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标签：中国
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呼兰河传
呼兰河小城的生活或许有一点沉闷，但无论是扎彩铺、放河灯、跳大神、娘娘庙会、野台子戏，还是北方大自然的风霜雨雪、火烧云，萧红用绘画式的语言，“在灰暗的日常生活背景前，呈现了粗线条的、大红大绿的带有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充满童趣的影像。小说中有一群被环境牢困、有些麻木又安于现状的小人物：遭人讪笑的王大姊、可怜的团圆媳妇、寄食的有二伯……但是萧红并不只是要渲染底层的苦楚。在第七章中，她浓墨重彩地描写父代母职、自食其力的磨倌冯歪嘴子，凸显卑微者人性可敬的一面。 -
迷死人的故事
读古书，有助于思辨，让人理解知识结构的历史演化，思考文明发展的意义。作者阅读古书，除了体味历史的孤寂，也经常能得到有用的知识。读书而有感想，就在书上写批语，感想太多或有所辩驳，就需要写札记，由此而衍发成文章。 作者写读书札记，可谓“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”。因不想只做一个书房里的读书人，不怎么信任士大夫阶级的学术霸权观点，书里的文章，具有强烈的平民意识，哪怕是研究一个小问题，作者还是结合了自己的经历，以狮子搏兔的精神，全力以赴，从黄帝大战蚩尤说到陈寅恪有个间谍弟弟，话题汗漫无际，故事都十分迷人，在这些历史的侧面，也能稍稍窥出古今人物的真性情。 -
晴耕雨读
作者选取胡适、钱穆、沈从文、顾颉刚、阿伦特、本雅明、高尔基、法捷耶夫等人文学者，将古今中外汇于一炉。文字质朴古雅，议论有识有趣。历史碎片信手撷英，人文风景处处可见。 本书史料丰富，读来多有趣味，时笑时叹，笔调质朴谦逊，向书后的鲜活生命投去诚意与敬意。作者是学者，也是读者，寻书读书的心情与你我并无二致。穿过烟雨，与书相遇，是爱书人之大愉悦。 作者这组颇具民国味的读书随笔，其识见、态度、趣味、语言的高水准均衡，示范了一条“花开满目”的阅读之路。篇篇读来，皆饶有趣味。作者的遣词造句极为讲究，看似不经意，却有经年累月读写打磨出来的工夫。沈昌文先生说：“我的朋友里，冠生兄人有古风，文字功夫也好。他的文章纵贯古今，真可谓无话不谈，无所顾忌。” -
谋杀似水年华
蔡骏最好看的小说，中国悬疑小说巅峰之作，开启中国社会派悬疑小说先河。 一桩谋杀案背后的时代悲剧 一个复仇少年的毁灭与救赎 一段催泪千万读者的悲伤绝恋 读这个故事只要一天，悲伤却会延续很多年…… —————————————————————————————— 暴雨之夜，十二岁的秋收透过门缝，亲眼看见母亲被一条紫色丝巾勒死，但凶手始终逍遥法外。 十五年来，秋收漂泊四方寻觅凶手。为了引蛇出洞，他开了一家网店售卖那款特别的紫色丝巾。在守候了许多天之后，终于，一个神秘的女孩买下了一条丝巾。秋收暗暗追踪，发现她和十五年前的谋杀案竟有着千丝万缕的关系。 -
做饭
