1955年那个春意盎然的四月，年仅53岁，一身诗意的林徽因随风飘逝。 　　1972年1月9日黎明，一代建筑学宗师梁思成溘然长逝。 　　1984年10月19日，89岁的金岳霖在北京寓所逝世。 　　至此，梁思成、林徽因以及他们那一代的文化名人，在经历的九九八十一难之后，全部凋零花落，辗转成泥。 　　梁思永、金岳霖、李济、傅斯年、陶孟和、凌叔华、沈性仁…… 　　让我们记住这些名字吧，记住这些苦难岁月鲜为人知的往事…… 　　此书是关于梁、林及他们身边一群文化名人在抗战爆发后鲜为人知的真实故事。那段坎坷动荡的岁月，一道道黄昏的灯影，摇曳出20世纪中国知识分子于艰难困苦中壮志满怀，致力于中国文化研究，传播的群像。 　　梁思成和林徽因的优雅、迷人、博学固然令人艳羡，但这对佳偶和新朋好友们在苦难岁月里的不屈精神却更令人敬佩、尊重、铭记！ 　　本书引用了部分文化名人著作里的原文，编者对原文中的一些错讹之处未作改动，旨在更真实地接近那些岁月，那些记忆，那些大师。

以建筑来隐喻建筑，建筑是历史的反映，建筑师是幸福的，因为他可以看到许多美好的东西；建筑师是痛苦的，因为他也会看到许多丑的东西。 本书是为非建筑业内的青年朋友编辑一本科普性的读物，并向读者简单地介绍了梁思成的生平，选了一些梁思成为外国朋友写的古建介绍和一些随笔，并在他的笔记本中选了一些速写，还集录了一些他与学生的谈话，编辑成这本书，希望朋友们能喜欢。 ——林洙

“我国言艺术者，每以书画并提。好古之士，间或兼谈金石，而其对金石之观念，仍以书法为主。” 梁思成先生却认为：“艺术之始，雕塑为先。”于是，便有了这部一代大家研究“雕虫小技”的《中国雕塑史》。上起上古、夏商周三代，下至元明清，跨越数千年，探寻雕塑之术；殷墟、始皇陵、霍去病墓、郭巨石祠、满城汉墓、云冈石窟、云门山造像、香积寺塔、乐山大佛、太原晋祠、隆庆寺雕像、居庸关砖刻……纵横捭阖，讲述雕塑名迹之精。

这是一本民国时期的文化名人关于家园的散文随笔集。 跟随这本小书，我们又“回到民国”，好似进入一个悠长的历史雨巷，每一块青石板都闪动着身穿长袍、对襟衫、旗袍的人们的模糊倒影。 书中有阳光的江南冬日，你可以和丰子恺先生“把椅子靠在窗缘上，背着窗坐了看书，太阳光笼罩了我的上半身……” 书中有闲适的午后时光，朱自清诸先生侧耳倾听窗外淅淅沥沥，捉住呼噜声中老去的猫儿，摸两粒茴香豆喝一壶老酒，谈谈学问之道。 “回到民国”，品不同的景，识不同的人，看到他们别样的生活、悠闲的旧时光。 “回到民国”，可以为我们烦躁的心灵找安居之所，找到那个似曾失去又似曾存在的自己。

《心灵之旅》收是一本图文并茂的，梁思成、林洙夫妇珠联璧合的文集。《心灵之旅》分为正编副编两大部分。第一部分主体为梁思成建筑方面的文稿，主要系其古建调查报告，辅之林洙的导读、梁思成自少年至成年的大批珍贵照片、还包括部分梁先生自己的古建摄影。其品位非常适合大众阅读欣赏。第二部分为附录，约占《心灵之旅》二分之一分量。附录为梁思成晚年与林洙的通信。这部分内容，从未公开面世，可谓首度曝光。信中，我们看到的是一个身体孱弱，情怀细腻，思想矛盾，追求进步的老人梁思成，这批珍贵资料，对后人了解和研究梁晚年思想具有不可估量的价值。

这是一套突出历史照片和图片资料的人物聚焦书系。 都说眼下属于图像时代。此话颇有道理。且不说电视、电影、光盘等主导着文化消费和阅读走向，单单老照片、老漫画、老插图等历史陈迹的异军突起，便足以表明人们已不再满足于在文字里感受生活、感受历史，他们越来越愿意从历史图片中阅读人物、阅读历史。的确，一个个生活场景，一张张肖像，乃至一页页书稿，往往能蕴含比描述文字更能吸引读者的兴趣，诱发读者的想象。 本书是《大象人物聚焦书系》之一，该书以简练的文字、丰富的图片为我们展现了梁思成的辉煌一生。除了正文外，还选摘了传主的自述、他人的评点，图片说明力求改变通常的模式，从而较为活泼，也更具内涵。使一个人的一生多层次、多侧面而又生动地呈现出来。

