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标签：中国
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中国传统文化十五讲
中华传统文化，在“五四运动”以后颇不易谈。有人褒扬之，说它怎么好，必有人厌弃之，说它怎么怎么坏，而且遗毒至今，让我们抬不起头来。而称颂的或批判的，对于传统文化到底内涵如何，却往往同样不甚了了，各以偏见与误解抵死相争。本书不想再重复那些争论，独辟蹊径，由“人”的角度切入，就人的体气、饮食、男女、家庭、社会关系、天人关系、历史意识、思维模式、感性世界、德业担当、文化实践等各层面，说明古代文化在这些方面如何处理，其所形成之文化，在与世界其他文化的比较中，又显示了什么型态、有什么优缺点。对于近代中西文化交流中出现的一些误解，则正本溯源，说明其致误之由来。对华夏文明在现代变迁异化后之再生的可能，也有一些期许。 本书注意知识的相对稳定性，重点突出，通俗易懂，又能适当接触学科前沿，引发跨学科的思考和学习的兴趣。该书采用学术讲座的风格，有意保留讲课的口气和生动的文风，有“讲”的现场感，比较亲切、有趣。 本书的拟想读者主要是青年，适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物；如果用作大学通识课教材，教员上课时可以参照其框架和基本内容，再加补充发挥；或者预先指定学生阅读某些章节，上课时组织学生讨论；也可以把本书系作为参考教材。 -
天魔神谭
《天魔神谭6:帝都风云》故事中魔的势力已经悄悄渗透入泰隆帝国宫廷之内，亚文与圣善朱省联手打败了域外生物的一次袭击，亚文的威望也因此在整个帝国上升到最高点。大战还未开始，风云已然变色。亚文迫切地感觉到人类实力的薄弱，萧清宫廷之内的隐患之后，开始着手训练隆家拥有精神异力的人。同时亚文和爷爷翰罗在全国范围之内开始选拔人才，以血善皇为首的十大高手陆续赶来助战，一场前所未有的暴风开始在帝都上空缓慢酝酿着。 -
中国意识的危机
这本书《中国意识的危机》出版于上个世纪60年代、70年代，已经成为一个经典著作。它提出的一个关于“五四”还有新文化时期的诠释，跟李泽厚所说的启蒙与救亡的关系一样，被认为是一个很经典的对于五四新文化运动的一个诠释。 -
彀外谭屑
这本文集是作者在《老饕漫笔》之后又一部社会生活的随笔杂记。 作者捡拾人生经历中的片断印象和见闻感受，以亲历者的视角，将那些飘逝的礼俗风物、旧时人物、琴棋书画、饮食游乐，娓娓道来。 虽说是个人杂忆，却触及诸多社会文化现象，再现了五十年间急遽消逝的生活场景。 从挥之不去的怀旧遣兴中，感受到脚步匆匆的现代人依然挚爱与眷恋的文化传统情怀。 【目录】 自序 闲话老唱片 雪泥鸿爪忆首图 走马灯 耍傀儡子 八音盒 从瑞蚨祥门面广告说起 三百年来淡巴菰 字纸篓儿 我的锡兵 欧美同学会与文化餐厅 也说左图右史 匹克尼克来江边 戏外说戏 记忆中的收藏 牙医张辅臣 春节礼俗移易 文人画琐谈 碑帖杂记 巴黎邮事 吃小馆儿的学问 大城小调 莫道禅林霜月冷 草色入帘青 旧夜 读《清初诗文与士人交游考》 留作他年记事珠 且去填词的书生 永远的长者 我所了解的季黄先生 怀念绍良先生 怀念父亲 幻园补记 附：幻园琐忆(赵守俨) 后记 -
飘邈之旅4·赤明魔尊
在仙人追杀的阴影下李强最后碰运气，撞上了一个修真圣地——霖明星。然而就在他喜出望外地在该星球大肆搜购仙石时，仙界一道上仙令已下达霖明星各大门派，一场围堵李强的大规模行动铺天盖地展开了…… 收到仙人的传唤，李强和轩龙一行人进入了小霖天星系，发现那里除了原先通向仙界的道路，还意外地多了一条通往黑魔界的逆行通道。来自黑魔界的赤明魔尊虽有可怕的魔血煞雾护身，也难逃被收服的命运。 孤星大人终于现身了，并说出了一个令人极度震惊的消息：原来，修神天荐章是青帝修炼的功法，即使一般仙人修炼都不会有天兆。然而李强不过是个修真者，修炼天荐章竟然有天兆相助，这大大地惊动了青帝…… -
飘邈之旅5·神之战魂
