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标签：胡适
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容忍比自由更重要
《容忍比自由更重要》内容简介：我总以为容忍的态度比自由更重要，比自由更根本。我们也可说，容忍是自由的根本。社会上没有容忍，就不会有自由。无论古今中外都是这样：没有容忍，就不会有自由。人们自己往往都相信他们的想法是不错的，他们的思想是不错的，他们的信仰也是不错的：这是一切不容忍的本源。如果社会上有权有势的人都感觉到他们的信仰不会错，他们的思想不会错，他们就不许人家信仰自由，思想自由，言论自由，出版自由。所以我在那个时候提出这个问题来，一方面实在是为了对我们自己说话，一方面也是为了对政府、对社会上有力量的人说话，总希望大家懂得容忍是双方面的事。一方面我们运用思想自由、言论自由的权利时，应该有一种容忍的态度；同时政府或社会上有势力的人，也应该有一种容忍的态度。大家都应该觉得我们的想法不一定是对的，是难免有错的。因为难免有错，便应该容忍逆耳之言；这些听不进去的话，也许有道理在里面。——胡适 -
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胡适在北大
胡适是现代思想文化史上的一位重要人物，也是教育领域里的重要人物。本书以史为经，夹叙夹议，在大量史料基础上写成，展现历史和胡适思想的原态，用历史的、科学的尺度，对胡适作实事求是、恰如其分的评价，好处说好，坏处说坏。 -
怀人集
胡适是“传记文学” 的极力提倡者，他不仅为自己敬仰的古代学者（如章实斋、戴东原、崔述）立传、编写年谱；而且留心纪录身边朋友的感人事迹，缅怀他们的不朽业绩，如徐志摩、丁文江、张伯苓、熊希龄、齐白石等。本卷收入胡适纪念和回忆历史人物的文章。 ---------------------------- “说真的吧”，这四个字看来很平常，其实最不容易，必须有古人说的“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的精神，方才敢说真话。在今日的社会，这三个条件之外，必须还要加上一个更重要的条件，就是要“时髦不能动”。多少聪明人，不辞贫贱，不慕富贵，不怕威权，只不能打破这一个关头，只怕人笑他们“落伍”！只此不甘落伍的一个念头，就可以叫他们努力学时髦而不肯说真话。王先生说的最好：时髦但图耸听，鼓怒浪于平流。自信日深，认假语为真理。其初不过是想博得台下几声拍掌，但久而久之，自己麻醉了自己，也就会认时髦为真理了。 ——《〈王小航先生文存〉序》 -
重新发现胡适
本书是耿云志所著的胡适研究论集，他三十多年来从事胡适研究的历程，也是逐步走近真实的胡适的历程。书中探讨了如下问题：胡适所倡导的“健全的个人主义”应该如何看待？他在新文化运动中究竟发挥了怎样的作用？他在学术与教育等方面有什么开创性的贡献？他是在何种情境下倡导“全盘西化”，继而又改提“充分世界化”的？如何审视胡适与梁启超、蔡元培、陈独秀、梅光迪等人之间的交往与争论？作为学者大使的胡适，在外交舞台上扮演了怎样的角色？围绕着这些饶有兴味的话题，作者探寻出一条“重新发现胡适”之路。 -
胡适与韦莲司
一个毕生为个人自由与尊严而奋斗的战士，自己的婚姻却是“吃人的礼教”下一个祭品。胡适1918年5月2日在写给胡近仁的信中说：“吾之就此婚事，全为吾母起见……” 胡适对他母亲的孝心近乎基督教的“原罪”，和江冬秀结婚，只是赎罪于万一罢了。胡适在美期间与韦莲司的一段恋情，多少笼罩在这种情绪之中。 胡适与韦莲司之交往，并没有瞒着胡母。他曾多次在家书中提到韦氏一家如何善待他，及韦女士狂狷高洁之品行。 胡适在写给韦莲司的信中说：“……她（江冬秀）对我的思想全然一无所知，因为她连写封短短问候的信都有困难，她的阅读能力也很差。我早已放弃让她来做我智识上的伴侣了。这当然不是没有遗憾的。然而，我是个乐观主义者。我母亲既不能读又不能写，可是她是我所知一个最善良的女子。” 韦莲司成了胡适留学期间“智识上的伴侣”。 