《共产党宣言》是马克思主义学说的一座丰碑。不过，就文学性而言，这篇纲领也堪称佳作。仅看“一个幽灵，一个共产主义的幽灵，在欧洲游荡”这样的开头，我们可能很难想像，它引出的是一篇战斗檄文。其实，非灵气在腕，曷能臻此。马克思还是语言艺术家。在1865年给恩格斯的信中，他就自己的作品这样说：“不管它们会有怎样的不足，我文章的优点都是艺术性的整体。”长期以来，《共产党宣言》的政治因素往往遮盖了它的艺术色彩。而其犀利的笔锋、形象的比喻及晓畅的文字，不读原文，又是很难真正领略的。本书选篇能给中国的德语学习者，提供欣赏马克思主义创始人笔墨之美的契机。

《马克思诗集》，本书收诗歌110余首，几乎是马克思全部的诗歌创作，较全面地反映了革命导师青年时代对生活、爱情、社会的积极态度和乐观精神。

《马克思传》以生动细致的笔触和严谨的叙事风格讲述了马克思一生的思想活动和生活，同时透过对这位伟大人物生平的描述展现出一个时代激荡的社会变革与政治风云夹叙夹议，融思想性与可读性于一体是《马克思传》不同于其他此类传记的独特之处，书中的百多幅图片为读者深八了解马克思和他的时代提供了不可多得的珍贵资料也使《马克思传》囤文并茂具有很强的阅读性和收藏价值。 　　马克思的学说集严整细密的论证和宏伟的社会理想于一身堪称古往今来最为丰富深邃的思想体系他以自己的头脑对国际工人运动和世界范围内的社会主义运动产生了深远影口自他既是学识瓣博的学者又是激情澎湃的革命家既是投身于政治斗争的战士又是富于爱心和蔼可亲的朋友丈夫和父亲……

《当代马克思辞典》为我们打开一扇直接了解“马克思璀璨星空”的窗口，使我们能够超越正统，看到构成当今马克思主义的诸多学说。尽管遭遇巨大的历史危机，最近二十多年来马克思主义思想潮流和趋势的谱系还是清楚地表明，这些源于马克思本人的传统一直在以或光鲜或隐晦的方式，在新的思想空间和当代文化领域，被人们反复解读。 从女性主义到后殖民主义研究，从法兰克福、布达佩斯或伯明翰学派到德勒兹、福柯或德?达，从调节学派理论和美国激进主义到宇野弘蒇日本式的马克思版本，从马克思主义在法国和意大利的变迁和触底反弹到她在南美地区和古巴的变形，从盎格鲁一撒克逊语系中的马克思主义分析学家到阿尔都塞、布迪厄或哈贝马斯，从解放的神学到社会主义市场，从新自由主义批判到帝国主义批判，从政治生态学理论到世界理论等，本辞典大胆地给我们提出了一种全球前景。 辞典中的参考文献、有关作者和概念(大量从未发表过的)的附录以及在全世界范围内对马克思杂志的全景式梳理，使得这部关于马克思主义的新著成为当今人们研究这一基本文化命题?不可少的工具。

