《浙江民居》讲述了：前建筑科学研究院建筑理论及历史研究室于20世纪60年代初对浙江吴兴、东阳、杭州、天台、绍兴等二十余县、市的民居进行调查，对浙江民居中的一些优秀、典型的实例及若干处理手法，如平面与空间的处理、体形面貌、地形利用、构造及装修等问题，作了比较细致的观察与记录，写成此书。 书中的实例和处理手法等材料是根据历史上民居所包括的范围选择的，既有贫农、中农和手工业工人的住宅，也有小商人或富农、地主的住宅。这些房屋现在的居住者多已有改变，编者是根据现在的实际居住情况进行调查的，以现在的使用功能为选材的标准。

《汉字字源入门》包括人类、自然、狩猎与农耕、手工业、日常生活、战争的出现等内容。

讨论近代以前的中国历史，边疆民族与汉民族以长城为基线所发生的冲突与调和，对彼此的历史与文化所形成的激荡，是一个非常重要的问题。在永嘉风暴中，拓跋氏部族最后进入长城，收拾黄河流域边疆民族破坏的残局，建立起较长期的统治政权，接纳东汉以来渗入长城的其他边疆民族。然后以此为基础，和汉民族作一次彻底的融合而孕育了新的血统与新的文化因子，成为后来隋唐帝国建国的基础。 逯耀东教授以拓跋魏进入长城建立的首都平城，与孝文帝迁都后的洛阳为基点，讨论与分析拓跋魏进入长城后近一个世纪文化变迁的历程，对两种异质文化交融所形成的“文化边际”进行了深层次的分析，见解精辟，体系自成。 本书以拓跋魏进入长城建立的首都平城及孝文帝迁都后的洛阳为基点，讨论拓跋魏进入长城后近一个世纪文化变迁的历程，对两种异质文化交融所形成的“文化边际”进行了深层次的分析。魏晋处于汉唐之间，是一个解构与重组的时代，儒家思想失去其原有的权威地位，经学笼罩下的学术纷纷脱离经学的羁绊而走向独立。

《武陵土家》内容包括从鹗西情结到武陵因缘、江山揽胜、叁洞穴探奇、肆荒陬杰构、城池、市镇、关卡、祠堂、学校、寺观、会馆、墓葬、伍人世仙居、井院式干栏、吊脚楼群、陆民俗宝库、土家的衣、食、住、行、淳朴的表演艺术、柒历史冰臬、《容美纪游》中的武陵等内容。

金波泛筏 三清道士 吴门归棹 寒风岚光 万瓦层层 华溪盐井 千手观音 古刹扫尘 桅影轻舟 静观自得 山径归樵 临流独坐 虎视耽耽 春江水暖 绝嶂回云 春树奇峰 坐看云起 晓汲清江 雁荡鸣春 芦岸轻舟 晓风残月 烟波摇艇 孤亭

31个催人动容的故事，189个真实记录的瞬间 　　本书汇集了中国最优秀的纪实摄影师们记录中国现实的难忘影像，它们大多曾叩动过社会的情感和所有怀有良知的心灵。当我们面对这些记录时，反省的时间会更长一些，对历史领悟会更多一些，我们在其间发现关怀和人性，以鼓荡我们的激情、痛苦、爱恋、勇气和正义感。对当今中国更多的反省和领悟将创造属于未来的意义。 　　中国，有这样一群人 　　对我们大多数人而言，我们已习惯于从电视和报刊上泛泛地了解世界。这样的习惯证明我们是幸福的，因为我们身处的环境拥有平静。当我们每天在新闻中匆匆浏览遥远的灾难和不幸时，我们几乎不会去做多少思考，更不会去领悟这些事件与故事背后，整个社会的状态和其他群体的命运。然而，有另外一群人却必须去直接面对这些。他们在或偏远或危险的地方奔波，年复一年进行着寂寞的守侯或艰苦的追踪－－不仅仅是为了填充新闻或版面，更多的是成为我们正在以历的历史的证人。

