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标签：中国
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芥子园画传
《芥子园画传•第1集:山水巢勋临本》是过去初学中国画技法的一本教科书，可以学习用笔，写形、构图等基本技法。从这个门径就能初步体会到古人技法的优良传统。今天重印的《芥子园画传》，并不是要我们照着这个楷模去抄袭，而是利用它引导我们去学习用笔和写形的技巧，再进行写生，由现实生活中再进行创作。应该强调指出，为了进行创作，最重要的是要师法造化，从现实生活中吸收创作的源泉，临摹和参考古人的技法，只是入手的门径，只有初步掌握了传统技法，再有素描的功夫，深入体验生活，才能画出生动活泼反映社会主义、富有民族风格的现实主义作品。 初学练习用笔、写形、构图，《芥子园画传》可供参考，《芥子园画传》是清初时代编绘的，清初画风崇尚临摹与仿古，所以这部书也只是介绍了前人用笔、写形和构图等技法，至于怎样的运用这些技法去写生，并未谈出，是最大的缺点。 -
中国哲学小史
从学科观念的接纳到学科体系的确立，冯友兰先生为中国哲学史学科的早期建构作出的努力功不可殁。本书即是冯先生为中国哲学史奠定基础框架、指明方向的一部作品。通过接纳和吸收西方哲学的模式和方法，冯友兰从形而上学、人生哲学和方法论三个角度切入，系统研究了孔子、墨子、孟子、老子、庄子、荀子和名家等先秦诸子，以及周濂溪、张横渠、二程、朱熹、王阳明等宋明道学家的哲学思想，并将其视做中国哲学传承和发展的主流加以梳理、阐释。 -
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李贽文集（共七卷）
《李贽文集(1-7卷)》集总字数约310万字，分为七册。《李贽文集(1-7卷)》由著名李贽研究家、中国李贽研究会会长张建业先生领衔主编，为近年来出版的李贽文集中收录最全的点校本，其中《九正易因》、《孙子参同》 等９种为首次编纂出版，所有编纂、整理、点校工作均由研究明清思想史的专 家进行操作，质量上乘，具有极高的研究和收藏价值。李贽是我国明代杰出的思想家、文学家、史学家，提出了“不以孔子 之是非为是非”的理论命题，是一位反传统、反迷信偶像的斗士。 -
飞
《少年漫画》在1996年至2000年间，出版了一系列漫画单行本，在国内首开先河，引起了同行的注意。那些作品大多数是在《少年漫画》杂志上连载过，再出版的，它们深受青少年读者的欢迎，像颜开的《雪椰》，发行近7万套，是中国内地作者连环漫画单行本的发行最高记录，至今无人趣越。那一批作者除了颜开，还有陈翔、劂旭程式、林意菲、自由鸟、胡蓉、赵佳、柴美等。 现在，《少年漫画》又将刊物上连载过的优秀作品集结出版， 是一件令人兴奋的事，也是漫画人一直期盼的事。长江后浪推前浪，我们可以看到，这批漫画单行本，比起他们的“前辈”的作品来，内容更加丰富，绘画技巧更高，漫画语言运用得更为成熟。这些年轻的作者是踏着“前辈”的肩膀走过来的。 -
论道者
本书系英国著名汉学家葛瑞汉撰写的一部先秦思想史。该书被誉为当代西方汉学研究的经典之作。李约瑟评价说：“这是我迄今所见有关中国古代哲学流派的最使人兴奋和最具洞察力的描述。葛瑞汉博士分析了儒家和墨家，论说了庄子和道家的学说，讨论了如公孙龙这样的逻辑学家，总之，这是一部使人着迷的书！” -
阿衰on line之二
《阿衰on line2》(漫画party)里的阿衰是一个初中二年级学生。长相不帅，身材不高。普普通通并不优秀，生活邋遢，爱吃臭豆腐。性格时而自卑，时而自大，对一切新鲜事情都感兴趣，喜欢上网冲浪，暗恋隔壁班花。准备好了呵！阿衰的故事开始了。别忘了把不结实的牙镶好，哈哈！ -
