经的心情已经被岁月的溪流冲淡了颜色 而今无论如何也想不起那是一个怎样的开始 毫无悬念可言的结局却总是让人五味杂陈 那段再也不会回来的时光 是属于青春永恒的印章

Route 312 is the Chinese Route 66. It flows three thousand miles from east to west, passing through the factory towns of the coastal areas, through the rural heart of China, then up into the Gobi Desert, where it merges with the Old Silk Road. The highway witnesses every part of the social and economic revolution that is turning China upside down. In this utterly surprising and deeply personal book, acclaimed National Public Radio reporter Rob Gifford, a fluent Mandarin speaker, takes the dramatic journey along Route 312 from its start in the boomtown of Shanghai to its end on the border with Kazakhstan. Gifford reveals the rich mosaic of modern Chinese life in all its contradictions, as he poses the crucial questions that all of us are asking about China: Will it really be the next global superpower? Is it as solid and as powerful as it looks from the outside? And who are the ordinary Chinese people, to whom the twenty-first century is supposed to belong? Gifford is not alone on his journey. The largest migration in human history is taking place along highways such as Route 312, as tens of millions of people leave their homes in search of work. He sees signs of the booming urban economy everywhere, but he also uncovers many of the country’s frailties, and some of the deep-seated problems that could derail China’s rise. The whole compelling adventure is told through the cast of colorful characters Gifford meets: garrulous talk-show hosts and ambitious yuppies, impoverished peasants and tragic prostitutes, cell-phone salesmen, AIDS patients, and Tibetan monks. He rides with members of a Shanghai jeep club, hitchhikes across the Gobi desert, and sings karaoke with migrant workers at truck stops along the way. As he recounts his travels along Route 312, Rob Gifford gives a face to what has historically, for Westerners, been a faceless country and breathes life into a nation that is so often reduced to economic statistics. Finally, he sounds a warning that all is not well in the Chinese heartlands, that serious problems lie ahead, and that the future of the West has become inextricably linked with the fate of 1.3 billion Chinese people. “Informative, delightful, and powerfully moving . . . Rob Gifford’s acute powers of observation, his sense of humor and adventure, and his determination to explore the wrenching dilemmas of China’s explosive development open readers’ eyes and reward their minds.” –Robert A. Kapp, president, U.S.-China Business Council, 1994-2004

