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标签：中国
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街头的自语
《街头的自语(最新修订版)》共包括十辑，分别是：第一辑 智者的最后弱点、第二辑 侯家路、第三辑为了孩子、第四辑南游印象、第五辑散文旧作、第六辑岁月自述、第七辑人生况味、第八辑人性观察、第九辑世态素描、第十辑风中的纸屑。 -
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海子经典诗歌
《海子经典诗歌》内容简介：他是中国诗歌的奇迹，他的翅膀飞向天空，灵魂却回到了大地。作为中国最优秀的诗人之一，海子无疑是一个不死的神话。海子的诗歌精神，成为这个时代永远屹立的文化丰碑。 -
弟子规
《弟子规》是我国著名的传统蒙学教材中的一种，相对于更为著名的“三百干”（《三字经》、《百家姓》、《干字文》），它的生成年代晚了很多。《弟子规》的作者一般认为是清朝的李毓秀，这是一个生活在康熙到乾隆年间的山西秀才，没有功名，在学术上也没有特别的著述成就，所以关于他并没有很丰富的资料以资考证，根据臆测，大约可以估计他的工作之一就是教书，为此自编了这样一种教材。 在当时，蒙学是民间自发的活动，来自官方的约束很少，学校、师资、教材都没有统一的标准。这种情形至少导致了关于蒙学教育的两个结果：一是民间的蒙学各行其是，二是能够流行不衰的教材教法可以说是真正地经受了历史的考验。第一个结果使得我们今天看到的诸如《弟子规》这样的书一方面因为辗转抄录而大体相同，另一方面因为没有统一的修订而漫无标准；一方面在浩渺的古籍中被视为村俗鄙俚、无关紧要的杂书，同时又不断有好事的塾师在实践中根据己意加以修订补充。而这一切嬗变的过程又都因为所发生的时空分散和参与者地位的卑微而变得无从考究。现存的《弟子规》一般题名李毓秀著，贾存仁修订，这个贾存仁何许人也就更不得而知，甚至其名字也有写作“贾有仁”的。还有的版本后面附有“命自我作，福自我求”的十六句五言韵语，内容和形式都很像佛家的偈子，与正文极不般配。这样的书如果依照正规目录学的要求去考证其作者和版本流传，不是完全不能做到，而是没有很大的意义，故而学者也少有介入其事的。 -
呐喊 彷徨 故事新编
《鲁迅作品名家插图：呐喊 彷徨 故事新编》包括鲁迅《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》三个集子，囊括了鲁迅的的全部小说作品，它标志着中国现代文学短篇小说创作的最高成就；作品配图为丁聪七十年代绘制的33幅插图作品，七十年代是丁聪绘画艺术成熟和情感丰沛的时期，这组配图是他最有代表性的作品之一。 -
诗经演
★ 木心最具古朴色彩的诗集。 文字是古典的，观念是现代的。就诗而言，木心依据《诗经》创造性地注入现代内容，写成了《诗经演》，每首十四行，整整三百首。本诗集曾被认作“天书”，今由木心研究专家李春阳倾力注解，读者自此可一品其妙。 ★ 为现代汉语实施了一场尚待深究的实验，也因此明证诗的语言何以不朽。 《诗经演》与《诗经》，各三百篇，相隔三千年——《诗经》成于公元前十一世纪至前七世纪间，迄西周至春秋，以周公制礼作乐始，王纲解纽礼崩乐坏止，此五百年，中国文化奠其基，完成了第一番轮回。 钱穆先生说及春秋时代，“往往知礼的、有学问的比较在下位，而不知礼的、无学问的却高踞上层”。范文澜先生谈《诗经》，以为春秋时代的“贵族文化”达于最高点，“常为后世所想慕而敬重”。君子德风，小人德草，这“贵族文化”一词，无如说是文化的“贵族品格”更为允当。 