笔者写这本书，并不是想开研究骂之端，以独创而邀世，使人只能超而不可越，而是想在几千年的骂文化的死水潭中，试投一小石块，以微微泛起的涟漪告诉世人，此水潭并不是高深莫测，不妨下来一试，巴不准能获取大鱼！说投石问路也好，抛砖引玉也罢，也只能是一块不起眼的丑石，半截破砖头而已！ 　　本书分九章撰写。原本拟为十章，但一想十章太多，十全大补，又有点自欺欺人之感！干脆删去了骂的对象一章，一是因为在对象问题上，其他章节也有所及，另设一章有累赘之感；二是以九章写，表示自己谦虚，话不说满，免有招惹是非。这恐怕也受谦受益，满招损的传统影响，算是吃饭留一口，能活九十九吧！

《纸上纪录片系列:茶铺》主要内容：“纸上纪录片”之《茶铺》被誉为“西南茶饮民俗文化研究经典”。里面收集了陈锦用两年多的时间，拍摄的以成都市为中心，遍布川南、川东、川西、川北的上百个市县场镇的大大小小数百家茶馆, 这些照片被中国摄影界誉为关注地域文化的最具代表性的作品。 力作《茶铺》被誉为“西南茶饮民俗文化研究经典”。里面收集了陈锦用两年多的时间，拍摄的以成都市为中心，遍布川南、川东、川西、川北的上百个市县场镇的大大小小数百家茶馆, 这些照片至今仍被中国摄影界誉为关注地域文化的最具代表性的作品。

《大学人文十四讲》作者徐方，人文教育是关于人何以为人的教育，是使受教育者既“成己”又“新民”的教育，是“育人”而非“制器”的教育，是实用主义大行其道的当下最缺乏的教育。它体现了人文主义的教育理想和“大学”的本质，它坚持以下的理念：既有知识和技能，又有人文关怀的人，才是人格健全的人、和谐的人；这样的人组成的社会，才是和谐的社会。

