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标签：汉学
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梅花与宫闱佳丽
美国汉学家对中国诗歌的全面而详尽的分析介绍。在不同的主题和文体标题下，分门别类地为106首中国诗歌提供了新的英译和解释，并分析了中国诗歌结构中的某些常见现象。作者选取了106首诗歌，跨度从大约从公元前10世纪延伸到14世纪。在阐释这些诗歌的时候，作者采取了西方文学批评的观点，并适当地关照中国文学传统以及中国人研究诗歌的传统，如《诗经》中“野有死麕”一诗，他对郑玄的注解就提出了不同的看法，并以欧洲文学作品予以说明，为我们认识中国诗歌提供了新的视角，也为学习英文翻译提供了范文。 -
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距离与想象
本书作者选取诗论、诗评、诗文作品等大量文献资料，采用以“作品”和“读者”的关系为焦点的接受理论研究视角，对处于“唐宋变革”时期的中国“作品是如何被阅读”的诸多事实进行独到的探讨和阐述。全书涉及“风景与绘画之间的关系”、“诗与绘画的关系”、“诗中有关‘形似’功能的问题”、“诗与历史记载、历史学关系的问题”、“诗人的内部世界与诗人所处外部世界、自身与他者间的关系”等诗学重要命题，有力地揭示出了唐宋之间“诗学观念上的断层”现象。作者受日本“中国学”研究的传统熏陶至深，又曾在哈佛大学接受西方学术方法之训练，他的研究特色很可能预示着日本“中国学”的发展动向。 -
西游记的秘密
你很难说这是一本文学专论集，东亚神学研究札记，还是一本动物手册。它有点含混，但确实好看。从《西游记》这个文本出发，日本人的岛屿想象力到达了猴子、五行等有趣的东西，深入但不发散。它的优点是浅易好看。 -
浦安迪自选集
《浦安迪自选集》是作者的自选文集，收录了其有关中国早期思想与经典、明清小说、中国古典文学与文化等的研究文章24篇，展现了其一以贯之的中西比较的理论维度和阔大的视野，比较全面地反映他多面的研究领域和对中国传统思想文化通全的理解。 -
中国 我的姐妹
这里记述了一个外国人在中国并不如烟的往事。有时，他语气热烈，激情澎湃，毫不掩饰自己对中国文化的热爱甚至崇拜；有时，他言辞沉郁，忧时伤民，毫无保留地表达自己对中国现实问题的观感乃至批评。他说中国于捷克来说是姐妹，他为之振奋过，为之失望过，为之伤心过，但是从来不能无动于衷。因为人们不可能对自己的亲人无动于衷。 这个一生都被中国所牵动着的人，就是捷克著名的汉学家雅罗斯拉夫·普实克。 -
费正清对华回忆录
费正清是美国最著名的中国问题研究专家。本书是有关他自己与中国半个多世纪（1929~1981）交往的回忆录。 费正清的英文名字是John King Fairbank，他是二十世纪美国中国研究系统化、专业化的重要发起人之一。从1938年到1991年，费正清以哈佛大学为基地，培养了一大批中国通，在目前美国重点大学里，一大半以上的中国历史教授是他的学生。 费正清于1907年生于美国南达可他州的平原上，小时候深受作牧师的爷爷的影响，使费正清长大以后，像传播基督福音一样来传播中国研究，具有强烈的狂热性。他早年到哈佛大学上大学时，决定研究中国清末时期的外交史，重点放在鸦片战争以后的中国海关，并在伦敦和北平查看了大量的清季外交档案。从1932年起，他在中国进进出出，结识了不少名流，清华大学历史学主任蒋迁黻还让费正清在清华任教，费正清和当时风流一时的梁思成林徽茵夫妇是极好的朋友。 