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标签：中国
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中国古代史 新版 上册
《中国古代史》(新版)(上)内容简介：为了给大学文科提供一部比较适用的中国古代史教材，我们努力运用马列主义、毛泽东思想，掌握充实而可靠的历史资料，力图正确反映中国古代史的真实面貌，揭示出中国历史的发展规律。 -
地狱门前
《地狱门前:与李真刑前对话实录》以“三个代表”重要思想为指导，根据党的十六大精神和中纪委的反腐倡廉工作部署写作，反映了党中央反腐败的决心和惩治腐败的成果。《地狱门前:与李真刑前对话实录》通过揭露腐败分子李真的犯罪始末及给党和人民带来的极大危害，剖析贪官的心理变化过程，剥去贪官灵魂的伪装，并以莫贪、拒贪、防贪、反贪、惩贪、悔贪、戒贪的主线贯穿，体现了腐败必被惩、正义最终战胜邪恶的必然规律。乔云华同志在写作《地狱门前:与李真刑前对话实录》的过程中，费了不少心血，采访了不少当事人，查了不少资料，看了不少书，讲的都是事实。《地狱门前:与李真刑前对话实录》内容翔实，细节真实，揭露深刻，剖析透彻，点评精彩，史料运用得当，触及了贪官的灵魂，发人深省。 这是一本警示教育的好教材。读后能令人产生心灵的震撼，沉重的思考，有极强的警示教育意义。我建议广大干部认真读一读，好好想一想，真正做到警钟长鸣，防微杜渐…… -
我们的八十年代
八十年代是一个巨变的十年，它是突兀在历史闸口的坐标，它象征着光荣与梦想，抗争与奋斗！“每个人都生活在自己的世纪，却不是每个人都可以进入历史或进入正在叙述这个世纪的文学史”。编撰本书，是希望把一个世纪中最富有激情的十年完整地呈现在读者面前，完成一场集体的追忆盛宴。 -
间谍王
本书叙述了一个非凡的秘密警察，一个阴影般的险恶幽灵——戴笠的一生。他的生活体现了20世纪中国所具有的、再封建式的多变个性与难以逾越的职业纪律之间的平衡。戴笠及其创建的国民党特务组织，是蒋介实反共反人民的忠实爪牙，在为蒋排除异己，维护国民党专制统治，以及保护蒋介实安全方面效尽犬马之劳，犯下了种种罪行。同时，抗日战争期间，在抵抗日寇、铲除汉奸方面也做过一些工作。戴笠来自于这样的一个背景：作为闭塞的“中等县城”里的精华，他克服了某种城乡之间的差别——再具有低头不见抬头见的个人关系的乡村世界与一个更加广阔、充满职业责任和冷冰冰的专业知识的领域之间的差距…… -
封神演义
《封神演义》所描绘的超凡脱俗、惊心动魄的神魔世界是突现想象力和创造力的世界，这种思维方式不仅是向封闭、保守的封建的旧思维模式的挑战，而且，我们不妨认为，这种古代奇想与科技发展有着某种内在的联系，甚至与现代科技之间，也都不无关系。
初读《封神演义》会让人们觉得书中人物及事件与当时社会生活毫不搭界，甚至连现实的影子都找不到，我们看到都是作者奇橘瑰丽的想象。然而，也就是这种 -
童话人格
《童话人格》是这么一部奇特的书，它糅和学者的丰富学识以作家的经验世界，通过对流传于世界的各种童话 的解读以及对各种“情结”的阐释，表现其睿智与博学，思辩与审美，是当下书林中一部不可不读的书。睿智 的柯云路永远能看到别人看不到的真相，说出别人看不到的真相，说出别人说不出的道理。把童话还俗，拉回 到现实中，看到童话包含的人类的善意，梦想和脆弱。在童话与人性之间，柯云路搭起了一座神奇的天桥，从 这里开辟一条美妙的智慧之旅。 -
