An awe-inspiring, often hilarious, and unerringly honest story of one mother's exercise in extreme parenting, revealing the rewards-and the costs-of raising her children the Chinese way. All decent parents want to do what's best for their children. What Battle Hymn of the Tiger Mother reveals is that the Chinese just have a totally different idea of how to do that. Western parents try to respect their children's individuality, encouraging them to pursue their true passions and providing a nurturing environment. The Chinese believe that the best way to protect your children is by preparing them for the future and arming them with skills, strong work habits, and inner confidence. Battle Hymn of the Tiger Mother chronicles Chua's iron-willed decision to raise her daughters, Sophia and Lulu, her way-the Chinese way-and the remarkable results her choice inspires. Here are some things Amy Chua would never allow her daughters to do: have a playdate be in a school play complain about not being in a school play not be the #1 student in every subject except gym and drama play any instrument other than the piano or violin not play the piano or violin The truth is Lulu and Sophia would never have had time for a playdate. They were too busy practicing their instruments (two to three hours a day and double sessions on the weekend) and perfecting their Mandarin. Of course no one is perfect, including Chua herself. Witness this scene: "According to Sophia, here are three things I actually said to her at the piano as I supervised her practicing: 1. Oh my God, you're just getting worse and worse. 2. I'm going to count to three, then I want musicality. 3. If the next time's not PERFECT, I'm going to take all your stuffed animals and burn them!" But Chua demands as much of herself as she does of her daughters. And in her sacrifices-the exacting attention spent studying her daughters' performances, the office hours lost shuttling the girls to lessons-the depth of her love for her children becomes clear. Battle Hymn of the Tiger Mother is an eye-opening exploration of the differences in Eastern and Western parenting- and the lessons parents and children everywhere teach one another. 点击链接进入中文版： 我在美国做妈妈:耶鲁法学院教授的育儿经

前言全世界为他哀歌  一九七六年一月八日，北京刮着刺骨的寒风。它扫过大地，卷过长空，摇撼着树木，抖动着电线，发出一阵阵悲戚的呜咽声，仿佛在宣告什么震天动地的不幸的消息。 大风一直刮到第二天还没有止息。 当寒风又吹来一个黎明的时候，清晨五点钟，全世界都收到北京新华通讯社发出的沉痛的讣告：中国共产党中央委员会副主席、中华人民共和国国务院总理、中国人民政治协商会议全国委员会主席周恩来，因患癌症，于一九七六年一月八日九时五十七分在北京逝世，终年七十八岁。 全世界都被这噩耗震惊了，人类的活动一时间似乎陷入停顿。各种各样的人群需要过一段时间，才能品味出这消息宣告的严峻的事实所包含着的全部意义。 当寒风中一传出广播员沉痛的声音，北京和全中国立即陷入了无边的悲痛的海洋。泪水似乎把九百六十万平方公里的国土漂浮起来了。 全世界各个角落的通讯手段都忙碌地传递着这个消息。 从那天开始到一月十五日（他的葬礼举行的日子），甚至以后更长的时间里，几乎所有国家中所有重要的人物，都对他的逝世发表了悲痛的声明或谈话；许多国家下半旗志哀，联合国旗也下半旗，同时没有升起联合国会员国的国旗。这在这个世界组织中是极其罕见的事情。无数唁电和唁函飞向北京；各国报纸以显著地位刊载了这惊人的噩耗，有的报纸整版套上了黑框；无数电台播放这悲痛的消息，有的还播放沉痛的哀乐；周恩来的照片和影片资料，反复地出现在书刊报纸和电视屏上；无数普通的群众涌向当地中国使馆和驻在机关，表示自己的哀悼，悲痛汹涌在他们心里，热泪洒在他们胸前，全世界都为他哀歌。 一家外国报纸宣告：“全世界都哀悼他的去世，因为他是一个罕有的受人爱戴的人”；他“赢得了他的朋友和敌人的尊敬。” 为什么？为什么一个人的逝世震动了全世界人们的心？为什么他能赢得地球上绝大多数人的尊敬？ 我们应该知道，知道关于他的一切。把他光辉的品德、崇高的精神记下来，传下去，告诉我们的子孙后代，让一切中华民族的后裔，把他的精神作为一笔宝贵的财富继承下来，永远永远地为我们的历史上曾经产生过他这样的人物而自豪！ 这本书不是他的传记，没有、也不可能记载下他全部的功业。只是为了让年幼的孩子们了解他，记住他，而搜集编写了关于他的一百多个小故事。 他在生前是不愿意任何人称颂他的。然而，为了表达对他的敬意，我们还是做了他不愿做的事。 周恩来同志，请您谅解吧，这是建设祖国的事业所必需的呀！

