《天禄琳琅研究》研究的是《天禄琳琅书目》，《天禄琳琅书目》系我国第一部官修善本目录，在编纂体例方面多有创见，于清代藏书家讲究版本鉴定、注重善本著录之风气影响深远，直接开放近世版本目录学之兴盛。所收录书，珠玉毕集，大多递藏有绪，当时已诧为人间珍秘。然历经二百余载播迁，1093部仅余其半，如今分散于海内外公私藏家。“天禄琳琅”藏书可谓二百年前中国国家藏书之精华，其收集，典藏、利用、散佚的过程，与国家命运相始终，在历代官府藏书中最具典型性。作为清代历史上的重要文化事件，弄清始末源流，研究其丰富的文化内涵，深入探讨《天禄琳琅书目》在中国目录学史、版本学史上的学术地位，对当前开展“中华古籍保护计划”亦具有一定现实意义。

这是中国现存最早的佛教文献目录。南朝梁僧撰。僧（445～518），俗姓俞，祖居彭城下邳（今江苏邳县），生于建康（今南京）。14岁出家，先后入扬都建初寺、钟山定林寺，受业于法达、法颍。精通律学。曾搜校佛经，建立“经藏”。编有《三藏记》、《释伽谱》、《弘明集》等。《中国佛教典籍选刊：出三藏记集》共15卷，包括4部分：①撰缘记，叙述印度佛经的编纂和中国译经的渊源。②铨名录，著录佛经2162部4328卷，分12类，各类有小序，叙述该类佛经源流。③总经序，汇集佛经的序、记120篇。④述列传，是中外32位译经高僧的传记。书后附“杂录”，著录中国学者和僧人撰写的论文或论著。全书辑录了东汉至南朝梁代诸多佛教文献，保存了东晋道安的《综理众经目录》（374）的原文。《中国佛教典籍选刊：出三藏记集》不仅对后世编纂佛经目录有一定影响，而且它的“总经序”、“述列传”对后世编制一般文献目录也有一定的影响。

《四库提要辨证》全书四百九十篇，其中经部六十一篇，史部一百八篇，子部二百十七篇，集部一百三篇，可以说他关注的重点，是在子、史二部，与清人的偏重经学小学有所不同。从所涉时代来看，包括了从上古到清代的各个时期，但以宋人著作为最多，达230种，接近全书的一半。凡此均可看出作者在博通中有所专擅的方面。《四库提要辨证》所涉博大精深，对近五百种书中的各种复杂难解的问题，作出了精当科学的解析。所涉如一书作者之归属、成书之始末、内容之分合、流传之完残、传本之真伪等，都有很具体的指正和发明。应该说，《四库提要》中带有明确的倾向性的偏失是很明显的，如以汉学正统之立场贬抑宋学，对西学一知半解地轻率讥评等，批评较为容易，余先生对此虽所见十分明切，但因议论可因所见不同而发挥，毋庸逐一讨论或批评，故一般较少计较。

该书为《二十世纪学术要籍重刊》中的一种。

研究中国佛教史的学人们很少未读过陈垣先生的《中国佛教史籍概论》，本书是其早年的讲稿，内容主要是将六朝以来研究历史所常参考的佛教史籍，略按成书年代，分类介绍。关于每书的名目、略名、异名、撰人略历、卷数异同、版本源流，和各书的内容体制以及与历史有关的其他问题等，作者都运用了丰富的历史材料，旁征博引，实事求是地加以分析，并对《四库提要》有关佛教史籍部分的错误，一一予以纠正。

《古典目录学浅说》是中华书局出版的，内容简介：目录学概说、目录与目录学、目、录和目录、一书目录和群书目录、群书目录的产生、目录学的兴起与发展、古典目录书的类别、国家图书目录、史志目录、私家目录、附说索引和类书、古典目录书的体制、体制的三种类型等。

本书是《王应麟著作集成》中的两种，其中《汉制考》根据汉唐学者的经注及字书材料，结合历史著作中的记载，考证了汉代的名物制度。〈汉艺文志考证〉是现存最早对〈汉书·艺文志〉内容做了系统辨证、考订的著作。这两种著作是王应麟关于汉代文献研究的重要作品，虽不及〈玉海〉〈困学纪闻〉有影响，但却在文献、历史领域有重要的开创之功。

