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谁爱这不息的变幻
《谁爱这不息的变幻》尽可能地收集了林徽因的所有诗歌，即使做不到百分百完全收录，却也涵盖了她从留学时代直到中年这个时间段，经典的诗歌作品，其中作为一道公案——涉及与徐志摩之间的情感纠葛，也在诗歌中有所流露。 这些文字飞溅出来的情感的火花，有她心底所有的秘密。 《谁爱这不息的变幻》从诗歌排版到配合诗歌的每一幅图片，都做到了精致、考究，书中的黑白配图和彩色插图，带给你完美的视觉体验的同时，也让时光的脚步，慢慢的，停留下来…… 《谁爱这不息的变幻》作者林徽因是上世纪三十年代中国诗坛新月派的代表人物之一，其受印度诗人泰戈尔的影响巨大，她与徐志摩的诗歌作品一直到现在都是每一代文学爱好者的必读品，她对中国诗坛的影响一直绵延至今。 -
木心作品一辑八种
◎ 编辑推荐 ★ 木心手订八种封面珍藏版——木心走了，2011年12月21日，在乌镇故宅不远的医院告别一生。由他亲手设计封面的第一辑简体字作品八种，素朴大方，其风格亦成绝响。他早年即为老上海工美人，这八种书，八种色，返璞归真，质感还在，海内外的木迷们青睐已久。 ★ 木心经典作品单册盒装书——本盒装书收入木心最早为大陆读者所识的八种经典作品，《哥伦比亚的倒影》、《琼美卡随想录》、《温莎墓园日记》、《即兴判断》、《西班牙三棵树》、《素履之往》、《我纷纷的情欲》、《鱼丽之宴》。弟子陈丹青说，“木心真有这个力量，你稍微一个小时放下自己读它，他会点亮你”。 纸盒平装本“木心作品一辑八种”，共八册，是木心亲自编订的第一批简体字版作品，也是木心亲自手订八种封面的珍藏版。 《哥伦比亚的倒影》——木心亲自编订的第一部简体中文版作品，其中《九月初九》、《竹秀》、《哥伦比亚的倒影》、《明天不散步了》、《上海赋》等十三篇散文，最能体现木心风味。 《琼美卡随想录》——木心亲自编订的散文集。在书中，读者可一如既往地体会木心的“丰沛而娴熟”，他“善用汉赋般的奇字”，以及“在别人说不下去的地方说出别开生面”。 《温莎墓园日记》——木心亲自编订的小说选集。经过年近八十的作者手订，小说集把原来繁体字版《出猎》一小节拿出来（另成为木心其他著作的篇目），把“我”隐得更深，实际上更耐人琢磨了。 《即兴判断》——木心亲自编订的散文选集，同样是沉思生活，体味人生。 《西班牙三棵树》与《我纷纷的情欲》——木心亲自编订的诗集，均分三辑。 《素履之往》——木心亲自编订的散文，及诗意和哲理之类。 《鱼丽之宴》——木心亲自编订的文学答问录，附录童明辑译“木心珍贵的文友们”。 -
沈从文家书
文革十年，沈从文写下的大量书信，其主要收信人是他的家人。 文革前，家人多在一起，写信的必要性不大。文革爆发前，刚成家不久才做上父亲的次子沈虎雏，调往四川工作。这是这个家庭的第一次大离别。接着，带在自己身边视如亲生的侄女沈朝慧因“户口”被注销，开始流徙。 1969年秋，妻子张兆和下放外省。三个月后，沈从文自己也被疏散到干校。这是这个家庭的第二次大离别。 文革十年，长子在北京，次子在四川，沈从文张兆和夫妻二人虽同在湖北也多天各一方。政治风雨的不可知，一家人之间的彼此牵挂，都留在了书信中。更难得的是，沈从文明白，这个国家的这种管理方式是行不通的。他写信给别人容易被出卖。于是，他写信给最放心的妻儿，沈从文在艰难地表达着他的郁积于心的忧虑。 当文学创作完全停止，学术研究几近荒废，文革十年，这些书信便是这位思想大师留给我们的最为丰富的精神财富！ -
林徽因文集・文学卷