费正清很像一个中国的绅士。在他的几本通史性的著作中，如“美国与中国，”“中国大革命，”以及“剑桥中国史近代”，费正清主要认为中国近代社会发展的根本动因来自于西方外部力量对中国社会的冲击，而中国内部发展并不十分关键；其次，他认为中国近代史的主调是如何从传统走向近代化的过程。他的这些观点从七十年代以来开始遭到他的一些学生的猛烈批判，说他是西方中心主义者，忽视中国的内部因素，甚至有人说他是帝国主义的辩护人。 费正清虽然亲共，但是在中共骇人听闻的共产主义实践面前，他不得不不断修改自己的看法。从他晚年的一些著作来看，费正清对中共十分失望。在1991年，在他去逝前几天完成的《新中国通史》一书中，费正清用基本客观的笔调，描述了中共1949年到52年的血腥土改，镇反运动和反右运动；他把文革比作欧洲的宗教战争和纳粹大屠杀，把毛泽东看成是新式皇帝和学者；他对大跃进的灾难也作了十分冷静客观的分析。不幸的是，费正清于1991年9月14日在波士顿去世，终年84岁。 -
两个世界的回忆
福兰阁是一位德高望重的德国汉学前辈，也是德国第一位正式大学汉学教授。他认为中国文化与西方文化具有同等的地位，他对中国历史和文化全面深入的研究及其倡导的方法论，为德国赢得了在世界汉学研究中的地位。这是一份对东西方两个世界极为生动的描述。作者不仅叙述了自己在中德两国跌宕起伏的经历，而且超越个人的生活史，以反思的笔调，记载了19、20世纪殖民和帝国主义的世界史，以及德国机构性的汉学研究史，使这本自传拥有了世界史的广度，并具备了学术史的深度。这本自传，也许会有助于人们不要遗忘福蘭阁，不要遗忘他在传播令人崇敬、变化多样、具有学术影响的中国形象时的功绩。 -
丁文江
本书对中国地质学的奠基人、五四新文化运动的主将、《独立评论》的主创人丁文江先生复杂而有代表性的经历进行了生动的介绍，并将其置于近代科学起步阶段和新文化运动的大背景下，充分表现了丁文江所产生的巨大影响。由于丁文江先生的人生经历非常丰富，而且其经历带有典型的时代特色，因此，本书并不仅仅是一部人物传记，也是一部时代的记录。 -
我的老师高本汉
《我的老师高本汉:一位学者的肖像》讲述了：早在1920年代，高本汉（1889-1978）就因其在中国方言和语言史领域开创性的研究工作而蜚声国际，其成果体现在构拟汉语早期的两个语言阶段：中古汉语（公元600年代）和上古汉语（公元600年前）。这种对古汉语的构拟为高本汉对公元前10世纪初的重要文献进行划时代的文字学研究开辟了道路。对古典文献的诠释、对语法的研究和对词典编纂的贡献，凸显了高本汉高深的造诣和科学的精准。为数不多的几部较为重要的语言科学和文字学著作被译成中文，其中一部分还被译成日文。他凭借雄厚的语言科学功底对中国古代青铜器断代的研究成果，也属于他的伟大科学研究成果。 高本汉没有涉足甲骨文的研究。作为瑞典人文学院的杰出成员，他为促进瑞典人文科学的发展作出了积极的贡献。高本汉的门生相对较少，但是全世界几代汉学家都尊崇他为学术大师。 马悦然是高本汉的得意门生，他在这部回忆录里描写了自己的老师在延雪平度过的青少年时代、始于1904年的辉煌科学研究生涯——从上中学开始，延续了七十多年。同时，我们还能看到一位勤奋科学家背后的、生活中的高本汉。 -
大汉学家高罗佩传