《史部要籍概述》内容简介：中国五千年的文明史，创造了灿烂辉煌的古代文化，留下了浩如烟海的文献典籍。这些文献典籍不但是中华民族几千年积累起来的巨大精神财富和重要文化遣产，也成为人们了解和研究古代中国的历史文化、传承物质文明和精神文明的主要依据之一。此后历代王朝几乎都设有专门机构，负责国家典藏图书的整理和书目的编制，广大知识分子也不断分散进行着对文献典籍的整理与研究工作，形成了优良的传统，积累了丰富的经验，并在实践的基础上总结出了古文献学的理论、体系和内容、方法，形成了以文字学、音韵学、训诂学、目录学、版本学、校勘学、文化史等为中心的知识体系，而这些古文献学基础知识也就成为人们阅读、理解古代典籍与研究探索古代学术文化所必备的知识基础。 《史部要籍概述》主要介绍了纪传史；编年史；纪事本末；杂史；载记；传记；诏令、奏议；政书；地理；碑刻；书目；史评等有关史籍的知识。

本书是近代以来第一部以《中国目录学史》命名，全面、系统研究中国目录学发展历史的学术著作，是了解、研究中国目录学史的必读参考书。

先人走过和历程，留给后人以经验，以启示，因此辨识先人的足迹、业绩是人类的本能愿望。然而历史是消逝了的事物，不会重演，也不能真正复原，所为再现是艺术的夸张，乃是难以做到的。有关清史的图书文献不断地被发现，被重新整理出版，被继续研究，因此关于它的新信息无时不在出现，史料学的 著作需要不停地更新，然而也很难跟上变化的形势。本书的出版是一个补充。

本书是黄永年先生生前的讲稿汇编，分目录学、版本学、碑刻学、文史工具书简介四部分，并附相关研究三篇。目录学是讲我国古籍有哪些名目，并适当作介绍。版本学主要讲版本鉴别和版本史。碑刻学主要讲碑刻的分类、拓本、史料价值及书法。文史工具书简介则主要介绍书目、字典词典、类书、历史、文学工具书等。此书至今仍是国内学术质量较高的全面介绍古代史料文献的目录书籍，可以说应从和满足了学术界长期以来的迫切需要。

就从事史不工作的人来说，所要寻找的史料早已打破了史部的界限，可是就史部之书而言，其主要部分仍是史学工作者所必须阅读的，所以，为了向初入史学领域的人指点门径，对代表性史学著作就其编撰过程，作者简历，内容评价和版本流传情况等做系统详细说明，意义重大。王树民先生的《史部要籍解题》就是这样一部介绍中国历史古籍的普及读物，该书介绍的史书范围比较广泛，其中对纪传体的二十四史和编年体的《资治通鉴》着重做了介绍，另外像纲目体、会要体以及史评、史论、方域史、学术史、地理、方志、目录等类史书也给予适当的评论。本书对于历史爱好者和史学研究者都很有参考价值。

《20世纪以来日本中国史学著作编年》总共收录了20世纪初期以来截止到2010年的1200余部日本学者有关中国上古时期至清末的学术著作要目。从内容上看，所选著作主要涉及以下个方面：1．古代历史分期及历史研究理论方面；2．古代律令及制度；3．古代社会经济史；4．古代社会文化思想史（包括宗族史）；5．古代科学技术史；6．敦煌学；7．中西交涉史；8．西北边疆史（中亚史）；9．蒙元史、满蒙史；10．古代宗教史；11．文物考古；12．古代音乐服饰。从收录著作的类型看，主要包括以下几种：个人学术著作类；还历、古稀纪念论文集类；著作全集类；研究班成果论文集类；学会论文集类；史料类；译著类。书后附著作及著者索引，方便读者检索。

《黄永年文史五讲》内容简介：做学问，除了读书、作札记，别无他途。天下的事总要有所失才能有所得，宁可用粗的办法来实现博览群书，切勿只图精而变成了孤陋寡闻之士。学生学老师主要是学治学态度、治学方法，最多学一点基本原理，而不是亦步亦趋地在老师的领域内打转转，否则学术怎样能向前发展？

中国华教史籍，恒与列朝史事有关，不参稽而旁者之，则每有窒碍难通之史迹。此论将六朝以来史学必需之佛教史籍，分类述其大意，以为史学研究之助，非敢言佛教史也。 本论所及，大抵为士人所常读，考史常用，及《四库》所录存而为世所习见之书。先取其与中国史事有关者，故以《出三藏记集》、《高僧傅》等为首，而《释迦氏谱》、《释迦方志》等略焉。 中国佛教史籍之范围，略依《阅藏知津》，将此土撰述中的目录、传记、护教、纂集、音义等各类，顺撰着时代，每书条举其名目、略名、异名、卷数异同、板本源流、撰人略历及本书内容体制，并与史学有关诸点。 本书将六朝以来研究历史所常参考的佛教史籍，按成书年代，分类介绍。关于每书的名目、略名、异名、撰人略历、卷数异同、版本源流，和各书的内容体制，以及与历史有关的其他问题等，作者都运用了丰富的历史材料，旁征博引，实事求是地加以分析，并对《四库提要》有关佛教史籍的错误，一一予以纠正。

