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标签：余秋雨
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老子通释
余秋雨里程碑新作，给当代人的《道德经》全解！两千五百年来，陪无数人走出困局的启示录！这一次，让你轻松读懂！
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★ 必读：两千五百年来，优秀的人都在读。
海外发行量最大的中国典籍，古今中外发行量仅次于《圣经》。陪无数人走出困局的启示录，被称为“人生宝典”。
★ 有用：曾国藩靠它走出人生低谷，白岩松靠它度过中年危机。
哲学家从中洞悉天道，军事家从中参透兵机，政治家从中安邦定国，大志者从中建功垂名，淡泊者从中养生延年。无论是面对人生困境，还是时代转型，都特别需要《道德经》的启发。
★ 有料：做人、成事的秘密，《道德经》早就说尽了。
认知格局：站在物外、局外，看人生、看世界。
逆向思维：强弱、福祸必然翻转。
自我定位：上善若水，和光同尘。
立身成事：以正安身立命，以奇来发挥个性。
★ 好读：文化大家余秋雨为现代人量身打造的《道德经》读本。
通俗：延续通达畅快的余式散文，让普通读者轻松读懂。
全面：全文逐句讲解，逐字翻译。
专业：深入钻研数十年，融合历代研究成果。
高度：以高等级的文化自觉，让读者从哲学和文学高度领略《道德经》的魅力。
特别：附赠余秋雨书写的《道德经全本行书》书法作品。
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《老子通释》是余秋雨先生阐释古代经典的里程碑新作，也是写给当代人的《道德经》入门读本。全书通述《道德经》八十一章的全部内容，通析每章每节的内在逻辑，通观两千多年之间的思维异同，通感原文和译文之间的文学韵味，通论历代研究者的共识和分歧，通考各种版本的阙误和修正。整体上以平易通达的散文写成，释译之间兼具严谨与诗意，足以让当代生命与千年文本互相滋润。
余秋雨先生近年来集中精力攻坚中国传统文化中最艰深的古代文本，如《道德经》《周易》《金刚经》《坛经》等，一方面进行学术层面的深入钻研，一方面致力于将古代元典以通俗易懂的方式呈现给当代读者，这让他的著述成为意义重大的文化基础工程。
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千禧之旅(上下)
千禧之旅：从奥林匹克到万里长城，ISBN：9787800285653，作者：余秋雨主编 -
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闲说中国人
《闲说中国人》选录了几乎所有描写地域文化的佳作名篇，商人经商用得到它，自省反思可以阅读它，闲聊瞎侃可以说起它，是每个中国人了解自己的地域文化号与性格的最佳读本。中国地大物博、人口众多，因地理环境、物候环境和人文历史的差异而形成了不同“地域”，不同的地域形成了不同的地域文化，也就造成了个性有所差异的“地域人”。每种地域人性格都有其短长。 -
文明之旅
《文明之旅》是余秋雨亲赴世界四大文明古国、五大文明发源地和主要宗教发祥地，直面穿越千年的人类文化，以冷静疏朗的笔触描绘古老文明的昨日与今朝，辉煌与衰落。此次行程跨越亚、欧、非三大洲，一行人走过希腊、埃及、以色列、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔等众多异域国度，最终回归中华故土，虔诚寻访雪域高原和中原古都，倾听历史亘古悠远的声音。 -
何谓文化
《何谓文化(便携本)》是继《文化苦旅》之后，余秋雨20年来对迷失的中国文明的心灵叩问。文化究竟是什么？在《何谓文化》一书中，作者在深邃的观察之后，用亲身经历和鲜活的感受来解读这一最根本的问题。分别从学理、生命、大地和古典四个层面来解析作为一个文化大国，从精英界到公众心理，到底缺失了什么。所有篇章均为第一次公开出版。《何谓文化(便携本)》可谓是一次文明巡阅之后的思想结晶最有价值的。 第一部分《学理的回答》，系统化地论述了何谓文化，何谓中国文化的本性等等问题，针对社会心理的浮躁，和作家本人的深邃思索，用罕见的直言不讳的批评，揭示了各阶层对文化本源的迷失，响亮提出文化重建的要义在于回到真善美。可谓发聋振聩。 第二部分《生命的回答》，以鲜活的笔触，追溯了对周恩来和那些已经离世的多位文化巨匠的往事，如谢晋、黄佐临、巴金等，因为他们几乎用自己全部的生命揭示了文化的本源。《仰望云门》，则写了三位依然健在的台湾文化耆宿林怀民、白先勇和余光中，写他们是如何以敬畏之心对待传统，家国和人类精神穹庐的。这些文章，是余秋雨一生散文写作中的自珍箧藏。 第三部分《大地的回答》中，则是收录了余秋雨生命中撰写过的一些碑文。其中，还包括他为他的好友、大导演谢晋先生撰写的墓碑。 在最后一部分《古典的回答》中，则是精选了四个最权威的经典文本（分别是《心经》《离骚》《赤壁赋》和《逍遥游》），将它们翻译成尽可能优美的白话散文。之后还附印了一些余先生的书法真迹，弥足珍贵，以飨读者。 -
