全书分为两个部分，一部分是作者发表过的有关哲学诸问题的旧作，另一部是新作《论实用理性与乐感文化》。虽是以往观点的再次重申，但依作者所言，是“圆心未动，扩而充之”，更加充实和丰满，提供了哲学上的基本观点、视角、问题。

《中华传统文化精粹:菜根谭(经典珍藏)》是一部教诲世人“去妄存真”的宝典。这也是一部教诲世人“行止在我”的宝典。《中华传统文化精粹:菜根谭(经典珍藏)》不但是文字的极致。更是明智的极致。正如《菜根谭》中所写：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好”。《中华传统文化精粹:菜根谭(经典珍藏)》熔儒、道、佛三家思想以及作者的生活体验为一体，是一部论述修身、处事、待人、接物的格言集，是中华民族传统文化的结晶。读者在阅读此书的同时，不仅能感受到作者的处世智慧。还能在潜移默化中汲取不少传统文化精粹。

净空法师讲于迈阿密

冷战之后，经济高速增长是一种全球性现象，并非中国所独有。在这个意义上，并没有所谓中国奇迹。 中国的政府及企业之所以能够有亮丽的报表，乃是因为那些本应该是由他们负担的大量成本从他们的资产负债表以及损益表中被悄悄挪走，并转移到了那些无法被统计到的匿名的社会之中。换言之，中国政府及企业成本被社会化了。这也是中国模式最为关键的秘密所在。在这个模式中，经济增长是以中国社会的极度抑制和脆弱作为代价的。 冷战之后美元体系在全球的迅猛扩张正在接近终点。所以，全球经济的中长期低迷，将可能是我们看到的最好前景。也由此，支持中国经济高速增长的基石就坍塌了关键一角。 无论从全球市场体系的视角看，还是从中国经济增长的内部逻辑看，中低速增长都是中国能够期望的最好前景。中国经济正在步入一个中长期的大型拐点。

这是一部介绍汉字基本知识的通俗读物 “汉学大师”左民安穷毕生心血的精粹之作 从甲骨文—金文—小篆—楷书—简化字，了解汉字形体演变的历史 一部汉字起源与演变的历史，就是一部中国文化发展史 写给大家的汉字解读书 融合古诗词、考古、语言学，重回汉字创造的最初现场，为我们找回汉字根本的思维与记忆 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 全书以1000个有代表性的常用汉字为例，分别说明了它们是如何由甲骨文、金文向小篆、楷书、简化字演变的；同时通过形体分析，具体地解释了每个字的字形与字义的内在关系；还以古代诗文中的例句为证，述及了每个字的本义、引申义和假借义；并对某些容易认错、读错、用错的字，分别从形、音、义等方面作出比较，指出产生错误的原因和纠正错误的方法。

本书致力于揭示中国农民自杀现象在不同社会类型、不同区域以及不同时间段中的差异性分布及其机理，并试图走出经典理论中结构与行动在自杀研究领域毒瘤般的分裂性困境。书中主要有如下发现：中国农民自杀现象存在类型化与空间化的典型特征；农民自杀是社会结构与自杀行动两者互构共变的产物；20世纪90年代中后期以来，农村老年人自杀渐趋严重，预计未来10～20年内，中国农村老年人自杀潮将加剧。

中国国民性第一书，中国版的《菊与刀》！ 这是一部湮没百年的社会学经典译著，作者明恩溥在二十多年审慎研究和大量观察的基础上，生动概括、描述了十九世纪末二十世纪初的中国现实和中国人的性格特征，其观点客观犀利。以前的人是怎样的？别人眼中的我们又是怎样的？今天的中国由何而来？几百年时间里中华民族经历了哪些伟大而深刻的变化？了解和思考这些，对个人的自省自觉，甚至对民族的振兴发展，都是非常有必要且有益的。 美国罗斯福总统最喜欢的枕边书，鲁迅、林语堂、柏杨也深受其影响。

