《金史》一百三十五卷，包括本纪十九卷，志三十九卷，表四卷，列传七十三卷，就是记载金朝兴亡的一部封建史书。《金史》的历史观虽然是反动的，但我们用马克思主义的观点加以分析，透过现象来看本质，还可以发现不少值得参考的资料。特别是在金朝实录和王鹗和著作等书已经失传的情况下，它不失为研究金史的重要史籍。《金史》《忠义传》为了表彰时茂先这个顽固的土豪与红袄军的对抗，就无意中给我们描写了这样一种场面：当时，红袄军的一个元师郭三占领密州，路过时茂先所住的村子，居民成羣结队地迎接起义军，并热情地称方郭三为元师。虽然作者的意图是想以此来反衬这个土豪的“忠义”，但却从侧面透露出当时人民羣众对待起义军的亲切态度和感情。至于金世宗一手镇压的和剌窝斡起义，为了突出这个所谓“仁君”的“丰功伟绩”，《金史》则以《叛臣传》形式比较具体地记载了这个事件的始末。《五行 志》中的一些童谣，如贞佑年间流行于卫州地区的“圑圝冬，劈半年，寒食节，无人烟”，生动地反映了金末民不聊生、萧条荒凉的景象。这些，都有助于我们了解当时的阶极门争，以及在残酷的阶级剥削和阶级压迫下发社会现实。

《魏书(繁体竖排版)(套装共8册)》主要内容简介：魏书，一百三十卷（如不分子卷，则是一百十四卷），内本纪十二卷，列传九十八卷，志二十卷。内容记载了公元四世纪末至六世纪中叶的北魏王朝兴亡史。早在拓跋珪建立北魏政权时，就曾由邓渊编写代记十余卷，以后崔浩、高允等继续编写魏史，都采用编年体。

百科全书式的史学巨著，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的黄帝（公元前2550年），止于明朝崇祯十七年(公元1644年)，计3213卷，约4000万字，用统一的纪传体编写。 历史伟人毛泽东阅读评注最多的一部历史典籍，并作了大量评注、圈点和各种阅读标记。 该套书也是馆藏、历史研究者不可或缺的完整历史典籍。

《新唐书(套装共20册)》的编撰，约开始于北宋庆历四年（公元一〇四四年），到嘉佑五年（公元一〇六〇年）完成，前后历时约十七年，参加编撰的有欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿等人。《新唐书(套装共20册)》包括本纪十卷，志五十卷，表十五卷，列传一百五十卷，共二百二十五卷。完成后，由欧阳修、宋祁分别署名。

《新五代史(1-3册)(套装全3册)(二十四史繁体竖排)》内容简介：新五代史，宋欧阳修撰，原名五代史记，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。《新五代史（二十四史繁体竖排）（套装共3册）》有本纪十二卷、 列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷，共七十四卷。记载了自后梁开乎元年（公元九零七年）至后周显德七年（公元九六零年）共五十三年的 历史。 欧阳修字永叔，江西庐陵（今吉安）人，生于宋真宗景德四年（公元一零零七年），死于神宗熙宁五年（公元一零七二年）。他在宋仁宗庆历三年 （公元一零四三年）任谏官时，参加了范仲淹领导的「庆历新政」活动，后被贬为地方官，一直到至和元年（公元一零一四年），才被调回宋廷中央，任翰林学士， 主编新唐书。新五代史编撰的时间没有明确的记裁，从他写给尹师鲁、梅圣俞等人的信来看，在景佑三年（公元一零三六年）前已着手编写，到皇佑五年（公元一零 五三年）基本上完稿，先后经过十八年左右的时间。

在浩瀚的中国历史典籍中，二十五史是最为全面完整地反映中国悠久历史传统和面貌特点的系列史著。二十五史不仅包含有罕与其比的极为丰富的中国历史、政治、经济、军事、外交、思想文化等内容，体现着中国历代史家的优秀的修史传统精神，而且在历史资料的搜集整理、人物事件的记述描写和学术思想的阐释剖析等方面往往表现出大家的手法和卓越的见解。 本书是研究历代正史的重要资料书。上自宋代下迄民国时期的学者为历代正史（不包括清代）所作的补志补表以及各种表志的校订之作几乎都搜集在本书中。

