本书内容包括：学而第一；为政第二；八佾第三；里仁第四；公冶长第五；雍也第六；述而第七；泰伯第八；子罕第九；乡党第十等。

祖籍福建，生于马来亚槟榔屿，十岁赴欧，先后在英国、德国读书，其后还到过法、意、奥等国，精通英、法、德、拉丁、希腊等语言，获得过十几个学位，其中最后一个也是惟一一个本土学位，是宣统皇帝赐的文科进士，他就是拖一条长辫持复辟论的北大教授辜鸿铭。

《中国人的精神》一书的主旨，是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，倡导儒家文明救西论。它是一战前后（即五四时期）世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。该书出版后，立即在西方、特别是在德国引起轰动，各种报刊纷纷摘录和译载。很快，德文译本（1916年）、法文译本及日文译本也相继问世。

本书由辜鸿铭两篇在内容上有直接关联的著述《中国牛津运动之内情》与《张文襄幕府记闻》构成，展示出辜氏希望复兴汉唐时代的开阔精神，吸收西方的科学与文明将其用于高尚的社会生活的人生理想。

《辜鸿铭经典文存》收录了中国近代史精通中西文化的著名翻译家、儒家大师辜鸿铭的的优秀著述，其内容偏重于儒学、东西文化比较等方面，具体内容包括《中国语言》、《中国人的精神》、《何谓文化教养》、《中国古典的精髓》、《孔教研究》、《宪政主义与中国》等，它可以为广大读者尤其是青年学生提供一面人生思考的镜子。

《中国人的精神(精装)》的作者把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在。辜鸿铭是晚清文化奇才，中学西学兼优，曾参湖广总督张之洞幕府，而张之洞正是洋务运动领袖。在东西方文化激烈碰撞的风口浪尖上，辜鸿铭卧薪尝胆，为阐释和弘扬中国人的精神，写下了这本目光独到的书。

《春秋大义》旨在尝试解释中华文明之精神，且揭示其价值。余有言告诸欧美人，值此文明濒危之际，惟中国之文明财富，其价不可估也，此者毋庸置疑。于交战各国之人民而言，战争之惟一出路者，当碎裂目前之《自由大宪章》，而订新宪，即我国良民宗教所涵盖之《忠诚大宪章》。 《春秋大义》是关于研究中国民族性的专著，旨在尝试解释中华文明之精神，且揭示其价值，《春秋大义》中具体包括了：中国人之精神、约翰•史密斯在中国、中国语言、中国妇女、中国学等内容。

《中国人的精神》一书的主旨，是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，倡导儒家文明救西论。它是一战前后（即五四时期）世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。 该书出版后，立即在西方、特别是在德国引起轰动，各种报刊纷纷摘录和译载。很快，德文译本（1916年）、法文译本及日文译本也相继问世。 本书是辜式的所有著作中，最有影响，较能反映他思想风貌的作品。书的主旨是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。它是一战前后世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。本书从文化思想史的角度看，对于中国精神生活的“揭示”，关于中国文化道德精神价值的阐述，都很有意义。我们出版中国人的英语著述，正是为有志于此的英语学习者树一个榜样，为下个世纪的中国再添一份自信，还为世界英语的推广呐一声喊。

《中国人的精神》是辜式的所有著作中，最有影响，较能反映他思想风貌的作品。辜鸿铭用他令人仰止的完美英语力阐中国传统文化对西方文明的价值，著就了这部当时轰动西方名作。书的主旨是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。它是一战前后世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。《中国人的精神》从文化思想史的角度看，对于中国精神生活的“揭示”，关于中国文化道德精神价值的阐述，都很有意义。

本书由辜鸿铭两篇在内容上有直接关联的著述构成。其中《中国牛津运动之内情》（The Story of a Chinese Oxford Movement）据Shanghai Mercilry Limited，Print 1912版译出。《张文襄幕府纪闻》据庚戊（宣统二年）原刊本校点。 辜鸿铭先生所著的《中国牛津运动之内情》（The Story of a Chinese Oxford Movement）一书第一版的读者众多，供不应求，第二版的推出势在必行。在第一版的基础上，第二版增补了一封辜氏写给《北华捷报》（North China Daily News）的信和一篇关于他对德龄公主的《在紫禁城的两年》（Two Years in the Forbidden City）一书的评论，以及一封由一位著名中国学者写给一位德国牧师的题为《雅各宾派的中国》（Jacobin China）的信。

本书的目的，是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。在我看来，如今要想评估一个文明的价值，我们最应关注的问题不是其所建造的或能建造的城市是如何宏伟，建筑是如何华丽，道路是如何通达；不是其所制造或能制造的家具是如何典雅舒适，仪器、工具或者设备是如何巧妙实用；甚至也与其创造的制度、艺术和科学无关：为了评估一个文明的价值，我们应该探求的问题是人性类型，也即这种文明产生了什么类型的男人和女人。事实上，男人和女人——人的类型——是文明的产物，正是它揭示了文明的本质和个性，可以说，揭示了文明的灵魂。如果文明造就的男人和女人揭示了文明的本质、个性和灵魂，那么，男人和女人使用的语言则揭示了男人和女人的本质、个性和灵魂。有句关于文学创作的法国谚语如此说到：“风格即其人”。因此，我把三件事：真正的中国人，中国妇女，中国语言——作为本书前三章的标题，以此来解释中国文明的精神并揭示其价值。 《中国人的精神》（全集）是辜鸿铭的英文和德文学术著作首次在中国以中文版的形式结集出版。本书是辜鸿铭向西方宣传中国传统文化的杰出代表作，文中配以及珍贵的历史老照片，图文并茂，具有很高的可读性。辜鸿铭作为一位学贯中西的著名学者，他的多部著作在欧洲出版时都曾经引起了巨大的轰动，西方人争相购买传阅，在国际上也产生了很大的影响。他的著作在西方被列为了解中国的必读读物。本全集内容包括：《春秋大义》、《尊王篇》和《清流传》等，几乎囊括辜鸿铭作品中的全部精华，是一套非常难得的全面了解辜鸿铭辜鸿铭思想的经典读本。