《诗经》孕于其时，虽有国风出于民间的考论，相当部分乃为文人创作无疑，此可据文本所述仪式、器物及语感中得以体认，近人朱东润、李辰冬等先生有所论及。昔孟子曰：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡而后《春秋》作。”读《诗经》文本，王者之迹历历可鉴，即便出于匹夫匹妇，经三千年的阅读和淘洗，早巳尽作亦风亦雅的“君子”与“淑女”了。 木心先生曾说：“三百篇中的男和女，我个个都爱，该我回去，他和她向我走来就不可爱了。”这是现代诗人的语言。二十世纪九十年代，他写成了《诗经演》。 中国诗最初的格式成熟于《诗经》：五、六、七句者有，八句一首者多；九、十、十二、十五、十六、十八句，散见各篇；十四句者《周颂•执竞》一篇；《大雅•抑》《大雅•桑柔》乃长篇，最长者《周颂。闭宫》，百二十句。 《诗经》总句数七干余，句型以四言为主，占九成，其他为杂言。挚虞《文章流别论》：“古之诗有三言、四言、五言、六言、七言、九言。古诗率以四言为体，而时有一句二句杂在四言之间。”自秦汉至宋，尝有四言之作的诗人，相继为傅毅、张衡、曹操、曹植、王粲、嵇康、阮籍、陆机、陆云、潘岳、孙绰、傅玄、陶潜、韩愈、柳宗元、苏轼等。 -
一个人的村庄
《一个人的村庄(典藏本)》自2006年出版以来，已经再版11次，深受读者喜爱。为答谢多年来支持并喜欢刘亮程作品的热心读者，推出《一个人的村庄》的典藏本并配有插图和刘亮程的字画，供读者珍藏。散文集《一个人的村庄》于1998年在新疆人民出版社出版后，在1999年引起了新疆文坛的热切关注和巨大反响，被誉为20世纪最后的文学景观，多位评论家先后撰文对其创作进行研讨。接着，1999年10月，在国内文学界享有盛誉的《天涯》杂志的头题位置刊发了“刘亮程散文专辑”，并配发了李锐、李陀、方方、南帆、蒋子丹等著名评论家、作家的推荐文章。一时间，国内文学界为之哗然。2006年，刘亮程与春风文艺出版社合作，从此，《一个人的村庄》落户春风文艺，步入常销书的行列。 -
为坏人辩护
《为坏人辩护(精)》收录小宝这两年阅读随笔56篇，涉及文学、文化、历史、经济、科学、传记、八卦等。《为坏人辩护(精)》作者目光炯炯或面带坏笑，像“传说中的得道大法师，以阴阳之道采补之术驾驭万物，采阴补阳，采阳补阴，飞花摘叶皆为利器，无物不能为他所用。读任何书都心无挂碍，随便取用，用完即扔，得意忘形。无论好书坏书，好人坏人，拿来便是”。 -
剑桥中国哲学导论
作者文笔清晰流畅，在关注哲学观念的同时，对诸如文本不同层面的作者归属问题这种文本复杂性异常敏锐。对于任何关于中国哲学的大学本科课程来说，本书都是一部非常有用的教材。 ——信广来，香港中文大学 本书清晰流畅、论证充分、剪裁合理，很好地展现了中国古代哲学的核心观念及其准确定位。可读性非常高，对那些对中国人文精神感兴趣的学生非常有激发性，尤其值得推荐给中国哲学导论课程做教材。 ——成中英，《中国哲学季刊》主编 尽管本书没有对中国哲学的各个时期和中国哲学史的全部人物、流派等等做详尽的考察，但却注重从整体上把握中国哲学的内涵及特点，这是本书的特点和意义。 ——杨国荣，华东师范大学 本书是新近出版的一部综合展现了西方中国哲学研究成果的优秀著作。 本书内容主要涉及中国轴心时代诸子学说以及中国佛教，主要探讨了儒、墨、道、法、名、《易经》、佛学的核心概念、主题以及论辩方法，描述它们之间的交互影响以及一些观念在后世经学者阐释的流转传承。本书并不求全，而是注重从整体上把握中国哲学的内涵与特点，并以之检视中国哲学传统中的核心思想，使之超出历史语境而具有普适特点，呈现出富有生机活力的面貌，令读者产生与古贤直接对话之感。 本书列出了中国哲学经典的优秀英译本目录以及大量英语研究文献，可供读者按图索骥理解西方中国哲学研究的境况和脉络。 -