再版编叙： 自一九八五和一九九二年人民文学出版社先后编辑出版《林徽因诗集》和《中国现代作家选集·林徽因》卷以来，出版界对林徽因似乎日益关注。除各类文集中零散收录了不少林徽因的诗文外，仅我所见到的选集就又有两种：陕西太白出版社编印的一个与梁思成的合集，以及华夏出版社出版的“中国现代文学百家”《林徽因》卷；此外还见有传记或类传记两种。然其编、著中的种种问题，实在有负于林。另有（美）费慰梅的《梁思成与林徽因》一书，原是一部好传记，可惜我们看到的译文又不大让人放心。 “百花”这个集子，可能是目前搜集林徽因遗存各类文字最全的了。一九九九年四月，其初版面世。然而由于我工作不力，校订方面留下不少问题，再版时才得以改正。为此谨向第一版读者致以深切的歉意。 林徽因作为一位学者和作家，一生写过的东西比发表过的要多得多，而佚失的文字比保留下来的又多得多。这是中国现代文化界的一个真正的损失。那原因只能从多半个世纪中国辛酸的历史中去寻找，而不能责怪什么人。 这个集子与其它林集最大的不同就在于它既包括了林的文学作品，又包括了她的建筑学作品。兼诗人与建筑学家于一身，本来就是林徽因个人的文化特征，可惜过去的林集多半为文学出版机构所编选，建筑学家林徽因的面貌由是无从充分展现。 本集的另一特点是尽可能地收集了她的书信，尽管远不完全，却也涵盖了她从留学时代直到晚年的一生，而且全部是纯粹的私信，从而极其真切地展示了她在文学、建筑、政治、感情、家庭，以及把这一切都交织在一起的社会生活中的心路历程，有血有肉有泪地反映了那一段历史。有的段落，看得出写的时候是多么急切和激动，不仅字迹潦草，甚至有点语无伦次。对于那些有意研究林徽因以及她所代表的那个时代和文化的人来说，这是真正可靠的原始材料。作为她的后人，我也只是从这个意义上才把这些原纯属她个人的东西向读者公开的。 本集还有一个特色，即收录了她的几封英文信。从而可以看到林徽因的另一个侧面。林徽因自己说过，她是受双文化教育长大的，因此，英语在她不是一种语言“工具”，而是一种内在思维和表达方式、一种灵感，一个完整的文化世界。可以说，没有英语，就没有“文化的林徽因”。 -
顾城
本丛书所选诗人都是建国以后依然大量从事诗歌创作或者开始诗歌创作的；其作品或在读者中享有盛名，或影响广泛，且在新诗发展方面，特别是在展现中华人民共和国成立以后的新诗创作风貌上具有代表意义。意在总体反映新中国成立后诗歌创作的整体水平，同时为诗歌研究者和爱好者提供一个可以参照的系统。 -
九篇雪
我相信地也会像长出麦子和苞谷一样长出自己的言说者。关于新疆，我们或许有必要与耐心听听这些本土作家的声音。他们首这块远土上的住居者，在新疆生活几十年，几代、几十代人、却从不敢轻易地说出它。对于自己的生存地，他们有着不可言说的珍爱与怜惜。他们不易被人看见的一些文字所呈现的，是这块被猎掠无数遍的西域大地上最可靠的生存真实。 哈萨克族青年女作家叶尔克西的散文集《永生羊》，写的是迄今仍不为人熟知与认知的哈萨克人的生存世界。《九篇雪》的作者李娟只有21岁，至今仍然在阿勒泰山区跟着母亲做裁缝，卖小百货。她的这些文章，全是背着母亲偷偷写出来的。她不想让母亲知道她在用文学把她们的生活写给别人看，更不愿意周围的人知道她在写东西。 -
王小波文集(4卷)
全四卷，收录了小波的大部分文字： 第1卷, 黄金时代·白银时代，本卷收作者“黄金时代”小说五篇、“白银时代”小说三篇，分别为《时代三部曲》之一； 第2卷, 青铜时代，本卷收作者小说三篇，包括《万寿寺》、《红拂夜奔》、《寻找无双》，为《时代三部曲》之一； 第3卷, 黑铁时代，收录早期作品、未发表作品及剧本； 第4卷，沉默的大多数，小波杂文集。 -
