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标签：中国
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辽史(全五册)
《辽史》为元脱脱等人所撰之纪传体史书，中国历代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年（1343年）四月开始修撰，翌年三月成书。脱脱为都总裁，铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭奚斯、吕思诚为总裁官，廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷，包括本纪30卷，志32卷，表8卷，列传45卷，以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机，下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史（907年－1125年），兼及耶律大石所建立之西辽历史。 -
中国历代服饰
学林出版社1984年出版。全书分前言、上古、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋、辽金元、明、清、近代共10个部分，16万字 ，图834幅 ，其中彩图346幅 ，并附有《中国服饰沿革简明图表》。《中国历代服饰》以文物为依据，结合文献记载，综合比较和介绍了中国历代的服饰沿革、服饰特点和服饰制度。它的浓缩本（海外版）《中国服饰五千年》曾获民主德国莱比锡世界最佳书籍1984年铜质奖、美国传艺杂志第二十五届年展CA84优异奖等。 -
新乡土中国
本书是对当下中国乡村所做的调查，全书没有大而无当的理论，全是一篇篇短小的调查笔记，一点点建立起关于中国当下农村的各个面向。六十多篇笔记使活生生的乡村如在目击，呈现实际乡村的处境与复杂性。作者抓住生活细节做深入透视。如：农村里的半熟人社会，农民的合作能力，制度下乡，村庄精英的谱系，农民负担机理，积极行政的功与过，等等，让你最终沉浸到乡村中，冲击你原有的对乡村的经验与想像，让你去思考，甚至想有所行动。这正是不易觉察的中国经验、中国常识。 -
我就是刀刀
我跟大家一样的小孩，出生在70年代。年少时到城市，没怎么太阳晒。平淡的日子，幻想的舞台。涂鸦的快乐，童年的挚爱。现实的纷杂，理想的无奈……到头来，坚信朋友间需要灌溉，还是个笨小孩！（我唱完了，谢谢大家……）――刀刀 作为一条狗，我是被抛到这个世界上来的――刀刀 要是知道等着我的未来是什么……――刀刀 我已经记不起等到流星以后要干什么，还好。――刀刀 有个等待也不错！――刀刀 堆着巨石，西西弗斯可以不死我只能坚持――刀刀 -
禅机
一部围绕1957年反右运动的长篇纪实。 文本的素材来源于大量的亲身采访记录、国内外研究资料、回忆录及作者螅怪那段历史的深入思考，力图在历史与文化的双重参照下，全方位、立体地再现与反思那段历史。 本书主要刻画了一批在1957年反右前后，在一波高过一波的历次运动中知识分子的生动表现。有章伯均、罗隆基这样的大“右”派，也有毛泽东、刘少奇、周恩来等新中国领导人，他们在反右运动中既有独立的反应，同时又紧紧地纠缠在一起相互作用。有权力夺中的你死我活，也有对中国前途的岐见有阔大的“阳谋”，了有涉小的背叛，有来自朋友的卑劣冷枪，也有大众盲昧的慷慨激昂。更多的是信念崩坍瞬间的巨大失落，以及怪诞荒谬的历史时刻到来时的莫名错愕。 竭力真实详尽的记录，是本书最引人入胜的部分，也是它对那个时代具雄心的纪念。 -
布瓜的世界
《布瓜的世界》沿袭了幾米一贯的浪漫主义风格，借由儿童天真的视角展现都市生活的绚丽多情。“布瓜”是译文“为什么”的音译，而这本书的源起也是因幾米的小女儿成天询问“为什么”，幾米因此效仿提出了一串串的“为什么”，将浪漫的想象与现实生活融为一体，使作品中充满了诗意与睿智的灵魂。 相比以前，《布瓜的世界》采用了“多格”的形式，最多的一页画了70个小格子，70条小鱼儿在其中自由游弋，而文字方面也凸显了一点点锋芒，使人沉浸在幾米温柔书香的同时，又多了一点点个性的体味。 -
唐诗选（上下）
