《汉书·艺文志》是中国目录学的开端、存世的第一部古典目录要籍，同时也是步入古代文化遗产宝库的重要阶梯。清代学者甚至断言：“不通《汉艺文志》，不可读天下书。”足证《汉志》在学术上享有特殊地位。历代考证、注解《汉志》者颇众，近人顾实有感于前人之不足，从学术史角度出发，撰成《汉书艺文志讲疏》，不仅考述作者生平、书籍性质，还重点“辨章学术，考镜源流”，并及于目录版本之诸问题，在很多方面超越了前人诸作。是一部值得学者案头备查的专著。

《中国文献学》内容简介：我们必须阅读，才能更好地进行校书。但是，一个人的聪明才力究竟是有限的、渺小的。长于此或短于彼，不可能具备各方面的知识。摆在我们面前汗牛充栋的书籍，内容是丰富的、繁杂的。如果说一个人竭尽精力，便可校理天下群书，那是一件不可想像的事。我国历史上几次范围较广的校书工作，都是在大规模组织人力、各用所长、分工合作、集体劳动的条件之下，取得成功的。当汉成帝河平年间，中国历史上出现第一次大规模集体校书的时候，便是采取各委专才的原则进行的。其中只有刘向是一位博涉多通的学者，所以能总校经传、诸子、诗赋三大类书籍。其中还有他的儿子刘歆，和杜参、班游等协助他，可知那三大类书籍，也不是刘向一人独力校订的。至于兵书、术数、方技等类书籍，则分配给精通这些专业知识的人去校订，发挥他们的特长。这在人事安排上，体现了重视集体力量的精神。其次，当北宋全盛的时期，开崇文院校理群书。程俱《麟台故事》说：“国初循前代之制，以昭文馆、史馆、集贤院为三馆，通名之日崇文院。”当时名流学者，都被罗致参加了工作。像沈括、苏颂这般人，学问博洽，举凡天文、地理、音律、算法、医方、本草，都有比较精湛的研究。每校一书，都有《叙录》。仿佛和刘向校书时，有些相同。《麟台故事》卷三有云：嘉祐二年，置校正医书局于编修院，以苏颂、陈检等并为校正医书官。这又说明了当时也是委任专门人才去校订专门书籍的。不过宋代统治者，还是拘于常格，除对四部之书作一番校订外，便没有注意到方外之书的整理。

本书共收孙楷第先生《中国通俗小说书目》、《日本东京所见小说书目》、《大连图书馆所见小说书目》三种。著录自宋至清末已佚和今存的小说书目近千种。著者态度严谨，著录书目必经目验，对版本也非遇者即录，为有价值的参考书。

类书是我国古代特有的一种工具书性质的图书，被称作中国古代的百科全书。近代以来，类书农渐被各种百科全书和新式辞典所取代，但在原著湮灭的今天，类书中保存的大量古代原始文献就显得尤其珍贵。因此，了解和掌握古代类书的知识，对更好地利用这些资料有着十分重要的意义。本书简明系统地介绍我国类书的性质、起源、类型和作用，并详细介绍魏晋南北朝至北宋时期近二十种类书的编纂经过、体例、版本和流传情况以及各书的价值和作用，是关于中国古代类书的一部很价值的著作。