◆大师的吃货哲学 ◆最完整收录汪曾祺先生谈吃的散文集，首次录入汪曾祺的画作、书法作品。 ◆中国最后一位士大夫，唯一一位衔接现代文学与当代文学的散文大师。字里行间充满了“生之喜悦”。 ◆汪是一文狐，修炼老成精。——贾平凹 ◆记人事、写风景、谈文化、述掌故，兼及草木虫鱼、瓜果食物，皆有情致。间作小考证，亦可喜。娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态。文求雅洁，少雕饰，如行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似。 内容简介—— 汪曾祺是一位把口腹之欲和高雅文化之间的距离拉得最近的人，他自称喜欢逛菜市场：“到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。” 本书是最全的一本汪曾祺谈吃的美文集，收入的汪曾祺书画和汪曾祺细腻冲淡的美文相得益彰，借汪曾祺美文以成美书，以飨读者。 -
我的故乡在八十年代
本书是以《新周刊》400期特刊为基础，重新增补了未发表的八十年代专题访谈，以及全景式的生活文化经济资料。魂在八十年代，头脑在九十年代，身体在新世纪。这是中国人的三段论。八十年代回不去了，正因为回不去，才越发地想家。灵魂，故乡，一代人的爱与怕，都纠结在一个绕不开的时空节点上，全面盘点系统整理八十年代的中国，一部属于中国 人的断代史，全新的八十年代辞典，带您重回熟悉的八十年代，采访400位八十年代的启蒙者，艺术家，企业家，学者，八十年代与80后真诚对话，重新审视一个时代与它的潜在影响，八十年代是否会成为中国人面对现实困局的新动力？ -
如此博学的饥饿：欧阳江河集
《如此博学的饥饿：欧阳江河集1983—2012》为“标准诗丛”第一辑之一种。由著名诗人欧阳江河精选其不同时期不同风格的代表作品，作为诗 人，欧阳江河的诗歌写作强调思辨上的奇崛复杂及语言上的异质混成，强调个人经验与公共现实的深度联系。本书收入其诗作包括：短诗《手枪》、《肖斯塔柯维 奇：等待枪杀》、《傍晚穿过广场》、《计划经济时代的爱情》、《天人无泪》等，组诗《玻璃工厂》、《最后的幻象》、《关于市场经济的虚构笔记》、《我们的 睡眠，我们的饥饿》等，以及新近完成、引起文学界与艺术界强烈关注与反响的长诗《凤凰》。 作为诗学批评家，欧阳江河在当代中国诗歌的整体理论及文本细读这两个方面均有独特建树。本书收录其堪称里程碑性的诗学文章《当代诗的升华及其限 度》、《1989年后国内诗歌写作：本土气质、中年特征与知识分子身份》，另收录有着广泛影响的《纸手铐：一部没有拍摄的影片和它的43个变奏》等随笔散文。 -
诺言：多多集(1972-2012)
多多在创作上有着苦行至严酷的自我要求，对于诗歌，他坚持锤炼、锤炼再锤炼，而对于诗歌之外，他则保持沉默，坚持“让作品说话”。因此，本书是“标准诗丛”第一辑唯一只收录诗的集子。由多多精选其不同时期的重要作品，其中很多已经成为当代诗歌史上的经典，被众多读者与诗人阅读乃至模仿。包括70年代的《回忆与思考》、《蜜周》、《梦》、《诗人之死》、《手艺》、《致太阳》、《玛格丽和我的旅行》等，80年代的《被俘的野蛮的心永远向着太阳》、《北方闲置的田野有一张犁让我疼痛》、《一个故事中有他全部的过去》、《语言的制作来自厨房》、《告别》、《北方的声音》、《北方的夜》，《居民》等，90年代的《冬日》、《他们》、《我读着》、《我始终欣喜有一道光在黑夜里》、《那些岛屿》、《小麦的光芒》等，2000年以来的《诺言》、《维米尔的光》、《我在沉默者面前喝水》、《一路接说》、《词如谷粒，睡在福音里》等，共两百余首。 -
国民性
“国民性”长期以来被等同于柏扬〈丑陋的中国人〉所谈到的民族劣根性。但是随着中国社会生活的稳定发展，中国人不仅仅在政治经济科技文化上创造了一个个奇迹，同时即便在边远的、还不富裕的地区，中国人仍然以特有的精神品德创造着生活中的奇迹。人们从新发现自己，发现民族精神之特质，重建民族精神之自信。本书作者用平和的文字，客观冷静的影像，展示现代中国城市与乡村人的精神风貌。 -