中华书局100周年局庆纪念 32开精装本（全二百四十一册）首次整套推出 布面精、封面烫金、压印、扉页套红 纸张档次超过历次印本 书脊241个流水号方便插架

《汉书》这部史学巨著，分为纪12篇，主要记载西汉帝王的事迹；表8篇，主要记载汉代的人物事迹等；志10篇，专述典章制度、天文、地理以及各种社会现象；传70篇，主要记载各类人物的生平以及少数民族的历史等。班固作《汉书》沿袭《史记》的体例，所不同的是《史记》有世家，《汉书》没有；《史记》记载典章制度的部分叫作“书”，《汉书》改称“志”。《史记》贯通古今，不以朝代为限，所以叫通史。《汉书》纪传所记的都是西汉一代的史实，所以叫断代史。断代为史始于班固，以后列朝的所谓“正史”都沿袭《汉书》的体裁，正如刘知几所说“自尔讫今，无改斯道”了。可见，其史学地位之重要。此外，《汉书》在我国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神，平实中见生动，堪称后世传记文学的典范，例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等。

“一篇读罢头飞雪”，面对这部历时一千八百多年、总计三千二百余卷、四千多万字的煌煌巨著，许多人难免望而却步。让广大读者用较少的时间领悟《二十四史》的精华，领略中华历史文化的神韵，便成为本书立言之根本。　　从《史记》到《明史》，从本纪到列传，从传说中的黄帝到明末义军领袖李自成，本书从《二十四史》中仔细撷取最精彩篇章，删繁就简，去芜存精，力图使您透过历史的重重迷雾，感受“正史”的耀眼光辉。　　为方便阅读，我们开辟了“史书名人”、“史籍典故”、“成书过程”、“读史指南”、“本经快读”等几个板块，将史书编纂的相关背景、成书过程、名人轶事、成语典故等清晰地呈现出来，辅以通俗的译文和精当的指南，为读者构筑了一个方便快捷的读史平台。

《后汉书》是由南朝宋范晔所撰的一部纪传体断代史。其所记史事，起于刘秀起兵，终于汉献帝禅位，囊括了东汉一朝195年的历史。《后汉书》撷取众家之长，有条不紊地叙述了东汉一朝的兴亡大势，作为“正史”，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。

《隋书(套装全6册)(繁体竖排版)》的内容共八十五卷，其中帝纪五卷，列传五十卷，志三十卷。《隋书(套装全6册)(繁体竖排版)》由多人共同编撰，分为两阶段成书，从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年（公元621年），令狐德提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年，唐朝廷命史臣编修，但数年过后，仍未成书。贞观三年（公元629年），重修五朝史，由魏征「总知其务」，并主编此书。《隋书(套装全6册)(繁体竖排版)》的作者都是饱学之士，具有很高的修史水平。

《宋史(二十四史繁体竖排)(套装共40册)》包括：《宋史 纪一》、《宋史 纪二》、《宋史 纪一》、《宋史 纪四》、《宋史 纪五》、《宋史 纪六》、《宋史 纪七》、《宋史 纪八》、《宋史 纪九》、《宋史 纪十》、《宋史 纪十一》、《宋史 纪十二》、《宋史 纪十三》……、《宋史傅一 》、《宋史傅二》……等。《宋史 表一》、《宋史 表二》……等。 《宋史(二十四史繁体竖排)(套装共40册)》内容简介：撰修于元朝末年，全书有本纪47卷，志162卷，表32卷，列传255卷，共计496卷，约500万字，是二十五史中篇幅最庞大的一部官修史书。早在元初，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，因体例未定而未能成书。元朝末年，丞相脱脱主张分别撰修宋、辽、金三史，各自独立，这一意见得到元顺帝的同意，于至正三年（公元1343年）三月开局，三史同时修撰。经过二年半时间，至正五年（公元1345年）十月，《宋史》匆匆成书。《宋史》(全40册)是在原宋《国史》的基础上删削而成的。两宋时期，史官组织完备，雕版印刷术广泛应用，书籍流传和保存都较为便利，积累了大量史料。这就为元修《宋史》提供了良好的基础。但是由于《宋史》修撰者匆匆急就，在史料的裁剪、史实的考订、文字的修饰、全书体例等方面存在不少缺点，如一人两传，无传而说有传，一事数见，有目无文，纪与传，传与传，表与传，传文与传论之间互相抵牾等，这使它在二十五史中有繁芜杂乱之称。