二十四史（1-63简体字本）
百科全书式的史学巨著，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的黄帝（公元前2550年），止于明朝崇祯十七年(公元1644年)，计3213卷，约4000万字，用统一的纪传体编写。 历史伟人毛泽东阅读评注最多的一部历史典籍，并作了大量评注、圈点和各种阅读标记。 该套书也是馆藏、历史研究者不可或缺的完整历史典籍。 -
当代中国社会流动
《当代中国社会流动》是“当代中国社会结构变迁”课题组继《当代中国社会阶层研究报告》之后，推出的一本社会流动研究的力作，系“中国社会阶层研究报告”丛书之二。《当代中国社会流动》通过文化资源、组织资源(政治资源)、经济资源，以及地位的获得、阶层的流动等系统的描述和分析了当代中国社会各阶层的人生历程及走向。 -
中国民居研究
本书主要内容有：中国民居的历史演进；民居的分类；典型民居形制概述；民居建筑空间构成；民居结构与构造；民居建筑美学表现；传统村镇；传统民居形制生成诸因素的探讨；传统民居的研究与保护。中国民居书目举要。1—5批全国重点文物保护单位中的古民居及古村镇名录。 -
迷失大陆（上下）
故事讲述了一个平凡的少年金， 在选择未来时，阴差阳错的当上了一名魔法师，从此他的一生就此改变，求学生涯的艰苦，拜师之路的曲折，在迷失大陆这片未知的土地上，金与同伴相遇了，接下来的旅途中，是辛苦的，从首次的参加缴匪，到后面的半兽人原野的攻防战！金在一步步的进步，与同伴的默许也在一天天的增加，可是最终八眼魔王的力量无人可挡，金惟有以自己的与魏的终结来换取暂时的和平，可是魔王虽灭，但危机却没解除，在最后的几章中，金失去了一切，朋友，老师，包括曾经的最爱，一切的一切，最后的结局留着巨大的悬念 -
中国古建筑木作营造技术
《中国古建筑木作营造技术》是作者在多年从事古建筑研究、设计、施工的技术积累和总结的基础上，用现代科学的表达方法总结我国古代传统木作营造技术的一部著作。主要内容包括：传统木构建筑的种类、构造、权衡尺度、设计方法、传统工艺技术和营造施工技术、明清木构建筑的区别、仿木构建筑的设计与施工等等。在内容的编排上，《中国古建筑木作营造技术》由浅入深，循序渐进，首先介绍古建筑的名称、部位、通则，进而介绍各种木构建筑的构造方式、构架功能。直至制作安装的具体技术问题，各部分内容都附有详细的插图和权衡尺寸表，用起来十分方便。《中国古建筑木作营造技术》对古建筑文物保护、修缮、仿古建筑设计有直接指导作用。对建筑史、建筑技术史的研究，古建筑教学、技术人才培训亦有直接指导和重要参考作用。 -
中央美术学院附中50年作品经典
《中央美术学院附中50年作品经典》：50年来，由全体教职工的精心呵护，学校为国家培养了大量优秀毕业生，为提高高等学术院校的生源水平和教学水平做出重要的贡献。现在附中的校友遍布全国，无论是升学还是直接参加工作的，许多人都成为各地艺术和教育战线的骨干，不少同学以自己的卓越成就，在国内外产生了一定的影响。在中国的当代美术教育史上，中央美术学院附中留下自己的辉足迹。今天，国家的形势有新的发展，附中在办学思想、教育思想、文艺思想等方面面临新的挑战。相信附中的全体教职工，一定能总结历史的经验和教训，继承和发展附中的优良传统，在新的形势下把附中办理更好。 -
中国文化与中国的兵
中国军队人员组成的变化、素质的下降是否造成了中国国力的衰败？中国的长期积弱是否与武德的消亡、文德的畸形发展有关？这些问题都可以在本书中找到答案。本书作者着重从两千多年以来中国兵员、兵制和兵文化演变的角度对中国历史、中国文化作了一番全新的剖析。作者还对中国古代文官与武官的关系、士大夫与流氓的关系、家族制度与国家体制的关系，呈族血统退化与历史进程的关系等问题都作了比较深入的论述，对中国历史分期也提出了自己的看法。 -