李敖大全集 10
本全集共分四十册： （1-20）本书是作者六十年治学的一个总结。主要评析历史上的重要人物，如孙中山，蒋介石、蒋经国、胡适等，剖析他们的是非功过，严肃论证了国是，揭露社会黑幕，针砭社会流俗，坦然地自我独白，将其人生观、爱情观、生命观等赤裸裸地表达出来，谨慎地运用资料，大胆假设，小心求证，给人全新的理念，对中国传统文化以猛烈地抨击和精华地吸纳，树立了特立独行的人品和文风。 （21-40） 这是李敖先生继前20册后的自选集，是其在各个历史时期的代表力作。全集有对蒋介石的评传，对老贼臭史的抨击，对李登辉真面目的揭露，为中国近代史的定论，为“二二八”、为中国艺术与迷信的新研，大写特写的回忆录、白色恐怖的述奇；汇集成册的书札、书笺、好讼、闹衙集等，以及公开发表了他在预备军官时的日记和牢狱中写给女儿的信件。 李敖,1935年生于哈尔滨,1949年到台湾。李氏文笔自成一家，自誉为百年来中国人写白话文翘楚。发表著作上百余种，以评论性文章最脍炙人口。《胡适评传》与《蒋介石研究集》为其代表作。西方传媒更捧为“中国近代最杰出的批评家”。近作《我们没有明天》获选为本世纪最具影响力图书。李敖生平以嬉笑怒骂为己任，而且确有深厚的学问护身。自称文章天下第一，狂妄至极，刻薄至极。他曾说有的人可爱到可恶，有的人可恶到可爱，他自己恐怕两者皆是。 李敖是个奇才，他的作品已经成了当代中国特具影响力的文字之一，他本人也成了当代中国最具影响力的作家之一。前者是因为他的文字打破了台湾文坛语言的游戏规则，后者是因为他是台湾罕见的具有“反对派”色彩的作家。 -
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敬个礼呀笑嘻嘻
本书讲述平凡的四年级小学生金一快一些好笑的经历。他不大愿意让人知道这些事情，可是既然已经写在这本书里了，也没有办法，说知道就知道吧。好在除了有一些出他洋相的故事，如被老师关一通宵从而创造了“关夜学”吉尼斯记录、好不容易当上少先队小队长却很快被撤掉等，还有不少长他威风的故事，如被爸爸妈妈聘为交谊舞老师、当上替补教授去给班主任老师上课等等。 -
毛泽东选集 第三卷
《毛泽东选集(第3卷)》包括了毛泽东同志在中国革命各个时期中的重要著作。几年前各地方曾经出过几种不同版本的《毛泽东选集》，都是没有经过著者审查的，体例颇为杂乱，文字亦有错讹，有些重要的著作又没有收进去。现在的这部选集，是按照中国共产党成立后所经历的各个历史时期并且按照著作年月次序而编辑的。这部选集尽可能地搜集了一些为各地方过去印行的集子还没有包括在内的重要著作。选集中的各篇著人，都经著者校阅过，其中有些地方著者曾作了一些文字上的修正，也有个别的文章曾作了一些内容上的补充和修改。 下面有几点属于出版事务的声明： 第一，现在出版的这个选集，还是不很完备的。由于国民党反动派对于革命文献的毁灭，由于在长期战争中革命文献的散失，我们现在还不能够找到毛泽东同志的全部著作，特别是毛泽东同志所写的许多书信和电报（这些在毛泽东同志著作中占很大的部分）。 第二，有些曾经流行的著作，例如《农村调查》，遵照著者的意见，没有编入；又如《经济问题与财政问题》，也遵照著者的意见，只编进了其中的第一章（即《关于过去工作的基本总结》）。 第三，选集中作了一些注释。其中一部分是属于题解的，附在各篇第一页的下面；其他部分，有属于政治性质的，有属于技术性质的，都附在文章的末尾。 第四，本选集有两种装订的本子。一种是各时期的著作合订的一卷本，另一种是四卷本。四卷本的第一卷包括第一次国内革命战争时期和第二次国内革命战争时期的著作；第二卷和第三卷包括抗日战争时期的著作；第四卷包括第三次国内革命战争时期的著作。 -