《梁思成的前世今生:最后的贵族》内容简介：社会是分阶层的，人也是分穷富尊卑的。没有地位各不相同的族群，就不成其为社会，竞争的活水源头也就枯竭。彻底消灭贫富贵贱，实现人人绝对平等、整齐划一的“世界大同”，恐怕只能是一种美好的停留在纸上的“理想”。能够达到多数人自食其力、尽心尽性、各得其所、平安快乐，使阶层之间的差距慢慢缩小，和睦相处，就算很了不起的太平“盛世”了。贵族作为富有而尊贵的一族，当然也是一个社会阶层，只是人数相对较少，处于社会宝塔的顶上，让社会大众可望而不可即。曾几认为贵族是革命的对象，可憎可恨，这种观念是错误且离谱的。

《梁》是为了纪念梁思成先生去世40周年而出版的。 全书共分为四个部分：梁思成先生的家庭相册，梁思成先生的文章，梁思成先生在宾夕法尼亚大学上学时的作业以及梁思成先生晚年和妻子林洙的部分通信。 其中有多张照片、书信原件、手绘图都是第一次与读者见面，通过这些生动的照片、精美的图画和充满暖暖爱意的信件，可见先生真实的充满才情的另一面。 当然全书最为重要的部分还是先生的文章，这些文章的选择也是经过千思百量，用林洙先生的话说，基本上展现了梁思成先生一生为之奋斗的事业。为了使更多的读者走进梁思成先生的建筑世界，在文章的选择上充分考虑了语言的通俗性和内容的普及性。 更要特别说明的是，这次特别收录了《战区文物保存委员会目录》和《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》（即著名的“梁陈方案”）" 《梁》精装版本内容与平装完全相同，用深蓝色的布面包装，更加适合收藏与馈赠。同时，精装版本还会随书附赠一套“梁思成与已消逝的古建”系列图卡一套。

梁思成评林徽因说：“我当然知道这个决定所付出的代价，我不能不感谢徽因，她以伟大的自我牺牲来支持我。不！她并不是支持我，我认为这也是她的选择。……后来有朋友责备我，说我的选择使得徽因过早去世了，我无言以答。只是有时想起徽因所受的折磨，心痛得难受。” 林徽因评徐志摩说：“徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我其实并不是他心目中所想象的那样一个人。……我的教育是旧式的，我变不出新的人来。……事实上太不可能，也许那就是我不够爱他的缘故。” 绪论 第一章　三生石畔　彼岸花开 一、初识犹如故人归 二、膝下承欢宠爱长 三、多情却被无情恼 四、金风玉露重相逢 第二章　青青子袊　悠悠我心 一、梅花香自苦寒来 二、无可奈何花落去 三、知音情定雁双飞 四、云自无心水自闲 五、执子之手共偕老 第三章　梁上君子　林下美人 一、白山黑水夜夜心 二、便引诗情满碧霄 三、高山流水觅知音 四、林下美人梁上君 第四章　谁有工夫　闲看云景影 一、此情可待成追忆 二、为有源头活水来 三、道是无情却有情 四、相逢意气为君饮 第五章　相随天涯　不离不弃 一、山河破碎风飘絮 二、国破城春草木深 三、山远天高烟水寒 四、流年未肯付东流 五、日暮乡关何处是 第六章　疾风劲草　无限江山 第七章　万籁无声　孤灯独照 梁思成　林徽因大事记

上海解放前夜，父亲陈占祥面临生死抉择，天亮后给淋了一夜雨的战士端去一锅罗宋汤，从此留在红色中国。 父亲的一生充满传奇。他受过蒋介石的资助，被风水先生劝说去学规划，师从世界顶级大师，路见不平在英国帮助中国海员，请梅纽因给海员开音乐会，做过500多场抗战演讲，和梁思成、林徽因夫妇成为挚友。 本书再现了五十年代轰动一时的“梁陈方案”的来龙去脉。父辈对生活品质的追求令人难忘，对文化和精神的追求令人叹息。

