欢迎来到相识电子书！
标签：中国
-
二刻拍案惊奇
明代著名作家凌濛初之《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，人们习惯合称为《二拍》。这两部脍炙人口的奇书，共有短篇小说七十八篇，杂剧一个，它以人民大众喜闻乐见的“拟话本”形式，描写了众多引人入胜的故事，如商人由厄运而致富，读书人由贫寒而成名；清官们断案如神，贪吏们枉法如虎；恶棍们奸淫揽讼，骗子们尔虞我诈；青年们怎样追求忠贞不贰的爱情，而封建礼教又如何制造婚姻悲剧。 -
程氏家塾读书分年日程
《程氏家塾读书分年日程》成书于1315年，以日程的方式为学校教育排列教育内容，是元明清三代近七百年的教学准则。 卷二有《批点经书凡例》一章，内容有《馆阁校勘法》、《勉斋批点四书例》、《释勉斋例》、《续补句读例》、《批点韩文凡例》五种。前三种和《续补句读例》的前半部分论述句读的语法表现和区别特征，是语言学的内容；而《续补句读例》的后半部分和《批点韩文凡例》中有关句读标记方法的详尽内容，在文化史上有重要意义。 书中具体描述了：标志句读的专门工具“点子”的做法；标识句读的颜料“丹”“铅”的加工方法；标识句读的方法。 “程氏句读系统”在“五四”的新文化运动中随着1919年12月1日出版的《新青年》扉页发布了《本志所用标点符号和行款的说明》，对13种符号的功能和用法作了统一的规范和说明后，逐渐被取代。 丛书集成初编本。 -
春醪集
在众多的现代作家中，“梁遇春”三个字因蕴集了短暂、绚丽的一生而为众人不断提及。 《春醪集》和《泪与笑》是梁遇春26位短暂年华的结集。《春醪集》中“偷饮春醪”的豪情，与《泪与笑》中费尽心机而得的“空心的笑”，恰如少年激情与现实无奈的碰撞，也是梁遇春绚丽一生中的几许黯然。 -
乡土中国
著名社会学家费孝通教授，一生行行重行行，实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式，写下了诸多不朽篇章。本书推出的是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作《乡土中国》、《生育制度》、《乡土重建》和《皇权与神权》四篇著作，可供社会学工作或教学、研究者参考。 -
中国古代文化常识
《中国古代文化常识》本书是马汉麟先生多年从事古汉语研究的作品，主要针对古代文化中天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法等十四个重要方面做了解释和说明，对于当今的读者了解古代文化、扫清阅读古文中的障碍非常有帮助。是《中国古代文化常识》面向广大读者而推出的插图典藏本。有两大特色——插图和笺注。插图是从浩如烟海的文物照片、地图、解构图、复原图中精心遴选出来的，近两百帧，每帧配有简明的图注。为读者更全面、深刻、直观、明晰地了解中国古代文化提供了实足的方便。笺注是为原文做的解说和评述，这样更便于读者领会马汉麟先生文字的高妙，明了古代文化的种种意趣，以及引发读者的深入思考。为了便于读者阅读，同时美化版面，正文、笺注、图注部分字体各不相同，并且在笺注文字下配有底色，以和正文区别，一目了然。“五四”以来，我们和文言文的时代愈隔愈远，但是文化总源远流长，总是会在不经意间和过去撞个正着。为了下次邂逅时不感突兀，请悉心阅读这本难得的文化说明书吧。 -
唐宋传奇品读辞典（上下卷）
唐宋传奇是与唐诗、宋词一样，是中国古典文学的瑰宝，其中有许多是传诵百世的名篇,如《莺莺传》、《聂隐娘传》等。唐宋传奇也是中国古典小说的重要源头之一，明清的那些小说巨著，如果没有唐宋传奇这样深厚的小说传统，它们的出现是不可想像的。而针对一般读者的唐宋传奇作品的系统结集，并加以注释、品读，这还是第一次，对普及中国传统文化、让一般读者和国外读者更加全面、深入地认识、欣赏中国文学，意义重大。 《唐宋传奇品读辞典》是一部力图反映中国唐宋传奇概貌的文学品读类辞书。传奇是在唐代正式形成并迅速发展的所谓“著文章之美，传要妙之情”的“文章化”的新体小说，代表了我国文言小说创作的最高成就。全书收唐宋传奇作品216篇，包括唐传奇134篇，五代十国传奇7篇，宋传奇75篇。每篇包括作品正文、校注、品读三部分。所选作品正文均为名篇和优秀之作或有代表性的作品；校注对所有正文均作了校勘，注释力求周详准确；品读文字则是对作品内容的解读、阐释、品鉴、欣赏和评价。全书学术性、知识性和可读性兼具，图文并茂，雅俗共赏。书前配彩图8幅；书中插黑白线描图36幅。以品读为内容，而采用辞典的形式，是该书的一大创新。它既吸取了上世纪80年代一些古典文学“欣赏辞典”的优点与形式上的长处，又以学术性、史料性为基础，兼有学术性与可读性。在近年“品读”古典、“品读”传统文化的大背景下，“品读辞典”的出版，既顺应了时代潮流，又体现了创新。因为前两点的优势，此书这次亮相北京国际图书博览会，可以说，代表了中国出版界在中国古典文化出版方面的一大成就，也是中国文化普及和继承的一大成果。面对世界出版界，可以此为骄傲。 -