印刷术是中国古代的重要发明之一，和造纸术一样，对于促进世界文化的发展产生了一定的作用和深远的影响。关于印刷术的起源、演进和传播，中外学者曾经作了不少研究。但是一部全面的、详尽的和有系统的关于中国印刷术发展的历史，却一直没有出现。张秀民先生新作《中国印刷史》的出版，不仅在这一专题的领域中，丰富了我们的知识，弥补了这一方面的缺失，即对中国文化史和科技史的研究和了解上，也增加了一节重要的篇章。 这本书的内容广泛，体大思精，洋洋五十万言，包罗了自从印刷术发明以来一千多年间全部刻书和印书的历史，详细地讨论了各个时代的刻书地点、刻本内容、版本特色、刻工印工的生活和事迹，以及各种刻印的方法。其他在书籍以外的各种印刷品，如版画、年画、报纸、纸币，以至印刷所用的各种物料如纸、墨等文房工具，也都提供了新鲜的资料和独特的见解。这是迄今所见到的一部最完备而有系统的综合之作。 目录 钱存训博士序 李希泌先生序 自序 增订版自序 凡例 第一章 雕版印刷术的发明与发展 前言 雕版印刷术的发明 雕版印刷的发展 唐代（618-907）雕版印刷的始兴 五代（907-960）监本及蜀国、吴越的印刷 宋代（960-1279）雕版印刷的黄金时代 辽代（916-1125）雕刻两部《契丹藏》 金代（1115-1234）监本及雕印佛、道藏 西夏（1038-1227） 大理（937-1253） 元代（1271-1368）刻书衰落 明代（1368-1644）刻书又大盛 清代（1644-1911）各种印刷的兴衰 太平天国（1851-1864）刻书 第二章 活字印刷术的发明与发展 活字印刷的发明 活字印刷的发展 西夏活字 元代活字 明代活字 清代活字 活字本的形式 活字本的内容 活字印刷未能占主导地位的原因 活字本目录 第三章 历代写工、刻工、印工生活及其事略 五代 宋代 辽代 金代 西夏 元代 明代 清代 第四章 中国印刷术对亚洲各国与非洲、欧洲的影响 亚洲 非洲 欧洲 附录 跋 增订版跋

《西谛藏书善本图录》由:国家图书馆古籍馆编写。西谛先生素志恬淡而爱书成癖，常自称“喜欢得弗得了”。一生节衣缩食，积书至十万册之巨，赵万里《西谛书目序》认为“就数量和质量论，在当代私家藏书中，可算是屈指可数的”。然西谛一九五六年所撰《新序》云： “我不是一个藏书家。我从来没有想到为藏书而藏书。我之所以收藏一些古书，完全是为了自己的研究方便和手头应用所需的。有时连类而及，未免旁骛；也有时，兴之所及，便热中于某一类的书的搜集。总之，是为了自己当时的和将来的研究工作和研究计划所需的。” 西谛先生藏书乃为学术研究之需，故不以藏书家自居、自限，一九四四年撰《清代文集目录序》曾自述其收集旧籍的旨趣： “予收书始于词、曲、小说及书目。继而致力于版画，遂广罗凡有插图之书。最后乃动博取清代文集之念。”

张之洞编纂、范希曾补正、孙文泱增订的《增订书目答问补正(精)》在社会影响面、读者认可度、学术可靠性和学术规范的示范引导性等这些方面达成了较为完美的统一。从学术史和教育史的意义上说，本书是中国古典学术史上影响最为深远广大的导读书目之一。

本书汇集诸家校本（含校刻本、批校本及校语），增补张之洞的《书目答问》，选用清光绪五年贵阳校刻本作为底本，以每一种书作为一个条目，先录贵阳本正文，次列诸家校语。书后附录四种：附录一、《书目答问》版本图释；附录二、《书目答问》刊印序跋；附录三、《书目答问》题识；附录四、《书目答问》通检表三种。此外，还编制了综合索引，对《书目答问汇补》正文及附录中之书名、作者进行检索。