五代后晋时官修的旧唐书，是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。本书原称唐书，后来为了区别于北宋欧阳修、宋祁等人编撰的新唐书，故称旧唐书。全书分本纪、志、到传三部分，共二百卷。 旧唐书的作者离唐代很近，有机会接触到大量唐代史料，特别是唐代前期的史料。重要的有吴兢、韦述、于休烈、令狐峘等人相继纂述的唐书一百三十卷，它对唐初至唐代宗时期的历史事件叙述比较完整。还有唐高祖至唐文宗的各朝实录。唐代后期的史料则掌握较少，只有武宗实录一卷和其他零碎材料。旧唐书成书时间短促，大抵抄撮唐代史料成书，书中不少地方用了“今上”、“我”等字眼，都是沿袭唐代国史或实录的旧文。“今上”指唐代史官撰述时的当代皇帝，“我”指唐朝。论赞中常出现“臣”字，也是唐代史官当时的称谓。在材料的占有与剪裁、体例的完整、文字的乾浄等方面，后期大不如前。穆宗以后的本纪内容繁琐冗杂；曆志、经籍志叙述仅至玄宗时代；列传中对唐代末期人物缺漏较多；还存在着一人两传、一文複见等现象。这些都说明旧唐书比较粗糙。 但是，旧唐书叙述史实比较详细，保存史料比较丰富，便于读者瞭解历史事件的过程和具体情况，因而受到后代的重视。唐穆宗以后的本纪，虽然内容比较芜杂，为后人所讥议，但也保存了不少有价值的史料。如庞勋起义、黄巢起义，在懿宗本纪、僖宗本纪中都有比较详细的记載，由于列传都分庞勋无传、黄巢传简略，这些记載就更为可贵。昭宗、哀帝两纪，对某些藩镇、宦官的嚣张跋扈，叙述颇为详细，反映了唐王朝覆灭时的某些具体情景。宋司马光著资治通鑑的唐纪部分，大抵採用旧唐书，就是因为它记事比较详细明白的缘故。旧唐书还採录了不少富有史料价值的文章。如吕才传、卢藏用传，分别登載了两人反迷信的重要论文。贾耽传登載了他进奏所编地理图志的两篇表。这些都是在中国思想史和地理学史上有地位的文献。又如，在傅奕、狄仁傑、姚崇等人的传中，登載了他们反对佛教的文章，从中可以考见唐代佛教盛行对政治、经济、社会的重大影响，以及世俗地主反对佛教的斗争。这类文章其中有些见旧唐书最早保存下来的。继旧唐书之后出现的新唐书，虽然在史料上作了许多补充，特别是志、表、唐代后期的列传部分比较突出，但新唐书行文和记事往往过于简略，使读者不易瞭解具体情況。对旧唐书登載的大量文章，新唐书有的删去，有的压缩成简短的片段，甚至因厌恶骈文，竟改写成散文，改变历史文献的原来面貌。相形之下，旧唐书在保存史料方面就具有新唐书所不能替代的價值。

清史稿是民国初年设立的清史馆编写的记述清代历史的未定稿。它按照历代封建“正史”的体例，也分为纪、志、表、传四部分，共五百三十六卷。

中国是世界上以文字记载历史最长也最完整的国家，记载中国历史的史书，不仅是中国文化的珍贵宝藏，也是世界人民的珍贵宝藏。把从《史记》以来的史书予以整理推广，是时代对我们这一代研究者、出版者的要求，也是“治世修史”、国家繁荣的具体表现，是宏扬祖国文化的具体措施，在现代与将来均有十分重要的意义。由许嘉璐同志任主编、安平秋同志任副主编的《二十四史全译》，发轫于上世纪九十年代初。参加整理、今译的作者，均是各文科大学古籍研究所的专家教授，他们中有著名学者许嘉璐、章培恒、黄永年、曾枣庄、倪其心、李修生、安平秋等。在国家古籍整理规划小组及教育部高校古委会的全力支持下，历经八年，终于完成了这部近亿字的煌煌巨著。此后五年，经全国二十几位专家、编辑的反复斟酌、修改，统一体例、精心校对，于近日完成，由汉语大词典出版社出版。译者、编者、出版者的强大阵容，为本书的质量打下了坚实的基础。

