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标签：中国
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丑陋的中国人
中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。80年代不应该如此被简单地忘却，柏杨也依然有其重新阅读意义和价值。最近，苏州古吴轩出版社颇有眼力，出版柏杨的《丑陋的中国人》，我们正可“合法性地”平心静气地来阅读一下这本震撼华人世界的奇书。 -
李银河性学心得
《李银河性学心得》内容简介：对性的研究一直充满争议，在中国尤其如此。因为在中国，性从来是可以做而不可以说的，它是人性中一个小小不言的弱点，是人人内心阴暗的角落中隐藏的一个“肮脏的”小秘密。如今，性学要把这个肮脏的小秘密用学术的语言堂而皇之地说出来，于是，作者和读者就都有了一种别的学科所没有的尴尬。 没奈何，我当初选择了这个方向来做研究；没奈何，我把研究的心得公之于众。一石激起千层浪，有的人欢欣鼓舞；有的人痛心疾首；有的人说我是英雄；有的人警告我会下地狱。别的感觉没有什么，只是觉得目前的中国肯定是需要这样的声音，这样的道理，这样的论争，不然人们不会如此激动。 这里选的是近年来我的一些思考和言论。有的来自博客，有的是过去做的研究。总之，是我在性研究领域的一点探索，一点心得。在学术研究之余，希望传播一些我认为正确的理念，帮助人们改变一些混乱和错误的观点，为国人建立健康的性观念贡献一点力量。 -
新干线·轻小说
新干线算起来断断续续办8年了，虽然后来停刊是因为资方内部的一些问题，但是杂志本身的问题已经越发显现出来了。随着网络的发展，网媒对纸媒的冲击在日益增大，特别是对以咨讯为主要内容的资讯杂志来讲，一个月一本的出版速度，自然比不上网媒的日日更新。何况不光是在咨讯速度上，在价位上传统的纸媒即使把价格降到比成本还低，也没有办法胜过网媒的完全免费，这一筹就要输得彻底。 没办法，时代变了。 好在《新干线》不同于同类的咨询杂志，我们的小新长时间以来毕竟有一半时间是在尝试动漫文化，而不是千人一面的资讯。既然资讯的路越走越窄，那为什么不放弃这个许许多多人都在争夺的市场，索性放弃咨询部分沿着文化的路，继续走下去呢？ 这个想法在新干线听看得时候就曾经想过，但是坚持了那么多年的东西，无论如何也舍不得放弃。即使在内容上做了许多的调整，但想要推翻了原来的很多东西作大调整实在是一件痛苦的事情。倒是停刊的外力是我们真正下定了决心，前后花了一年时间来策划调整，现在再次出现时，内容变成集合了原来的《新干线小说》，以轻小说和动漫画文化为主题的新刊物《新干线-轻小说》。 。。。。 适应是为了生存，生存是为了发展。放眼望去，北京街头一百多年身穿长袍马褂、拖着方方发辫的遗老遗少们早已销声匿迹。为了各自不同的目的本走到人们早已换上了西化的服装，甚至在2008年奥运会的成倒下嘴里也会随便流出几句英文。但是这些表象包裹下的，还好是一副中国人的躯体。 中国人本是不留辫子的，后来留了，再后来又剃了。世界上也本来没有《新干线》的，后来没了，再后来又有了。规矩都是人定的，自己弄出来的传统，打破了再来也没什么不好，只要改的对。因为改了，《新干线》才能活下来，才能重新开出一片天第，才能像我们希望的那样存在，而不管怎么该，《新干线》人的那可信是不变的，我们做的也永远还是《新干线》。 鞭剪了，神留着，下功夫完纪念照样还是绝活儿。 ────驰骋 《新干线-轻小说》2008年三月复刊号 社评《鞭剪了，神留着》 小组链接http://www.douban.com/group/newganxian/ -
生命之痛