《香艳丛书》是一套大型专题性丛书，清·张廷华（虫天子）辑。全书二十集八十卷，共收书３３５种。该书打破作品形式的限制，以题材为主，搜罗了从隋代至晚清女性作者著作和有关女性的文言小说、诗词曲赋、野史笔记等，一些清人著作未见它书著录，是研究中国古代文化的重要参考资料。 该书分别于宣统元年至三年由上海国学扶轮社分三次排印出版１９９０年人民文学出版社据此影印，分五册出版，今据此标点整理。 目录 【第一集】 1 《鸳鸯牒》 2 《美人谱》 3 《花底拾遗》 4 《补花底拾遗》 5 《十眉谣》 6 《闲情十二怃》 7 《黛史》 8 《小星志》 9 《胭脂纪事》 10 《十美词纪》 11 《悦容编》 12 《香天谈薮》 13 《妇人集》 14 《妇人集补》 15 《艳体连珠》 16 《侍儿小名录拾遗》 17 《补侍儿小名录》 18 《续补侍儿小名录》 19 《妒律》 20 《三妇评牡丹亭杂记》 21 《龟台琬琰》 22 《潮嘉风月记》 【第二集】 23 《三风十愆记·记色荒》 24 《三风十愆记·记饮馔》 25 《艳囵二则》 26 《笔梦叙》 27 《附：顾仲恭讨钱岱檄》 28 《绛云楼遇》 29 《金姬小传》 30 《金姬传别记》 31 《滇黔土司婚礼记》 32 《衍琵琶行》 33 《西湖小史》 34 《十国宫词》 35 《启祯宫词》 36 《海鸥小谱》 37 《邵飞飞传》 38 《妇学》 39 《妇人鞋袜考》 40 《缠足谈》 41 《百花弹词》 42 《今列女传》 43 《李师师外传》 44 《红楼百美诗》 45 《百花扇序》 46 《闲余笔话》 【第三集】 47 《敝帚斋余谈节录》 48 《影梅庵艺语》 49 《王氏复仇记》 50 《曼华室女史新撰红楼叶戏谱》 51 《钗小志》 52 《妆台记》 53 《髻鬟品》 54 《汉杂事秘辛》 55 《大业拾遗记》 56 《元氏掖庭记》 57 《焚椒录》 58 《美人判》 59 《清闲供》 60 《看花述异记》 61 《新妇谱》 62 《新妇谱补》 63 《古体乐府》 64 《比红儿诗注》 65 《某中丞夫人》 66 《妖妇齐王氏传》 67 《老狐谈历代丽人记》 68 《宫词》 69 《天启宫词》 70 《启祯宫词》 【第四集】 71 《赵后遗事》 72 《金缕裙记》 73 《冥音录》 74 《三梦记》 75 《名香谱》 76 《清尊录》 77 《蜀锦谱》 78 《春梦录》 79 《牡丹荣辱志》 80 《芍药谱》 81 《花经》 82 《花九锡》 83 《瑶台片玉甲种》（上中下） 84 《闺律》 85 《续艳体连珠》 86 《胜朝彤史拾遗记》 【第五集】 87 《玉台书史》 88 《北里志》 89 《教坊记》 90 《青楼集》 91 《丽情集》 92 《荻楼杂抄》 93 《琵琶录》 94 《魏丰花木志》 95 《桂海花木志》 96 《楚辞芳草谱》 97 《瑶台片玉乙种》 98 《王翠翘传》 99 《拟合德谏飞燕书》 100 《金小品传》 101 《徐郎小传》 102 《顿子真小传》 103 《妓虎传》 104 《香本纪》 105 《杨娥传》 106 《黔苗竹枝词》 107 《黑美人别传》 108 《某中丞》 109 《女盗侠传》 110 《女侠翠云娘传》 111 《记某生为人唆事》 112 《记栗主杀贼事》 113 《女侠荆儿记》 114 《余墨偶谈节录》 【第六集】 115 《汉宫春色》 116 《黑心符》 117 《竹夫人传》 118 《汤媪传》 119 《周栎园奇缘记》 120 《彩云曲》 121 《苗妓诗》 122 《十国宫词》 123 《梵门绮语录》 124 《琴谱序》 125 《代少年谢狎妓书》 126 《小脚文》 127 《冷庐杂识节录》 128 《韵兰序》 129 《迷楼记》 130 《刘无双传》 131 《步非烟传》 132 《谭节妇祠堂记》 133 《月夜谈琴记》 附：《谭节妇对咏三十首》 134 《醋说》 135 《戏拟青年上政府请弛禁早婚书》 136 《自由女请禁婚嫁陋俗禀稿》 137 《妇女赞成禁止娶妾律之大会议》 138 《拟王之臣与其友绝交书》 139 《代某校书谢某狎客馈送局账启》 140 《忏船娘张润金疏》 141 《冶游自忏文》 142 《二问苏小小郑孝女秋瑾松风和尚何以同葬于西泠桥试研究其命意所在》 143 《冶游赋》 144 《闺中十二曲》 145 《盘珠词》 146 《曼华室诗选》 【第七集】 147 《梵门绮语录》 148 《恨冢铭》 149 《七夕夜游记》 150 《俞三姑传》 151 《过墟志感》 152 《文海报沙摘录》 153 《叙怀小序》 154 《河东君传》 155 《惧内供状》 156 《灵应传》 157 《神山引曲》 158 《宋词媛朱淑真事略》 159 《张灵崔莹合传》 160 《菊谱》（一二） 161 