《辜鸿铭讲论语》不但语言精练，词意精达，而且在讲解的过程当中纵贯中西，援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文，将注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较，帮助那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。

《中国人的精神(2)》“辜作洋文、讲儒道，耸动一时，辜亦一怪杰矣。其旷达自喜，睥睨中外，诚近于狂。然能言顾其行，潦倒以终世，较之奴颜婢膝以事权贵者，不亦有人畜之别乎？”——翻译大家兼幽默大师 林语堂 　　“愚以为中国2500余年文化所出—辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于20世纪之世界。”——新文化运动领导人之一 李大钊 　　“辜氏实中国文化之代表，而中国在世界惟一之宣传员。”——北京大学教授、文化巨擘 吴宓 　　“在生前，辜鸿铭已经成了传奇人物；逝世之后，恐怕有可能化为神话人物了。”——北京大学英文教授 温源宁 　　知识创造奇迹，好书改变命运。 　　《中国人的精神》（贰）是辜鸿铭向西方宣传中国传统文化的代表作。该书包括两部分：《尊王篇》和《中国牛津运动故事》。《尊王篇》是辜鸿铭在1900年所撰各种论文的结集。据辜氏的同僚好友赵凤昌记述：《尊王篇》出版时，销量极好，“各国竞购读之”。罗振玉亦说：“欧人争传诵，当时为之纸贵”。20世纪初，辜鸿铭先生因《尊王篇》一书在世人以上中的声望，尤其是在西方社会的影响而言，都远远超过了康有为、梁启超、章太炎甚至严复等人。有人说，近代西方世界之真正认识中国，就是从辜鸿铭开始的，而他们之真正认识辜鸿铭，也是从这时开始的。 　　《中国牛津故事》是为纪念张之洞而作，1910年首次在上海出版。书中他将张之洞比作英国19世纪的红衣主教纽曼，把张之洞所领导的维护中国纲常名教的清流运动和纽曼在英格兰教会攻击自由主义的牛津运动作了对比研究，指出张之洞的清流运动和纽曼的牛津运动反对和攻击的都是同一个敌人——现代欧洲高度发达的物质文明的破坏力量。

书评 非常快乐地读了你的大作《中国人气质》，决非它书所能比拟，我觉得 对中国的了解加深了许多……今日德国大使曾对我说在他读过的所有关于中 国的作品中，尊著是最好的。 ——美国前总统罗斯福 史密斯的《中国人气质》虽然错误也多，但较日本人所作者为佳，值得 译给中国人一看。 ——鲁迅 现在中国国力日渐强盛，民情鼎沸，人人似乎都有浮躁之感，适时地看 看《东洋史说苑》这类书，或许能给我们以启发或者能让我们冷静下来。正 所谓情绪总能左右人。但是真理才是根本。 ——Duritan 《中国人精神》只能出自辜鸿铭这样一位非凡人物的手笔，他既饱学中 国文化，又充分接受过欧洲教育。一方面，他是孔夫子学说的博学者，对自 己国家的政治及其精神有深入的了解；另一方面他又是理性主义，给予这位 中国民族哲学忠实信徒的心以极大的冲击。 ——德国《民族报》

《中国人的精神》是辜鸿铭最具影响的著作，书中他以极大的热情将中国传统文化介绍给西方世界，在中西文化史上写下了浓墨重彩的一笔。《中国人的精神》内容简介：晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的国学大师辜鸿铭，于1915年出版了用英文写成的《中国人的精神》一书，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。

在人类社会始初阶段，人们不得不利用物的来压抑和克制其内心的情欲，这样，原始人群就不得不受制于纯粹的物质力量，但随着文明的进步，人类逐渐发现，在征服和控制人类情欲方面，还有一种比物质力量更加强大和更加有效的力量名之曰道德力。在过去的欧洲，这种曾有效地征服和控制人们情欲的道德力是基督教。可如今这场血腥的战争已超超了它，它似乎已经表明，基督教作为一种道德力量已然失去了效用。因缺乏一种有效的道德力去控制和约束人们的情欲……

本书原载1914年的《中国评论》，1915年更名《春秋大义》在京出版，并很快被译成德文，一时轰动西方。本书力阐中国传统文化对西方文明的价值，在当时中国文化面临歧视、中华民族遭受欺凌的情况下，其影响尤为特殊。当然，对于我们现在的读者，这首先该是一本极为宝贵的英语读物。

本书的内容，是试图阐明中国人的精神，并提示中国文明的价值。在我看来，要估价一种文明，我们最终必须问的问题，不在于它是否修建了能够修建巨大的城市、宏伟壮丽的建筑和宽广平坦的马路，也不在于它是否制造了和能够造出漂亮舒适的农具、精致实用的工具、器具和仪器，甚至不在于学院的建立、艺术的创造和科学的发明。要估价一种文明……