《中国帝王皇后亲王公主世系录》以帝王家为研究对象，可称作是最详尽的中国历代皇族家谱，它能“使任何人都可以不必经过辛苦的寻觅，即可对他们的身世，有一个明确的了解”，是中国历史研究者和爱好者的必备资料书与收藏经典！ 柏杨先生三部历史研究著作中的前两部——《中国人史纲》和《中国历史年表》，都已先后在中国内地出版，并在学界和读者之中引起了极佳的反响。其中，《中国人史纲》以其扎实的史料功夫、澎湃的史学激情，被读者誉为“中国人共同的家族史”、“当代华文世界的阅读图腾”。而《中国历史年表》按年纪事，脉络清晰，事件分明，可看作是“中国历史枕边书”，颇有司马迁《史记》之风。 此次最新出版的是其中第三部——《中国帝王皇后亲王公主世系录》。在这部作品中，柏杨先生以其深厚的史料研究功力，对中国历史上的帝王、皇后、亲王、公主做了一次地毯式的搜索，并将他们的头衔、年龄、在位时期，以及他们在皇族中的关系位置，全部以表格的形式加以详细整理。全书分七篇，包括：序表、帝王篇、皇位世系篇、皇后篇、亲王篇、公主篇、后表等，且有一些附表，大大小小总计二十余，堪称集“表”之大成者。

2006年是红军长征70周年。这个奇迹早就开始被纪念了，只是这一次时间坐标发生了变化。这里面有红军，有他们进行的长征；也有中华民国，租借地，纽约来的投机者，苏联人；共产党正被国民党追击；一个放在一张统一的中国地图上的30年代……过程永远都是谜。30年代的描述亦如此。40年代，50年代，60年代，70年代，80年代……每一代执笔者也都是如此。70年，几乎是下一个百年的倒计时，再过30年，这些曾发生的事实，还会被记录吗?或者被如何记录呢? 　　红军在70年后的今天，在官方与民间，在时尚与传统，在亲历者与想象者中间，成为一个有趣的纪念对象，他们各自写着对一支遥远军队的定义，甚至互相印证。 　　90岁，80岁，70岁，60岁，50岁，40岁，30岁，20岁，10岁。这样一个年龄的纵深与横切面。如同今天的中国一样，传统与现代共存，丰富而纷杂，单纯而且充满朝气与活力。如此不同的八群为什么会同样地怀念一个逝去的时代? 他们如何找到集体共存的密码? 　　在这条寻找生存的路上，毛泽东与他的队伍，一直在修正着自己的方向，整整两年，付出了十多万人的生命，才决定了这条路的终点，或者起点。 　　恍如茨威格所描述的“人类群星闪耀”，那些星辰正在20世纪30年代的中国闪耀。70年后的今天，在所谓的“历史方向感”里，在所谓的全球化语境中，我们仍然在历史地图中透过这支军队的红色色素，辨认这条30年代行进路线的方位和经纬，并试图努力地回到常识。