唐代诗歌标志着我国古代文学发展的极其重要的阶段，呈现出空前繁荣的景象，代表了我国古代诗歌的最高成就。从现存近五万首诗歌来看，唐诗广泛面深刻地反映了唐代的社会生活，诗歌题材的领域得到前所未有的开拓。唐代又是一个诗人辈出的时代。仅《全唐诗》所录即达二千多家。李白、杜甫、白居易等都是负有世界声誉的伟大诗人。唐代开宗立派、影响久远的大家，不下二十人。其余特色显著、在文学史上有一定地位的诗人，也有百人之多。 -
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3000美金，我周游了世界
3000美金，我周游了世界”，一个被中外媒体竞相报道的32岁中国青年，以自己的智能和聪慧的头脑，历时77天，游历了世界四大洲28个国家和地区，包括交通和住宿，并且在很多情况下选择的是5星级的酒店，仅仅花费3000美金，圆了被大多数人认为遥不可及的“环球梦”，创造了环球经济舒适旅行的神话。 在《3000美金，我周游了世界》中，朱兆瑞记录下了每一串旅历的足迹。这些足迹，不但写满了色彩斑斓的异国故事，更写满了智能，收获着旅游世界的体悟和喜悦.更重要的是朱兆瑞的故事无疑告诉人们这样一个事实──“环球经济游”绝非仅仅是贵族的专利，当然也不是自虐的旅行，不是咸菜加面包的旅行，不是刷盘子打工的旅行，而是充分运用市场营销学的理论和经济学中的运筹学，统计学原理，以最少的钱去寻找一种最佳的性价比，而这种观念不仅仅可以运用在旅行之中，更可以运用在我们生活的每一个方面。 翻开《三千美金周游世界》，你可以清楚地了解朱兆瑞此次环游世界的方法和途径，也可以从中学到经济旅行学的相关知识。你可以知道如何顺利通过西方国家的签证；如何购买物超所值的飞机票、火车票；如何最大限度地利用机票到更多的地方；如何设计旅行线路以节省开销等知识。当经济旅行的观念充分渗入你的头脑之时，一种新的旅行消费理念会变成您理财观念的一部分，让您轻松地花最少的钱享受最舒适的休闲旅游生活。 朱兆瑞环球之旅目的地国家和地区： ●法国 ●瑞士 ●列支敦士登 ●奥地利 ●意大利 ●梵蒂冈 ●希腊 ●安道尔 ●奥地利 ●比利时 ●捷克 ●丹麦 ●芬兰 ●土耳其 ●爱尔兰 ●德国 ●冰岛 ●卢森堡 ●瑞典 ●圣马力诺 ●摩纳哥 ●荷兰 ●挪威 ●波兰 ●葡萄牙 ●斯洛伐克 ●西班牙 ●中国香港●中国上海 ●韩国 ●澳大利亚●新西兰 ●美国 ●墨西哥 ●加拿大 ●英国 ●中国北京 -
曹禺选集
本书是大学生必读丛书中的一册，书中以教育部全国高等学校中文学科教学指导委员会指定书目为依据，收录了当代著名作家曹禺先生的话剧《曹禺选集》。 本书具有很强的经典性及学术性，该书不仅是语言文学专业大学生从事专业学习和学术研究不可缺少的重要书籍，同时也是其他专业大学生加强人文素养、丰富文化底蕴、促进专业学习的重要读物。可供不同专业的大学生阅读收藏。 -
中国乡土手工艺
本书是中国当下第一部对现实生活中手工艺人个案真实采访的著作。作者以生动的文字和朴素的摄影记录了20 多位乡土手工艺人的生存状况，手艺传承等方面的情况。作者的态度既不夸张，也不唯美。作者关注的重点是 和物质生活相关的，如面食、造酒等手工艺和木匠、铁匠、石匠等将要消失的手工艺人。 书中附有相关手工艺 流程及发展格局的背景资讯，而大量丰富的手工艺插图，来自古今中外的相关资料汇粹。该书由著名收藏家、 民艺家王世襄题写书名，著名诗人、剧作家邹静之以手写稿形式作序。 -
金史（全八册）
《金史》一百三十五卷，包括本纪十九卷，志三十九卷，表四卷，列传七十三卷，就是记载金朝兴亡的一部封建史书。《金史》的历史观虽然是反动的，但我们用马克思主义的观点加以分析，透过现象来看本质，还可以发现不少值得参考的资料。特别是在金朝实录和王鹗和著作等书已经失传的情况下，它不失为研究金史的重要史籍。《金史》《忠义传》为了表彰时茂先这个顽固的土豪与红袄军的对抗，就无意中给我们描写了这样一种场面：当时，红袄军的一个元师郭三占领密州，路过时茂先所住的村子，居民成羣结队地迎接起义军，并热情地称方郭三为元师。虽然作者的意图是想以此来反衬这个土豪的“忠义”，但却从侧面透露出当时人民羣众对待起义军的亲切态度和感情。至于金世宗一手镇压的和剌窝斡起义，为了突出这个所谓“仁君”的“丰功伟绩”，《金史》则以《叛臣传》形式比较具体地记载了这个事件的始末。《五行 志》中的一些童谣，如贞佑年间流行于卫州地区的“圑圝冬，劈半年，寒食节，无人烟”，生动地反映了金末民不聊生、萧条荒凉的景象。这些，都有助于我们了解当时的阶极门争，以及在残酷的阶级剥削和阶级压迫下发社会现实。 -