从胡适婚前写给韦莲司的信来看，结婚只是“尽义务”，虽然没有什么热情，但也绝无逃避的念头。 婚后，胡适写信给韦莲司，对新婚生活表示相当满意：我结婚已经七个多星期了，还没向你报告这件事！我高兴地告诉你我妻子和我都相当愉快，而且相信往后能相处的很好。胡适希望在他休假的时候，能带着江冬秀一起去美国。 1918年11月23日胡母以46岁中年病殁。胡适在给韦莲司的信中说：我唯一的安慰是在我离家11年以后，从美国回家看到了母亲。临终前，她告诉病榻边的人说：她很高兴能活着见到我从海外回来，见到我和她所择定的人结婚，又听到我们即将得子的消息。 母亲临终前这番话，对胡适来说太重要了！他相信万里之外的韦莲司也会理解这番极其深刻又极其细致的母子深情。 胡适的母亲为他备尝了二十几年的艰辛，把一辈子的希望全寄托在他身上。他也不负母亲厚望，放弃了“不婚”，放弃了“无后”，放弃了心中所爱，博得了母亲临终前的一点安慰。 -
人生有何意义
《人生有何意义》内容简介：“人生有何意义？”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来，造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用，……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫，一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，作一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。 总之，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事？……——胡适 -
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胡适周围
一、毛泽东 胡适曾是他的“楷模” 二、蒋介石 差点儿让胡适当总统 三、王国维 “独为神州惜大儒” 四、顾颉刚 “胡适是我学术上的引路人” 五、梅光迪 “别后两年，还是那样一个顽固” 六、胡先肃 与胡适由友到敌，又化敌为友 七、茅盾 “我做了胡适思想有俘虏” 八、沈从文 “乡下人”如是说 九、陈衡哲 胡适的一个最早的女同志 十、曹诚英 胡适生命中的另一个“她} 十一、毛彦文 往事如烟成自传 十二、任访秋 “忝列于门墙之末” 十三、胡祖望、胡素斐、胡思杜“无后主义”的招牌挂不起来 十四、“德先生”——储安平：不平则呜 十五“赛先生”胡适高举的旗帜 -
四十自述我在六十岁以前我的半生
《四十自述》、《我在六十岁以前》、《我的半生》，分别是上述三位前半生的自传。这几位名人用朴实无华而又饱含情感的笔墨，记叙了他们自已坷坎丰富的人生经历，同时也从侧面反映出近代中国一幕幕变幻的风云，使人开卷爱读，掩卷深思。因此我们据上海书店影印《民国丛书》所收三书，予以排印再版，希望读者喜欢。 -
容忍与自由
为纪念胡适先生诞辰120周年，胡适先生所著《容忍与自由：胡适读本》，由台湾胡适纪念馆主任潘光哲先生重新编辑。《容忍与自由：胡适读本》选取在当时即引起很大反响的十九篇文章，并分为三卷。第一卷，我们需要什么样的文明，选录了胡适对于思想文化和学术教育领域之思考。第二卷，我们需要什么样的自由，选录了胡适关于自由民主的文献。第三卷，我们需要什么样的社会，选录了胡适思想如何推动社会改革的文献。《容忍与自由：胡适读本》不在高深的理论，而在对大众普及胡适先生改造社会的重要思想，《容忍与自由:胡适读本》配以大量珍贵图片、历史背景、延伸阅读等材料，最大限度地还原胡适先生思想精华，以当年文章回应当今时代主题。 -
胡适评传
简单说来，这是本“七嘴八舌说胡适”的书。 不过并非一大群人纪念胡适文章的集合（如四川文艺1995年出的《我的朋友胡适之》），形式虽然一样，但它蛮点题，重点放在“评”上——其实就是一系列研究胡适的论文结集。 编者（也是作者之一）找来诸多专家研究胡适的文章（论文），合理编排在“生平活动”（基本以时间为经）与“思想学术”（专题研究形式）两大主题之下。胡适一生、学术思想的方方面面基本都略具眉目了。 这本学术味很重的书（就是论文集），书名出之以“传”，真不排除是编者有意误导人来购买。 我的看法，对胡适生平、胡适著作有相当认识的人可以此书深化对胡适的了解。若只是想找本书知道一下胡适是什么人、做了些什么事，那还是先找别的看，这本可以往后放。 -
