《大家小书:词学十讲》根据龙榆生先生词学学习创作课上讲义编辑而成,作品深入浅出地讲解了词学渊源、选调、作法等内容。作为与夏承焘、唐圭璋齐名的词学大家,文中多本色当行语。其论选韵、重去声、析比兴,皆鞭辟入里,富远见卓识,可说是讲解宋词欣赏的优秀读物。

本书就唐诗总体风貌、唐诗各阶段风貌、唐诗主要流派和主要体裁风貌展开论述。集中地从精神内质到外在表现，指出唐诗各方面的风貌特征，并对其根源进行分析探讨，寻求诗歌风貌与时代社会生活之间的中介，引向对唐代文化背景与唐诗创作关系进行深入研究的学术专著。本书语言雅俗共赏、深入浅出、富于诗意，具有很强的可读性与广泛的接受面，非常适合大学文科教学之用。

此稿前半部分，主要从北宋都市政治事件、宗教建筑空间、皇家园林、市民生活等诸方面，讨论了北宋洛阳城内的都市生活，集中围绕汴京政治文化中就“制造天书”事件所引发的不同阶层者之文学书写、大相国寺所呈现的北宋宗教文化、艮岳园林所具有的艺术审美及政权合法性、节庆中折射出的都市文化特征与文学风貌、日常生活中的享乐之风等等。 后半部分则集中介绍了南宋临安（杭州）宗教结社、模拟北宋风俗、士人文化等与文学的相互影响，探索都市文学对于临安文化在想象与构建方面的复杂内涵和价值。 通过揭示宋代都市生活所酝酿出来的危险文学，归结出都市文化繁荣之后所带来的负面影响的一般理念，进而理解宋代士大夫精英们的精神焦虑和深层忧思。

陈允吉教授长期从事佛教与中国文学关系的研究，成果卓然。本书是作者近三十年来相关成果的最新结集，收录论文33篇，骈文序7篇，附访谈录一种。关于此课题，一些现代学者如梁启超、郑振铎、钱鍾书、季羡林、向达、饶宗颐等已做了筚路蓝缕的工作，作者在前辈的基础上，着力于在魏晋南北朝与唐代两个时期选择专题作深入研究。其论文涉及佛学对中国文学影响的诸多方面，如佛经的行文结构与文学体制的影响、佛经故事和佛经寓言的影响、佛传文学和佛教叙事诗的影响、佛教人物和古印度神话人物的影响、佛教文化和美学思想的影响、佛经翻译文字的语言风格产生的影响等。其论王维、韩愈、李贺三家诗与佛教的内部关系，尤为学界所瞩目。在治学方法上，作者能兼取传统方法和新方法两者之长，在扩大思维空间的同时又重视实证。其论说精辟深细、行文胜义迭出。通过这些饶有理致的文章，能使读者重新发现古代文学研究中一个异常丰富的世界。

《问题与方法:中国当代文学史研究讲稿》是“三联讲坛”文库的一种，由北京三联书店出版于2002年8月。书的前面，有出版社撰写的文库出版“缘起”，其中写道：对于孟子而言，“得天下之英才而教育之”乃人生乐事之一；对于学子来说，游学于高等学府，亲炙名师教泽，亦是人生善缘。 惜乎时下言普及高等教育尚属奢望，大学一时还难望拆除围墙，向社会开放课堂。有鉴于此，我社精选一批有特色的选修课、专题课与有影响的演讲，据现场录音整理成书，辑为“三联讲坛”文库，尝试把那些精彩的课堂，转化为纸上的学苑风景，使无缘身临其境的普通读者，也能借助阅读，感知并进而关注当代校园知识、思想与学术的进展和前沿问题。 一学校有一学校之学风，一学者有一学者之个性。“三联讲坛”深望兼容不同风格之学人，并取人文社科诸专业领域，吸纳自成一家之言之成果，希望以此开放格局与多元取向，促进高校与社会的互动，致力于学术普及与文化积累。

《中国文学史》是林庚先生任教于厦门大学时撰写的，1941年，前三编《启蒙时代》、《黄金时代》和《白银时代》油印出版。1946年，第四编《黑夜时代》撰成，1947年5月全书出版，朱自清先生为之作序。作者既是诗人，又是学者，因而能以诗人的眼光来考察、研究中国文学史，以诗一般的语言写就此书，使之成为二十世纪最有个性色彩的中国文学史著作之一。