《马克思古代社会史笔记》收入了1879-1882年间马克思所写的五篇读书笔记。马克思自70年代中期起就加紧进行对前资本主义社会形态的研究，作了大量读书笔记，这五篇笔记是其中的一部分。按照马克思主义理论，古代民族的社会形态，是由两个自发产生的社会关系即血缘亲属关系和生产资料公社所有制决定的。直到资本主义社会确立以前，在所有社会特别是在发展比较缓慢的社会中，都程度不等地存在着这两种社会关系或者它们的变种的影响，在社会生活的各个方面都留有它们不同程度的印记。本书五篇笔记的基本主题，就是对这些古老的社会关系的历史考察。马克思对他所阅读的各家著作的畏心摘录和处理，特别是他写下的许多批注和评语，不仅表明他晚年如何努力开拓新的研究领域，而且也体现出他的理论的新的发展。这部著作和《卡尔·马克思历史学笔记》是马克思晚年的重要史学著作，但和《历史学笔记》不同的是，《历史学笔记》的对象是欧洲历史，其写作以时间为载体，记叙了欧洲古代的历史发展，是典型的历史著作。而《古代社会史笔记》则包括除欧洲以外的广大亚非拉地区；内容上囊括了哲学、政治经济学、历史学、政治学、民族学、宗教、道德等学科；文化上涉猎到东西方文化、史前文化与有史文化；方法上注重于实证的研究，强调分析、综合、比较、思辨的总体运用。属于社会历史学范畴，同时也具有较浓厚的文化人类学和民族学色彩，因此《古代社会史笔记》又称《人类学笔记》或《民族学笔记》。同时这也是研究马克思的东方社会理论和广义政治经济学极其重要的一部著作。后来恩格斯根据该笔记中的《路•亨•摩尔根的〈古代社会〉一书摘要〉》写下了恩格斯的经典著作《家庭、私有制和国家的起源》。

《受苦者的目光：早期马克思的复兴》“序章”所参照的维特罗克（BiOrn Wit—trock）的论文谈到了从l9世纪末至2。世纪初发生的“社会认识的大转换”的问题。他在论文中指出：至今为止，社会科学和人文科学都没有充分意识到这个“大转换”。但是，现在这种状况已经开始发生很大变化。“最近的研究表明，在这个时代发生着认识上以及制度上的大转换。另外，这一转换令社会科学家不得不改。

一、《马克思恩格斯文集》是马克思主义理论研究和建设工程的重点项目，旨在为深入学习和研究马克思主义理论提供译文更准确、资料更翔实的基础文本。为了编辑这部文集，经中共中央批准，马克思主义理论研究和建设工程成立马克思主义经典作家重点著作译文审核和修订课题组，由中央编译局组织实施。 二、《马克思恩格斯文集》编为十卷，精选了马克思和恩格斯在各个时期写的有代表性的重要著作。文集的内容涵盖了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义，以及马克思和恩格斯在政治、法学、史学、教育、科学技术、文学艺术、军事、民族、宗教等方面的重要论述，并体现了马克思主义理论体系形成和发展的历史进程。 三、《马克思恩格斯文集》所收的著作按编年和重要专著单独设卷相结合的方式编排：第一卷收入马克思和恩格斯在1843年至1848年期间的著作；第二卷收入马克思和恩格斯在1848年至1859年期间的著作；第三卷收入马克思和恩格斯在1864年至1883年期间的著作；第四卷收入恩格斯在1884年至1895年期间的著作；第五、六、七卷为马克思的《资本论》第一、二、三卷；第八卷为《资本论》手稿选编；第九卷收入恩格斯的两部专著《反杜林论》和《自然辩证法》；第十卷为马克思和恩格斯的书信选编。 四、《马克思恩格斯文集》所收著作的译文选自《马克思恩格斯全集》中文第一版和第二版以及《马克思恩格斯选集》中文第二版。为了保证译文的准确性，课题组根据最权威、最可靠的外文版本对全部译文重新作了审核和修订。校订所依据的外文版本主要有：《马克思恩格斯全集》历史考证版（MEGA 2）、《马克思恩格斯全集》德文版（柏林）和《马克思恩格斯全集》英文版（莫斯科、伦敦、纽约）。部分文献还参照了国外有关机构按照马克思和恩格斯的手稿编辑出版的专题文集和单行本。 五、《马克思恩格斯文集》各卷均附有注释、文献索引、人名索引、和名目索引，第十卷还附有《马克思恩格斯生平大事年表》。课题组对原有的各类资料作了审核和修订，力求资料更翔实、考证更严谨。在注释部分，重新编写了全部著作的题注，增加了对各篇著作主要理论观点的介绍，以便读者把握这些著作的要义。在对各篇著作的写作和出版流传情况的介绍中，增加了对重要著作中译本出版情况的介绍，以便读者了解和研究这些著作在中国的传播情况。 六、《马克思恩格斯文集》的技术规格沿用《马克思恩格斯全集》中文第二版的相关规定：在目录和正文中，凡标有星花*的标题都是编者加的；引文中尖括号〈〉内的文字和标点符号是马克思、恩格斯加的，引文中加圈点处是马克思、恩格斯加着重号的地方；目录和正文中方括号[ ]内的文字是编者加的；未注明“编者注”的脚注是马克思、恩格斯的原注。 七、马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会对文集的整体方案、各卷文献篇目、译文修订标准以及各篇著作的题注进行了认真审议并提出了许多宝贵意见，这对提高文集编译工作的质量起了重要作用。