梓翁说园
我国造园具有悠久的历史，在世界园林中树立着独特风格，自来学者从各方面进行研究分析，各抒高见。陈从周文章如晚明小品，清丽有深味，不可草草读过；又如读词，文中皆诗情画意也，更不可草草读过；又如听柳麻子说书，时作醒人醒世语，时作发噱语，然皆伤心人，或深心人语也。 -
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中国的宗教 宗教与世界-韦伯作品集V
虽以“宗教”为名，《中国的宗教》实集中国的政治、社会、经济与思想等诸层面的问题的探讨于一炉而冶之，即称之为一部“整体史”也不为过。但韦伯所描绘的这一幅大不同于我们惯常所见的中国的“历史图像”，又将带给我们怎样的启示与思考？！ 《宗教与世界》所集论文是韦伯为基督新教、儒教与道教、印度教与佛教以及古犹太教等研究所写的序言。他分析了近代西方文明“理性化”的现象、神义论与世界诸大宗教担纲者的“心态”、宗教拒世的阶段与方向等等问题。换言之，《宗教与世界》实乃理解韦伯之宗教社会学不可或缺的基本读本。 -
中国思想通史 第一卷
这部中国思想通史是综合了哲学思想、逻辑思想和社会思想在一起编著的，全书共分五卷。第一、二、三、五卷是就解放前写的中国思想通史和中国近代思想学说史的一部分增订修改而成；第四卷是一九五九年才编写的。第一卷属于古代，上自殷代，下至战国；第二、三卷属于中世纪的前期，上自汉代，下至南北朝；第四卷属于中世纪的后期，上自隋、唐、下至明末；第五卷属于封建解体过程中的一段，即自十七世纪以至清中叶十九世纪的四十年代，本书的出版对中国民族丰富的遗产做出了科学的总结。 -
世界美术名作二十讲
《世界美术名作二十讲》，薄薄的一册，却影响深远。傅先生在书中没有大量列举各派与作品，而仅仅是选择有代表性的加以评述；除了评介作品的特色与美术家的身世片段外，也提到一些由艺术实践引起的美学方面的疑难问题，并提出他自己的看法。全书评述委曲精微、娓娓动听，实为艺术史著作中一部难得的佳作。 傅雷先生年轻时受聘于上海美术专科学校，担任美术史课教席。这是他在讲稿的基础上修、 补充，于一九三四年完成的一部著作。作者时年二十六岁，对西方美术史已有很深的造诣。书中着重介绍文艺复兴以来近二十位大及其名作，生动洗练讲解艺术风格和人品操守，并融文学、音乐、哲学、社会、时代于一体，深入浅出，引人入胜。 本版重配大师画作三百余幅，紧扣没讲内容，或全貌、或局部、或对比，形象解读，感性表达，易于领悟。 -
美的历程
《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类，明清时期小说，戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发。 1981年初版后，多次再版，并有数种外文译本。此插图本版有精美彩图二百余幅。 -
中国人的素质
本书内容有二十七章，其中总结了中国人的素质共二十六条，引证丰富，文笔生动，或褒或贬，无不言之成据，时至今日，读来仍令人警醒与深思。诚然，本书解读的国人，是晚清时期的中国人，由于东西方社会经济的差异，书中不免褒少贬多，笑调略显低沉，还不乏偏颇之辞。也由于作者是一位西方传教士，他的立场和观点，无疑会受这一身份的局限。他的视角与结论无法摆脱西方的价值观。但是，我们不必苛求前人。公正地说，他在揭示中国国民性和中国晚清政体的腐朽、无可求药等方面，确实不乏真知灼见。对此，各位读者应自有判断。 本书的深刻意义和历史地位，引起了鲁迅先生的极大关注。二十一岁的鲁迅先生在日本时，便仔细研读了本书的日译本，灵魂受到了极大的震撼并由此致力于揭示和改造中国人的国民性，直到临终前十四天还向国人郑重推荐本书。 看了这些，而自省，分析，明白哪几点说得对，变革，挣扎，自做工夫，却不求别人的原谅和称赞，来证明究竟怎样的中国人。 ――鲁迅 -
中国思想传统的现代诠释
本书是继《士与中国文化》之后，经著名华裔学者余英时教授同意，编选而成的他的又一部学术论文集。这些论文，不仅反映出著者作为一位对中西方文化都有广泛深入了解研究的深刻的社会思想史专家，力图通过对若干具有普遍性和客观性的问题的分析，来把握中国文化的价值系统，从而达到对于中国文化性质的一种整体了解的学术风格，而且也反映出著者对于中国社会现代化问题的深层关注和严肃冷静的思考。
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