压伤的芦苇
随笔集《压伤的芦苇》是作者作品的第四个阶段，他将爱提升到了一种至高无上的地位，将它作为生命与写作的核心及本质。他试图通过自己的文字，感受爱，接近爱，传达爱，分享爱——爱既蕴含在温柔与宽容之中，也隐藏在尖锐与锋利背后。 -
传家
《傳家──中國人的生活智慧》是一本「美的百科全書」，任祥說：「祈望我們的心意，能融入善念的大海，永不枯竭，代代相傳。」這讓我想起佛經上有這麼一句話：「怎樣讓一滴水不乾涸？把它丟入大海裡。」文化大河因諸多善念與創意匯聚而成，而我們都是大河裡的一顆顆小水珠，因為大河，所以我們不乾涸。 《傳家》結合文字、影像與生活，分別以春、夏、秋、冬四冊呈現中國人的生活智慧，任祥以五年的時間完成了這一套生活鉅著，以創新的手法整理了我們的文化資產，以誠懇的心意宣揚家庭價值與環保養生，她描繪了一張嶄新的生活地圖送給中華兒女；任祥從女兒、妻子、母親的三重角度，串連全套書的內容架構；於是讓讀者明白「我們的精緻生活並不只留存於博物館」，於是「對自己所擁有的珍貴血液感到驕傲、對我們厚實的文化底蘊深深的嘆服」。 -
缘缘堂随笔
《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。尊弘一嘱，丰子恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拆开来都是“缘”字，遂名寓所为“缘缘堂”。当即请弘一法师给写“缘缘堂”横额。后丰子恺几经迁移，于1933年在故乡石门湾老屋的后面，建造了“缘缘堂”。 丰子恺是中国现代绘画史和文学史上一位著名的乡土漫画家和散文家，1898年诞生在浙江桐乡县的石门湾，并在那里生活了十七个春秋，故乡的一草一木风尚习俗给他留下了难以磨灭的印象。书中富有浓郁乡土风情的漫画，隽永疏明语淡意深的散文，再辅以江南水乡特有的自然风貌、民俗乡情的摄影图片，让酷爱水乡文学的朋友读之心弦拨动，倍感亲切。 -
中国文学欣赏举隅
本书是“大家小书”系列丛书的一种，既严谨又厚重，没有半点的华而不实。撰写本书的人是名副其实的真正“大家”；是多年从事学术研究的一流学者傅庚生老先生。本书是综合性的，语言很美，读这本书本身就是一种人生的享受。 -
春醪集
现代中国散文的奇异之作，深得英国小品文神髓。从现在的眼光来看，梁遇春的作品依然无出其右，他的写作风格在当代并无传人，坊间许多的所谓的随笔基本上是形似而神不似。也许那个时代已经一去不复返了。 梁遇春（1906-1932）是个短命的文学天才，在这个世上他仅仅活了短短的28年。他留下来的作品并不多，除了二十余种外国文学作品译著外，他自己的文字主要就是本这本书了，这也是他《春醪集》和《泪与笑》两个小册子的集合。是作者用情感、学识和思想酝酿而成的春醪。废名普说过：“他的文思如星珠串天，稍纵即逝”。在文中，他谈读书，论学问，聊爱情，议朋友，引经据典，而毫不迂腐唠叨，是纯粹文学的议论，也属于文人的清谈。在小册子中，我们看到的作者是如此热爱生命、赞美人生的，他对待这个美与丑、善与恶、正与邪交织在一起的世界并没有用“拍案而起”的态度来批判，而是一种冷漠而鄙夷的方式揭露。 -
胡适全集（共44卷）
这是一套胡适著译全集。除包含曾发表、出版的胡适的论著、创作、书信、日记、译文以及用英文写作的文章外，还辑录多种未刊稿。共计42卷，后附胡适生平年表、胡适著译系年两卷。既有研究胡适的文献价值，又有独一无二的欣赏价值，是文学爱好者不可多得的收藏珍品！ 全书用现代规范简体字横排。个别用简体字可能妨碍文章表达处，仍用繁体字。 -