一般观点认为，马克思是一个深受启蒙思想影响、追求对世界之理解的科学化、力图建立科学的理论体系的思想家，人们当以自然科学理论体系的模式来理解他。 在《普罗米修斯的束缚》中，作者维塞尔不否认这个观点，但他将马克思的科学思想与古典思想中的神话传统加以比照对观，进而分析马克思的科学思想所具有的古典思想中神话传统的结构特征，在这一系列精彩推进的理论分析中，作者又显示出了其对马克思思想、德国浪漫派和德国古典哲学以及古典诗学和神话传统的精准把握与对相关原始文献的熟悉。作者主张，马克思的科学思想不仅仅有着现代自然科学的表面特征，其中关键结构的生成和整体的实质，依然深受古典思想中神话传统的影响。

《马克思主义以后的马克思:卡尔•马克思的哲学》是“马克思与当代世界”之一，全书共分6个章节，对黑格尔、马克思和马克思主义的概述；马克思的早期著作；马克思的转折期著作；马克思的成熟经济学著作；马克思和黑格尔的重访等内容作了介绍。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。 在由官方马克思主义的急剧衰落所打开的机会之窗上，我注意到还原马克思的哲学思想所必须满足的五个条件。这些条件涉及：（1）马克思主义，（2）黑格尔，（3）政治经济学，（4）马克思的现代工业社会模式，以及（5）他本人的富有个性的哲学贡献。让我把我的卡片放置到哲学之桌上吧，也可以说这就是本研究的开始。由于种种偶然的原因，马克思的思想跟马克思主义紧密联系在一起，在他的影响之下展开的一场政治运动过去一直宣称现在仍然宣称跟他的学说有着特殊的关系。以为马克思主义典型地体现了马克思的观点，马克思主义者、非马克思主义者乃至反马克思主义者一样，都未经仔细审视就广泛接受了这一点，但是我认为，马克思主义遮蔽、转换、扭曲了他的基本哲学洞见，使之变得难以接受。

本书对马克思在20世纪的影响和资本主义的发展做了全景式的考察。作者认为，20世纪存在着两种通往社会主义的道路，一是资本主义之外独立的社会主义政权（指苏联），二是资本主义内部的议会社会主义，但它们在全球化中都失败了。究其原因，在于苏联革命没有实践马克思的思想，只是借用了马克思的名义。因为马克思认为，社会主义只有在资本主义得到充分发展的条件下才有可能。另外，从20世纪的历史发展看，虽然利润率下降趋势是一个根本要素，但全球化在抵制着这种下降趋势。市场与政府的较量，成为推动全球化运动的根本力量。它既是社会主义与资本主义斗争的结果，也是资本主义尚未得到充分发展的证明。代表未来的发展方向的，应该是一种比资本主义更高级的社会主义。

《马克思与伊壁鸠鲁:马克思〈关于伊壁鸠鲁哲学的笔记〉和〈博士论文〉研究》内容简介：马克思与伊壁鸠鲁，一位是现代的革命哲人，另一位是声名卓著的晚期希腊哲人，人生轨迹和追求完全不同，是什么把这两个名字连在一起？大学时代的马克思早已敏锐地觉察到，在古代哲人中伊壁鸠鲁特殊的思想品质和历史地位，并留下了大量的研究伊壁鸠鲁的文献，涉及几乎所有古代的伊壁鸠鲁思想的传承者与批评者，伊壁鸠鲁在西方思想史上的复杂形象从中可见一斑，而宗教与哲学的古老纷争更是在马克思的纵笔褒贬中展露无遗。我们感兴趣的是，在马克思《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》所呈现的那个古代世界中，伊壁鸠鲁的思想命运如何浮沉；在《博士论文》中，又怎样遭逢了现代的命运。