断裂
《断裂》一书从社会学的独特视角出发，对90年代以来中国社会生活发生的一系列变化进行了系统的分析。“断裂”是一个很有穿透力和学术潜力的概念。作者用这个要领来表明目前中国社会生活中存在的种种不和谐的现象及其背后的原因。在此基础上，作者提出一个命题：90年代以来，一个与80年代有着很大不同的新的社会正在我们的生活中出现并开始逐步定型化。认识到这一点， 对于我们明确我们社会的历史方位是非常有意义的。 -
民俗学概论
《民俗学概论》是由钟敬文主编、32位学者共同参与编写的民俗学重要著作，提出了完整的中国民俗学体系，不仅纵述民俗历史、民俗事象，而且对民俗学的基本理论、研究方法，以及海外民俗学发展状况进行了充分的论述，为我国民俗学学科的建设提供了重要范本。《民俗学概论》多年来作为民俗学入门教材受到各大高校欢迎。《民俗学概论》使用的是上海文艺出版社1998年版本。 -
中国古代服饰史
内容简介 本书是中国著名服饰史 学者、上海戏剧学院周锡保 教授数十年来从事中国历代 服饰的研究和教学的成果。 著者在书中按照中国自 古以来至明清的各个历史时 期，系统地分章分期阐述中 国服饰的形成，以及其后的 服饰特色和制度的承前启后 和演变发展。每一章皆以文 献和图例分述男和女的官定 服饰和日常服饰，如冕、弁 服、朝服、公服、常服、燕 便服、军服等，并附述历代 礼仪习俗。全书着重以历史 文献来引证史料所载的图像 和著者在各地描绘服饰实物 所集的形象，又以形象来核 实文献，从而形成本书具有 严谨的科学性和较高的学术 水平的特点，故可作艺术院 校的服饰史和大学历史专业 的民俗学的教材，并供国内 外艺术家从事戏剧、电影、电 视、绘画、雕塑等的中国服 饰设计和礼仪设计的重要参 考。 -
三国志
《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》合称“前四史”，而《三国志》的成书比《后汉书》要早一个多世纪。魏文帝黄初元年到晋武帝太康元年（220－280），是我国历史上魏、蜀、吴三国鼎立的时期，《三国志》是记载这六十年历史比较完整的史书。《三国志》共六十五卷，包括《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，西晋陈寿撰，南朝宋裴松之注。陈寿的撰述记事翔实，文笔简洁；裴松之的注释略于文字的训话和制度的考辨，而详于事实的增补和考订，分量是原著的三倍多。注释与原著相辅相成，难分难解，成为二十五史中极为独特的文化现象。 -
独生子女宣言
空前绝后的一代人讲述自己的真实故事。我们，即将成为或者正在成为中国社会主流的一代人，我们了解吗？ -
古琴曲集
《古琴曲集》(第2集)讲述琴在孔子时代就已经成为广泛应用的乐器了，如在孔子整理过的、我国最古的民歌集《诗经》里，就有许多诗篇把琴和其他乐器并提，如：“窈窕淑女，琴瑟友之”、“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”、……等等。而且从那时起，就出现了许多优美动人的、关于琴的故事，有些至今还在民间流传着。这些事实说明了在很早很早以前，琴就已经在古代人民音乐生活中占有了重要的地位。到了唐代，就开始把记载指法的文字谱简化为今天通行的“减字谱”。明、清两代，刊印了大量琴谱，使许多古代琴曲得到完善的保存和流传。目前我们不但拥有成千的古琴曲谱，而且有些琴曲还一直活在今天古琴家的手中，使我们有可能通过古琴的演奏来欣赏古代音乐的成就。
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