你穷汉乍富累，我不富装富累，他谄富欺贫更累； 你螃蟹无腿累，我蜗牛无壳累，他权力通吃更累； 你傍官傍权累，我拼爹啃老累，他贪贿装廉更累； 你道德越低越累，我良知越少越累，他挥霍无度更累； ——中国人为什么活得累？本书要为你拉直这个大问号！

本书是外国人了解中国的通俗读物，出版距今已有115年；今天，一些外国人仍将此书作为我们了解中国人的首选读物。中国人已不是百年之前的中国人，中国也发生了翻天覆地的变化，但本书总结在27条中国人的特性至今读来仍使人警醒与深省。美国总统罗斯福致信作者：读了本书，对中国的了解加深了许多。本书开创了反思中国国民性的先河。鲁迅就此写成《阿Q正传》，并在临终前向国人郑重推荐本书。林语堂的《中国人》明显受其影响。

《中国同性恋研究》简介：同性恋在中国长期以来被涂上一层神秘的色彩，人们把它视为禁区，讳莫如深。实际上这一现象从古至今都客观存在着，它是不容回避的，应该得到社会各方面的关心与重视。《中国同性恋研究》由刘达临、鲁龙光教授主编而成，分析古代与现代的同性恋者，并从临床心理学及社会学角度上做了2000多例调查分析，希望人们能以正确的态度对待同性恋者，使他们从自卑、屈辱甚至绝望的心理中解脱出来。

书中介绍了命题逻辑、词项逻辑、谓词逻辑、归纳逻辑、批判性思维、逻辑学的地位等逻辑学基本知识。

纪实摄影是摄影师长期关注，并对题材进行了深入采访而拍摄的有着社会学意义和历史文化意义的图片。相对于报道报影而言，纪实摄影不太讲求时效性和新闻性，它的影响是长时期的。纪实摄影的目的不只是向人讲述一个故事，它同时还能揭出这个故事的丰富背景，更注重表现被摄体的内在精神。

本书内容主要选取最近国内发展中的经济热点，以及微观经济（公司治理）方面的热点话题，作者在总结国内外经验的同时，也提出了自己擅长的经济层面的解决方案。

因为这是一部从事实而不是从概念出发的书。作者运用比较学的原理，深刻地阐明了中国落后的根本原因在于思维的落后，而不是别的。该书从纵的和横的、古中国的和古希腊的、近代中国的和西方的等诸多方面，列举大量令人信服的事例及其精辟的观点，反复求证，反复论证，雄辩地证

《上班族小奥的千万富翁养成记》：和很多人一样，大学毕业，无权无势的小奥应聘到外企，成了一个所谓的小白领。他租了间小房子，每天挤着公交风尘仆仆地打卡上班，时常加班到半夜。早出晚归，披星戴月，换来的也不过是一个月两三千块钱的工资。 月光族、啃老族，这些帽子都重重地扣在了他的头上。他心不甘情不愿，但是，辞职没胆力，兼职没精力，投资没财力，创业没魄力，怎么办？ 小奥没有怨天尤人，而是马上行动起来，想方设法改变现状。细心的他留意到了身边潜在的诸多发财机会。经过认真调查，深入分析，充分准备之后，他制订了一套长远的理财计划，一通稳、准、狠的投资理财组合拳打下来，弹指一挥七年间，小奥居然从无到有，硬生生拥有了千万身家。 与此同时，小奥的事业并没有耽误，他将工作与闲暇时的理财实践相互参照、共同促进，终于从七年前一个小小的初级审计员，坐到了私募基金投资副总裁的宝座。 小奥用他的亲身经历告诉我们：赚钱并不需要破釜沉舟般的匹夫之勇，只要用心留意身边的每一个商机，善用日常智慧，并坚持不懈，谁都能拥有人上人的生活！