津阳城被魔血煞雾威胁之际，李强布下大型迷踪阵暂时稳住了被魔化的人和修真者，却与同样赶来救治魔化人的乾善庸大战一场，只因他对赤明魔尊居心叵测。李强依靠镇泰意元中的神兽勉强获胜，倒也使乾善庸心服口服。之后，李强在奇龙城收下了四个徒弟，并带领新徒、赤明以及踏上修行之路的堰千回结伴前往封缘星。途中不慎踏入紫魂星，险象环生，赤明转而修神，但李强与赤明也因祸得福，被释放的神之战魂送给二人四件神器。 离开了战魂神殿，李强回到封缘星，与众兄弟重聚，并在重玄派的心炼阁闭关，与傅山共同修炼了筑基法宝——心鉴之花。然而刚出关，乾善庸就找上门来，李强又开始了马不停蹄、惊险刺激的历程：天姑赠丹鼎，摄圈预测，幻树星打抱不平…… -
草莓的亲戚
在以后的岁月里，我会减去更多的东西更多的人吧。而我，也被别人减去。这非常公平，也真是轻松。很多的存在是不需要留痕迹的，更不需要重温的。在的，一直都会在；留不住的，注定会过去的，那就让它完全不留证据地消失吧。我想，这一点不影响我怀旧，一点不影响。 -
东周列国志
东周列国志 -------------------------------------------------------------------------------- 第01回 周宣王闻谣轻杀 杜大夫化厉鸣冤 第02回 褒人赎罪献美女 幽王烽火戏诸侯 第03回 犬戎主大闹镐京 周平王东迁洛邑 第04回 秦文公郊天应梦 郑庄公掘地见母 第05回 宠虢公周郑交质 助卫逆鲁宋兴兵 第06回 卫石蜡大义灭亲 郑庄公假命伐宋 第07回 公孙争车射考叔 公子献谄贼隐公 第08回 立新君华督行赂 败戎兵郑忽辞婚 第09回 齐侯送文姜婚鲁 祝聃射周王中肩 第10回 楚熊通僭号称王 郑祭足被胁立庶 第11回 宋庄公贪赂搏兵 郑祭足杀婿逐主 第12回 卫宣公筑台纳媳 高渠弥乘间易君 第13回 鲁桓公夫妇如齐 郑子直君臣为戮 第14回 卫侯朔抗王入国 齐襄公出猎遇鬼 第15回 雍大夫计杀无知 鲁庄公乾时大战 第16回 释槛囚鲍叔荐仲 战长勺曹刿败齐 第17回 宋国纳赂诛长万 楚王杯酒虏息妫 第18回 曹沫手剑劫齐侯 桓公举火爵宁戚 第19回 擒傅暇厉公复国 杀子颓惠王反正 第20回 晋献公违卜骊姬 楚成王平乱子文 第21回 管夷吾智辨俞儿 齐桓公兵定孤竹 第22回 公子友两定鲁君 齐皇子独对委蛇 第23回 卫懿公好鹤亡国 齐桓公兴兵伐楚 第24回 盟召陵礼款大夫 会葵邱义戴天子 第25回 智荀息假途灭虢 穷百里饲牛拜相 第26回 歌蹇叔百里认妻 获陈宝穆公证梦 第27回 骊姬巧计杀申生 献公临终嘱荀息 第28回 里克两弑孤主 穆公一平晋乱 ```````` -
帝国如风
往事如风.赫赫元帝国,既不是流星,也不是昙花,更不是遗憾.那地跨三大洲的庞然巨物,虽然短暂,却极其辉煌,一千多万平方公里内范围内,大元帝国百年间曾经发生那样多的故事,有过那样令人目眩神迷的血肉人生:元帝国疯狂的对外扩张、宫廷内部的权力争斗、北方汉人在夹缝 -
舌尖上的中国
一本穿越时空的书,讲美味佳肴会集于此. -
书衣翩翩
继《旧时书坊》、《买书琐记》，“闲趣坊”书系又一本关于书的休闲而有趣的小书。 本书收录36位作者的82篇文章。作者大多是与书为伍、嗜书如狂的爱书人，既有曹辛之、钱君匋、邱陵、张守义、吕敬人等书籍装帧艺术名家和莫志恒、徐雁平等书装研究者，也有范用这样的出版人，姜德明、倪墨炎等藏书家以及叶灵凤、唐弢、孙犁、张中行等作家……更不乏鲁迅这样身跨数界者。 本书以书衣为切入点，以现代、当代书刊为关照对象，随文插配170帧精品书衣黑白图像，希望感性直观的书衣形象配上诗意文字，不唯对书业人士、专家学者有参考之助，而且为都市爱书人提供一份简明鉴赏图录。 -
乡村建设理论
《乡村建设理论》由甲部认识问题和乙部解决问题构成。甲部，主要是从历史学的角度以文化社会学的分析方法来观察、分析中国社会结构及文化传统性质的，是乡村建设理论的依据和乡村教育思想的基础；乙部，主要阐述乡村建设必须依靠教育手段，通过社会组织的重建和现代科学生产及生活知识的灌输，来解决中国的政治问题和促进农业经济的复苏与振兴，使中国逐步过渡到真正以民为主的现代国家并由农业引渡到工业化。 -
西游记