《生命之痛》围绕对国计民生有重要影响的主题层层追查，毫不留情，敢于触碰灰色地带和具有争议的问题，对其进行深入解剖分析，抽丝剥茧，用另类的角度呈现事件真相，并带来深刻的思考。每个人只有一条命，每个人只有这一生，这就是凤凰卫视特别关注生命，关注人生的理由。凤凰著名主持人曾子墨和她的《社会能见度》团队在每一个第一现场，用明澈的眼睛观察，用敏感的心灵思索，用她贯有的一针见血的方式提问，从而引起人们对生命与生存感叹与思考。生存是人类的永恒主题，是艺术的永恒母题，也是记者、学者的永恒话题。当我们的生存环境变得越来越透明的时候，我们有幸看到一些隐藏在社会底层的问题——生命不能承受之痛！ -
中国历代物价问题考述
《中国历代物价问题考述》采用通史专题体裁对秦汉到民国末年期间的物价发展变化进行叙录。即以商品种类如粮食、丝布、田亩、工价等价格为专题按古今时间顺序进行纵向考察。考述起止时间是指从秦汉迄于民国末年，亦即考察从秦汉至民国末年2100多年时间内各种商品价格的演变。 -
捉鬼實習生VI
書籍描述 七十多年前，九百惡鬼逃出了地獄，在人間為非作歹；七十多年後，終於有人展開了捉鬼行動 在城郊新建的村莊中，發生了一起滅門血案，現場慘不忍睹。李劍利支援警方的搜山行動，來到了這裡，卻意外被凶手襲擊而負傷。凶手在被捕後，竟然對他說了一句沒頭沒腦的話－－「我終於找到你了！」 而另一方面，游少菁屢屢被凌岩拖出來捉鬼在一次又一次的捉鬼行動中，游少菁發現，最近被惡鬼附身的人越來越多了，這會不會是什麼事情發生的前兆？ 更加懸疑驚悚，不容錯過的第六集！ -
笑林广记
《笑林广记》是一部流传久远，影响深广的通俗笑话总集，内含一千多个笑话，是我国笑话宝库中的一个旷世奇宝。在宋代就已问世，明、清两代广为流传，深受劳动人民喜爱。 其原著为文言文，为方便众多想学习和了解《笑林广记》的读者朋友更好地理解和吸收，本书特将其翻译成现代通行的白话文。 -
小镇喧嚣
本书讲述的华中地区某乡镇基层政权、村级组织和农民在复杂的互动结构中博弈共生的过程和状况，为读者提供了新颖而富启发性的视角，是一部有一定思想冲击力的学术著作。 本书采用“讲故事”的方式叙述，生动展现了农村基层政权以及村、组织和农民个体多方面多层次的工作和生活实态，人物鲜活、情节曲折、可读性强，同时又对描述的对象进行了深入的分析和阐释，是对当下中国农村的不可多得的“深度描写”。 -
偽軍
1930至40年代偽軍的興滅，與抗日戰爭、國共的武裝衝突、以及戰後蘇聯在東北與內蒙的活動等因素息息相關，偽軍交織在民族情感與個人利益的兩難，除必須面對「漢奸」的罵名外，也面臨國共藉著拉攏他們來發展淪陷區勢力的爭奪戰。偽軍如何游移於國府、中共、日本之間，獲取利益？戰後的偽軍在國共兩強的競逐及蘇軍壓力下，其生存環境如何？為何瓦解？ 透過本書，將分析偽軍產生的原因，偽軍從抗戰至戰後與國、共、日、蘇等政權間錯綜複雜的關係，在外族入侵與統治時偽軍的民族意識及偽軍扮演的角色，在民族主義與地方主義高漲的情況下，二者與偽軍自身利益之關係為何？ -
江村经济
贯穿此书的两个主题是：土地的利用和农户家庭中再生产的过程。在本书中，费博士集中力量描述中国农民生活的基本方面。我知道，他打算在以后的研究中说明关于崇祀祖先的详细情况以及村庄和城镇中广为流传的关于信仰和知识等更复杂的体系。他还希望终有一日将自己的和同行的著作综合起来，为我们展示一幅描绘中国文化、宗教和政治体系的丰富多彩的画面。对这样一部综合性著作，像本书这样的专著当是第一步。费博士的书和他同行的贡献，将成为我们可能完成的精雕细琢的镶嵌品中的一件件珍品。 -
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呼唤法治的市场经济
《呼唤法治的市场经济》收录了世纪之交以来作者的五十余篇文章，这些文章从理论和政策层面分析了当前社会病害的制度根源，指出权贵资本主义的危险，呼吁切实推进改革，建立公正法治的市场经济制度，对于传统社会主义经济和政治体制的捍卫者提出的一些重大问题，作者也做出了回答和辨析，希望与正在严肃思考中国的前途与未来的人们共同切磋。 -
黑猫警长.三
很多人小时候的读物，也影响了一代人。虽然我们大都不记得具体内容了，但是“黑猫警长”作为一个词汇融进了我们的生活。 -
穆天子传.神异经.十洲记.博物志
