宋嫂鱼羹、东坡肘子，莫不大快朵颐；三月鲥鱼、四月芋芳，恰值时令节序；绿葵紫蓼、春韭秋菘，食之不厌精细。 于是画舫在前，酒船在后，橹篙相应，放乎中流，传餐有声，炊烟渐上，幂历柳下，飘摇花间，左之右之，且前且却，谓之行庖。 ——李斗 《酒船厨子》 食品不加盐醋而五味全者，为蚶，为河蟹。河蟹至十月与稻粱俱肥……饮以玉壶冰，蔬以兵坑笋，饭以新余杭白，漱以兰雪茶。由今思之，真如天仙厨供，酒足饭饱，惭愧惭愧。 ——张岱《蟹会》

本书对明末文学家张岱的诗文集加以校点，书末附序跋等相关资料。张岱，山阴人，寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。

人们称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者。而此书则被今时的读者视为古人修身养性、为人处世的经典宝训。《围炉夜话》文辞浅近、意旨深远，情真语直，意存劝诫，与《小窗幽记》等名作相得益彰，同样具有实用价值和指导现代人生的意义。无论你是从政、治学、经商者，还是创办实业者，无论你是成功者还是暂时的失败者，只要能认真读一读这两部人生哲言小品集，都会开卷有益的。

笔记，是一种随笔杂录见闻感想的文体的通称，又称随笔、笔谈、闲话、散记等，或考辨野史旧闻、典章制度、名物文字，或记录日常琐事、岁时节俗、随想杂感。笔记小品随兴记录杂谈琐语，兴之所至，娓娓道来，笔调轻松闲适，读来妙趣横生。 或许是一种心境，或许是一点感怀，或许是一股牢骚，或许是一丝幽情。人情百态，世间万象，嬉笑怒骂，闲情逸致。如夏日豆棚闲谈，如冬夜围炉絮语。闲闲地翻阅，你是否有了“半日闲”的悠然与超脱？

闲闲的午后，有疏梅在侧，有新泉活火，把一盏香茗，随意翻阅古人关于茶的那些叙述，那些咏叹。遥想长林浮云、雨窗晴帘的优雅生活。 一壶之茶，只堪再巡。初巡鲜美，再则甘醇，三巡意欲尽矣。……以初巡为停停袅袅十三余，再巡为碧玉破瓜年，三巡以来，绿叶成阴矣。 ——许次纾《饮啜》 童子鼻鼾，故与茶声相宜。水沸声喧，致有松风之叹。梦眼特张，沫溅灰怒，亦是煎茶蹭蹬。 ——张大复《梅花草堂笔谈》 色香味三淡，初得口，泊如耳。有间，甘入喉；有间，静入心脾；有间，清入骨。嗟乎！淡者，道也。 ——陈贞慧《秋园杂佩》

人生一世，草木一秋。生活虽然充满劳绩，但是，还要诗意地栖居。赏读草木菁华，展看数纸云霞，不觉芳菲满襟。 不知所泊岸，即花人种花溪也。新菊数枝，已出篱落。兰英近水者，半为溪草所没。 ——陈子壮 《泊舟种花溪记》 句联五字之奇，酒饮八仙之美。柿新红脯，茗酉佥（打不出来，繁体为醶）绿芽。一咏一觞，或醒或醉。 ——刘崇远 《紫花梨》 朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。 ——白居易 《荔枝图序》

所谓绝代佳人，乃空前绝后、冠出当代之辈，或神情散朗，故有林下风气，或音辞清辩，自是闺房之秀，不惟金玉其质，亦且冰雪为心。于万斯年，又有太多的扫眉才子、巾帼英雄被男权社会的洪涛所淹没，随着时代而绝迹，令人扼腕长叹。于是，那些仅存的一面之缘、两厢之情、三世之诺就显得更加的可歌可泣、可欣可羡。 楚生色不甚美，虽绝世佳人，无其风韵；楚楚谡谡，其孤意在眉，其深情在睫，其解意在烟视媚行。 ——张岱 《朱楚生》 文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。 ——葛洪 《文君姣好》 桃花为风雨所摧，零落池上，秋芙拾花瓣砌字，作《谒金门》词云：“春过半，花命也如春短。一夜落红吹渐满，风狂春不管。” ——蒋坦 《秋芙》

蔡澜先生是文章妙手，也是性情中人。说他是文章妙手而不说是高手，是因为他的文章天南海北，三教九流，吃喝玩乐，什么都写，什么都写得鲜活生动，妙不可言，令人称奇，也令人莞尔。虽然都是大白话，却很耐读。说他是性情中人，则是因为他不假道学，不假斯文，对异性懂得欣赏，也懂得尊重，虽然他拍电影、喜写字，擅篆刻，绝对是风流倜傥，但他常在河边走，就是不湿脚，确实不简单。 蔡澜的书真多，“玩物丧志”、“草草不工”、“附庸风雅”、“放浪形骸”，甚至是“荤笑话老头”，都可以拿来做书名。笔得已经收藏了四十余种，但这还是四年前的统计，现在大概突破六七十种了。

《这就是"狗屎":摩登时代生活百科》对那些冒牌货、小儿痴呆者、废物产品以及不断支配我们生活的那些故弄玄虚的言词说"不"。从来没有哪书能像《这就是"狗屎":摩登时代生活百科》一样，通篇都是狗屎。专门为那些认为自己的灵魂被"载巷咖啡"误导的人量身订做，这是一本相当诙谐而消息灵通的概论，从侧面抨击了消费资本主义。