《西游记》全书共100回，可分成三大部分，主要描写孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧的出世和取经缘由以及后来师徒四人历经九九八十一难，终于取得真经而归的故事。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说这一新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺同严肃的批判巧妙结合起来，直接影响着讽刺小说的发展。在世界文学史上，它也具有重要地位，《美同大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。从19世纪起，《西游记》就被翻译为日、英、法、德、俄等10多种文字流行于世。 -
中国人的气质
上个世纪之交的中国人究竟过着什么样的生活？经历着怎样的动乱和变化？保持着哪些文化传统和陈规陋习？都市、乡村及社会各层面的具体状况如何？本套丛书将为你解答这些问题。 本套丛书的作者皆系一百年前在中国居留并深谙中国文化的西方人。他们以外人独有的视角和眼光打量、考察着这块神秘的土地，并以生动形象的语言纪录下他们的观感和惊奇。每本书都保留了大量老照片，这使我们可以更直观和清晰地回眸清末民初那一段充满创伤的岁月…… -
人性与命运
黎鸣先生认为，人生追求的最终极的目标是智慧，因为在人类历史中，只有智慧，才真正是永垂不朽的；除此之外，无论权力、金钱、名望，都是会随着肉体一道速朽的。人生智慧有三：坚定地信仰真；顽强地求知善；敦厚地仁爱美；任何人，只要遵循这条“坚定”、 “顽强”和“敦厚”的人生之道，才不至于“白活”，才可能真正上承祖先，下启后人，才可能真正提升和光大中华民族，并最终有利于整个人类世界建立文明社会。 本书把著名思想家黎鸣先生的最重要的大约240万字的七部书（《问人性》上下卷、《问天命》三卷——《命运的诅咒》、《道德的沦陷》、 《悲剧的源流》、 《中国人为什么这么“愚蠢”》和《西方哲学死了》）的精华；汇萃为仅40余万字的一册，向中国青年讲述他对世界的看法。凡欲自知、自信、自尊、自强者读之。 -
历史碎影
作者从日常生活的视野，对这些生活在20初叶的南方知识分子做了一次发现式的书写，细腻而敏锐地写出了他们所面临的人生，从而对那一特定时代知识分子的境遇作出反思。江南语调和小说笔法的混合运用，使得这些文字充满了悲剧、颓废与忧伤相杂呈的调子，就像南方阴霾、多雨、潮湿的天气，缓慢而顽固地进入我们的内心。 赵柏田在《历史碎影》一书堪称完美地实施了这一昂贵而又合乎人情的理念。为了与大历史的暗中对抗更有力道，他在对许多人的叙述中不惜采用小说笔法；我们看得很清楚，小说笔法在这里正好构成了破译全息图的最佳方式之一－－何况那些充满着过多歧义、暧昧和晦涩特征性的包孕性时刻，正需要小说笔法去进行较为详尽的呈现。在赵柏田偶尔不无虚构的叙述中，一个动荡的大时代曾经长期被大历史忽略甚至遗忘的侧影出现了－－这幅侧影十分重要，因为它让我们真正地、有血有肉地看见了一个大时代的边际。 -
少数派
本书是《新周刊》创刊十周年系列丛书之一，也是作者自1999年任《新周刊》主笔以来7年的专题文字汇总。文章的触角延伸进中国改革时期的各个领域，娱乐、IT、房地产……内容包罗万象，其中有对热点社会问题的深入剖析，对社会现象的深刻披露，以及对一些新鲜事物的轻松调侃。这些简单文字便是一个世纪之交的十年中纷繁芜杂的中国社会缩影。用作者自己的话说就是“代表着一本杂志看一个急剧变化国家的社会学视角”。 目录 自序 越小个，越大声 新的世纪到了 20世纪爱与恨 醒来就是下世纪 世纪末的财富秀 世纪沟 做梦使人进步 上帝和魔鬼一齐来到细节时代 结婚喜庆 来一炮！ 理想很远 欲望很近 20年间被PK掉的人或物 20年间被PK掉的词 欢迎来到2046 大国要有大智慧 中国缺什么 最危险的关系 改变中国，就是改变世界 7分之拧 中国人早就发现了进化论 断想2030 全球化?WTO?拧 国庆?国玩?国味 贩卖中国，仅有土特产是不够的 为什么要保护少数派 阶层之谜 中国 一个新兴阶层的诞生 谁妨碍了我们中产？ 