语言与文化
《语言与文化》的内容、旨趣和观点，在“引言”和“总结”两章里已经交代过了，这里无需再多说。材料虽是从各方面搜集来的，但贯串编排却是我自己的初次尝试。不用说，形式和实质上的缺陷当然很多，还希望读者们切实批评，好让它能有进一步的改善。语言学的工作，它怎能配合上建国的事业，那得靠一些认清楚任务的人来继续努力，通同合作。中国话的条理，它的结构、范畴，究竟对于中国人的思想有什么关系，我们该怎样用语言的工具来改进中国文化，那工具本身该怎么修改，这些问题是极难回答的。 -
人生十八局
通过对本书的记述和编辑，让人感受最深的一点就是，这几十年间，布局和定式发生了极其显著的变化。 即使像吴清源老师这样的天皇巨星，也会对过去的对局产生出今是而昨非的反思――如果是现在的话，我将这样下――遑论我们这些平庸的后学。布局和定式不仅可以变化得和过去完全不一样，而且，对其评价有时也会和过去完全相反。 按照这样的观点，今后，围棋也许仍然会不断地进步发展，就像当初，正是由于出现了吴清源老师这样天才加勤奋的人才，围棋才得到了进一步的发展。随着时间的演变，围棋一定会不断地进步发展。 现在，本书收录了吴清源老师围棋生涯中的一部分对局，由吴老师自己亲口进行解说。从这个意义上讲，本书走在了时代的前面，它不仅仅是针对当代人的，同时，也是留给后世的一笔宝贵财富。 围棋是中和――吴老师总是将这句话挂在嘴边。当你凝视着整个棋盘时，吴老师行棋时那行云流水般自然的调子，是真正的围棋的范本。围棋到底应该是怎样下的，行棋的方向到底应该下在哪里才是正确的――仅仅将本书的棋谱摆一遍，你就会明白。 顺便提一句，本书的读者不要仅仅满足于阅读，最好是将棋盘拿出来，好好打上…… -
中国古代文化常识图典
全书共十四章，其标题依次是天文、历法……，也就是十四个主题。这些主题，既相对独立，又互有关联，可分为四个单元。 第一单元：天文、历法、乐律。这是全书的头三章，是中国古代文化知识中偏于“天学”一系的内容。中国古代的天学不同于西方天文学，它不像西方天文学那样以探索自然为己任，而是一门高度致用的学问。“在政治上的作用极其巨大”，“大到成为上古帝王之头等大事，甚至是惟一要事的地步”（江晓原，《天学外史》，上海人民出版社）。而且，由于“天人合一”的思想在中国古代社会中占有极重要的地位，要以天为镜子来照见地上的人事，所以天文、历法、乐律就成了中国古代“一而三，三而一”的一个体系。它很重要，读任何古书都会碰到，要读古书就不能不知道，所以把它们放在第一单元里。 第二单元：地理、职官、科举。这是中国古代文化知识中偏于“政治”一系的内容。这里，讲地理讲的不是“分野”（“分野”是“天学”系里的重要内容，已收在第一单元里了），而是郡、国、省、府、道、路、军、州，是历代行政区划，由历代政权设置、划分而产生，不是“天象”是“人事”。职官、科举，更明显了，讲的就是活动于历史舞台上的重要人物的身份（职官）和他们从历史舞台下（社会上）走到舞台上（政权中）的方法、过程（科举），只不过讲职官更偏重唐宋以前而讲科举更偏重唐宋以后。这些内容如果不知道，阅读古代的文学作品也许还勉强能对付，但要想了解点历史上发生的故事，那就绝然不成。