目录 出版前言 序言 上篇 世界形势与国际战略问题 当前中国内外形势分析及若干政策建议（提要） 论中国现代化的国际环境与外交战略 论中美日关系的战略背景与对策——对90年代中国国际趋势的研究 90年代世界战略斗争的焦点区域——国际战略问题研究札记 当代世界经济形势分析——国际战略问题研究札记 谈当代资本主义——1991年12月对国家计委培训班的演讲 我国对外开放战略的一种设想 东欧变局下的世界形势展望 中国经济若崩溃将牵动世界动乱 海湾战争与中国 人生秘绝是乐观——与宫泽喜一的谈话 给卡斯特罗的一封信 论世界经济形势与中国经济问题——何新与日本经济学教授S的谈话录 对世界经济政治形势的几点预测——与香港汇丰银行中国研究部经理赵令彬的谈话纪要 关于1990年内外形势——一封通信 世界未来的展望——何新与托夫勒的谈话 对我国政治经济和外交问题的一些思考 苏联政变失败的原因 未来中美关系 访日研究报告 关于台湾问题的几点建议 台湾《中国时报周刊》主笔何频对何新的采访 何新与美国《纽约时报》北京分社社长邰培德的谈话 关于1989年中国形势——《澳大利亚经济评论》记者（Mcihael Byrnes)与何新的采访对话 我与我的祖国——何新与美国《纽约时报》记者克利斯朵夫（Kristof)的对话 关于中国的民主与未来——与法国《费加罗报》读者索尔曼的谈话 日中关系及亚太问题——与日本驻泰国大使G先生的谈话 关于人权问题——对美国广播公司（ABC.News)记者提问的答复 关于开放社会与封闭社会——接受意大利《信使报》特别记者佩利查理（JL Messaggero）采访折谈话 与查理先生的第二次谈话 历史未来趋势与世界格局——何新接受日本广播协会（NHK）《90年代的中国展望》专题片电视记者采访 论亚太形势与中日美关系——与日本《朝日新闻》特派员林修平的谈话 理解世界战略形势的一把钥匙——读哈·麦金德《历史的地理枢纽》 下篇 中国经济政治文化与改革问题 与王震副主席谈话纪要 关于反腐败的几点意见——与王任重副主席的谈话 对我国十年改革的反思 当代中国经济、社会的深刻危机 我的困惑与忧虑——当代文化备忘录 潜伏危机与前景预测——当前中国内外形势的研究报告 1991年终国内外局势的评论 我向你们的良知呼唤——何新对北京大学1990届毕业生的演讲 论中国的新工业革命 论我国经济改革指导理论的失误——工业再生产危机问题的重新研究 通货膨胀形势与经改失误（上） 通货膨胀形势与经济失误（下） 1988—1991年我国经济困难发生机制的简略分析 当前经济形势评论（之一） 当前经济形势评论（之二） 当前经济形势评论（之三） 关于当前中国经济面临的问题——何新接受美国合众国际社驻京记者尼克（Nick Driver)的采访 解决中国农业及粮食问题的一种新战略设想 论经济周期与投资过剩问题 我国经济病症的成困和治理 利率过高：当前国企困难原因——何新对当前经济形势的几点分析 论经济改革指导理论中的若干问题——我国经济改革的回顾与前瞻 论市场经济的基本规律 经济自由主义与市场经济 展望九十年代经济大势——何新答《中国工商》记者问 “五四”精神：继承与超越——中国现代化问题的再思考 论中国知识分子的历史地位与当代使命 论中国传统文化与现代化——1986年4月于上海文化研讨会的演讲 远古中国文化重新认识——何新访谈录 何新：美国世界帝国的挑战者 何新和他的政论（白杰明）——给政治局的一个忠告 何新对白杰明文章的答复 赞成民主缓进的中国知识分子：何新 海外留学生对何新《东方的复兴》的评论 何新在1988—1992年间的政治经济研究

中国意见书：百位著名学者国是论衡，ISBN：9787802346239，作者：凤凰周刊 编

当“设计”和“创意”成为时尚的时候，终于有人出来提醒“被设计”的“原罪”。 从辨析Design 中译的含义到回应霍金《大设计》的思想超越。 一位艺术史家逆流行价值的思考之作。 本文集汇总了他自2006年以来最重要的有关于设计的文章，其中既有作为教育工作者对设计教育的思考和展望，也有作为充满情怀的学者对设计本来面目的追索与探讨；既有在全球化大格局下，设计作为创意文化产业龙头的责任意识，又有回归生活本真，怀抱理想主义的设计原乡情怀。

第一讲 社会分层与社会流动概述 第二讲 传统社会分导理论 第三讲 新马克思主义分层理论 第四讲 新韦伯主义分层理论 第五讲 新涂尔主义与中国的社会融合 第六讲 功能主义的社会分层理论 第七讲 阶级结构的测量：赖特模型与戈德索普模型 第八讲 中国大陆社会结构的测量 第九讲 社会分层理论的新流派 第十讲 中国社会分层结构的特点与变迁

《人本发展理论:解释经济社会发展的新思路》内容：会有两大任务：一是认识和改造（或适应）自然；二是认识和发展社会。前者主要是自然科学的任务，后者主要是社会科学的任务。相比而言，人类在认识和改造自然方面取得了更令人瞩目的成就，大到揭示太阳系和宇宙，小到揭示质子和中子。自然科学都有不错的表现。而人类在认识和发展社会方面，大概是因为“身在此山”，反而不如认识和改造自然那么突出，大到社会演变，小到个人行为，都还有很多现象没有很好地解释。

