《周易》分为《经》和《传》两个部分，《经》包括六十四卦的卦象、卦辞和三百八十六交的交辞，《传》包括《象》上下、《象》上下、《文言》、《序辞》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》十篇，也称《十翼》。 《周易》的作者是谁，至今尚无定论。相传伏羲氏画八卦，周文王发展为六十四卦，并作卦辞和交辞，孔子作《十翼》。据现代学者研究，《易经》乃是一部卜筮之书，大约产生于殷周之际，是殷商时卜辞之官所收藏编辑的古人占卜情况的记录。《易传》的成书则经历了一个漫长的过程，大约产生于春秋战国至秦汉之际，由孔子及其后学所作。 《周易》是一部披着宗教迷信外衣的古代哲学著作，它保存了古人丰富的朴素辩证法的观点。书中的内容从“一阴一阳之谓道”出发，在肯定事物运动变化永无穷尽的基础上，猜测到事物发展到一定程度后，就会变成它的反面。提出了“穷则变、变则通”和“天地革即四时成，汤武革命顺乎天而应乎人”等哲学命题，认为事物的发展实际上是一个由矛盾趋向于调和及不断往复循环的过程。 对《周易》的研究是中国思想史和文化史上最热门的课题，几千年来研究注解《周易》的著作达几千种之多，这些著作大致可分为两派：义理派和象数派。象数派研究《周易》是运用八卦的变化，和其他一些神秘主义方法，来预测未来，参悟宇庙中的奥秘，以期逢凶化吉，避难呈祥，实现人类自身的愿望以理派则将《周易》看作成一部纯粹的哲学著作，运用理性的哲学方法来探讨自然和社会的发展规律。 《周易》作为我国现存最早的哲学著作；对中国传统文化的发展产生了巨大的影响。书中所提出的形而上学宇宙观成为了中华传统思想的思维方式，我国传统文化的各个领域无不是以《周易》的基本理论作为基石，我国古代各个门类的学术几乎都可以从《周易》中找到它们的源头。《周易》在战国时期就被儒家学派看作经典，在之后的两千多年里也一直被奉为群经之首。同时，《周易》也是道家和道家学派所信奉的经典。因此学习和了解《周易》，对于我们更好地认识中国传统哲学思想、理解我国古代文化都具有十分重要的意义，这也是我们注译《周易》的目的和初衷。 自东汉时期著名的经学大师将《经》和《传》合编在一起后，人们一般将《传》中的《彖》、《象》、《文言》附于《经》之下。为了遵循惯例，同时也是为了便于读者参照阅读，本书在注译的过程中，亦将《象》、《象》、《文言》分别附在六十四卦的经文里，至于《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》则一并列于六十四卦之后。

《孟子》是儒家学派最主要的代表人物之一，他继承和发展了孔子的学说，被后人尊封为“亚圣”，与孔子合称“孔孟”。所著《孟子》七篇十四卷，为《四书》之一，内容丰富，涉及政治、哲学、伦理、经济、教育、文艺等多个方面，对后世影响深远。本次出版以中华书局《诸子集成》所收焦循的《孟子正义》为底本，约请专家充分借鉴吸收了前人和今人的最新研究成果，注释疑难词句及典故名物；逐篇翻译；每章都作题解，概述该章主旨。在校对文字、注释及作品辨伪、评析方面尽可能汲取先贤时彦的最新研究成果。 《孟子》版本权威，注释简明，翻译晓畅，装帧精致，是热爱中国传统文化者的案头必备书。

《天纵圣贤》：鲍鹏山，朋友们戏称“鲍子”。鲍子纵笔不羁，见血性，多幽默，更温婉多情。上个世纪90年代，在贾平凹《美文》上开“再读圣贤”专栏，持续三个年头，声誉鹊起。作品曾被收人全国统编高中语文教材。鲍子的学术散文，可以说是继季羡林、余秋雨之后新一代学人散文的翘楚，表现出的是新一代中国知识分子的个性、趣味以及批判精神。他的文章写得真好看啊，如今这样好看的文章太少了——现在，我们把鲍子的历年作品辑成三卷，以“思恕的历史”系列贯之，奉献给广大读者。

《鬼谷子》是人类文明 “轴心时代”产生的一部奇书，其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧，对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。

天下大乱，需要“救市”，先秦诸子百家争鸣，儒墨道法究竟孰是孰非？同一个世界，不同的梦想——克己复礼爱你有商量，国企改革爱你没商量，不折腾才有救，两面三刀横行霸道——这世界该交给谁？救世先救人，救人先救心，危机变金，我们该如何自处？易中天答问先秦诸子，大道至简，轻轻松松，畅快淋漓。

《鬼谷子》有四大理由典藏，一是重要的地位：两千年的谋略学巨著，中国传统文化中的奇葩。二实用的口才：一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。三精深的智慧：智用于众人之所不能知，谋用于众人之所不能用。四精美的收藏：内容精辟独到，插图精美，版式新颖，实为收藏品读之首选。

今本《老子》共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，所以又称《道德经》。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。 《老子》一书中含有精彩的辩证法命题，如“反者道之动，弱者道之用”等，早已为学人所周知。其他关于社会、关于人生的种种思考，也都耐人品味。

《战国策》简称《国策》。相传原系战国时期各国史官或策士辑录，有《国策》、《国事》《事语》、《短长》、《长书》等不同名称。 这部书主要记载当时谋臣、策士游说各国或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略。它反映了战国时期各个国家、各个集团之间尖锐复杂的矛盾和斗争，文字生动流畅，是研究战国历史的重要材料。 　《战国策》是彪炳千秋、影响深远的一部谋略宝典、论辩宝典、文学宝典，它记录了波澜壮阔、活跃自由的战国时代的谋臣策士们运筹帷幄、纵横捭阖的谋略权术和词锋潜厉、汪洋瓷肆的雄辩口才，是当时的英雄才俊们制不定期各项事业战略策略、用言辞游说政要辩驳对手的真实记录和生动写照。其中众多的游说辞、论辩辞文采与义理都堪称绝唱、已成为千古传诵的名篇。 千百年来，《战国策》被广泛运用在政治、经济、军事、外交、公关等领域，极富成效，极享盛誉。《战国策》和《鬼谷子》同是纵横家一派的名著，但《鬼谷子》多是精要的哲学话语和抽象的原则，晦涩艰深，而《战国策》是由鲜明的人物和生动的事件组成的无数案例，是运用、证明和实践《鬼谷子》的一个巨大的口才、谋略案例宝库。 本书即是以1978年上海古籍出版社出版的《战国策》汇注本为底本，兼校以其他诸家版本及《史记》、《战国纵横家书》等文献。

“中华经典藏书书系”，内容经典，形式精美，全面体现“经典藏书”理念。 《庄子》为其中之一。 《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。 本书节选《庄子》的精华部分，以权威版本核校，出注，翻译，引领读者品味它无穷的艺术魅力。