新闻背后
既然此书冠名《新闻背后》，自然少不得有一些内幕故事讲给你听。中央电视台新闻节目中心新闻评论部，承担着林林总总十四个栏目，在每天的大部分重要时段里，都有他们的节目在陪伴着你，告诉你他们所知道的和你想知道的几乎所有。 所谓荧屏内外皆故事，而这本书告诉你的，则是那些发生在屏幕之外却与节目、与你有着密切关联的东西，比如政论背后的争论、新闻背后的新闻、娱乐背后的娱乐…… 《新闻背后》即将告诉你的，是那些发生在屏幕之外却与节目、与你有着密切关联的东西，比如政论背后的争论、新闻背后的新闻、娱乐背后的娱乐…… -
刘宏毅博士《千字文》讲记
《刘宏毅博士"千字文"讲记》中说一个国家经济落后并不可怕，可怕的是文化与传统的消亡。只要有文化在，国家亡了可以复国，民族衰了可以振兴；如果文化消亡了，这个民族就永远没有翻身之日了。 小孩子好教，作祟的是家长。他们宁愿每个小时花一百元钱送孩子学钢琴，也没有时间和兴趣陪孩子一起学习圣贤的教诲。更有甚者还怕孩子学多了，将来无法在社会上自立，担心“人善被人欺”，真是糊涂的爹娘，可怜的儿郎。有什么办法呢？ -
荆楚岁时记
《荆楚岁时记》是南朝梁代宗懔撰写的一部记载荆楚岁时习俗的著作，也是保存到现在的我国最早的一部专门记载古代岁时节令的专著。“荆楚”一词，最早见于《诗经?商颂?殷武》：“挞彼殷武，奋伐荆楚。”本指楚族或楚国，后以楚国的境域约相当于古荆州，故沿用泛称长江中游一带。 -
红楼梦
曹雪芹，是中国文学史上最伟大也是最复杂的作家，《红楼梦》也是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品。《红楼梦》写的是封建贵族的青年贾宝玉、林黛王、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧，而且以此为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。 本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。 -
-
-
写在生活边上
写在生活边上，ISBN：9787807134800，作者：梁启超、鲁迅、等 著 -
中国神话史
《中国神话史(插图珍藏本)》是中国第一部神话史，中国古代神话，一向以零散不成体系著称，致使我们这个拥有神话资料最丰富的国度，国一度被外国人误解为缺乏神话、乃至没有神话，袁珂先生首次将散落在群籍中的吉光片羽遴选、缀集起来，用简练、通达、优美的文字将从上古迄于明清时代的神话材料，作了纵贯的系统的论述。对少数民族神话则联系汉族神话，作了横向的分类的鸟瞰式介绍，勾勒了中国神话的历史全貌。此外，《中国神话史(插图珍藏本)》还专章叙述了中国神话研究的历史状况，神话对历代文学的种种影响，等等，材料丰富，剖析透彻。 在《中国神话史(插图珍藏本)》中，袁珂先生的广义神话学的观念拓展了神话学的空间，他指出：“在混沌状态综合体中和宗教结合紧密具有原始性的神话，一般可称之为狭义神话；从混沌状态综合体中脱离出来，走向神话本身固有的文学因素的文学道路以后，我们就可称之为广义神话了。”他认为，广义的神话从原始神话以后，沿着两个方向演进：一是文学化，成为神话小说和有神话意味的说唱文学。二是与宗教和民俗相结合，成为仙话中的神话和民间神话故事。这样，神话史的编撰有了重大突破，神话史也一直写到了近现代。 -
迷人之食
樱桃 .......................... 我听过痛苦的声音， 从那一刻我缓慢病变。 那是沉郁的哀求， 不带抱怨，也没有 幻想。痛苦就是直接。 . 而痛苦是没有力量进入， 是软弱，不敢顽固并沉默。 我不敢把手探入它的核心， 不敢挖出血淋淋的鬼。 眼望着谎言的清洁。 . 当时我哀哀地哭泣， 转过脸，以缺席 担演无知，人人如此。 这一切就在面前： 痛苦，或者空无。 . 今天，我吃一颗樱桃， 想起一个女人在我面前， 缓慢，忍耐尔后大声喘息， 她曾经，作为母亲， 放一颗糖樱桃在我嘴里。 . 我缓慢吞食这蜜样的 嫣红尸体。是如此的红， 像那针管中涌动的血， 又红如她脸颊上消失的 欲望——这迷人之食。 . 2004年春 -