书法指南
《小书馆》系列丛书，收入20世纪初以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的文史作品。名为“小”，意味着篇幅小，使读者在短时间内可获得一方面的知识精粹；即便是大论题，也会找小的切入口，具体而微，从小处着眼谈大问题，使阅读饶有趣味。 本系列拟出版100多种，首辑收入十本。 书法指南之类的普及读物，可谓多矣！而由一位中国美术史论泰斗、知名书画家写就的这种入门小书，却是难得。后世学者评价这本《书法指南》：这是一本道、理、法俱全的，真正意义上的“指南”。可惜这样的大家小书，现在是越来越少了。 -
呼兰河传
《呼兰河传》以萧红自身的童年回忆为线索，通过描写上个世纪二三十年代东北小镇呼兰（今哈尔滨市呼兰县）的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧的精神状态。全书共七章：一、二章写小城风情，三、四章谈家中亲疏人物，五、六、七章摹绘独立旁枝人物。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。茅盾评价《呼兰河传》，是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。呼兰河小城的生活或许有一点沉闷，但无论是扎彩铺、放河灯、跳大神、娘娘庙会、野台子戏，还是北方大自然的风霜雨雪、火烧云，萧红用绘画式的语言，“在灰暗的日常生活背景前，呈现了粗线条的、大红大绿的带有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充满童趣的影像。 -
一个独立教师的语文之旅
语文，应当有着惊人的美丽。十七载教学探索，重构语文精神；五年独立执教生涯，践行教学勇气。郭初阳的经历不可复制，但他的思想值得同行者倾听。 教育是一种专业，教师的职业素养与敬业精神，一面呈现于课堂，一面凝结成文章，本书是郭初阳近年来的评论结集。内容包括了学科建设、教材批评、教师身份的思考，以及非学校化教育的探索。 这位全国课堂教学大赛第一名得主，弃体制而成为独立教师，步履坚定地走在越来越广阔的教育自由中。 【编辑推荐】 “独立教师的资本，是通过自己的课堂获得学生的支持，自由的语文课堂有一种随之而来的光辉，令人沉醉。” 本书不是郭初阳独立执教的纪实，而是他走上自由执教之路的心路历程。 ★持续深刻的文本批判 以“母亲”为题的语文教材批判只是冰山一角。“为了心爱的孩子，我们总是选择最好的奶粉，然而我们在选择更为重要的精神养料时，却常常掉以轻心。”从《自私的巨人》到《巨人的花园》，王尔德的名篇被篡改得面目全非；《孔子拜师》，一个劣质的经不起丝毫推敲的“童话”故事；《走，我们去植树》，一篇充满意图而无法培养良好文学趣味的拙劣习作……这些不恰当文本数十年来存在我们的语文课本里，只要稍加审视便无所遁形。 ★望眼欲穿的人生教育 语文教育之为“成人”教育，在于文学千百年来对生命的观照。语文不该也不能缺失对孩子的两大人生教育：性教育和死亡教育。漠视性教育，让人不懂得去爱自己的伴侣，影响的是今后的婚姻；漠视死亡教育，让人不懂得此生为人的珍贵与短暂，造成生命的轻视。应当如何开展性教育和死亡教育？“无论是性教育、死亡教育、公民教育，都不是我的专业擅长。屡屡越界，意在引起更多专业人士的研讨与建设”。 ★纯正趣味的课堂探讨 语文，应当有着惊人的美丽；自由的课堂，应当是师生同席向着真理直跑的旅程。断断续续写下的随笔，同法国教育部长探讨“不需要教学计划”的教育理念，去“过去的中学”寻找语文的飘逸洒脱，向台湾《国学基本教材》学习本土文化的价值观引导，在古今大家中对比发现文学的纯正趣味。 ★教师身份的践行思考 教书很难——既要做戏，又要做人。做一个“像自己”的好教员，在这个“选错并保卫”的课堂里更难。然而他应有这样的勇气，既知己身的限度，也深知三折肱为良医的道理，带着自己的伤痕，来更温柔地帮助那未成年的孩子们；既仿佛手工业者，耐心，勤恳，又敢于正视现状，自己动手来创造良好的教学环境。 …… 一本小书，一段十七载的教育旅程。郭初阳的经历不可复制，但他的思想值得同行者倾听! 【媒体推荐】 郭初阳离开了这个体制，当然他没有离开熟悉而心爱的课堂，他成了转型时代的一名独立语文教师，继续他的探索和梦想。 ——傅国涌 郭初阳的宝贵不只是他私己的阅读和即时的思考，更是在课堂里与学生无私的分享。没有孤芳自赏，没有高高在上，他相信并希望，每一个学生都能够独立思考，并进行内在的生命追问。 ——北熹 因为核心是自由，所以郭初阳驱遣各种素材，如风行水上，而观照的核心不离不弃。 ——蔡朝阳 -
中国科幻银河奖作品精选集⑥
银河奖是由《科幻世界》独家主办，代表着中国科幻原创作品的最高奖，迄今已历23届，奖励作品229篇/部（含长篇小说特别奖和短篇读者提名奖），星河、韩松、柳文扬、赵海虹、凌晨、何夕、潘海天、王晋康、刘慈欣等一大批科幻中坚通过这个平台成为中国科幻天空闪亮的明星。 《中国科幻银河奖作品精选集》是《科幻世界》杂志社汇集经典、编辑出版的一套经典作品集，是我们对银河奖在科幻文学三十年成长进程中所发挥的重要作用的一个回顾与梳理。 本套精选集限量发行，是科幻迷不可多得的收藏经典。 -
塔可夫斯基的树
《塔可夫斯基的树：王家新集1990——2013》精选著名诗人王家新不同时期代表诗作、诗学随笔，包括具有广泛影响的《瓦雷金诺叙事曲》《尤金，雪》《帕斯捷尔纳克》《和儿子一起喝酒》等等，可谓阅读王家新的首要之选。 -
我和我:西川集(1985-2012)
《我和我：西川集1985—2012》为“标准诗丛”第一辑之一种。由著名诗人西川精选其不同时期不同风格的代表作品，包括抒情诗《死豹》、《在哈尔盖呀》、《夕光中的蝙蝠》、《十二只天鹅》等，组诗《雨季》、《挽歌》、《造访》、《哀歌》、《远游》等，寻找诗歌体积感、实践文体间交融的《致敬》、《鹰的话语》、《近景与远景》《小老儿》等，在现实与历史两种场域自由游走、把古典之物的精神立在当下的《曹植佩玉》、《题范宽巨障山水<溪山行旅图>》、《观世音菩萨木像赞》等。 诗论随笔散文是很多诗人创作的另一羽翼，作为当代诗坛视野、胸襟、抱负都屈指可数的诗人之一，西川创作了数量可观质量上乘的文化随笔，本书收录了《乌托邦札记》、《<神曲>续篇：归来》、《色情的莎士比亚》、《米沃什的另一个欧洲》等，《汉语作为有邻语言》、《文化记忆和虚假的文化记忆》、《传统在此时此刻》等直视诗学问题的随笔让读者领略诗人对创作的思考深度，《天上的学校》、《生命的故事》、《十八个瞬间》等感性的对生平往事的记录，则让读者在一个诗人的往事记述中，看到一个敏锐多思的心灵如何在时代中生长成巨大的容器。 精当的选本，与内容相膺的装帧形式，都让本书成为阅读西川的首要之选，也让本书成为现代汉语诗歌的必然典藏。 -
梦想与路径
温故知新 全景呈现百年中国的丰富与曲折 继往开来 为未来走向提供清晰切实的参照 《梦想与路径》全书约175万字，得作者近200人，文章256篇。内容涉及政治、经济、思想、文化、艺术、教育、科学、法律、军事、外交、伦理、宗教、新闻、出版……等诸多层面，几乎无远弗届，靡所不包。遴选时文质并重，注意展现时代特征与个人风格。务必言之有物，一掴一掌血，兼具文本意义。同时确保局部与整体的丰富、驳杂、饱满和平衡。选文时间界限是1911—2011年间，次序按年份先后排列——如是又有了些许编年史的意味。