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标签：胡适
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胡适文存
《胡适文存》是新文化运动的领军人物胡适最重要的著作，在近代史上产生过广泛的影响。1927年散文家陈源推选新文学的十部杰作，《胡适文存》名列榜首。此书集中体现了胡适先生的哲学思想、学术主张、文学理论、白话文思考，以及新文化运动的探索，可以说涵盖了其一生的成就。 -
胡适文存
《胡适文存》是新文化运动的领军人物胡适最重要的著作，在近代史上产生过广泛的影响。1927年散文家陈源推选新文学的十部杰作，《胡适文存》名列榜首。此书集中体现了胡适先生的哲学思想、学术主张、文学理论、白话文思考，以及新文化运动的探索，可以说涵盖了其一生的成就。 -
四十自述
胡适先生一生就写过这么一部自传。四十岁开始成圣。 【内容简介】 《四十自述》是胡适四十岁左右写的一部自传，他终其一生也只写过这一部自传。 在《四十自述》中，胡适详细记述了自己的身世，回顾了从幼年至青年的生活历程、求学经历，小到家长里短，大到民族命运，语言平实晓畅，娓娓述 说。不仅有以小说体追写的“我的父母的订婚”，感人肺腑的“九年的家乡教育”，还有“在上海”的艰辛求学、创办新学、留学前的堕落生活与重新振奋，更有对如何开始“讨论文学革命”的详尽叙述，是一部不可多得的文学价值与史料价值俱佳的经典作品。 【编辑推荐】 胡适先生在《四十自述》的自序中说，“我们赤裸裸的叙述我们少年时代的琐碎生活，为的是希望社会上做过一番事业的人也会赤裸裸的记载他们的生活，给史家做材料，给文学开生路。”《四十自述》可谓是中国自传文学的“破天荒”之作。 本版《四十自述》以民国二十二年（1933年）亚东图书馆初版《四十自述》为底本,参校远东图书公司“自由中国”版修订,并收录胡适于1931年1、2月份在美国的 Forum 杂志上连载两期的英文自述“What I Believe”，呈现最真实全面的胡适自传。 【名人推荐】 要了解胡适，《四十自述》应是必读的第一本书。——唐德刚，历史学家、传记文学家 《四十自述》是进入胡适生命的第一把钥匙。——潘光哲，台北胡适纪念馆主任 20世纪是鲁迅的世纪，21世纪是胡适的世纪。——李慎之，哲学家、社会学家 错过胡适，中国错过了一百年。——熊培云，学者 -
再造文明
《胡适随笔:再造文明》胡适是白话文写作的倡导者和实践者，他的文章言简意赅，清新自然，以学识见长。在新思潮的驱动下，笔健毫无藏铎，淋漓汪洋恣肆，令人咀嚼寻味，开一代风气之先，在中国现代文坛自成一家，影响至今不减。 -
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胡适作品精选
胡适（1891-1962），原名胡洪（马辛）、嗣糜、字希疆，参加留美考试后改名适，字适之，安徽绩溪人。现代学者，历史学、文学家，哲学家。胡适早年在上海的梅溪学堂、澄衷学堂求学，初步接触了西方的思想文化，受到梁启超、严复思想的较大影响。1906年考入中国公学，1910年考中“庚子赔款”留学生，赴美后先入康乃尔大学农学院，后转文学院哲学。1915年入哥伦比亚大学研究院，师从哲学家杜威，接受了杜威的实用主义哲学，并一生服膺。1917年回国，任北京大学教授，加入《新青年》编辑部，撰文反对封建主义，宣传个性自由、民主和科学，积极提倡“文学改良”和白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。“五四”时期，与李大钊等展开“问题与主义”辩难；陪同来华讲学的杜威，任杜威的翻译二年多；与张君劢等展开“科玄论战”，是当时“科学派”丁文江的后台。 《尝试集》主要是表现了个性解放、人道主义和民主、自由的诗，具有当时的反封建的时代色彩和积极意义。如赞扬反抗沙皇专制统治，为自由而斗争的俄国囚徒；歌颂那用炸弹作武器，一弹使奸雄破胆，为民主共和献身的四烈士。 -
胡适思想与中国文化
胡适是“五四”新文化运动的重要领袖人物，也是中国新诗开路的人。胡适的思想文化与中国的文化有着很深层次的关系。本书是作者近些年来研究有关胡适思想文化的文章的结集。 -
胡适之说儒
胡适（1891-1962），美国哥伦比亚大学哲学博士，师从于杜威，深受实验主义哲学的影响。1917年初在《新青年》上发表《文学改良刍议》，同年回国任北京大学教授，几乎一夜之间暴得大名，成了五四新文化运动的领袖级人物。1938年任国民政府驻美国大使，1946年任北京大学校长，1948年离开北平，后转赴美国，1958年任台湾“中央研究院院长”，1962年病逝于台北。胡适一生博学多能，在人文学科的各个领域都颇有建树。著有《五十年来之中国文学》、《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《中国章回小说考证》等书。 -
胡适文集(7)
《胡适文集7》由北京大学出版社出版。 -
胡适文集(6)