《山海经》与《穆天子传》，是我国现存古籍中疑信参半、问题最多的两部书。《史记·大宛列传》有云：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”可知从司马迁时，便已怀疑《山海经》中记载的怪物了。但是它的内容，主要是民间传说中的地理知识，却保存了不少远古传说，对古代史地、民俗、神话、中外交通等研究，均有参考价值。《穆天子传》所叙述，多与《山海经》相应。它的内容是记载周穆王驾八骏西游的故事，其中保存有若干古代交通史料，为学者所重视。此二书再版，原文带注，纳入岳麓书社《古典名著普及文库》系列。

李辉:1956年10月出生于湖北随县（今随州市）。1974年高中毕业后到山区茶场插队，1977年底考入上海复旦大学中文系。1982年初到《北京晚报》工作，1987年间《人民日报》文艺部工作至今；以文字研究和传记写作为主，已出版《巴金论稿》、《萧乾传》、《胡风集团冤案始末》、《恩怨沧桑》、《沈从文与丁玲》等专著和记，出版《人地书》、《人生扫描》、《人在天地间――瑞典印象》等随笔集；翻译出版《看风景的房间》（小说）、《枯季思絮》（散文），1994年以来，在《收获》，杂志开办专栏《沧桑看云》。

《牛棚杂忆》写于1992年，为什么时隔六年，到了现在1998年才拿出来出版。这有点违反了写书的常规。读者会怀疑，其中必有个说法。我有爱，有恨，会妒忌，想报复，我的宽容心肠不比任何人高。可是，一动报复之念，我立即想到，在当时那种情况下，那种气氛中，每个人，不管他是哪一个山头，哪一个派别，都像喝了迷魂汤一样，异化为非人。现在人们有时候骂人为“畜生”，我觉得这是对畜生的污蔑。畜生吃人，因为它饿。它不会说谎，不会耍刁，决不会先讲上一大篇必须吃人的道理，旁征博引，洋洋洒洒，然后才张嘴吃人。

《吴冠中画作诞生记》采用以一图一文为主，附以两图一文，甚至三图一文的形式，为读者逼真细致，全面立体地还原吴先生创作时的情境。从吴先生的话语中我们看到了具体的创作方法，感受到了细腻丰富的情绪宣泄。用吴先生的话说，中国传统谈经营位置，西方重视构成，其实都是推敲平面的分割问题。欲控制画面上下左右的所有领域，其间必然要运用纵横之术，无论以何种形象状貌出现，都不能疏忽纵横的构成，其间的相辅相成。这种纵横手法用多了，就逐步想扬弃物象，抽出纵横的魅力，这抽象画面的启示者正是我所拥抱过的大量现实。《吴冠中画作诞生记》的出版，展现吴冠中先生的整个创作历程和对艺术、人生的感悟，希望这《吴冠中画作诞生记》能够成为热爱艺术，且决心从艺的读者朋友的一盏指路明灯。吴冠中先生将其多年写生创作过程的得与失，审美故事，对人生的思考，编辑整理成了这本《吴冠中画作诞生记》。

《毛泽东选集》(第1卷)包括了毛泽东同志在中国革命各个时期中的重要著作。几年前各地方曾经出过几种不同版本的《毛泽东选集》，都是没有经过著者审查的，体例颇为杂乱，文字亦有错讹，有些重要的著作又没有收过去。现在的这部选集，是按照中国共产党成立后所经历的各个历史时期并且按照著作年月次序而编辑的。这部选集尽可能地搜集了一些为各地方过去印行的集子还没有包括在内的重要著作。选集中的各篇著作，都经著者校阅过，其中有些地方著者曾作了一些文字上的修正，也有个别的文章曾作了一些内容上的补充和修改。 下面有几点属于出版事务的声明： 第一，现在出版的这个选集，还是不很完备的。由于国民党反动派对于革命文献的毁灭，由于在长期战争中革命文献的散失，我们现在还不能够找到毛泽东同志的全部著作，特别是毛泽东同志所写的许多书信和电报（这些在毛泽东同志著作中占很大的部分）。 第二，有些曾经流行的著作，例如《农村调查》，遵照著者的意见，没有编入；又如《经济问题与财政问题》，也遵照著者的意见，只编进了其中的第一章（即《关于过去工作的基本总结》）。 第三，选集中作了一些注释。其中一部分是属于题解的，附在各篇第一页的下面；其他部分，有属于政治性质的，有属于技术性质的，都附在文章的末尾。 第四，本选集有两种装订的本子。一种是各时期的著作合订的一卷本，另一种是四卷本。四卷本的第一卷包括第一次国内革命战争时期和第二次国内革命战争时期的著作；第二卷和第三卷包括抗日战争时期的著作；第四卷包括第三次国内革命战争时期的著作。