书目答问补正，ISBN：9787532555505，作者：（清）张之洞，范希曾 补正

目录学为读书、治学之匙钥。四库提要为目录学的重要著作，本书选择其中四十八篇作详细解读。选目尽量兼顾经史子集四部的主要类目，力求最大限度地展示传统学术的宏大格局和各部类的特点。读者通过阅读本书，并进而泛览四库提要，除了有助于提高古文阅读能力，加深对基本典籍的认识，还可藉此了解古代典籍的构成和分类，掌握古代文史研究的基本途径；了解传统学者治学读书的格局和方法，掌握阅读利用古代典籍的基本原则；了解传统学术批评的基本立场和方法，弘扬实事求是的治学态度。 目 录 导言 凡例 经部 一、 毛诗正义 二、 春秋左传正义 三、 方言 四、 重修玉篇 史部 五、 史记 六、 新唐书 七、 资治通鉴 八、 通鉴纪事本末 九、 东观汉记 一O、 吴越春秋 一一、 元和郡县志 一二、 嘉泰会稽志 一三、 大唐西域记 一四、 通典 一五、 崇文总目 一六、 郡斋读书志 一七、 金石录 一八、 史通 子部 一九、 荀子 二2、 孙子 二一、 洗冤录 二二、 齐民要术 二三、 巢氏诸病源候论 二四、 葬书 二五、 法书要录 二六、 淮南子 二七、 梦溪笔谈 二八、 云麓漫钞 二九、 艺文类聚 三O、 蒙求集注 三一、 世说新语 三二、 云溪友议 三三、 搜神记 三四、 太平广记 三五、 广弘明集 三六、 列子 三七、 神仙传 集部 三八、 楚辞补注 三九、 陶渊明集 四O、 白氏长庆集 四一、〔欧阳〕文忠集 四二、 文选注 四三、 文苑英华 四四、 文心雕龙 四五、 〔二十四〕诗品 四六、 六一诗话 四七、 乐章集 四八、 花间集 附录 一、 古籍分类演变简表 二、 古典文献学基本知识 参考文献 后记

书目正文共24卷，仍以经史子集四部分类，书首为宋翔凤序，附序跋9篇，书尾附常熟地方志办公室跋文一篇。 铁琴铜剑楼为常熟最为著名的藏书楼，是晚清四大藏书楼之一。此书为瞿氏家族祖孙三代历时五十余年始得完成，于光绪二十四年(1898年）刻板面市。此书校点，亦由瞿氏后人瞿凤起、瞿果行完成，而二人均未能见到书籍出版。 目录共载书1194种，收书下限为元代，所以不以内容为重，而以版本见长，其中宋刻173种，金刻4种，元刻184种，明刻275种，钞本490种，校本61种，其他7种。由于著录书籍大多有四库提要，是以不以内容为主，而以著录版本为主，年代、版式、避讳、刻工姓名等著录较详，遇版本较佳者，则点出与其他刻本相较何处为佳，如宋本管子，举出与时刻本不同者数百处。

《书目答问》，清张之洞撰，是一本研治国学的入门书目。每条书目都标出各种版本，并指出其优劣，实际上也起到了介绍版本知识的功能。因此，《书目答问》问世后，广受士林学子欢迎。上世纪初，范希曾除对原书目的版本进行了大量增补外，还补收了部分书目，并纠正了原书的一些错讹，使其实用价值更高。本书以1935年国学图书馆重印本为底本整理，另加历代版本书影180幅，更便初学。

本书作者为专攻明清史的历史学家和目录学家，向来注意明清古籍的搜集。本书所介绍的明清笔记近50种，大多湮没已久后被作者发现并已成为研究明清的重要参考资料。作者分别介绍了些笔记的作者的生平、作品的内容、流传经过，并加以评论。该书还收有作者有关明清史料研究的文章10篇，这些史料也是究明清历史的重要参考资料。 明清时代野史笔记的兴起和源流，约可分七个时期。第一期是元未明初，朱元璋篡夺了红巾农民军的果实，建立了朱明王朝的政权，统一了中国，当时的记载如林，这可以说是野史笔记写作的初期。第二期的弘治、宣德以后，时局较为稳定，记述不多，这是野史笔记缓和较少的时期。第三期，正德、嘉靖以来，社会经济比较繁荣，阶级斗争的形势颇为尖锐复杂，这是野史笔记极为兴盛的时期。第四期，明末清初以李自成、张献忠为首的农民兴起，沉重打击了明王朝的腐朽政权；另一方面，面临满族的入侵，政治形势更加紧张、复杂。第五期，清初顺治、康熙初年，有些作者沿袭明末的余风，写出激昂的作品，抵触了清朝的忌讳，冒犯了他们的尊严，于是他们大严野史之禁，使这类笔记小说受到打击。第六期，清雍正、乾隆以来，文人学士慑于清政府箝制人民的思想，大兴文字之狱，因之噤口不敢方时事，学问乃流入考据学之一途，对于研究古典文献，有其优良的成绩，但关于史事的记述，则只可以说略上人旧闻而已。第七期，鸦片战争以后，爆发了太平天国运动。