《谁都逃不掉的中国经济大泡沫》内容简介：一线城市的房价，为什么离谱到1套房折合1个工人100年的工资或30辆轿车或1000台液晶电视？为什么不担心房价翻番伤害民生，却担心房价回落伤害经济？大起的股价已经大落了，大起的房价会不会大落？防过热、防通胀的双防，为什么变成了防下滑、防衰退的救市？泡沫是对抗衰退的成本吗？救市就是用大起扛住大落吗？不是通胀，就是通缩，病灶何在？增长性衰退的不住来袭，显示出“超常规、跨越式”赶超战略的难以为继，还是比较优势战略正丧失优势？是泡沫助推了贫富分化，还是两种资源配置方式，两套游戏规则，两类交易价格，两种生存方式决定了贫富分化？ 作者不仅从经济学出发，还从哲学、历史、伦理出发谈论以上话题，力求使艰涩的话题变得通俗易懂。而以其人生亲历贴近读者，以饶有趣味的语言夹叙夹议并旁征博引，则是《谁都逃不掉的中国经济大泡沫》的独特之处。

《我是医生不是人:副主任医师口述实录》内容简介：我们无法回避一个现实：白衣天使也是人，也生活在柴米油盐大白菜之中。天使站在局促斗室的小窗下，看着高楼太厦把偌大个天空分割成几片碎块，愤愤不平。天使不快乐能给病人微笑吗？也许，有钱人最快乐，可有钱人瞧得起你吗？你也许会说我是来医疗消费的，我是上帝呀！可天使正烦着呢，医患关系能不紧张吗？天使穷愁潦倒内外交困，又面临下岗威胁，想起水泊梁山大块吃肉大碗喝酒路见不平还能一声吼，他决心要卸掉美丽而沉重的双翅，还原一个凡人的身份了。 在《我是医生不是人:副主任医师口述实录》稿，其实就是一位在民营门诊部的承包科室里工作5年的副主任医师的心灵自白，或者说良知忏悔。

人類可以說是得天獨厚，不像野獸動物有固定的發情期，人類隨時隨地都可以交合，其形態也是千變萬化，可面對面、可側面、可後抱方式、可站立、可蹲、可坐……等等。所以人類在性愛的歷程中，可說是所有生物中最出類拔萃、最享有美妙絕倫的高潮…… 《素女經》一書是世界公認的房中術之鼻祖，此書大約成書於後漢乃至三國時代間，雖是一千八百多年前的老祖宗智慧，至今仍然相當實用、相當具有權威性質！ 良好的性行為，除了男歡女愛、高潮迭起，還可以讓我們全身舒暢、長命百歲。本書在科學性與學術性的地位深受肯定，也是人類一份最寶貴的資產，希望您也能正視，並從中取得更豐富的生活。 相信這部完全彩色《素女經秘戲圖本》的出版，對您的生活會產生不平凡的意義，對您的身心健康與人生有所幫助！

千年圖畫預卜你的一生術數奇人李居明先生的驚人大發現！千年前寫下畫下的「推背圖」竟然可看到每個人的大運秘密！教你為自己找出一生的預言圖象。

Chinese Characteristics (1894) was the most widely read American work on China until Pearl Buck’s The Good Earth (1931). It was the first to take up the task of analyzing Chinese society in the light of "scientific" social and racial theory. Written as a series of pungent and sometimes comic essays for a Shanghai newspaper in the late 1880s, Chinese Characteristics was among the five most read books on China among foreigners living in China as late as World War I and it was read by Americans at home as a wise and authentic handbook. The book was quickly translated into Japanese and just as quickly into Chinese. It was accepted by the Chinese — and has maintained its authoritative status for over a century — as the quintessential portrait of the Chinese race drawn by a Westerner. Lu Xun, the most prominent Chinese cultural critic of the early twentieth century, urged his students to study and ponder Smith’s message, which was very widely debated in Chinese student circles. Within the last decade (the 1990s), two different, new translations of Smith’s book were published in China and both editions have enjoyed wide distribution and readership. In the West, particularly since World War II, Chinese Characteristics has been widely quoted (though seldom read) as an example of Sino-myopia and Orientalism. Despite such Western pseudo-intellectual bias, Smith’s arguments retain the power to provoke critical introspection among Chinese and, for the honest, among Westerners as well.