在上世纪八九十年代那场改变无数人命运的出国浪潮中，本书的作者们背负着理想、期待，以及改变命运的渴望走出国门；在异国他乡的土地上，他们为了生存、尊严和追寻真理而挥洒血汗。当他们以“成功者”和“过来人”的目光审视那段苦乐参半、异彩纷呈的人生历程时，他们渴望讲述，渴望为往昔留一点纪念，给后来者一点启迪。 他们创造历史、他们撰写历史。三十一位历史学者用浸透人生感悟的史笔，记录了自己在美国求学与工作的经历、对美国理想与现实的解读，书写了一份因真实而精彩的历史实录。 每个历史研究者都面对着“两个历史”：一个是他所研究的过去的历史，是他所希望重构和解释的对象；另一个是他所属于的学术史，他所作的历史重构和解释不可避免的是这个还在持续着的历史的一部分。一个有价值的历史研究应该对这两个历史都作出贡献。 ——巫鸿 我意识到自己具有的多重身份，我既是“里面的人”——在中国长大，又是站在外面往里看的人——我的困惑和问题意识，和我在西方的生活有直接关系；我既是历史的亲历者，又是历史的研究者。多重身份有时会造成不同身份之间的“紧张”，但也有助于超越单一身份可能带来的局限，有利于从不同角度来看问题。 ——叶维丽 （这些作者）从中国留学生到美国大学教授的成长经历充满了鲜为人知的失败与成功、痛苦与光荣、博弈与创造的故事。本书的许多篇章是他们作为具有跨文化背景的历史学人对人生经历的社会学式的观察与思考。这些个性鲜明的人生故事不但激人意气，而且耐人寻味。 ——王希、姚平

这是迄今为止第一部全面解读中信公司初创过程和30年发展历程的重磅作品。 1979年10月4日，中国国际信托投资公司宣布成立。这家由邓小平同志亲自授意下，由红色资本家荣毅仁执掌的公司，在后来的岁月中，充当着改革开放和对外交流的窗口，多次冲破体制障碍，开创了一个个新的经济模式，引领了时代发展的方向，也悄然改变了中国人的生活方式。 本书以客观的历史视角，详实而生动地记录了中信30年走过的历程，讲述了它在封闭的社会条件下，如何打开一条海外合作之路的艰难故事，以及在进入新时期后，如何摆脱自身经营困境，从五位一体的红色企业转型为一家以金融、实业、服务为主的大型企业集团。 中信的30年，不仅饱含了一个企业的奋斗与辉煌史，更折射出中国改革开放30年波澜壮阔的历史画卷与时代潮流。

根据Victor Gollancz Ltd 1934年版翻译

圣贤豪杰、悲壮英杰，古今已有不少正传、别传、野史、传奇，记载他们的丰功伟业，而于奇才怪杰却不见有一部专门研究、描述他们的才、情、志、趣、命的书。为弥补这一缺憾，我们结集同仁、携手同心编写了《影响中国文化的20大奇才怪杰》一书。 这是一部面对封建正统文化的反叛集。 这是一部古今文化名人悲剧性格与悲剧命运的历史性记录册。 图书目录: 序言 庄周 王充 阮籍 嵇康 陶渊明 李白 苏东坡 唐伯虎 王艮 李贽 金圣叹 朱耷 薄松龄 纪晓岚 郑板桥 辜鸿铭 李宗吾 梁漱溟 熊十力 徐志摩