高罗佩 荷兰外交官，通晓15种语言。他曾评价自己一身三任：外交官是他的职业，汉学是他的终身事业，写小说是他的业余爱好。 高罗佩对中国古代琴棋书画十分痴迷。他20岁习中国书法，且终生不辍；他曾师从古琴大师叶诗梦，并与于右任、冯玉祥等组织天风琴社；他写中国旧体诗词，与郭沫若、徐悲鸿等大师都有唱和；齐白石、沈尹默等人的画上也有他的上款。 《大唐狄公案》的插图均为他自己所画。 1945年，高罗佩任荷兰驻重庆使?一秘，与同在使馆工作的中国洋务大臣张之洞之外孙女水世芳结为伉俪。他一生汉学著作颇丰，而大型推理探案小说集《大唐狄公案》则是一部在东西方读者中影响最大的书。 ◎本书首次大量援引了他的生前日记及他未能出版的自传手稿，读之，仿佛能再次聆听到这位天才人物的声音…… ◎首次披露了他的爱妻，一贯低调的水世芳女士对自己夫君的回忆及他的子女们对自己父亲的无比敬意与眷恋…… ◎首次披露了高罗佩写作《(大唐狄公案》的经历。直至病情恶化的前夜，他支撑病体，完成了《黑狐狸》的写作…… -
高罗佩事辑
《高罗佩事辑》包含三个部分，即高罗佩传奇、史料辑录、友朋诗词，汇编了目前所见的他人所写涉及高罗佩的第一手中文资料，异常珍贵。高罗佩在中国的时间并不长，又遭逢战乱频仍的年代，比较重要的记述多见于台湾，其中以陈之迈所写的长文《荷兰高罗佩》最为详尽。另外，书中所提及高氏所著狄公案在中国本土一再刊行，且多次翻拍为影视作品，风头远胜于数百年来中国作家所创作的各种长短不一的狄公探案故事。这些内容势必为本书增加闪光点和独特之处。? -
胡若望的困惑之旅
本书以日志形式记述了18世纪一名叫胡若望的中国天主教徒在法国奇迹般的生活经历，并辅这以早期中外文化宗教交流的史事。东西方文化的巨大差异使这个中国人的法兰西之旅充满艰辛手曲折，灵魂也备受煎熬，以致最后竟沦浇到精神病院。本书再现了胡若望200多年前的奇遇，并试图对他的疑惑予以历史和文化的解释。 -
宫崎市定说水浒
日本久负盛名的汉学大师透视水浒文本，讲述《水浒传》背后妙趣横生的故事。提出“两个宋江”说，考证“胥吏”生态圈，对重要宁末历史问题给与独辟蹊径的解说，引领读者抽丝剥茧，挖掘隐藏在文学作品背后有趣的史实。 -
早期中华帝国的贵族家庭
本书则是其成名作，被收入“剑桥中华文史丛刊”。本书是上海古籍出版社出版翻译“剑桥中华文史丛刊”系列丛书之一，是最早以个案研究的方法探讨中古时期大族的著作之一，也是闻名学界的家族研究著作。此书最早由周一良先生撰写书评，渐为中国学界所知，并很快引进其主要研究方法，涌现了众多以社会学个案研究为方法的中古世族社会史的研究成果。长久以来此书未能翻译出版，故很多研究者、学习者都未能得窥全豹，只能以周一良先生的书评所示为指导。范兆飞先生以数年之力，更兼以魏晋南北朝史学的过硬学术背景，完成了这一力作的翻译，作为中古史学界迟来的好书，以飨读者。 -
作为方法的中国
《作为方法的中国》包括了：考察“中国近代”的视角、关于近代中国像的重新探讨、中国的“封建”与近代、天下与国家、生民与国民、作为方法的中国、津田支那学和今后的中国学、法国支那学、日本汉学和中国哲学、写在“儒教复兴”之际等内容。 -
开放的帝国
本书是一部视角新颖的中国古代史之作，系统介绍了从上古至公元1600年的中国历史。作者依据近年来令人目眩的考古发现和学术研究新成果，重构了中国古代史研究的框架，认为传统中国并非孤立、僵化的，而是开放和生机勃勃的。除展示跌宕起伏的政治兴衰画卷和波澜壮阔的战争场面外，作者还结合其研究领域，重视民族、民间信仰和妇女问题，对中国古代社会的日常生活娓娓道来，读者在其中可以看到来自各个阶层的人的身影，从达官贵人到贩夫走卒，从硕学鸿儒到市井妇孺等等。另外，古代中国社会所受外来文化的影响也是本书关注的重点之一。 本书作者着重使用考古资料以及文学。艺术等方面的史料，改变传统关于中国历史以政治为主线。以王朝循环为结构的固定模式，对中国历史尤其是被传统叙述方式所忽略的社会生活、民间社会、世俗信仰以及与中外交通等方面作了细致的描述，分为三个部分，第一部分：构建中国，叙述有确切文字--甲骨文以来至汉代的历史；第二部分：面向西方，叙述三国至唐代的历史；第三部分：面向北方，叙述宋至明的历史。书中引用了大量考古和绘画、雕塑等艺术资料，使得叙述更为形象，也增添了阅读的趣味。 -