金圣叹（1608—1661），名采，字若采；又名人瑞，号圣叹；别号唱经子，或称唱经先生，又号大易学人、涅槃学人；室名沉吟楼，堂号唱经堂。苏州府长洲县（今江苏苏州）人。生而颖异，负有才名，性喜批书，愤世嫉俗，因参与轰动一时的苏州“哭庙案”，惨遭朝廷斩首。他倾力批点的“六才子书” 《庄子》、《离骚》、《史记》、杜诗、《水浒》、《西厢》，仅完成后二种。但金批《水浒》、《西厢》及其著述，三百多年来风行不衰。其批点文字“灵心妙舌，开后人无限眼界，无限文心”。 1985年江苏古籍出版社首次出版《金圣叹全集》（全4册），影响颇著，以后各种单行本和“全集”屡有问世。但是，鉴于当时条件，存有缺点不足：一是“全集”不全，有重要遗漏，如20万字左右的《小题才子书》即失收遗漏。二是未做金圣叹散佚诗文的辑佚工作。三是当时校点所据版本大多不是初刻本、原刻本。四是书后没有任何附录，缺乏对金圣叹生平史实进行研究，未做资料爬梳辑录工作。五是限于当时的出版条件，版式拥挤，字小文密，不便阅读。有鉴于上述缺憾，加之经过二十余年金圣叹研究的发展，实有必要重新整理出版一部高质量、高水平的《金圣叹全集》。 南京师范大学文学院博士生导师陆林教授，在金圣叹生平史实和诗文辑佚方面，研究成果甚丰，对金圣叹的文献实证研究，在学术界首屈一指。凤凰出版社专门约请他承担新版《金圣叹全集》的辑校整理工作。 最近，新版《金圣叹全集》由凤凰出版社隆重出版。综观该书，举其大端，有四大特点： 一、体例完备，搜辑齐全。 综合考虑金圣叹著述的特色、古今文体概念的融通、今人的阅读习惯和研究分类的需要、装帧分册的整齐均匀等因素，此书将林林总总的金圣叹著述分为三大部类，依次为：一、“词诗曲卷”七种，按照所评对象时间先后，收入《唱经堂释小雅》一卷、《唱经堂古诗解》一卷、《贯华堂选批唐才子诗甲集七言律》八卷、《唱经堂杜诗解》四卷、《唱经堂批欧阳永叔词十二首》一卷、《贯华堂第六才子书西厢记》八卷、《沉吟楼诗选》六卷(含辑佚一卷)；二、“白话小说卷”一种，收入《第五才子书施耐庵水浒传》七十五卷；三、“散文杂著卷”十种，收入《唱经堂左传释》一卷、《唱经堂释孟子四章》一卷、《天下才子必读书》十五卷、《小题才子书》六卷，《唱经堂通宗易论》一卷，《唱经堂语录纂》二卷，《唱经堂随手通》一卷，《唱经堂人千案》一卷，《西城风俗记》一卷，《金圣叹文辑佚》一卷。书后附录《金圣叹年谱简编》、《金圣叹著作序跋》、《金圣叹传记资料》、《“哭庙案”史料》四个系列。书前彩插收有稀见的金圣叹像及其书法墨迹及相关图片十二幅。全书共分六册，分类得当，便于检索。整理前言对金圣叹生平事迹、文学成就、批评特色作了系统的阐述，对全书体例作了简明扼要的介绍，其中尤以论述早期扶乩降神活动对其文学批评的具体影响，最具个人创见。 二、底本可靠，校点精善。 新版《金圣叹全集》将所收每种著作均以校点底本书影置于卷前，并以题记交代底本以及所参校诸本，形象而具体，严谨而科学。此次整理，校点底本基本上以初刻本、原刻本为底本。这不仅是古籍整理的一般原则，而且由于它们基本成书于圣叹生前，在文字、内容或篇目上较少后人出于种种原因的窜改，更加符合作者本意或最近原始面貌。 三、研究深入，资料珍稀。 新版《金圣叹全集》的附录《金圣叹年谱简编》,应该说是目前最详备的金圣叹生平、著述、事迹编年，为金圣叹研究提供了知人论世的坚实基础。加之对金圣叹著述文本的精校辑佚补遗，对其著作序跋、传记资料，哭庙案史料的辑录，为研究金圣叹提供最基础的史料和最完备的文本。如《小题才子书》，虽然现存仅是光绪十五年石印本，但存世者海内外大约仅有三部,其中包含有丰富的金批文献，对研究其文学思想和生平史实都提供了新史料。再如徐增撰《天下才子必读书序》极稀见，此次以徐增文集抄本所录者为底本，以初刻《天下才子必读书》本参校，不仅可补刻本之脱文，有关校记对于研究金圣叹也颇有价值。 总之，新版《金圣叹全集》（全6册）的出版是近年古籍整理出版的佳作，充分显示了原创性古籍整理的重要学术价值和文献价值，为金圣叹研究提供了最完备的、最可靠的文本，为明清文学研究提供了重要作品文献资料，应该说达到了一个新的高度，相信在此学术基础上，金圣叹研究必将有深入、长足的进步。 目录 前言 第壹册 诗词曲卷（上） 唱经堂释小雅一卷 唱经堂古诗解一卷 贯华堂选批唐才子诗甲集七言律八卷 第贰册 诗词曲卷（下） 唱经堂杜诗解四卷 金圣歜全集总目 金圣叹全集 唱经堂批欧阳永叔词十二首一卷 贯华堂第六才子书西厢记八卷 沉吟楼诗选六卷 第叁册 白话小说卷（上） 第五才子书施耐庵水浒传（卷一－卷二十八） 第肆册 白话小说卷（下） 第五才子书施耐庵水游传（卷二十九－卷七十五） 第伍册散文杂着卷（上） 唱经堂左传释一卷 唱经堂释孟子四章一卷 天下才子必读书十五卷 第陆册 散文杂卷（下） 小题才子书六卷 唱经堂通宗易论一卷 唱经堂语录纂二卷 唱经堂随手通一卷 唱经堂圣人干案一卷 西城风俗记一卷 金圣叹文辑佚一卷 附录 金圣叹年谱简编 金圣叹全集总目 金圣叹全集 金圣叹著作序跋 金圣叹传记资料 “哭庙案”史料 后记

语文素养高级读本（普通高等教育十一五国家级规划教材），ISBN：9787040198294，作者：李瑞山

《文学的邀约》所讨论的问题，除了文学(特别是小说)的叙事和修辞之外，亦论及一般文学现象，尤其是文学及其功能的历史演变。当今的文学写作，就其要点而言，通常涉及以下四个方面：经验及其呈现方式、作者与读者、时间与空间、叙事语言。作者在细读中外文学作品的基础上，结合中国叙事的传统资源，对上述四个方面的问题逐一进行了论述和辨析。《文学的邀约》还希望对20世纪西方文学理论和18世纪以来的现代文学观念的诸多方面，进行初步的反思 。