所以它们放在第二单元里。 第三单元：姓名、礼俗、宗法。这是“社会”一系的内容。如果说前一单元更多地反映了古代历史大潮中弄潮儿的事迹，那么本单元则更多地反映了历史大潮本身。任何一个时代都是民众的时代，显贵与明星固然耀眼，但更反映一个时代真实面貌的还是广大民众。本单元所论及的“姓名”、“礼俗”、“宗法”等主题，则正包含着当时最接近于广大民众生活情形的内容。 最后一个单元内容比较丰富，一共有五章：宫室、车马、饮食、衣饰、什物。这些有关当时“物质文明”的内容，是近几十年来学术界较为热门的研究课题，也是广大读者全面了解古代社会需要掌握的知识和读古书稍多都会遇到的问题。宫室即是建筑，是“住”的文明；车马即是交通，是“行”的文明；饮食是“食”的文明；衣饰是美学，是“衣”的文明。衣、食、住、行，再加生活用具（什物），也就是人们日常生活的方方面面。 由四个单元的十四个主题，共同构成了一幅绚丽多彩、深入浅出、错落有致、层次分明的古代文化知识的篇章，把中国古代社会较完整地展现到了读者的面前，也为再去直接阅读古文扫清了一些障碍。 -
书目答问补正
《书目答问》是一部指导治学门径的举要目录。 书海无涯，从何处着手？这是初学者常常困惑的问题。晚清洋务运动领袖张之洞为回答上述问题而编纂了《书目答问》这本书。全书分经史子集四部分，另增“丛书目”，每一类都列出该类最重要的著作及较好的版式本，并作适当的比较和评论，颇便初学者，故而在当时流传极广。五十年后，因新书和善本不断问世，清末民初学者范希曾又对原书进行了补正，增加了不少新的内容，也改正了原书的一些讹误。 -
柏杨回忆录
一般的回忆录大都是主角一生的传奇事迹、丰功伟业，《柏杨回忆录》却像是他自已一生的苦难、民族的苦难、时代的苦难。本书由柏杨本人口述，周碧瑟女士执笔，全书文情并茂，颇有柏杨一向行文的风格，常见字字珠玑。 本书的童年部分及牢狱之灾的过程写得令人动容，相形之下，出狱后的部分显得无足轻重， 而童年部分及牢狱之灾部分的确也是全书的主轴，记录了一个灾难的时代，个人的生命在那个时代中无异蝼蚁。本书最可贵的是字字血泪，却未见声嘶力竭的控诉、怨恨，彰显了全书的人文关怀，希望那段恐怖的、黑暗的时代从此画上休止符。 -
天下第一楼
民国初，出身贫寒的卢孟实，受老掌拒唐德源临终之托，掌管“福聚德”。卢孟实脸怀做京城名掌柜、盖第一所饭庄大楼的远大抱负，奋发有为，求变图强。他精明干练，善用心机；他把握商情，经营有术；他知人善任，调度有方。几年间，在御厨刘金锭和红颜知己玉（刍鸟）儿的倾心协助下，成功地化解了张勋御赐宴、张作霖战场军宴、吴佩孚帅府夜宴的危机，终将“福聚德”做成名噪京城的大饭庄子。正当“福聚德”大楼落成，卢孟实志得意满，欲大展身手时，不想却被气量狭窄的两位少东家以老掌柜临终一纸遗言无情地辞退了。本书是同名电视剧的小说读本，读者在欣赏电视剧的同时，亦可从本书中得到纯粹京味文学的艺术享受。 -
原上草
人类思想的先驱者，为了捍卫人类理 -
冒犯之美
黄集伟，书评家，语词收藏人，有《审美社会学》（美学笔记）、《孤岛访谈录》（采访笔记）、《纸上的后花园》（阅读笔记）、《晚安，纸家具》（读书笔记）及"语词笔记系列"多种行世。在《请读我唇》、《媒俗通行证》、《非常猎艳》后，其语词笔记第四卷《冒犯之美》由作家出版社出版。
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