沈宏非如是说:时髦就像毛发，常常要在失去了以后才能被真切地感觉到。汉字中的“髦”，初指毛发，后来演变为杰出人物的代称，即“士之俊选者皆譬为名焉”以及“士中之俊，如髦中之毛”――当然，他们全部都是男性。因此，所谓“时髦”的意思，即某个特定时代或特定语境之下的“成功人士”（髦士）及其倡导的一种风气。喜读《写食主义》的各位看官请注意了，且看沈宏菲在本书中梳理、调侃我们时代无数时髦的细枝蔓节……

《历代小品清言》内容简介：明清文人善作清言。所谓清言，林语堂先生称之为享受自然和人生的警句和格言，其实它也是小品随笔的一种，其形式短小精致，文风则飘逸清雅，实乃小品中的小品。清言作者最著名的有张潮、陈继儒、屠隆、吴从先等，《历代小品清言》所选8种，皆为清言中的上品，内容谈人生谈读书谈禅理谈风花雪月，闲时随览，可让读书人会心一悟。

《幽默人生》：林语堂散文精品文库。 本丛书是在林语堂先生所有散文中，以林语堂妙谈人生为中心，按照感悟人生、智慧人生、品味人生、励志人生、女性人生和幽默人生为主线，把相关的经典散文收录在一起，2004年最新出版的有《感悟人生》、《智慧人生》、《品味人生》、《女生人性》、《幽默人生》。

序跋，是为书、文、图等作品撰写的文辞，或阐明著述宗旨、撰拟缘由，或叙写作者身世、创作心得，或指出作品之得失等，属谈艺论学的散文。作序跋者可以是作者自己，也可以是前辈师长、晚辈后生、同窗学友、夫妻兄弟等，甚至可以是千年之后的欣赏者。他们见书如对故人，作序题跋又如与故人对坐夜谈，或深情款款，或机智幽默，都畅达自然，舒卷自如。 在源远流长的古代典籍发展历程中,序跋就是一支璀璨的心灵浩歌，在浩如烟海的序跋大家族中,除了那些精心结撰的长篇巨制,还有大量闪烁着灵光才情的小品。我们这部书所选录的这类小品文,既有精深细微的思想火花，又有旷远超逸的雅洁情怀,尽管作者即兴挥洒无意求工,但是流自心灵的才情又使他们的文章浑然天成。 序跋犹如书的旁白，一份欣赏，一番批评，一段思绪，一种兴味，写的是书人书事，又是世态人情和生命感触。阅读某一本书的序跋，若是其中一句话打动了你，或某一种情绪感染了你，或许你便与那本书结缘，从此它亦是你的故人。

所谓杂言，包括文人清言、名贤妙语、禅家语录、儒道箴言以及富有理趣的随笔散文，是静思默想时的智慧，是日常生活中的妙悟，是对人生和社会的省察，是心灵与自然交融的生命体验。或谈为人处世、修身养性之道，或品评诗文、月旦人物，甚至山川水月、泉石烟霞也常有所及。 杂言小品多为哲理小品，是古人思想和智慧的结晶。文笔简约，但隽永有味，语言平淡，而意蕴深厚，既有理性的美，又有空灵的诗意，让人于浮躁喧嚷的社会中沉静下来，回归自己和内心，静观世间繁华，我心自安然恬淡。因为安心，所以从容；因为从容，所以优雅。

《明清名家小品精华》共选明清115位名家小品560篇，着重史学研究是《明清名家小品精华》的主要特色。书中每篇作品内容均包括原文、注释、评析三个部分：原文均有版本依据，采用通行本利善本；对文中的难字难词、典故、生僻的地名、官名及典章制度作注，以省翻检之劳；评析文章不求面面俱到，只求对作品思想、内容或艺术的特点作简要的剖析。

這是董橋踏入「七○後」，最新寫成的「從文篇」。全書收文二十一篇，每篇不分段落作者有意行止隨心所欲。此去桑榆晚景，不生葵傾之心，寫散淡之文，寫者平緩，讀者平安。書名題為《一紙平安》，浮想聯翩，信箋印「平安」，辭書上說叫「平安字」、「平安信」、「平安紙」。宋詩輕嘆「細讀平安字，愁邊失歲華」。元代《桃花女》楔子說「想我河南人出外經商的可也不少，怎生平安字捎不得一箇回來」。清代李慈銘樂府外集《星秋夢》說「凴盈盈生長畫堂前，勞夢裏家園指點，恨不得倩寄平安紙一緘」。

《小窗幽记》被誉为处世格言书，历来为有识之士所青睐。书中几乎 每一句话均可视为警世、醒世之名言，蕴含着博大深遂的人生哲理，极富 人生真昧；于微言中总结了坎坷人生的诸般经验．如何免遭灾祸，如何规 范行止；生活的方法，处世的良策，均有详尽论述。

闻，一炉香的氤氲；看，一瓶花的姿态；听，一尾琴上的琤琮；赏，一块石的风骨……俱是水流云在，妙处难与君说。优雅并未远去，清韵犹有余响，在这被功利心挟裹的年代，让我们沉下心来，领略久违的鉴赏之趣、器物之美。 近时，世人好蓄茶与墨，闲暇辄出二物校胜负，云：“茶以白为尚，墨以黑为胜。”予既不能校，则以茶校墨，以墨校茶，未尝不胜也。 ——苏轼《东坡论文房》 夫幽人韵士，屏绝声色，其嗜好不得不钟于山水花竹。夫山水花竹者，名之所不抂，奔竞之所不至也。　　　　 ——袁宏道《瓶花引》 坐雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初爇，香霭馥馥撩人。 ——屠隆《香》