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胡适家事与情事
现代诗人、学者、五四新文化运动的倡导者胡适，在中国现代史上有着举足轻重的地位。本书以独特的视角，向读者展现了这位绝代才子的身世，他的父母和兄弟，妻子和子女，更着重描述了他与曹诚英，韦莲司、莎菲等才女的情感纠葛，以及他与徐志摩、周作人、郭沫若、王国维、王云五等文化名流错综复杂的恩怨。 -
胡适和他的朋友们
本书为香港商务印书馆与中国社会科学院近代史研究所合作，把现存于该所图书馆的胡适私人照片选辑成册，其中大多是未发表的珍贵照片，补充胡适日记及手稿的不足。本书以文字及大量胡适先生与朋友的照片，记录了胡适先生从青年开始的经历，同时也展示了当年的社会变迁和文化气息。 -
胡适与中国的文艺复兴
这是美国著名汉学家J.B.格里德士研究胡适及现代中国知识分子的心态和命运够的一部力作,也是一部以东方文化与西方文化的碰撞为背景,通过对胡适历史实践的分析进行研究的论著。 本书为美国著名汉学家J.B.格里德士研究胡适及现代中国知识分子的心态和命运够的一部力作。作者以五四运动前后东方文化与西方文化的碰撞为背景，俯瞰1917-937年20年间文艺复兴运动的总体态势；通过对当时中国知识阶层杰出代表人物胡适的理论及思想活动的分析，论证了在中国这块古老的土地上进行现代建设的必要性和艰巨性。本书通过胡适的人格悲剧揭示出这样一个真谛：中国的启蒙和精英群体，如果不能从人格及情感上同封建传统实行最彻底的决裂，那么，他们的一切现代化的努力和奋斗都不可能获得真正的成功。 -
胡适传
胡适，一个相当复杂而又影响颇大的历史人物，他是新文化的战士，自由主义知识分子的代表。他的思想历久而弥新，他的影响在海峡两岸十分深远。本书易竹贤教授以史家之思、作家之笔为胡适立传，使读者对胡适的一生有深入的了解，给读者以深刻的启迪。 -
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胡适研究
李敖50年唯一自选集·胡适研究，ISBN：9787538741193，作者：李敖 -
陈独秀与胡适
这是两条曾经汇聚于反封建主干道的河流，但大部分的时间，它们分流而去。这两条河流的末段，似乎重新交汇，但未殊途同归。这样的不能同流而又不能分割的两种风格的河流，纵横驰骋，流布大地，构成了上个世纪思想文化界最绚丽的景观之一。 所谓朋友，未必都是“志同道合”的。这种朋友，气质性格也许不同，志向道路也许不同。他们也许会发生分歧，发生激烈的争论；但他们却可以始终保持着个人的珍贵友谊。尤其是在对方处于危难之际，经常伸出援助之手，在对方处于坎坷时刻，往往给予真情关注。何以如此？关键是他们能以坦诚相见，不心存介蒂，互相尊重对方，包容对方。实际上，这是一种大修养，一种大胸怀，一种大气魄。陈独秀与胡适可以说就是这样的一种朋友。 在中国现代历史上，陈独秀与胡适，都可谓是叱咤风云的人物。五四时期，由于共同发动“新文化运动”，共同倡导“文学革命”，二人曾一度成了志同道合的战友。然而，由于新文化运动的深入，陈独秀变成了共产主义者，胡适则仍然是资产阶级民主主义者。后来在许多问题上，发生了思想分歧，发生激烈争论。尽管如此，但二人个人的深厚友谊却始终保持着。 循着这两条河流而下，那掩隐在纷枝繁叶下的水流，无论是开阔的水面、狭窄的曲湾，抑或水下的暗礁、岸边的火炮，或许都可以清晰地呈现在世人眼前。在感受河面上冬日的暖阳、夏日的清风的同时，人们也可感受到河上凛冽的寒风和河下历史的沉重。 这两条河流．波光粼粼，满载历史馈赠给我们的厚重，奔流不息，不舍昼夜。
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