《马克思与古人:古典伦理学、社会主义和19世纪政治经济学》认为，对马克思的正确理解，最终都离不开他基于希腊城邦典范的关于社会公正的设想。马克思与古人有什么关系？这个问题至今晦暗不明。我们总是乐于把古人和古希腊的思想当成马克思思想发展的史前史。《马克思与古人:古典伦理学、社会主义和19世纪政治经济学》因此而作。它展示了希腊人的价值和典范如何影响了马克思关于社会正义、共享民主的理念，以及他的经济学理论。我们将会看到，在马克思那里，现代与古代如此背道而驰，因为与古人同在，他得以在对资本主义社会严厉辛辣的批判中，成为现代性最强有力的对抗者，成为最早的后现代批判家，而这一切的源头，都来自于古老的希腊城邦，正是这个友爱的公民共同体预设了“人的兄弟关系和高贵”的存在，预设了人类自由全面的发展。

卡尔·马克思编著的《资本论》是唯一一本彻底改变了20世纪人类命运的书；也是唯一一本全球政治家和经济学家、资本家和劳动大众都需要阅读的书。该书从资本的生产到资本的流通，深刻揭示了资本运行的基本原理，展现了资本的本质和力量，全面剖析了资本主义的社会经济形态。《资本论》是一部具有崭新经济理论体系，对人类社会产生了广泛影响的经济学巨著，其创立的庞大而深邃的劳动价值体系，把隐藏在交换关系后面的生产关系变得清晰可见。

《马克思的生态学:唯物主义与自然》中，约翰·贝拉米·福斯特成功地拓展了我们对马克思思想的理解——证明了马克思理解包括人类对自然界的疏离在内的异化。福斯特批判了当今把马克思主义和现代性与自然的退化等同起来的环境主义，并指向一种深奥的没有怀旧情调的环境主义，这种环境主义把资本主义而不是现代性作为本质上所要解决的问题。