富人的孩子玩赛车 穷人的孩子练举重 你炫耀 你低调 张维迎为什么不接受采访 小资?中产?大狗 白领?金领?无领 飘一代?BOBOS?生活在别处 精英?贵族?绅士 清华系?北大系?绿林大学 同学就是生产力 世代PK 长者的衰落 幸福的旁边 80后?想X就X?我世纪 从“80年代下的蛋”到全球化的“杂种” 让我们一起伸长团结的短手 儿童不宜 还是成人不宜? 贱兔?小新?儿童化 F40就是现货 王鲁湘们的“飞去来”器 欢迎来鲜花盛开的村庄 传媒当道 砸烂电视的十个理由 病态传媒 手机狗 浅阅读 浅规则 坏消息?好消息?麦克卢汉 娱记?狗仔队?大腕 资讯?大话?犬儒 我们为什么还读杂志？ 你一定要看杂志 再见，六十年代！ 因我们而特别的网 我为网狂 我爱垃圾 互联网 穷人的礼物 富人的玩具 博客?老大?沙发 人脑?电脑?猪脑 我秀故我在 让一部分人先有名起来 谁扼杀了我们的创意？ 城市名利场 有趣的人在哪里，哪里就会兴旺发达 中国经济新版图：向南，然后向北、向东 谁是中国未来的时尚地标？ 北京或上海：都不一定是你的情人 广州：说得清的和说不清的 太原：谁愿当北京人的小后院？ 狗日的户口 我们不要房地产，要人居！ 住得像个人样 艺术家批准了吗? 找个地方躲起来 瞧，人这只“领地动物”！ 因为自由 所以快乐 禽兽不如VS以人为本 有钱人住街头 大宅子?小院子?汤耗子 明式家具?中式庭院?小妾 对话艾未未 只有现代主义才能救中国 愤而不青的年代 不辣不革命 切?愤青?说不 哈韩?反日?干美国 因为无耻 所以流行 今天我们想骂的，鲁迅都骂过 毛泽东?商战?财富伦理 婚姻股 摘下面具 立即做爱 上帝保佑会做爱的人 体健貌美腿微瘸 一个汽车弱智主义者的独白 一切都无可挽回地走向庸俗 -
中国人三书
书评 非常快乐地读了你的大作《中国人气质》，决非它书所能比拟，我觉得 对中国的了解加深了许多……今日德国大使曾对我说在他读过的所有关于中 国的作品中，尊著是最好的。 ——美国前总统罗斯福 史密斯的《中国人气质》虽然错误也多，但较日本人所作者为佳，值得 译给中国人一看。 ——鲁迅 现在中国国力日渐强盛，民情鼎沸，人人似乎都有浮躁之感，适时地看 看《东洋史说苑》这类书，或许能给我们以启发或者能让我们冷静下来。正 所谓情绪总能左右人。但是真理才是根本。 ——Duritan 《中国人精神》只能出自辜鸿铭这样一位非凡人物的手笔，他既饱学中 国文化，又充分接受过欧洲教育。一方面，他是孔夫子学说的博学者，对自 己国家的政治及其精神有深入的了解；另一方面他又是理性主义，给予这位 中国民族哲学忠实信徒的心以极大的冲击。 ——德国《民族报》 -
我的故乡在天堂
对中国人没有信仰问题的思考一直以来困扰着我们，因为没有信仰，我们内心毫无愧疚地对同胞举起屠刀，没有信仰，几乎没有了内在道德的约束而为所欲为。摩罗从对历史、文学和现实生活现象的阐释，发现信仰在我们生活中的缺失以及这种缺失给我们的民族带来的灾难：缺少对罪恶的恐惧。人与人，人与万物是平等的，但我们一连在犯着对他人，对万物的错误。更重要的是我们从哪里来，要往哪里去，中国人一直很少思考，现在摩罗先生走出了探索的历程并发出了震耳发聩的声音。凭借此书能引起读者的反思。 -
于是有了一朵玫瑰
你也盼望有一天走得远远的去看广阔的世界。要是你也这么想着的话，我要祝福你。祝福你以后的某一天，实现它，获得它，丰富的你的生命。祝愿将来的有一天，一个什么城市，有一朵红玫瑰为你生长，而开花，而被剪下来，而被运到城里，而养在清水里，它等待你的来临，等待你的手紧紧地握住它，等待你伏下身来闻闻它的芳香，然后说：[真香啊。]于是，又会有一朵玫瑰。 目录: 总序 我希望你是一个纯真的孩子 奇迹是一个你无法想象也无从控制的东西 人的生活真的是很奇妙啊，里面充满了因和果 我觉得自己是在天和地之间飞，像一只鸟 世上原本没有永恒的事物 幻想也是人生永远的权力 返身走回二十年前读过的书本里去 理想来了，有时竟是一个你不认识的事物 真理要经过你的心，才能成为你自己的 又会有一朵玫瑰
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