书法技法进行归纳和总结的书仍然很少。很多相关知识是过去留下的，其中还有些是不正确的一一比如“执笔要牢”，“牢”到别人无法从你手中把笔抽走。邱振中教授认为，在书法教育方面，应该建立一个合理的训练体系，不论小孩还是成人，拿起笔开始练习书法时，都应该知道一种正确的方法。 《愉快的书法——进入书法的24个练习》就是这样一本精彩而实用的普及读物和入门教材，书中提及的24个练习从最基本的执笔开始，完全针对初学者设计，同时针对每一种技巧进行了细致而详尽的分析。这样的书籍和教材推进了初级阶段的书法艺术教育，对于传播、接续书法文化具有深刻的意义。 -
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中国星占学类型分析
《中国星占学类型分析》对古代中国的星占学作了较为全面的介绍。论述星占学之类型、历史线索、思想基础、分野理论；然后祥论恒星占、日月占、行星占、彗星占、流星客星妖星瑞星占及各种大气现象之占；并论述了星占释梦、星占学之操运及古人的星占学观。 -
宣传部长
陈默代理县长期间因为坚持揭开特大矿难内幕遭到报复，降职转任他县宣传部长。到任之后，相继发生了灯笼坪滑坡与乌龙河污染事件，县主要领导人之间在由此引发的问责风暴中明争暗斗，并导致了副县长蒙冤自杀的惨案，权力天平一时难以平衡。在种种矛盾纠葛的漩涡中，陈默怀着服务民生的理想，坚定了追求仕途的决心。他冷静应对、运筹帷幄，并最终成功翻盘，在主要负责人相互倾轧造成的权力真空中，众望所归，从常委排名最后一位，跻身县委书记的不二人选，从而为实现自己的政治抱负迈上了第一个台阶。 -
我所认识的蒋介石
我所认识的蒋介石：蒋介石拜把子兄弟的真实叙述，ISBN：9787503415302，作者：冯玉祥著 -
中国美术史:五代至宋元
接续中国隋唐时期的发展，宋、辽、金、元在文化领域内也取得了丰硕的成果，并因相异的政治形势与经济进步而呈现出与众不同的阶段性特点。在这一时期，宫廷美术、士大夫美术与民俗美术的相互竞走，推动了中国美术的全面发展；汉族政权与少数民族政权的同时并置或权力更迭无疑进一步促进了民族间美术的交流与融合。由此，中国美术进入了一个独特而全新的繁荣时期。 -
中華人民共和國史 第四卷 烏托邦運動
究竟毛澤東提出的超英趕美戰略,如何在中共高層取得統一,又何以得到基層群眾的積極回應？一再縮短的趕超時間表是如何編織出來的？在發動大躍進的過程中,有多少中共省級領導人被打成了右派分子？1958年的中共軍委擴大會議為甚麼要拿粟裕開刀？1959年在廬山罷黜彭德懷的真實原因何在？造成大饑荒的主要原因是天災,還是人禍？大饑荒的非正常死亡人數究竟有多少？為挽救危機,中共中央又採取了哪些措施？本卷依據第一手資料,作出詳盡敘述和剖析。
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