作者身份千差万别，百无禁忌。每位作者入选文章少则一篇，至多五篇，尽量在充分覆盖的同时，又突出重点。因篇幅所限及其他原因，部分文章予以存目。大抵一编入手，百年烟云过眼，精粹在握。 1911年发生的革命，是中国历史的一大转折。为了纪念这一伟大的历史事件，“述往事，思来者”，梁由之先生编选了这一部《百年文萃》。除了正文，《百年文萃》还包括作者简介、简要述评及原始出处三部分。从原始出处不难看出，一百年来的主要报刊，几乎被搜罗殆尽。梁由之想尽量做到客观、全面，同时个人色彩与倾向性又极其鲜明。他的苦心和善意，他的剽悍和无奈，历历可见。至于作者简介和简要述评，更是由之和他的助手们最为经心着力之处，臧否月旦，审慎精当，很见功力，与正文交映生辉。它能够竣工和面世，使我很觉欣慰。 ——朱正 百年文萃，做的正是这样一项保持记忆，又不断温习先贤所思的工作。它犹如一条思考的长河，从1911年的源头，流淌到2011年的河段。百年之流变，波澜起伏，历历可寻。收罗的文献，五光十色，精彩纷呈。尤其最近30年的文章，脉络分明，记忆犹新，既可作为回望历史的参考，更可为未来的路径选择提供宝贵的借鉴。 ——刘苏里 -
山居杂忆（插图精装版）
▻ 编辑推荐 ◅ ►一个大家闺秀的百年家族记忆 。 ►初版绝迹十年后再度重磅面世 。 ►新增100余幅珍贵老照片，3万余字注疏，惊现百年生活场景 。 ►寻找逝去中国的独家记忆，中国特定时代的教科书，一部“现代《红楼梦》”、 另类《巨流河 》 。 ►作者高诵芬出身 名门 ，受过传统教育，历经民国初年，抗战搬迁，建国，“文革”抄家，改革开放，最后移民澳洲，一个世纪的往事在这位大家闺秀笔下如过眼云烟，写就了人生悲凉和慨叹。温婉如水的文字在这位大家闺秀记忆中浸透心扉，令人彻夜心宁。 ▻ 内容简介 ◅ 这是一本活的历史书，记录的是以一个江南家族为中心、从清朝末年到“文化大革命”结束、改革开放开始这一百年的中国社会变革史。高诵芬从“抗战逃难”到“文革抄家”等，无不扬清激浊，曲尽其致，以其特定的年代和经历，写就了这段历史，成为杭州乃至中国特定时代的教科书。这本书也成为了解和观察那个时代、那座城市、那个阶层的独特视角。时代变迁，繁华落尽，物是人非，当晚挑灯夜读至凌晨，掩卷叹服。这样的文字，只有饱经阅历后的静心才能得到。日子是流水，老人用心境洞穿了她，清澈如许。 -
乌鸦社
伪装成自杀的死亡事件，将校园里的秘密揭开冰山一角： 看不见的恶意，隐藏中的杀机， 躲在黑暗中蛊惑人心的魔鬼，笼罩在校园中被释放的邪念， 那个专门激发陌生人内心恶意的“猎枪”，究竟是什么来头？ 刑侦专业的大一新生小迟，入校第一天得到一位神秘学长的帮助，学长并没有留下姓名，只说自己是一只乌鸦，小迟对乌鸦学长充满好奇。 军训期间，小迟的室友突然坠楼而亡，上锁的事发天台，如同一间密室，就在所有人都认为是自杀事件时，神秘的乌鸦学长再次出现，通过现场勘查及严密推理，找出了设计此案的凶手，自杀实为他杀，凶手竟然就在小迟的室友之中。小迟终于知道，原来乌鸦只是一个代号，在校园中，隐藏这一个名为“乌鸦社”的神秘组织，可以破解一切谜题，充满好奇的小迟立志加入乌鸦社，却不知从此踏上一条充满诡计的惊险之路…… -
棋王 树王 孩子王
《棋王 树王 孩子王》阿城的文学作品以白描手法渲染民俗文化的氛围，透露出浓厚隽永的人生逸趣，寄寓了关于宇宙、生命、自然和人的哲学玄思。这些作品以及他在1985年发表的关于“寻根”的理论文章《文化制约着人类》使他成为当时揭示民族文化心理的文化寻根派的代表人物。后有不少杂感和散文作品发表，依旧沿袭了他独特的语言风格。本书收入了其中的代表作。 -
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