从青年时代一直到生命的最后时刻。他始终没有放下过手中的三角尺和鸭嘴笔。他喜欢画钢笔画，也喜欢画水彩。而他画得最多的是古建筑精湛的建筑图和建筑设计图。那是无数个灯下的不眠之夜，发现之后的记录，思索之后的创作……该书笔触细腻，可读性强。 阅读本书的理由： 西班牙最美丽的城市格拉纳达的阿兰布拉土墙上，刻着如下文字：“世上没有比生在格拉纳达却是个瞎子更悲惨的遭遇了。” 生存在美丽中却看不到美丽，当然是悲惨的。但在生存在美丽中，眼看着美丽被摧毁，可能还要更为悲惨。 染思成正是眼看着美丽被摧毁的一个人。丑恶被摧毁，那不叫悲剧；美丽被摧毁而未被见及，那也不叫悲剧；唯亲眼目睹美丽被摧毁而又无力拯救，那才叫悲剧…… 建议以下人群阅读本书： 中国古建筑之爱好者或反对者，北京古城之爱好者或厌恶者，中国文化之爱好者或反对者，中国现代教育之研究者或爱好者，中国知识分子之研究者或蔑视者，文理工各科之大学生或中学生……

梁思成的家世和婚姻使他的生活有了一个传奇的背景，其实他是一位生活认真、治学严谨的学者。他早年受父亲梁启超的影响，受过正统的中国古典文化教育，后到美国留学。1928年与一代才女林徽因结婚。回国后，他的足迹遍布全国190个县市，调查了大量古建筑，写出了中国第一本《中国建筑史》。他创办了东北大学和清华大学的建筑系，培养了大批人才。但在20世纪五六十年代的风风雨雨中，他陷了深不可解的困惑。本书作

他是我国近代建筑史上的一代宗师，著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育家、系统地调查整理研究了中国古代建筑的历史和理论是这一学科的开拓者和奠基者。 中国建筑教育的奠基人之一；中国古建筑研究的先驱者之一；中国古建和文物保护工作倡导者之一；胜利后首都城市规划工作的推动者；建国以来几项重大设计方案的主持者；解放后一些建筑组织的倡导者…… 他就是一代宗师——梁思成。 梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献。 在学术研究方面，梁思成教授自30年代起，对我国古代建筑进行了系统的调查研究，他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文，具有很高的学术价值。 梁思成教授还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授，是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一。他的学术著述，引起了中外学者的重视，他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。

本书由梁思成的第二任妻子记述了梁思成先生的生活、工作，以及梁先生在建筑上的成就。

本书是为了纪念梁思成先生去世40周年而编成的。 全书共分为四个部分：梁思成先生的家庭相册，梁思成先生的文章，梁思成先生在宾夕法尼亚大学上学时的作业以及梁思成先生晚年和妻子林洙的部分通信。其中有多张照片、书信原件、手绘图都是第一次与读者见面，通过这些生动的照片、精美的图画和充满暖暖爱意的信件，可见先生真实的充满才情的另一面。 当然全书最为重要的部分还是先生的文章，这些文章的选择也是经过千思百量，用林洙先生的话说，基本上展现了梁思成先生一生为之奋斗的事业。为了使更多的读者走进梁思成先生的建筑世界，在文章的选择上充分考虑了语言的通俗性和内容的普及性。 更要特别说明的是，这次特别收录了《战区文物保存委员会目录》和《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》（即著名的“梁陈方案”）。 随书赠送印有梁思成手绘图的藏书票。

这是一部感人至深的文学传记。作品真实地再现了20世纪中国知识分子杰出代表、伟大建筑巨大梁思成波澜起伏的生命历程。深刻体现出梁思成身上所凝结的自强不息的民族精神，体现出其对中国传统建筑继承和创新的精神。 　　作者语言平实而不乏精妙，理性述说而满含深情，结构宏大而细致入微，情节跌宕而激流奔涌……写得不仅用心用情，而且更粗短理用智，令人感慨万端。

《中国建筑之魂:一个外国学者眼中的梁思成林徽因夫妇》作者费慰梅，美国著名汉学家费正清的夫人，也是一位研究中国古代艺术的学者中国八年抗战期间：曾任重庆美国大使馆文化参赞。费正清则在哈佛大学主持中国研究专题，哈佛的“费正清中心”就是为了纪念他毕生的成就而建。1932年，新婚的费氏夫妇在中国学习期间，结识了梁氏夫妇，彼此之间共同的学者气质，使四个人结下了深厚的友谊，在以后半个多世纪的动荡中，两对夫妇始终保持着密切的交往和联系。