观众心理美学
观众的情感恰如一架天平，艺术家对情感的处置并无随心所欲的自由。应该看到，在舞台的前面开阔而黝黯的空间中，观众的情感正通过小心翼翼的衡秤而慢慢积聚。只有恭敬地敏感于这个巨大的情感实体的存在，它才有可能给舞台以共鸣。 《观众心理美学》从观众心理角度来阐述戏剧艺术的随笔著作，用散文的笔调对戏剧学乃至心理学也都作了生动的解读。 《观众心理美学》由余秋雨编著。 -
观众心理学
《观众心理学》是一部“经验论证型”的著作，由古今中外的大量经验之谈来论证这门学问的存在，并赋予结构，赋予观点，赋予实例。 《观众心理学》最大的“实验”是广泛调查了中外艺术实践家留下的有关观众心理的思维纪录。为艺术表现寻找观众的心理依据，找到了心理依据，艺术表现也就找到了美学自觉。 此书的理论构架尚可斟酌，艺术感觉足可信赖。 -
藏着的中国
《藏着的中国》讲述了现代中国对古代中国曾经的无数历史细节的一次从头打量，它不仅展现了中华文明数千年的发展历程，而且会集了当今考古学和人类学的最新研究成果。且情节是根据同名电视片的解说词改写而成，具有较高的参考及翻阅价值。没有比"藏着的中国"更能妥帖地表达我们走进博物馆的感受：中国其实一直在这里，在玻璃展柜后，在聚光灯下，在汉画像的线条里，在六朝人的笑容上，在唐塑的色彩和宋瓷釉面上冰片般的裂纹中…… -
摩挲大地
《摩挲大地(2)》是余秋雨的文化散文集，选取了他原作中的一部分进行了改写与修订，又新增了一些涉及当下生活的新内容。在书中，余秋雨仍然以他诗意的方式和个人的情怀感染着人们，述说着他对中华文化的深情，以及对国民性的追问与慨叹。 -
月暗吴天秋雨冷
“月暗吴天秋雨冷”之名，来自近贤莫可先生的《松江夕岚图》题画诗。由于藏在秘阁，很少为人所知。这次作者把它借来作为增补新版的书名，是考虑到余秋雨先生对待批评的态度已经完全丧失了理性和良知，因而使得这场好端端的学术论争变得雾沉月暗，让人感到了一种深秋雨夜彻骨的凄冷。情景交融，显得十分贴切。这跟初版取名《石破天惊逗秋雨》一样，无非是借用前贤的待批评的失常心态，希望能起到一点警示的作用。 -
东西南北人
本书收录了漫话北京、北京城杂忆、北京的痴梦、一个王朝的背影、胡侃北京的土著艺术、胡同文化、说北京话、北京人喝酒、宝地天津卫等篇章。 -
中华文化四十七堂课
本书一书的主体内容是余秋雨先生以整整一年时间，为北京大学中文系、历史系、哲学系、艺术学院的部分学生，开设的一门课程，内容是中华文化史。它与大学规范的文化史课程不同，只探讨一个现代人应该对漫长的中华文化史保持多少记忆。本书采用了一个新颖的形式来解读中华文化，即采用课堂讨论的形式，再加上课后与学生间的“闪问”、“闪答”，使这本书精彩纷呈而明白晓畅。对于中华文化史的讲述，这本书也不是按部就班地泛泛而谈，而是以点带面。对于文明早期特别强烈的文化亮点，在余先生看来，它安顿了中华文化的精神魂魄，重点论述；而对于后期那些漫长的历史走廊，则快步走过。这是余秋雨心中的一部中华文化史，也是一部充满强烈色彩感的中华文化史。余先生以其饱学和情感，向国人传递文化记忆，以人类四大古文明中保留最完整也最璀璨的中华文化，敲响世界文明之钟。本书一书繁体版2010年在台湾出版，在华语世界引起轰动。 -
中華文化:從北大到台大
余秋雨先生以整整一年時間，為北京大學中文系、歷史系、哲學系、藝術學院的部分學生，開設了一門課程，內容是中華文化史。這與大學規範化的文化史課程不同，只探討一個現代人應該對漫長的中華文化史保持多少記憶。 探討牽涉到一系列文化理念，因此所有的課程似乎又變成了一門「文化哲學」。它測試了當代大學生在文化方面的已有記憶，也測試中國文化，看看它究竟在多大程度上占據了後代的心。 每次課程結束之前，學生們都會隨口問余教授幾個與課程無關的問題，這樣的問答，都是力求其快的「閃問」「閃答」。 這本書根據課堂錄音出版，為了讓台灣學生也參與，余秋雨先生又對台灣大學的同學做了「閃問」「閃答」，快速的直覺反應常常會出錯，但他相信，這部分很可能在全書中最受讀者歡迎。 -