苏东坡传
苏东坡传（精装），ISBN：9787802561120，作者：林语堂 著 -
思维的乐趣
作为一个自由人文主义者，王小波终其一生思考着并快乐着。他以自身对“文化大革命”的记忆为重要矿藏，用杂文以独有的调侃的笔调完成了对自由和理性的反思和书写。由李银河编选的王小波杂文集《思维的乐趣》展示给我们的正是一座巍然屹立于戏谑的笑容和令人会心而战栗的幽默之后的智性的迷宫，并让我们在真切地体会到思维给人带来的无与伦比的快乐的同时，从他那里学会如何去独立而自由地思考。 -
唐诗风物志
在世风开放、文化繁盛的唐朝，以诗寄情、叙事、言志是一种风尚，诗歌在唐代空前绽放。与其他朝代相比，唐人似乎生活得格外热情，他们热进取、爱美妆、轻规训、喜游耍，热衷精神愉悦，也沉醉于世俗生活。 本书从唐人的行、婚、花、梦、欢、衣、妆、食、戏九个方面，娓娓细叙唐人的世俗百态，文字讲究而带有活泼之意，徐徐展开一幅唐人生活的画卷。 *编辑推荐： 一部《全唐诗》，呈现一个有心跳有呼吸、会痛会闹会蹦会跳的真实唐朝： 我们从诗里知道，唐代夜晚最明亮的既非天穹燃烧的星辰，也非路边摇曳的灯盏，而是女子高耸的发髻。 我们从诗里知道，唐代职员的上班制度极其人性化，如同唐朝的时代精神一般宽容豁达。我们从诗里知道，唐代的殷实人家已有所谓的淑女教育。 我们从诗里知道，唐代的广告和营销手段不输今时今日。 …… “我们都明白回忆会带来什么，它带来钻石，也带来铁锈。”唐诗不正是唐朝的回忆么？在唐诗里，我们找到了那个时代的光荣与抱负，也找到了那个时代的愤怒与脆弱，找到了钻石，也找到了铁锈。 -
中国文学史（上）
有感于坊间文学史类书籍的种种缺憾，台湾学者龚鹏程先生亲自执笔，为读者呈现一部中国文学史的最新学术论著。本书是一本独立的文学之史，说明文学这门艺术在历史上如何出现、如何完善、如何发展，其内部形成了哪些典范，又都存在哪些问题与争论，包括历代人的文学史观念和谱系如何建构等等。文学的观念史、创作史、批评史，也兼摄于其中。本书是对对过去文学史传统写法的重大革新——注意文学史实和历史诠释的区分，反对文学史写作的简单化，注重文学发展中多元异质成分的挖掘，尽力为读者还原一部真实的文学发展史。 -
王小波全集（第一卷 杂文）
王小波无疑是中国现当代文学史上难以逾越的一座高峰。1997年4月11日，王小波因心脏病突发英年早逝。然而，他的作品蕴含的文学价值和社会价值，却随着时间的推移愈益显现。他创造的文学美，他特立独行的思维方式．像透过时间阻隔的强光，给无数有思想、爱智慧的青年人带来光明。 第一卷《沉默的大多数》为杂文卷。作者们在云南人民出版社和重庆出版社版本的基础上，由《思维的乐趣》更名而来，使内容更确切，特色更突出。 -
重访边城
1961年秋，张爱玲先到台湾，再访香港。这段游记张爱玲于1963年写成英文本A Return To The Frontier，80年代又以中文重写出《重访边城》，是张爱玲生平唯一描写台湾的文章。台湾和香港，在张爱玲眼中皆属悬在大陆边上的“边城”，而与中国大陆一水之隔的台湾又和同内地接壤的香港风格完全不同。透过她的犀利之笔，我们看到了现今台湾早已忘却的文化特质，以及旧时香港色香味俱全的市民生活。 -
蔷薇岛屿
安妮宝贝的第一本图文书，记录了作者从上海、北京、香港、越南、柬埔寨，一路行走，在旅途中拍摄的照片及写下的字，其间穿插了很多有关亲情的回忆，
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