《神异经》内容简介： 《神异经》一卷，旧本题汉东方朔撰。所载皆荒外之言，怪诞不经。共四十七条。陈振孙《书录解题》已极斥此书，称东方朔撰、张茂先传之伪。今考《汉书。朔本传》，历叙朔所撰述，言凡刘向所录朔书俱是，世所传他事皆非。其赞又言後世好事者取奇言怪语附著之朔云云。则朔书多出附会，在班固时已然。此书既刘向《七略》所不载，则其为依托，更无疑义。《晋书。张华本传》，亦无注《神异经》之文，则并华注亦属假借，振孙所疑，诚为有见。然《隋志》载此书，已称东方朔撰，张华注。则其伪在隋以前矣。观其词华缛丽，格近齐、梁，当由六朝文士影撰而成，与《洞冥》、《拾遗》诸记先後并出，故其中西北荒金阙银盘明月珠事，陆亻垂《石阙铭》引用之。其中玉女投壶事，徐陵《玉台新咏序》引用之。流传既久，固不妨过而存之，以广异闻。又考《广韵》去声四十一漾收犭恙字，《说文》、《玉篇》皆所不载。注称兽似狮子，实本此经北方有兽焉，其状如狮子，名曰犭恙之文。则小学家已相援据，不但文人词藻，转相采摭已也。《隋志》列之史部地理类，《唐志》又列之子部神仙类。今核所言，多世外恍惚之事，既有异於舆图，亦无关於修炼，其分隶均属未安。今从《文献通考》列《小说类》中，庶得其实焉。 http://www.du8.com/books/sepbggh.html 全书分东荒经、东南荒经、南荒经、西南荒经、西荒经、西北荒经、北荒经、东北荒经、中荒经等九章 原文链接：http://www.yuedu.org/thread-55929-1-1.html -
先秦诸子十二讲
《先秦诸子十二讲》是“千年中国，智慧人生”系列讲座之一，是以时间为经线，以不同历史时期具有典型意义的历史人物为切入点，以各个历史人物所经历或创造的巨大历史事件或文化业绩为纬线，组织专题系列讲座，主要介绍了先秦诸子如老子、孔子、墨子、孟子和庄子等人物的具体时代背景、生存状态、精神思想和生活细节情况等。 -
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发现汉字
《发现汉字:图说字根》解说中国人造字历程的奇书，剖析数千年汉字密码的著述。唐兰先生、裘锡圭先生、李学勤先生等古文字学家在20世纪告诫年轻人，古文字十分艰深，不可轻易涉足的话语是不对的。他们为后进学习者指引的学习之路，什么先学小篆，再读金文，读懂后再认读甲骨文的道路，只是他们自己在所知不多状态下的一条探索之路，这样的小路你大可不走。因为许慎、段玉裁等一批训诂学者在他们的著述中，设置了许许多多的陷阱和地雷，更由于作为一介儒生的他们，生活在“共性文化经验”这一文字阶段，自己缺失了生活，也不由自主地想把你领上脱离生活之路。训诂学家的识字道路是一条充满荆棘和错误陷阱的小路，而不是依据历史演进或逻辑进程所开辟的康庄大道——懂道理而后认识汉字。 -
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开甲壳虫车的女校长
《开甲壳虫车的女校长》的故事梗概：马小跳、唐飞、张达、毛超四个铁哥们又迟到了，这让班主任秦老师非常生气，而更让秦老师生气的是，他们居然“说谎”，说什么在路上遇到了一位开甲壳虫车、戴珍珠项链的阿姨，她的车没油了，开不动了，于是他们帮她把车推到加油站……秦老师说：“你们就编吧！”——马小跳弄不明白，为什么秦老师总不相信他们？而更意外的是，秦老师居然要求校长把他们四个人分开到四个班……天哪！四个铁哥们该怎么办？ -
名叫牛皮的插班生
《淘气包马小跳系列:名叫牛皮的插班生》故事讲述的是，马小跳向他的铁哥们透露，班上要来一个插班生，是一个美国男孩，个头和张达一般高，眼睛像两颗绿色的玻璃弹球，鼻子像悬在脸蛋中间的惊叹号，他的名字叫本……唐飞忍不住就笑了——怎么会有人叫“笨”？真是奇怪呀！更奇怪的是，本给自己取了一个中国名字，叫“牛皮”。牛皮和丁文涛总说不到一块，和马小跳、唐飞也想的不一样。牛皮邀请马小跳和他的铁哥们去雪山过元旦。不幸的是，他们遇到了雪崩……
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