《宋代研究工具书刊指南(修订版)》在1990年初版和1996年第二版的基础上增补了条目200多条，收录了与有宋一代社会各个方面研究相关的包括中、日、韩、英、法、德等6国文字的参考资料，共分为综合性工具书、思想、宗教、社会、经济、政治、法律、文学、芸术、史籍、地理、宋代版本、石刻文献、拓本、宋代研究会等11个主题，先按主题、再按参考书种类编排，主题之下，条目按用途范围与出版时间排列；每条目首列条目名称，其后分列：责任者、发表（出版）单位或部门、发表（出版）时间或起止时间等。附《美国国会图书馆标题表内有关宋代内容资料标题》。

本书主要收录作者所收藏的重要明清精椠名抄40余部，在向读者展示善本秘籍的同时，在版本著录与鉴定上，承继书志学的优良传统，从版式、行款、字体、刀刻、纸张、墨色、装帧、序跋、印章等方面确定雕版年代，审定版本之优劣，包含着作者多年的研究心得，除此之外，还讲述了每种图书背后所隐含的逸闻趣事，几乎每一部书都有新知创见，足以增广见闻。作者还为每部书精选若干幅具有代表性的书影，图文并茂，可谓内容极其丰富的书志学佳作。 目录： 周绍寅过录卢文弨批校《吴越春秋》十卷 潘介繁题记本《幼学堂诗稿》十卷《文稿》四卷 黄永年跋嘉靖本《白氏文集》七十一卷 胡适跋钞本《孟子私淑录》一卷 金兆蕃跋嘉靖本《太玄经》十卷附《说玄》五篇 罗继祖跋澹生堂钞本《墨池琐录》四卷 吴骞跋钞本《静志居诗话》八卷 姚觐元稿本《刺字定例汇编》不分卷 江湜跋正诣钞本《唐诗英华》不分卷 杨仪批、翁同龢跋《诗学禁脔》一卷 江藩批校椒花吟舫刻本《说文解字》十五卷 沈彤跋钞本《京氏易传》三卷 李宏信、费念慈、郑文焯跋泽存堂《广韵》五卷 岛田翰、??康、黄绍箕、田吴炤题记本《司马太师温国文正公传家集》八十卷 章钰跋《韩内翰香奁集》三卷《韩翰林诗集》一卷 王闿运、谭宗浚、史念祖跋稿本《成山庐稿》七卷 鲍廷博批校知不足斋钞本《灵棋经》二卷 陈运彰跋人境庐钞本《桐花阁词》一卷 杨守敬校、王欣夫题记红印样本《樊川文集》二十卷《别集》一卷 《外集》一卷 周嵩尧、梁天民、郭培元题记《管子》二十四卷 翟云升稿本《隶样外编》八卷 笪重光跋《陶靖节集》十卷 陈墫、陈浴新跋知不足斋钞本《宣靖备史》四卷 林佶跋绿玉斋钞本《宋纪受终考》三卷 何星文未刊稿本《黄石公素书明解》一卷 陆贻典批校、刘苍润跋《范德机诗集》七卷 卢见曾题识《杜子美诗集》二十卷 左ü?稿本《云根山馆诗集》三卷 沈钦韩批校秀野草堂本《昌黎先生诗集注》十一卷 陆时化跋《钝吟老人遗稿》二十卷 翁信标题识、翁同龢跋《道德经》二卷 黄裳跋文瑞楼钞本《百衲居士铁围山丛谈》六卷 章炳麟题记、柯劭忞批马其昶稿本《诗毛氏学》三十卷 王维庭过录郝懿行批校《大戴礼记》十三卷存五卷 寿彭跋《韩非子》二十卷 孙人和批校《西泠词萃》九卷 邓之诚批《闻尘偶记》钞本一卷 赵不骞题识佞宋斋刻朱印本《藏书记要》一卷 徐时栋跋小琅嬛仙馆《历代帝王年表》十四卷 赵之谦题识《万忠贞公遗集》二卷 孙星衍跋《篁墩程先生文集》九十三卷《拾遗》一卷 夏孙桐钞本并题记《亭词草》五卷 张钧衡适园钞本《楚石大师北游诗》一卷 邓方稿本《小雅楼诗集》八卷及刻本十卷

本书是迄今著录金代文献最为详明的著作。作者在多年研究金代文献的基础上，经过广泛搜求，认真爬梳，整理出金代书目上千种，远远超出干嘉学者的二百余种。著录分为女真著述、文人著述、医学著述、佛教著述、道教著述等五部分。每部分先冠以序引，概括该类艺文状况；然后著录作者与书目，以作者为经、书目为纬；所收书目，一律说明存佚，引用文献均注明年代、作者、书名、卷数、篇目、版本及页码。内容丰富，体例规范严整，是了解和研究金代文化必备的工具书。 本书是国家社会科学研究基金、教育部人文社会科学研究基金项目成果。