永玉六记·珍藏版
黄永玉先生创作《永玉六记》，始于1964年。二十年后，1983年，率先以《永玉三记》为题，由香港三联书店出版最初三种，依次为《罐斋杂记》、《力求严肃认真思考的札记》、《芥末居杂记》，并在港举办“《永玉三记》插图展”。1993年，由香港古椿书屋出版后三种，依次为《往日，故乡的情话》、《汗珠里的沙漠》、《斗室的散步》。1997年，北京三联书店将新出三种与最初的《永玉三记》汇集出版，统称为《永玉六记》，全套近七百幅。 2013年，黄永玉先生迎来九十华诞，也是《永玉六记》开始创作五十周年，首次结集出版三十周年。为此，读库特别推出珍藏版《永玉六记》。年届九旬的黄永玉先生，从《罐斋杂记》（又名“诺亚方舟”）、《力求严肃认真思考的札记》、《芥末居杂记》中择取二十余幅作品，重新以彩墨绘制了一个别册。这本比原版《永玉六记》多出的一册，名曰“诺亚方舟·芥末居撷片”，并附李辉先生撰写的近七千字后记，以利大家了解这部作品的创作历程和艺术特色。 -
南画十六观
文人画是中国传统艺术的精华，是一个至今仍引起兴趣、具有研究价值的问题。本书不是平面研究文人画，不是梳理文人画发展的历史，而是选择文人画发展中的一个问题——"真性"来集中讨论，这是文人画发展过程中带有根本性的问题，以突显对形成文人画的本质因素——人的内在精神气质的关注。 本书共十六章，选择十六位画家，以他们的作品和艺术活动为线索，每章集中讨论一个关系文人画全局的关键性问题。如通过明代画家陈洪绶，集中讨论"高古"问题。十六位画家，就是十六个观照点，合而形成对文人画追求真性的总体表述。全书秉承作者一贯寓深邃思想于优美表述中的书写方式，深具可读性。 -
古人的文化
《古人的文化》为沈从文古代物质文化史研究随笔集，以“古代文化”为主题，涵盖古人的穿衣打扮、生活用品、交通工具、文化生活、工艺美术等内容。 -
日记九种
《日记九种》是郁达夫1926年11月3日至1927年7月31日的日记，1927年9月由北新书局初版。 《日记九种》内容通俗，由作者本人选定出版，该书中披露了大量和王映霞恋爱的细节，具有不可替代的史料性，是研究作家郁达夫，以及其文学心理最重要著作之一。 -
青衣
这是一部毕飞宇的中篇小说，也是他中篇小说的代表作之一。毕飞宇尽管是以长篇小说《推拿》获得了茅盾文学奖，但他写得最精彩的还是中短篇。 小说的主人公筱燕秋是一位富有才华的京剧演员。20年前，19岁的筱燕秋在《奔月》中饰演“嫦娥”而一举成名，她对艺术有一种执着的追求，她偏执地认为她才是真正的嫦娥。为了独演嫦娥这个角色，竟出手伤了一直传帮带她的李雪芬，从此筱燕秋再没登台，被调到戏校任教。20年来，她都始终心怀重返舞台的梦想。因烟厂老板怀旧，出资重演《奔月》，筱燕秋为了重登舞台，疯狂地减肥；放弃做人的尊严，与老板发生关系。为了独演嫦娥这个角色，违背对自己一手栽培的学生许下的诺言。在她连演四场后，她的徒弟春来终于在第五场登场，且获得了观众的阵阵掌声。在观众对春来的一片叫好声中，在漫天飞舞的雪花中，筱燕秋在戏院门口边舞边唱，最终陷入了疯狂。 这部小说在当下时代里具有深远的警示意义。虚荣和名利是漫流的瘟疫。人生价值观的歪曲理解使得一代人陷入迷茫。重建信仰需要文学家的振臂呼喊。《青衣》做到了。文本中刻骨的凄凉和无奈，正是因为主人公贪慕虚荣而造成的。 -
日落天通苑
我们爱上一个人，会亢奋， 爱着一个人，会沉溺， 爱错一个人，会痛， 而爱过的那个人，最有理由去忘却。 有人在这里触碰到理想，也有人遇见更好的自己， 有人在逃离与坚守中伤怀，也有人随波逐流放逐了最初的纯真。 6部代表性小说，120只飘荡着的灵魂，道尽一座城的恩怨与爱恨。 -