《小螺庵病榻忆语》 附：《越畹女史小传》 162 《梦游录》 163 《歌者叶记》 【第八集】 164 《香莲品藻》 165 《金园杂纂》 166 《贯月查》 167 《采莲船》 168 《响屐谱》 169 《冯燕传》 170 《女官传》 171 《书叶氏女事》 172 《贞妇屠应姑传》 173 《虎邱吊真娘墓文》 174 《玉钩斜哀隋宫人文》 175 《玉梅后词》 176 《双头牡丹灯记》 177 《玫瑰花女魅》 178 《织女》 179 《苏四郎传》 180 《庐山二女》 181 《洞萧记》 182 《五石瓠节录》 183 《洛阳牡丹记》 184 《王娇传》 185 《记某生为人雪冤事》 186 《菽园赘谈节录》 187 《香咳集选存》 【第九集】 188 《五代花月》 189 《乔复生、王再来二姬合传》 190 《忄蠡母传》 191 《十八娘传》 192 《真真曲》 193 《至正妓人行》 194 《圆圆传》 195 《温柔乡记》 196 《金漳兰谱》 197 《王氏兰谱》 198 《断袖篇》 199 《郁轮传》 200 《杜秋传》 201 《妙女传》 202 《烈女李三行》 203 《苏小小考》 204 《甲癸议》 205 《悼亡词》 206 《夏闺晚景琐说》 207 《茯苓仙传奇》 208 《香咳集选存》 【第十集】 209 《玉台画史》 210 《古镜记》 211 《太恨生传》 212 《春人赋》 213 《广东火劫记》 214 《姗姗传》 215 《虞美人传》 216 《黄竹子传》 217 《春娘传》 218 《金华神记》 219 《贞烈婢黄翠花传》 220 《花仙传》 221 《薄命曲》 222 《猗觉寮杂记》 223 《徐娘自述诗记》 224 《物妖志》 225 《梅谱》 226 《梅品》 227 《洛阳牡丹记》 228 《陈州牡丹记》 229 《天彭牡丹谱》 230 《海棠谱》 【第十一集】 231 《梵门绮语录》 232 《灵物志》 233 《花鸟春秋》 234 《一岁芳华》 235 《太曼生传》 236 《黄九烟和楚女诗》 237 《千春一恨集唐诗六十首》 238 《武宗外记》 239 《明制女官考》 240 《闺墨萃珍》 241 《婚启》 242 《辽阳海神传》 243 《巫娥志》 244 《志许生奇遇》 245 《志舒生遇异》 246 《集美人名诗》 247 《女危女画封》 248 《玄妙洞天记》 249 《西湖游幸记》 250 《西湖六桥桃评》 251 《续髻鬟品》 252 《琼花集》 【第十二集】 253 《淞滨琐话》（１～１２） 254 《湘烟小录》 255 《竹西花事小录》 256 《燕台花事录》 257 《喟庵丛录》 258 《课婢约》 259 《妇德四箴》 260 《桂枝香》 261 《梦粱香》 262 《金钏记》 263 《侠女希光传》 264 《百花园梦记》 【第十三集】 265 《冬青馆古宫词》 266 《板桥杂记》 267 《珠江名花小传》 268 《金粟闺词百首》 269 《梅喜缘》 270 《沈警遇神女记》 271 《娟娟传》 【第十四集】 272 《石头记评赞》 273 《石头记评花》 274 《读红楼梦杂记》 275 《红楼梦竹枝词》 276 《红楼梦题词》 277 《红楼梦赋》 278 《秦淮画舫录》（上、下） 【第十五集】 279 《帝城花样》 280 《花烛闲谈》 281 《南涧行》 282 《十洲春语》 283 《十二月花神议》 284 《林下诗谈》 285 《清溪惆怅集》 【第十六集】 286 《闽川闺秀诗话》 287 《对山余墨》 288 《银瓶征》 289 《吴绛雪年谱》 290 《明宫词》 291 《十美诗》 292 《节录元周达观真腊风土记》 293 《菊谱》 【第十七集】 294 《绿珠传》 附：《儇羽风小传》 295 《陈张贵妃传》 296 《碧线传》 297 《秋迁会记》 298 《张老传》 299 《瑶台片玉甲种补录》 300 《吴门画舫录》 301 《吴门画舫续录》 302 《粉墨丛谈》 【第十八集】 303 《续板桥杂记》 304 《画舫余谈》 305 《白门新柳记》 306 《白门新柳补记》 307 《白门衰柳附记》 308 《怀芳记》 309 《青冢志》 310 《青冢志》 【第十九集】 311 《花国剧谈》 312 《雪鸿小记》 313 《珠江梅柳记》 314 《泛湖偶记》 315 《珠江奇遇记》 316 《沈秀英传》 317 《南宋宫闺杂咏》 318 《石头记评赞》两种 【第二十集】 319 《笠翁偶集摘录》 320 《寄园寄所寄摘录》 321 《海陬冶游录》 322 《海陬冶游附录》 323 《纪唐六如轶事》 324 《西泠闺咏后序》 325 《六忆词》 326 《春闺杂咏》 327 《秀华续咏》