朱光潜谈美（朱光潜卷）
《朱光潜谈美》主要内容：朱光潜先生是我国现代美学的泰斗和主要奠基者、开创者之一，也是本世纪以来我国为数不多的德高望重的大学者之一。他一生著译等身，为中国美学的建设和发展，呕心沥血，竭尽全力，正如他的后任中华美学学会第二任会长王朝闻先生所说，朱先生对中国美学事业做到了“春蚕到死丝方尽”。 朱先生自1925年起出国留学八年。在此期间，他完成了十部著译。《给青年的十二封信》是其中的第一部。他到英国不久，就开始为开明书店的刊物《一般》（面向中学生和一般青年）撰稿。他以书信方式，结合文艺、美学、哲学、道德、政治等，给青年谈论修养，指点迷津，深受青年欢迎。到1929年，这一组十二封信就结集出版。由于所谈问题十分贴近当时国内学生、青年探寻人生道路时的种种迷茫、彷徨、苦闷心情，因而此书一版再版，成为畅销书。由此，朱先生亦“和广大青年建立了友好关系”（《作者自传》），他以后写书撰文，常常想到青年读者，考虑到他们的需要。 《谈美》便是三年．之后的1932年，再以书信形式为青年所写的一本美学入门书。 -
归去来
《归去来》遴选二十世纪七十年代中后期以来成就突出、风格鲜明、有广泛影响力的作家，对他们的作品进行全面的梳理、归纳和择取；每位作家的作品为一系列，各系列卷数不等，每卷以其中某篇作品的标题(长篇作品以书名)命名。《归去来》是该系列丛书的其中一本，供读者阅读赏析。 韩少功，当代知名作家，八十年代中期曾在国内的文化寻根思潮中挑起大旗，写下《文学的根》这样著名的文论，与《爸爸爸》这样表现楚文化、被视为寻根小说代表作的中篇，九十年代又因《马桥词典》一书在文坛引起轰动。 -
笑林广记
《笑林广记》，集民族传统笑话之大成者。其以诙谐幽默、通俗易懂的风格来反映炎凉世态、情趣人生，是它最独到的特色。《笑林广记》共有两个版本，分别由清代游戏主人和程世爵编撰而成，本书囊括了这两部分的内容，可谓是一部难得的清代《笑林广记》大全。人生世相百态尽在书中，兼以丰富的插图与词条，聊博一笑而已。 清末·程世爵版：本书独辟蹊径，以机趣、夸张的眼光审视世界，是严格意义上的生活笑话集。全书多取自明清笑话，或编者行编撰，语言风趣、文字简练隽永。 清初·游戏主人版：全书分为十二部，每部皆有其独特主题。古艳（官职科名等）、腐流、术业、形体、殊禀（痴善忘等）、闺风、世讳（帮闲娼优等）、僧道、含吝、贫窭、讥讽、谬误。明清时期的世俗人情尽在这十二部中。 -
天赋如此
曾经致力于诗歌和散文创作的女作家翟永明在这本图文并茂的书中以随笔的形式向我们展示了世界级女性艺术家的创作,女性艺术的艰难发展,同时也对女性艺术存在的问题进行了深入的思索。 全书分为两部分。第一部分《我们是男/女性?》一开始便指出了女性艺术在以男性为主体的社会中的尴尬地位。女性相对弱势的身份使这个群体的艺术总被另一种眼光去看待,这种眼光的标准显然来自男性世界。于是,就像该部分标题所引用的艺术家路易斯·布尔乔亚(Louise Bourgeois)的话所表示的那样,大部分女性艺术家都是一种雌雄同体的状态,似乎是避开性别歧视的一种有效方式。而一批肩负着这种边缘化压力和女性职责的艺术家便这样引起了我们的关注。作者用充满思索的文字向我们介绍着她们,以及由她们生发而出的追问。第二部分《水告诉了我们什么?》,题目来自墨西哥画家卡洛的一部画作,一种超越现实的迷醉力量。这一部分的重点于是放在了对女性艺术家独特的艺术感的展示上。作者涉及的艺术领域相当广泛,先锋的歌手小野洋子,婴儿系列的雕塑家姜洁,成熟却又任性刁蛮的DV短片拍摄者曹斐,如此等等。 书中附带大量插图,使我们对女性艺术的认识更为形象。该书副标题“女性艺术与我们”,似乎表明作者旨在打破某种隔膜。整部书中出现的十几位女性艺术家,每个人在艺术的背后都有着接近普通人的想法。作者描述她们时带着深切的理解,因而下笔充满了默契。或许是同为女性的缘故,况且大家又天赋如此。 -
热门标签
下载排行榜
- 1 梦的解析：最佳译本
- 2 李鸿章全传
- 3 淡定的智慧
- 4 心理操控术
- 5 哈佛口才课
- 6 俗世奇人
- 7 日瓦戈医生
- 8 笑死你的逻辑学
- 9 历史老师没教过的历史
- 10 1分钟和陌生人成为朋友