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《卡尔·马克思的历史理论——一种辩护》为历史唯物主义辩护，辩护方法是提供有利于它的论证，但更多地是以一种我希望的吸引入的形式介绍这一理论。马克思是一个永不满足的、具有创造性的思想家，他在不少方面提出了许多思想。但他没有时间，或没有意愿，或没有书斋的宁静，把这些思想全都整理出来。因而，声言对他的一些主要思想提出比他本人提供的更有条理的表述……这就是《卡尔·马克思的历史理论——一种辩护》需要尝试所作的事。 序言 2000年版导言：对分析的马克思主义的反思 第一章 黑格尔的历史图景和马克思的历史图景 第二章 生产力的构成 第一节 经济结构和生产力 第二节 一些术语的要点 第三节 劳动能力 第四节 科学 第五节 生产力一览表的另外的候选项 第六节 生产力的发展 第三章 经济结构 第一节 对生产力的所有权 第二节 生产者可能的和不可能的所有权状况 第三节 从属关系 第四节 重新定义无产者 第五节 阶级的结构定义 第六节 社会形态的具体区分 第七节 生产方式 第八节 经济变化的种类 第四章 社会的物质性和社会性 第一节 区分的提出 第二节 劳动过程的内容与形式 第三节 使用价值和政治经济学 第四节 这一区分的革命意义 第五节 对马克思关于密尔的看法的异议 第六节 劳动关系 第五章 拜物教 第一节 宗教中的拜物教和经济中的拜物教 第二节 拜物教中什么是真实的和什么是虚假的 第三节 对商品拜物教的分析 第四节 对资本拜物教的分析 第五节 商品拜物教和货币 第六节 商品拜物教、宗教和政治 第七节 作为内容解放的共产主义 第六章 生产力的首要性 第一节 引言 第二节 马克思对首要性的论断：《序言》 第三节 马克思对首要性的论断：《序言》之外 第四节 首要性的论据 第五节 生产力的首要性的性质 第六节 生产力、物质关系、社会关系 第七节 “所有以往的生产方式的技术基础本质上是保守的” 第八节 附录 第七章 生产力和资本主义 第一节 资本主义的出现 第二节 资本主义经济结构和资本主义生产方式 第三节 资本主义和生产力的发展 第四节 四个时代 第五节 资本主义的使命及其命运 第六节 社会主义的前提 第七节 阶级为什么是不可避免的 第八章 基础和上层建筑，权力和权利 第一节 对上层建筑的界定 第二节 合法性问题 第三节 以生产关系解释财产关系和法律 第四节 基础需要上层建筑 第五节 经济结构单独观察得到吗? 第六节 再论权利和权力 第七节 无产阶级的权利和权力 第八节 附录 第九章 功能解释：一般性的 第一节 引言 第二节 解释 第三节 功能一陈述和功能解释 第四节 功能解释的结构 第五节 确证 第六节 任何功能解释都是真实的吗? 第七节 后果解释和演绎一规律模型 第十章 功能解释：马克思主义中的 第一节 引言 第二节 对功能解释的概念批评 第三节 功能主义、功能解释和马克思主义 第四节 详尽阐述 第五节 马克思的例证 第十一章 使用价值、交换价值和当代资本主义 第一节 引言 第二节 交换价值对使用价值的征服 第三节 先进资本主义的一个特殊矛盾 第四节 米善和加尔布雷恩 第五节 对这一论证的再考察 第六节 资本主义是那种特殊矛盾的必要条件吗? 第七节 一种反对意见 第八节 资本主义的偏爱和马克斯韦伯 第九节 附言 第十二章 桎梏 第十三章 历史唯物主义再思考 第十四章 受到限制的历史唯物主义和包括一切的历史唯物主义 第十五章 苏联垮台以后的马克思主义 附录Ⅰ 卡尔马克思和社会科学的衰亡 附录Ⅱ 几个定义 所引用的著作 人名索引 名词索引 后记

斯拉文教授的这本书篇幅并不长，但内容丰富，结构严谨。不管读者是否赞同斯拉文教授的研究结论以及他对马克思的社会理想的理解，有一点不能否认的，这是马克思主义研究领域中一部功底较为扎实的学术著作，是苏联解体以后俄罗斯马克思主义理论的最新代表。正如他本人所说的那样，经过多年社会动荡以后，俄罗斯社会出现了回归马克思的倾向。这对长期从事马克思主义研究的俄罗斯学者来说是最令人欣慰的事情。未来社会将是一个建立在人类现代科学技术和信息革命所创造的统一的技术基础之上的一体化结构。事实上，如果在不同的国家具备相同的生产力和现象，诸如卫星、宇宙飞船、电子技术、自动化技术、因特网、高等教育、科学等等，就会形成人们之间与之相应的相互关系。

《记忆的承诺:马克思、本雅明、德里达的历史与政治》作者试图建立一种解放哲学。弗莱切（Matthias Fritsch）探索了不义记忆是怎样与民主社会从文艺复兴起就继承下来的正义承诺相关联的。他认为，记忆与承诺本身是片面的，且如果它们之间暗含的关系没有被揭示出来的话，就潜在地会有使暴力合法化的倾向。他考察了在对俄国与德国革命失望之后，本雅明对马克思思想的重新解读，以及在苏联解体之后，德里达的马克思“弥赛亚”遗产。《记忆的承诺:马克思、本雅明、德里达的历史与政治》还通过把马克思主义的社会目标及德国批判理论与结构伦理学和政治学的讨论联系起来，研讨当代政治哲学。 本书选择本雅明和德里达对作为新闻记者的马克思的理解，力图通过对这种阅读和理解，去透彻地提示马克思思想在整个西方思想布局的变迁中所起到的关键作用，进而对贯穿于这种思想布局的变迁之中的某种一以贯之的传统和力量作出解答。