本书是将广告产业研究和文化研究相结合的优秀范例。作者关注广告产业内文化生产的各步骤，通过生动、深入的案例研究，揭示了在当代中国的文化语境下，各类广告主及广告公司如何寻找最佳的品牌定位策略，如何做出相应的媒体选择；同时对各类企业追逐的几类重要消费群体（包括“中产阶级”、蓝领大众、都市年轻女性、青少年）的文化特性和消费习惯，作出了富有洞见的描述。 作者指出，全球/本土的二元对立思维已没有市场，在当今商业环境下，各类品牌（无论外资、合资还是本土）的自我定位与形象塑造，都要借助融汇中西的新思路；国内品牌获得世界认同的过程，与中国之国家品牌形象的更新是相辅相成的。

《就是痛快：糖蒜广播的十年》是糖蒜广播成立十年首部全面展现其发展历程的图书，珍贵图片及众多精彩故事首次披露，极具收藏价值。 作为国内播客无庸置疑的领军人物，糖蒜广播以其独特的方式生存，成为网络时代潮流青年发声的出口。糖蒜广播成为很多追求个性的人群向往的生活方式，它的模式是否可以复制？本书将全面解读：为什么糖蒜广播能成为糖蒜广播？ 这是一群年轻人为着一个梦想努力十年的故事，其中不乏苦累，更多的是收获欢笑和满足。这是糖蒜广播的今天，也是每一个读到这本书的你的未来。 “不要害怕枯燥的长途飞行，听糖蒜广播，它能带你快乐地飞跃千山万水。” 梦想—— 2004年，为了儿时的广播梦，Demone和Stanley建立了糖蒜广播， 两个主播，两个听众，自娱自乐。 坚持—— 十年间，糖蒜广播始终在播音。 困难无非就是缺钱、没时间、到处搬家， 收获的却是关注、满足和更多人的梦想。 现实—— 中国最大的网络广播电台、主播阵容强大、拥趸无数，声音漂洋过海…… 糖蒜广播象征着潮流、个性、张扬以及追求梦想的执着。 未来—— 有评论说糖蒜广播在重新发明电台，而他们自己却说： 糖蒜就是一味酸甜可口的小吃，会给发腻的生活来点儿调剂，一如既往。 “听糖蒜广播，就是痛快！” 作为iTunes播客上最火的节目之一，它（糖蒜广播）的十余档节目几乎足够支撑起“一个全天候播出的电台”。 ——《三联生活周刊》 这就是年轻人喜欢糖蒜广播的理由，它自由随性，很酷，但不做作。 ——《新周刊》 喝着啤酒，剥着毛豆，聊着天，就把节目给录了。这是糖蒜广播常态的工作氛围，诙谐幽默、有血有肉，主播个性在节目中肆意呈现，这是糖蒜广播最吸引听众的体质。 ——许戈辉《与梦想同行》

Nothing is censored in Dirty Chinese. By revealing the contemporary colloquial language locals actually speak, this book presents cool things to say for all casual situations — shopping, parties, nightclubs, sporting events, and even romance and sex. There are truly phrases for every situation, from sweet words to entice a local beauty to less-than-comrade-like rebuffs for overly zealous street vendors. Fun to read with an attitude that reflects the outrageous content, Dirty Chinese even includes the harsh expressions one might use to convince a local police officer that the delay needs to end and he has been tipped enough. An invaluable guide for the off-the-beaten-path traveler, the book features a pronunciation guide and sample dialogues and is packed with enough insults and swear words to offend every person in China without mentioning the age of their Olympic gymnasts. It even includes sex terminology graphic enough to embarrass the operators of Hong Kong's infamous "one-woman brothels."