轻松有趣，扎实有力，锁定读客“这本史书真好看”文库。 《中国误会了袁世凯》：他是真正的爱国者，亲手终结了两千年的专制体制，却被诡异的历史刻意妖魔化、小丑化。 不了解真正的袁世凯，你就不会了解真正的中国近代史。 大变局时代，幸有袁世凯。中国误会了袁世凯，也误会了那段被扭曲了的、光怪陆离的近代史。 余世存作序、解玺璋推荐，《明朝一哥王阳明》作者吕峥反复修订三年最珍视之作！ 韩寒的犀利+当年明月的幽默！ 读懂了袁世凯，您也就读懂了1894年到1916年这段诡异荒诞、迷雾层层的大变局时代。

《王阳明》三部曲，是迄今首部讲述王阳明的多卷本长篇历史小说，也是一部阳明心学入门必备读物。 本书百分之九十的内容来自史料，回归章回体写法，呈现了王阳明跌宕起伏的一生，展示了阳明心学的孕育发展与智慧精髓。王阳明光明磊落的人生与大彻大悟的心学智慧，在小说中首度合体，相互印证。大家所熟知的心即理、破心中贼、知行合一、致良知等心学要旨，都印证于王阳明格竹子、龙场悟道、南赣破贼、平宁王叛乱等故事中，可观可感。读小说，悟心学，从王阳明的人生经历来学习领悟心学智慧。 小说自2012年出版后，受到读者、专家诸多好评。此次再版，经过阳明学专家的严谨审读，由作者全新修订升级，以飨读者诸君。

吾国吾民最缺者，乃是踏踏实实把现居之屋裱糊起来，不可动辄拆迁。中国之所缺，正在于以实心“做事”者少；中国之所滥，正在于以虚言“做人”者多。吾国民之聪明才智，毫不逊色他族，只因把聪明才智都放到了“做人”而非“做事”上，以致内耗殆尽。“裱糊”二字，却是李鸿章一生之写照。不料惯于拆迁之后人，自以为推倒重建乃是中国之正道，便对李鸿章之言偏听偏解，误读至深。雪珥发掘海外史料，抽丝剥茧走进李鸿章内心世界，做一辩驳。