晋书一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列傅七十卷，载记三十卷，唐房玄龄等撰。 它的叙事从司马懿开始，到刘裕取东晋为止，记载了西晋和东晋封建王朝的兴亡史，并用[载记]形式，兼叙了割据政权[十六国]的事实。

《后汉书(繁体竖排版)(套装共12册)》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下讫汉献帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊，成今天《后汉书》。 《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始，连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式，既名正言顺，又能准确地反映这一时期的政治特点。其次，《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。 《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面。在《王充、王符、仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。 显示更多 显示更少

《明史1-28(繁体竖排版)(套装共28册)》内容简介：明史三百三十二卷，清张廷玉等撰。明朝是在元末农民大起义以后，一三六八年(洪武元年)建立的封建政权。一六四四年(明崇祯十七年，清顺治元年)，李自成领导的农民起义军攻占北京，推翻了明朝的中央政权。同年，清军入关，分兵向农民起义军和明朝南方势力进攻。一六六一年(顺治十八年)，明朝南方势力被消灭。明史记载了明朝自建立到灭亡将近三百年的历史。清朝在一六四五年(顺治二年)设立明史馆，一六七九年(康熙十八年)开始修史。一七三五年(雍正十三年)明史定稿，一七三九年(乾隆四年)刊行。 明史先后由张玉书、王鸿绪、张廷玉等任总裁，最后由张廷玉等定稿。先后参加具体编撰工作的人数不少，其中以万斯同用力最多，但是他没有担任明史馆的职名。王鸿绪就万斯同已成的明史稿加以修订，张廷玉等又在王鸿绪稿本的基础上改编成为明史。有关明代的各种史料的编排处理，明史用大量篇幅记载了封建国家的各项制度，但很少涉及地主的庄田、佃户、田租、雇工，以及地主对雇工、庄仆、佃户的奴役。卷一六五丁瑄传所载福建佃户送租上门及额外馈送，卷二九○姬文胤传所载江西新城地主用大斛征租，这类材料为全书所仅见。食货志田制下附有“庄田”一节，所记限于皇庄及诸王、勋戚、中官庄田，不只是内容简略，而且所记皇庄偏于京畿一带，所记勋戚又偏于戚臣。诸王传中有一两个传里提到庄田、庄租及管庄旗校，也零碎而不具体。《明史1-28(繁体竖排版)(套装共28册)》有关经济方面的记载，总的说来和前代史书一样，根本不曾触及阶级剥削的本质。明史为了颂扬统治阶级的“武功”，就不能不记述农民起义和各地人民的反抗斗争。如卷三○九及卷二五二、卷二六○关于明末农民大起义的记载，卷一六五、卷一七二和卷一七八关于叶宗留、邓茂七起义的记载，卷一九五关于江西及其附近地区反抗斗争的记载，卷二五七和卷二九○关于山东白莲教起义的记载，以至土司传各卷中所提到的少数民族的反抗斗争，虽然编者作了这样那样的歪曲，还是保留了一些可供我们分析参考的资料。地理志比较系统地记载了当时的行政区划。天文志、历志和河渠志包含了不少科学技术方面的资料，并反映了一些明代新的成就。但天文志和历志，仍不能完全摆脱封建史书中传统的神秘色彩。明史新创了阉党传和土司传。土司传、外国传、西域传，有些地方混淆了国内国外的区别，这是很错误的。但也保存了一部份有用的资料。 《明史1-28(繁体竖排版)(套装共28册)》的点校，由郑天挺同志及南开大学明清史研究室完成点校初稿，白寿彝、王毓铨、周振甫同志复阅定稿，魏连科同志担任编辑整理工作。点校中的错误和缺点，希望读者指正。

“二十四史”用统一的纪传体裁，系统、完整地记录清以前各个朝代的历史，共计3249卷，约4200万字。清代钦定为“正史”，堪称为清代以前中华文明史的全记录。为方便广大读者阅读及充分利用“二十四史”中蕴含的丰富资料，中华书局在繁体竖排本的基础上，约请国内专家学者，按照国务院公布的《汉字简化方案》和国家语委公布的《简化字总表》的有关规定，结合古籍整理的具体要求，对“二十四史”繁体本进行修订，推出简体横排本“二十四史”。