褚时健传
褚时健，这是一个在中国烟草史上举足轻重的名字，这是一位将地方工厂发展成世界级行业巨头的能人，临近退休却折戟沉沙。 十几年后，褚时健的名字因为橙子享誉大江南北，以70几岁高龄重新创业的故事，激励和影响了无数的人，褚橙也被称为“励志橙”。 他的人生几经起落：早年丧父，辍学、烤酒、种地，以此帮母亲谋生；青年，重新求学却遭遇战争，扛过枪打过仗；解放后没能逃脱“右派”的命运，却能埋头搞生产，所在糖厂成为当地条件最好的地方；年过半百，接手玉溪卷烟厂，将其打造成亚洲第一、世界第五的集团企业，褚时健也成为“亚洲烟王”。然而，巅峰跌落…… 当他再次进入公众视野时，已成橙王。拜访、学习甚至膜拜的创业者和企业家蜂拥哀牢山…… 88年丰富、起伏的人生经历，他的命运和这个国家的政治经济体制过招不断，碰撞不断；他的个人故事紧贴着共和国一个甲子的时代变迁。他的生活里有着生离死别，荣辱变换……人生经历当得上“传奇”二字。 在公众的眼光里，他被塑造成一个充满了豪壮悲情的悲剧性人物，甚至褚橙的成功也显得悲壮。但当《褚时健传》的作者走近褚时健才知道，对于自己人生起落的理解，褚时健比任何人都显得平静。 《褚时健传》由著名传记作家周桦执笔，历经一年多的走访、调查、创作而成，从褚时健的生平，到他的管理理念、企业家精神，再到玉溪卷烟厂、褚橙等的管理运营，采访之深入，细节之丰富，资料之完整权威，写作之客观理性，值得每一个读者认真品读。 -
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拾灵者
引子 午夜小巷里出现的第三个人 第一章 垃圾桶像是随时要把人吞进去 第二章 那个裸婴身体是紫黑色的 第三章 你勾起了我体内那个魔鬼的欲望 第四章 防空洞是矮马一生的噩梦 第五章 他在空气中闻到了一股血腥味 第六章 有许多人在大雨中呼号着奔走 第七章 有好多婴儿神秘失踪 第八章 深夜紧帖在玻璃门上的脸 第九章 他的眼睛里充满了不祥的邪气 第十章 自己的利爪插进了自己的胸膛 第十一章 脑海里突然响起了婴儿的哭声 第十二章 奇怪的味道从何而来 第十三章 危险正在悄悄临近 第十四章 大火无情地吞没了一切 尾声 你的失踪是个谜 西闽的小说横空大气，不是当今流行小说可以相比较。 ——温瑞安 《拾灵者》是恐怖大王李西闽重塑惊悚小说力度与深度之作，他又一次 把笔触细腻地深入到人性深处!灵魂究竟能否拾取?恐惧何时方能终结?黑夜 里的婴儿在微笑，且听李西闽娓娓道来…… ——蔡骏 -
鲁迅谈中国世故
中国号称五千年古国，历史悠久，“世故”也格外多。“世故”中有太多历史的蕴蓄、沉积，厚重得令人喘不过气来。 鲁迅在世时，曾有人称之为 “世故老人”，其中贬意，不言自明。为人“世故”，属好属坏，看把握之分寸。太“世故”固不好，太不“世故”亦未必好。于纷纭幻诡的生态世局之中，洞若观火，稳如磐石，岂非一种很高的人生智慧？从“旧营垒”中走来的鲁迅，读过太多的古书，又身历太多的变故，心中装的“世故”，实在太多；他说：“其实‘今故’是发源于‘国故’的，我曾想提出古事若干条，要可以代表古今一切玩艺儿的”，遍布于他的文字中，“国故”与“今故 ”，俯拾皆是。 本书节录了多种鲁迅语录，让你看到更真实的鲁迅：他的立身之道，他的处世智慧，他的伤痛与愤激，他的清醒与超卓。 -
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