中国史通论
本书选自《内藤湖南著作选集》[日本筑摩书房，昭和四十四年（公元1969年）出版]的第五、八、十等卷，由译者编为上下两编。上编包括中国古代史第一时期，中国上古史，从远古到西晋；第二时期，中古史，东晋至唐五代；第三时期，近世史，宋元。下编为清史。 余之所谓东洋史，即是中国文化发展的历史。 通观中国文化发展的总体，宛如一棵树．由根生干，而及于叶一样，确实形成为一种文化的自然发展的系统，有如构成一部世界史。日本人、欧洲人都以各自的本国历史为标准，所以把中国史的发展视为不正规，但这都是谬误的。在中国文化的发展中，文化确是真正顺理成章、最自然地发展起来的。这与那种受到其他文化的刺激，在其他文化的推动下发展起来的文化，是不同的。 -
朱雀
（薛爱华是）以往四十年美国中古中国研究的同义词。 ——柯睿（Paul W. Kroll），美国科罗拉多大学教授 本书是关于中古中国的热带地区，它以朱雀为其象征。……我要考察其对于中古中国人的知识构成有何贡献，同时考察其对于中国人的感觉、情感以及想象力的影响——或者反过来说，考察中国精神这个大熔炉如何改变了这一片土地。 本书的目的不是让过去“观念化”，而是以一种生动活泼而且感性的方式，去了解过去，而且不必牺牲其精确性。这意味着要尝试将唐代人的中世纪世界，既看作是一个实有的境界，又看作是一种想象的诠释。 ——薛爱华 内容简介： 今天富饶的岭南（包括广东、广西、海南岛）和毗邻的安南（大部分北越及红河三角洲）地区，在唐代还是一片边远地区的“蛮荒化外”之地，旧称“南越”。本书即是关于这片神秘而燠热之地的历史文化研究，作者“遵循了上帝造物及从诺亚方舟登岸时的顺序”，逐一描述了中古南越引人注目的自然风物与山川地貌：从天空到海洋、岩石、河流、植物、野兽与鸟类，当然还有历史地理、区域分布、语言、人种、宗教、气候等等。 作者卓越的历史语言文献的功底与人类学、民族学与民俗学的广阔视野，使得本书集历史研究、文化人类学研究与名物研究于一体；而唐代诗文与笔记史料中所呈现的中原唐人对南方土著的人文、宗教、风土、名物的认知与想象，使得本书不是在展示“博物馆抽屉中的一些标本”，也不是把历史“观念化”，而是要真正地“复苏”并“认识”那段历史，在千变万化的气、味、音、色中，试图探究这种南方的气味和感觉——以朱雀为象征——如何激发了在南越的唐人的想象力。 -
洪业（上下）
《海外中国研究》丛书之一，美国魏斐德教授的史学名著《洪业：清朝开国史》匠心独具，把中国历史上王朝循环中的一环——明清嬗代过程作为运思课题。他从政治、经济、文化、社会、民族、国防诸方面的宏大背景之中，对一个帝国如何最终陷入不可自拔的困境、另一个帝国又如何重建秩序走向强盛的过程作了总体的解剖与透视。他使人看到，中华帝国的体制与秩序中天然包含着走向衰微的因素，而王朝更代则构成了重建秩序的机制与途径；满族入主，在此被视为一种重建秩序的特殊动因。
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