《美学四讲》是李泽厚先生全面、系统地论述自己美学思想的专著，配以精美插图，引领读者走入金碧辉煌的美学宫殿，堪称面向普通读者的美学读物经典之作。作者由古而今，由西方而东方，无论是中国传统的古井听松，还是西方的美神降临，均逐一解答，分析当今美学存在的问题，既有对名家各派观点的评析，又成自己的一家之言。

《漫画共产党为什么好:2002~2012从十六大到十八大的执政经验、伟大成就和中国智慧》内容简介：“共产党为什么好？请告诉我一个现实的缘由，而不是历史的成就！”面对00后“祖国的花朵”小格格和90后华裔青少年杰瑞的要求，70后基层公务员的爸爸和80后麻辣教师的妈妈绞尽脑汁。的确，比起讲述“中国共产党为什么能”的历史轨迹，我们更需要解读“共产党为什么好”的当代密码。那就从中国共产党这个绝对的“1号主角”，在这十年间是如何出演“变化中的中国”这部“国家大片”开始吧！2002年，党的十六大召开；2012年，迎接党的十八大。这是中国“变化最巨大”的十年，这是中国人“变化最激烈”的十年，这也是中国共产党领导中国“变革最深刻”的十年…… 《漫画共产党为什么好:2002~2012从十六大到十八大的执政经验、伟大成就和中国智慧》以新漫画、新故事和新思想的形式，系统梳理了从十六大到十八大中国共产党领导中国变化和变革的18个伟大成就、执政经验和中国智慧，有力地解答了当代中国这个重大的理论、政治和现实问题――共产党为什么好？！因为，十年路标，百年道路，中国共产党领导中国发生的“十年深刻变革”，不但成就了中国巨变的“奇迹”，也为中国未来几十年甚至“下一个执政兴国100年”，规划出了发展的蓝图……

天、地，即时间、空间、物质；在人的眼里，它们又是天神、地神、山川神鬼、草木精怪。人，生存于天地之间，寂没于天地之中，生老病死，本属自然。但是，在人的眼里，这些变化与现象，似乎均有鬼神的参与。 宇宙万物，唯人最灵，若问其故，答曰人有三个司令部。 第一个司令是物质，人由物质构成，其行为要遵从物质规律，跑的时候要服从加速度原理和惯性原理，跳的时候要服从引力定律，吃

本书由费正清主编，由美国远东协会中罔思想文化研究会召集十几位汉学专家分别撰述而成。由于各位作者都是各自研究领域的权威学者，使本书成为一部在当时富有创见且影响深远的著作。全书分为两个部分：第一部分阐述了国家的权力运用和思想流派之间的联系。笫二部分探讨的是在中国传统社会秩序中思想所扮演的角包，尤其是那些影响官僚阶级的思想，这些论文的覆盖面很广，诸如：研究诸子百家的思想渊源；界定关键术语；描述、评价一些思想观念的发展历程；讨论价值观念的沿革；记述学术取向的变迁；分析外来观点在中国的发展，等等。这是一 部影响美国几代汉学家和公众对古中国的研究和阅读取向的专著，被誉为西方对中国文化与制度进行比较研究的代表作。

《建国方略》是辛亥革命以后资产阶级革命派领袖孙中山为总结资产阶级民主革命成功与失败的经验教训，启发与唤醒全社会的民众，开创未来社会建设新局面而撰写的重要著作。本书由《孙文学说》、《实业计划》和《民权初步》三部分组成，提出了一套系统地建立新型资产阶级民主国家的规划，描绘出一幅完整的资产阶级共和国的蓝图。它不但是孙中山政治思想和建国思想的光辉结晶，同时也是中国资产阶级革命党人创建资产阶级民主共和国的实