Rebellious, individualistic, and explosive, rock and roll seems incongruent with modern Chinese society. However, as the music has evolved from a Western import into something uniquely Chinese, it has been shaped by the nation’s unique system and its relationship with the outside world. As it tracks the music's long journey from the Mao years to present day, this account considers the people and the events that have created Chinese rock's identity. Including interviews with musicians, journalists, and industry experts, this book demonstrates that Chinese rock may be ready to smash its guitars on the global stage.

《无父无夫的国度?》内容简介：因为一个杨二车娜姆，因为周华山的两部《走出女儿国》、《走回女儿国》，摩梭人与泸沽湖曾经名声大噪。在世界各国的民间传说中都有“女儿国”，但至今仍真正存在的恐怕就只有世代生活在云南的摩梭人这一族了。摩梭人至今的确仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族“走婚制”。《无父无夫的国度》是周华山博士与摩梭大众和读者的一场平等对话，您可以从多种角度对摩梭人进行欣赏或解读。 作者周华山博士在摩梭山区与摩梭人同吃同住一载多，以自己的亲身体验，平反了过去对摩梭人“知母不知父”、“母女共夫”、“无父无母”等不公评价。他在书稿面世前，请摩梭人细阅，在书中他说出了一些摩梭人自己想说却难以用文字系统表达的话语，提出一些发人深省的观点，如“害羞文化”、“女本男末”、“尊时不贬女”、“重女不轻男”等。特别是“害羞文化”的提出，使过去的一些难以解释的现象豁然开朗。 周华山的研究是让研究主体发出自己的声音来，他触摸到了摩梭血脉中跳动的热点，进入摩梭人内部的生活。他把潜藏的东西发掘出来，然后读者也参与进去，得到启发，也作出自己的思考和结论，这就把学问做活了。

国内首部24节气漫画 古为今用 “P历”无敌 “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”打小就听过的24节气歌，您现在还哼得全吗？对于24节气，你又了解多少呢？每个时节的由来、节气神、代表这个节气的花、各种禁忌的内容和由来等，你都了解吗？看看漫画家PP殿下的最新力作《P历节气》吧，它可以告诉你想知道的一切。 本书最值得一提的是对民国时期老上海月份牌的创新利用，翻开书你会发现所有的节气图都是月份牌的形式，复古摩登的气息扑面而来，贯穿于书中的Q版“P殿”可爱的角色以及24位传统的节气神更是为本书在传统的基础上增添了令人乐于接受的现代色彩。作者在每个月份牌里都安排了大量关于这个节气的常识、民间传统、传说和趣闻等，在有限的空间里，将节气知识最大化地传递给读者，信息量惊人。漫画的形式，读来非但不累，更是种享受，比起刻板的说教，也更为轻松。复古的形式创新用，本书对于24节气的独特演绎无疑在漫画界是独树一帜的，从内容来看，也为我们的民俗读物表现形式提供了一个可供借鉴的样本。

《女书字典》内容简介：江永“女书”系指我国湖南省江永县上江圩乡一带汉族妇女中流传的一种汉文异形字,属白水音系五岭方言。《女书字典》将现存所有的“女书”文本编纂、注音成词典。

北京是闻名中外的文化古都，有3000余年的建城史和850余年的建都史。北京是中国历代建筑遗存最多、质量最好及历史延绵不断的城市，成为中国乃至世界的建筑艺术典范性遗产。本书主要介绍北京古代建筑艺术的成就，内容包括北京历史、战国至元的历代北京城市布局及其演变、特色和遗址、明清北京的城市布局及其艺术特色，以及分项详介遗存至今的如紫禁城、坛庙、皇家陵墓、佛寺道观清真寺和教堂、佛塔、会馆、园林、王府与民居、长城等。全书以历史先后为序，从宏观史学和比较研究角度，把建筑现象与社会历史进程结合起来，贯穿完整的学术脉络，除展示各代尤其是明清以来北京优秀传统建筑外，并将适当结合理论，史论结合，论从史出，文风流畅生动，具有极强的可读性，同时配有丰富的插图，是一部赏心悦目的优秀读物。