本册收入《先秦名学史》、《中国古代哲学史》、《中国中古思想史长编》、《中国中古思想小史》。 《先秦名学史》是胡适1915年9月至1917年4月在美国哥伦比亚大学时期用英文写成的博士论文，题为“A Study of the Development of Logical Method in Ancient China”（胡适译作《中国古代哲学方法之进化史》）。 《中国古代哲学史》原名《中国哲学史上纲》卷上，本书最初是胡适1917年9月以后在北京大学讲授“中国哲学史大纲”一课的讲稿，在校内曾作为讲义油印。 《中国中古思想史长编》现存胡适手稿七章，它们完成于1930年，同年由中国公学油印。 《中国中古思想小史》是胡适1931年在北京大学文学院担任“中国中古思想史”课程的讲义提要，原题《中国中古思想史提要》。 -
胡适文集(10)
《胡适文集10》由北京大学出版社出版。 -
胡适文集(9)
《胡适文集9》由北京大学出版社出版。 -
胡适文集(5)
本卷收入《胡适文存四集》、《人权论集》和《南游杂忆》。 《胡适文存四集》原为《胡适论学近著》第一集，1935年12月由上海商务印书馆出版，分平装、精装两种，四开本。1936年出第二版。《胡适论学近著》第一休所收的文章，除个别在此前未发表外，大都已在报刊杂志上发表，或作为序跋收入已出书籍，时间大致在1930年至1935年。1953年12月，台北远东图书公司印行《胡适文存》四集合印本时，将《胡适论学近著》第一集易名为《胡适文存四集》，删去《我们走那条路？》的附录和《人权论集》序。1986年7月，台北远流出版公司出版《胡适作品集》时，其中第15册至第18册收入《胡适文存》第四集，部分文章补入了胡适晚年所加的批语、按语。 -
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禅学指归
本书收录了胡适论述中国佛教及禅宗的文章。胡适本人不信任何宗教。然而，说到对佛教和禅宗的研究，作为研究中国思想史的大学者，胡适先生的通彻见解，是无人能出其右的。他的开创之功，至今仍然影响着世界研究佛教禅宗的学者们。全书对于佛教禅宗的传播、流布，以及对于中国历史上各个时代思想、文化、艺术等方面的影响进行了全面的梳理和严谨细致的研究。 -
中国近代思想史上的胡适
中国近代思想史上的胡适，ISBN：9789570804669，作者：余英时著 -
胡适的前半生
胡适是20世纪的一个文化坐标，一种精神象征，一条思想脉络。即使放在2l世纪的今天，胡适和他所代表的思想依然是普世意义上的一种价值选择。基于此，本著试图从资料本身形塑胡适，重在挖掘、梳理和呈现胡适一生的思想脉络，把握其思想的形成、发展与变化。更关注在他的思想语境中，作为知识分子的胡适对社会事务的关怀和在公共领域中的表现。 同时，以人带史，由此折射胡适身处的那个波诡云谲的时代。 “文革”结束后的1980年代，中国人陆逐步对胡适重开评价，这是一个“去妖魔化”的过程。胡适作为一个研究对象，逐步从学术领域过渡到文化领域和思想领域。随着人们对胡适和胡适思想的深入，已经沉入历史背影中的胡适再度走向历史前台。本书试图从资料本身形塑胡适，重在挖掘、梳理和呈现胡适一生的思想脉络，把握其思想的形成、发展、变化，更关注在他的思想语境中，作为知识分子的他对社会事务的关怀，同时，以人带史，由此折射他所身处的那个时代。 -
鲁迅与胡适
鲁迅与胡适，在我的视野里是两个窗口，一个通向深邃冷寂的长夜，一个连着开阔、暖意的春的原野。推开第一扇窗户，内心便有凛凛的寒意袭来，但在那彻骨的清凉里，却有反顾己身的快活，不再迷于人间的幻象；推开另一扇窗户，有春的气息弥向空中，仿佛自己也有了奔跑的活力，这时候便有了奔向户外的欲望，好像光明也不再远逝了一样。两个窗户连接着人间的两极。但在那暗夜后亦有亮色，阳光下也有阴影。通向鲁迅的路时常燃烧着火炬，那热浪中可以感到人性的魅力；而在鬃适的世界里，常常有崎岖的山路，你几乎找不到一条平坦的大道，在荆棘遍地的所在，似乎亦有鲁迅那里的苦涩…… -
沈卫威讲胡适
《沈卫威讲胡适》内容在作者多次电视演讲和大学演讲的基础上提炼而成，围绕胡适的家乡、父母、妻子、情人、儿女等不同专题分别展开，共分十讲，结合了最新的史料发掘与胡适研究进展，生动地再现了一代风云人物胡适的精彩人生。《沈卫威讲胡适》以左图右文的形式，配以一百余幅胡适生平、故里图片，具有很强的观赏性与收藏价值。 -
大學時代給胡適的信
《 大 學 時 期 給 胡 適 的 信 》 是 作 者 陳 之 藩 在 一 九 四 七 年 前 後 給 胡 適 之 先 生 的 十 三 封 信 函 。 胡 適 之 先 生 那 時 是 北 京 大 學 當 校 長 ， 而 作 者 則 在 天 津 北 洋 大 學 電 機 系 唸 三 、 四 年 級 。 作 者 與 胡 適 之 先 生 的 緣 起 ， 是 由 適 之 先 生 的 廣 播 而 起 ， 作 者 聽 到 胡 適 之 先 生 的 廣 播 ， 覺 得 有 一 些 不 同 的 地 方 ， 便 開 始 給 他 寫 了 一 封 信 ， 彼 此 的 通 信 就 這 樣 開 始 了 。 兩 人 通 信 的 內 容 ， 由 讀 書 時 的 趣 事 ， 以 至 「 形 上 學 」 等 話 題 ， 無 所 不 談 ， 因 此 作 者 在 後 記 中 形 容 ： 「 與 胡 適 之 先 生 的 故 事 有 很 多 ， 零 零 散 散 的 寫 在 我 的 散 文 裏 。 算 是 朋 友 嗎 ？ 又 不 是 太 談 得 來 ； 不 是 朋 友 嗎 ？ 他 實 際 上 改 變 了 我 的 命 運 。 」
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