本书是著名哲学家李泽厚先生讨论中华传统美学的专著。本书从哲学角度论述了华夏文化强调理欲交融的非酒神型特征，从内部描述其发生、发展、变化的轨迹，为我们从新的角度阅读中国美学提供了有益的启示，为中国美学乃至世界美学作出了巨大的贡献，有很大的参考价值。

一般来说，中国艺术固然不同于西方那种细致模拟有限现实场景、故事的“再现”性的古典作品，也同样少有西方近代那种以强烈个性情感抒发为特征的“表现”性的作品。相对来说，中国作品中个性情感一般很不突出，大都是所谓“发乎情，止乎礼义”，它的情感表现中有比较具体和具象的自然的社会的再现内容，而它的这种再现具体现实又不离开情感的表达，这两者经常混同交融，合为一体。所以，华夏文艺及美学既不是“再现”，也不是“表现”，而是“陶冶性情”，即塑造情感，其根源则仍在这以“乐从和”为准则的远古传统。

《周易虞氏易象释》全面解析了《周易集解》中的虞氏注，使传统易学中最繁难的部分重新可读。《易则》是潘雨廷先生解析河图洛书的专著，展示了河图洛书的先后天体用变化，也有重要的参考价值。易学在中国传统文化中处于核心地位，而虞氏易是其中最繁难的部分之一。解析虞氏易，既涉及《周易》经文本身的象数变化，也涉及先秦、汉魏晋、唐、清乃至现代之间的学术联系，有着深邃而多方面的内容。在易学象数、义理两大派中，虞氏易是象数易的代表，对虞氏易完成全面系统性解析的，是潘雨廷先生的《周易虞氏易象释》。《周易虞氏易象释易则》是潘雨廷先生早期的著作，大致在上世纪五十年代中写成。《周易虞氏易象释》的内容包括经文、虞注、潘释三部分，而潘释又包括文字和卦象图表两部分。

有幸看到这本书的大人——无论你是不是准备将它读给孩子听——也许都应该先找一个安静的角落，轻轻地念给自己听，然后想一想、再想一想，我们有没有得到过“千年莲花的种子”？有，当然有。我们日夜都在马不停蹄地追逐一些“珍贵”的东西呢，仿佛所有的人都希望以最快的速度达到各种各样的目的。这时候，大自然的规律往往被撇在一边，我们甚至不会思考冬天是不是可以种花，只一味想着“我要第一个种出来”、“怎样才能种出来呢”。生活的主题仿佛只是追逐，我们不知道有多久没有去散步了。 在这急功近利的社会中，安的那份平和的心境，宛如一潭清澈平静的水，是多么难得。一天天长大的孩子啊，你总有一天也会得到“千年莲花的种子”，会为了各种“珍贵”的东西日以继夜、马不停蹄。可是，无论如何，希望你记得安——这个你小时候听过的故事里的小和尚，记得他感激地把种子装进小布袋里、挂在胸前；记得他从容地去买东西、扫雪、做斋饭、挑水；记得他悠悠然散步的样子。他告诉你，要怀着希望、有所追求，但一定要淡定、顺其自然；同时，享受生活的过程，享受那些平凡琐碎的小事、享受等待。 祝福所有看到这个故事的大人和孩子，祝你们在某个盛夏的清晨，也看到千年莲花的盛开。

《中国问题(英文版)》内容简介：1920年10月，罗索怀着对东方智慧国度的敬仰之情抵达上海。他不满于在苏联见到的革命后的种种情形，是到中国来“寻找新的希望”的。罗素在中国讲学、访问一年，悉心研讨中国文化，尤其着眼于中西文化的异同，于1922年发表了《中国问题(英文版)》。时隔近一个世纪，罗素在书中预言的种种情形皆在美国、苏联、中国和日本的发展进程中一一应验了，我们不禁深深为这位睿智的老人所折服。