余秋雨的历史散文
《历史的暗角:余秋雨的历史散文》作者余秋雨，世界级文化学者余秋雨无疑是今世当之无愧的散文大家。他的散文素以文采飞扬、韵味悠长、见解独到而备受读者喜爱，被视为智者之思。发端于上世纪九十年代初而持续勃兴至今的文化散文即因他而起：文化散文另有别名叫做苦旅或秋雨体。秋雨散文见常人所未见，思常人所未思，在叩问历史的同时追问天人、古今，哲思绵延，情致高锭，其审美价值、文化价值和史学意义自不待言。 -
中国戏剧史
这部《中国戏剧史》原写于二十余年前，是余秋雨先生在戏剧领域的专业之作。从前用的书名是《中国戏剧文化史述》，为的是突出“戏剧文化”这个概念。因为余秋雨先生当时在学术思想上正经受文化人类学的激荡，只想通过戏剧的途径来探索中国人“文化－心理结构”的形成过程，因此，“戏剧文化”这个概念指向着一种超越戏剧门类的广泛内涵。但这么多年下来，他觉得“文化”的用法越来越不着边际，当初的意图已很难表明，不如干脆舍弃，留剩一个更质朴的书名。 虽是旧作修订，但今日看来，仍有新意。他改变了戏剧史的惯常写法，力图摆脱以“史料”替代“史识”的弊病，想在大量的资料之上浮悬起一副现代人的目光。 -
舞台哲理
《舞台哲理》是《秋雨文化》的理论版。该卷浓缩了余秋雨有关戏剧理论的学术精品，余秋雨是学术专著《戏剧理论史稿》和《戏剧审美心理学》，都是大陆戏剧理论界的找鼎之作。翻开此卷。余秋雨将带你走进贵池傩和昆曲，带你走进关汉卿和汤显祖，带你走进李渔和黑格尔…… 一套精致的《秋雨文化》丛书是当代中国人的案头必备。读《秋雨文化》，再次感受余秋雨带来的文化大餐和文化震撼，读《秋雨文化》，静心全览余秋雨数十年的文化耕耘和文化开拓。 -
北方的遗迹
《北方的遗迹(摄影珍藏版)》作者试以手中之笔、眼中之景，带你在历史的长河中溯源而上，探寻数百年前北方的辉煌与辛酸。与大西北相比，北方并不荒凉；而与江南的温馨精致相比，北方却是苍凉而粗犷的。它见证了中国最后一个王朝的兴起与兴盛，也目睹了它的辛酸与衰落。这一切，留给后人几多追思、几多启示。 -
千年一叹
《千年一叹》记录了余秋雨先生在2000年穿越数万公里考察伊斯兰文明遗迹的经历。行迹遍布希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、尼泊尔等。车轮紧贴地面，一公里一公里的碾过去，完全不知会遇到什么，所知道的只是一幕幕惊心动魄真实的故事。 这是一个当代人心中的世界文化史，第一流的美文，第一流的深度。全新精装版的《千年一叹》经过余秋雨先生大幅度修改增删，全新修订再度出版。 -
人生風景
寒冬季節， 萬木凋零， 山河失色， 只有夾在書本間的那些樹葉還?人們保留著某種記憶。 即便不在冬季， 世上還有很多人無暇或無力暢遊山林， 那麼， 幾片樹葉， 也算是一種不俗的饋贈。 這本書， 就是從我栽種在山間的那些樹木中採摘下來的葉子， 它們脫離了曾經滋養它們的枝幹， 卻在這裏拼接出了一個圖案， 這個圖案叫「人生」。 如果你願意湊近一聞， 說不定還殘留著山林的依稀氣息。 －－余秋雨 余秋雨的人生思索Life Wisdom ◎人生的過程，在多數情況下遠遠重於人生的目的。 ◎一切裝腔作勢的深奧，自鳴得意的無聊，可以誆騙天下，卻無法面對兒童。 ◎人到中年，處於一種相對冷靜的疏離和評判；一邊撫慰幼兒，一邊撫慰老人。我想，中年在人生意義上的魅力就在於這雙向 的疏離和撫慰。 ◎老年是如詩的年歲。總是比較悠閒，他們可能不會寫詩或已不在寫詩，卻以詩的方式生存著。看街市忙碌，看後輩來去，看 庭花凋零，看春草又綠，思緒則時斷時續、時喜時悲、時真時幻。 ◎人生不要光做加法，在人際交往上，經常減肥、排毒，才會輕輕鬆地走以後的路。 ◎在人格不受尊重的年代，一切所謂的美好，只是空洞的欺騙。 ◎「善」和「愛」是一種奉獻，它拆除了生命之間的藩籬，使我們從緊張敏感而走向舒展自由。這是一場代代相傳的接力賽， 把人類拉出無邊的黑暗。 本書目錄 卷首感言 第一章 人生滋味 第二章 人格尊嚴 第三章 仁者愛人 第四章 恥於整人 第五章 警惕小人 第六章 慎爲文人 第七章 清理友情 第八章 嫉妒和謊言 第九章 朝拜文明 第十章 體驗文化 第十一章 跋涉廢墟 第十二章 漂泊心態 第十三章 月下故國 第十四章 萬里行腳 第十五章 審美境界 第十六章 寫作感受
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