后记： 2012年春天，我收到香港大学MBA的录取通知书，即将在香港开始新的求学生涯。我的同学来自世界各国，其中包括很多在国际大投行工作的同学。突然间我产生了一个念头，如果他们问我中国的投行与华尔街的国际大投行工作状态、工作内容有什么不同，我该如何回答？于是我一时兴起，写了几篇系列文章，题为《中国与华尔街不同的投行人生》，在这几篇文章里，我结合一本描写华尔街投行人士经历的书Monkey Business，对比了中国投行人的状态是多么的与之不同，又有哪些相似。半年以后，一个名为“计兮”的微博账号转载了我的这一系列文章，随后这些文章就在微博上火了起来，甚至被多家财经媒体的官方微博多次转发。 在此之前，几乎从来没有人详细记录过中国投行人士真实的工作状态，而描写美国华尔街投行职场生涯的书和电影却已经接近泛滥，并且使局外人产生了一种幻觉：中国的投行也是这个样子——天天出入高档场所、高级酒店，纸醉金迷，夜夜笙歌。另一方面，有些在华尔街国际投行工作过的人看不起中国的投行，觉得中国并没有真正的投资银行，中国的投行人士素质较差，无法和那些在国际投行工作过的人相比。以上种种都让我这个“纯土鳖”投行人士产生了一种要为中国投行人士“正名”的想法。 2013年夏天，在本书快要写完的时候，我发现事实上仍然有很多人对中国的投行业缺乏基本的认识和了解，很多人更喜欢以自己的经验去判断别人在做什么。在香港和伦敦求学期间，一些我新结识的朋友,听说我在投行工作，在不经意的聊天中提及了一些对中国投行的误解: 一个在商业银行做投行业务的人说：那你成天都与合同打交道吧? 一个在国际大投行做sales的人问我：那你平时买什么股票？ 一个在伦敦做外汇业务的人听说我在国内投行负责过中后台业务，说：那你主要是做行政工作的吧? 于是我意识到这本书确有出版的必要——作为一本对中国证券公司投行业务及过去几年中国投行发展历程的普及型读物。 时至今日，到投行工作仍然是很多年轻人的梦想，尽管2008年金融危机后有一系列电影开始抨击华尔街的拜金文化，投行大裁员的报道也经常见诸媒体。自2012年下半年起，中国的投行业更是进入了又一轮寒冬。有不少年轻人仍然试图进入投行工作，而无视整个行业在走下坡路的趋势。究其原因，还是前些年一直持续的投行的造富效应。每个人年轻的时候都有想多赚钱的冲动，毕竟，这也是个人能力的某种反映。从去年到今年，我在网络上和现实中仍然遇到不少刚毕业的年轻学生问我：请问怎样才能进入投行？我想进入投行工作，辛苦不怕！遇到这样的问题，我往往会反问他们：请问你是真的喜欢投行的工作状态还是就是想多多赚钱呢？如果是想赚钱，赚钱的工作其实不少，但都要慢慢从基层做起。 而我发现，即使我说了再多关于投行的工作压力大、出差时间长、没有个人生活、遇到市场不好时日子非常难过，很多向我提问的人却仍然对投行持有美好的幻想，哪怕我在心里已经默默判定这个理想青年完全不适合投身投行工作。其实这也是我写这本书想要告诉大家的事情——对有志进入投行工作的朋友而言，本书将为你提供一份职业选择的参考。 本书是以我2007年到2011年的投行经历为基础，但在我任职PE公司及求学MBA期间，仍然持续关注着中国资本市场的变化，因此也增加了许多近几年中国投行界的新鲜事和对这些事件的个人评述。随着中国资本市场改革的不断推进，某种程度上，我已经经历了中国投行一个即将过去的时代。 的确，投行是一份特别的经历，让我又爱又恨。这份工作让我牺牲了许多个人时间、放弃了许多爱好、甚至造成了个人健康问题，但却给了我丰富的专业知识、广博的见识、良好的工作习惯和敬业的做事态度，足以受益终生。 很多朋友在网上看过我的《中国与华尔街不同的投行人生》后建议我据此写成一本小说，考虑再三，我还是决定原原本本记述我真实的投行经历和案例。其实现实的人生远比戏剧精彩，虚构的部分却可能增加对这个行业的误解——那就恰恰违反了我的初衷。 书稿写成后，我自己有点担心，这份以个人经历为主线的纪实读物会不会写得过于坦白？因为我不仅写了太多中国投行真相和传言，更写了太多自己真实的体验与感受——我的得意，我的不满，我的软弱，我的坚持。但如果这能因此让阅读的你体会到人在投行的真实状态，并因此收获一些做人做事的感悟，就足以支持我如此行文的勇气。

他，是一个现象！ 他，就是用十年走遍神州、史上首次徒步穿越罗布泊的勇士雷殿生！他从未停顿，执着坚毅，实现了用步履铸人生的伟大壮举！一路上，他多次涉险，却总能全身而退；他差点儿成了大山深处的“上门女婿”，却与恋人失之交臂；他在山海关下为陌生人所感动，也曾乔装打扮救人于困厄之中；他迫于饥饿，生食土拨鼠，本人却是一个坚定的动物保护主义者。他这十年丰富而真实，磨难重重却愈挫愈勇。 试问，如此阅历还有谁能拥有？今天，徒步勇士雷殿生倾情讲述精彩人生，以飨读者。 与《十年徒步中国》相伴，你得到的将不仅是壮美的山河、厚重的历史，更有十年淬励下的世态人情和战胜自我的心路历程。 与《十年徒步中国》相伴，你的野外旅行将更加容易。作者徒步十年，风餐露宿，野外生存技巧屡试不爽，这必将成为你徒步时攻坚克难的不二法门！ 如此佳作，岂能错过？