《清人别集总目(套装上中下3册)》为第一部全面反映现存清代诗文别集著述、馆藏及其作者传记资料的大型工具书，共著录近两万名作家所撰约四万部诗文集，旨在为清代及近代文史整理研究提供目录传记类文献的基本线索。 《清人别集总目(套装上中下3册)》著录书目，均为国人，是以汉语创作的诗集、文集、诗文合集，兼及以诗文为主要内容的个人全集。

《中国古籍善本书目》是一部中国大陆地区所藏古籍善本的总目录，分经、史、子、集、丛五部著录了6万种13万部善本古籍。为更好地方便研究者利用这部大型书目，南京图书馆组织人员历时数载，编纂了《书名索引》和《著者索引》。两种索引的编成，无疑是对《中国古籍善本书目》的补充和完善。

本书为台北故宫博物院前副院长昌彼得先生穷其一生心血之巨着，以上、下二册函装呈现，于故宫典藏文献及善本书的版本掌故等，有精辟的论述。昌先生执国、内外版本及目录学之牛耳，作育英才无数，堪称一代宗师。在感叹当今学子汲汲追求科学新知，版本目录学后继无人之际，台北故宫博物院与“中华民国”图书馆学会共同出版这本全集，更别具意义。

上篇：新唐書藝文志釋氏類の研究／下篇：北宋官蔵目録の研究／附篇：新唐書藝文志子録釋氏類輯校　の構成で、宋代の官修目録のうち、いずれも北宋の編にかかわる新唐志・『崇文總目』・『秘書續編』の三目について検討する。

本书对读者提供了关于古代雕板书籍的各项专门知识，著者根据丰富的资料，用笔记体裁说明书籍和版片的各种名你，历代刻书的规格、材料，以及工料价值的比较，印刷、装订、鉴别、保存等方法，并叙述了古代活板印刷、彩色套印的创始和传播，各时代特出的著名刻本，刻书、钞书、卖书、藏书的许多掌故。 叶德辉(1864-1927)，字奂彬(也作焕彬)，号直山，一号郋园，湖南湘潭县人。是近代著名的版本目录学家，大半生从事版本目录学工作，撰有不少影响深远的版本目录学著作，有《藏书十约》、《书林清话》、《书林余话》、《观古堂藏书目》、《郋园读书志》等等。其弟子杨树达(1885-1956)评其版本目录学说他“淹通目录，识别版藏。凡雕刻源流，传本真膺，莫不骈列在胸，指数如画。”谢国桢(1901-1982)亦赞誉他“精于目录之学，能于正经正史之外，独具别裁，旁取史料，开后人治学之门径。”说明其版本目录学的造诣颇为深邃。

《书林物语》作者沈津是著名古籍版本目录学家，长期追随顾廷龙先生左右，深得顾老真传。80年代后，到哈佛大学哈佛燕京图书馆古籍部工作，在此期间，撰写了数百万字的书志。《书林物语》写的是沈津先生在哈佛燕京图书馆所见善本和难得之书。和他的善《书林物语》志相比，收在《书林物语》中的文章或可称为小品，内容方面活泼轻松，或谈书，谈相关学者，或谈自己的经历，或谈所见所闻。虽是小品，都有益于出版史、印刷史及文献学史的研究。

该书内容简介与评价，在当代所起的作用以及研究的价值，自己对该书的情感等，从中可学到作者做学问的态度和方法，同时获取不少的信息。对于文史研究者、爱好者来说，是有着很可贵的学术意义的。 本书作者是我国著名的明清史和目录学专家，一生爱书成癖，曾利用外出或会议空隙，至江、浙及成都各地图书馆浏览一些流传很少但很有学术价值的著作，并一一作了读书笔记。笔记内容涉及作者介绍、版本情况，该书内容简介与评价，在当代所起的作用以及研究的价值，自己对该书的情感等，从中可学到作者做学问的态度和方法，同时获取不少的信息。对于文史研究者、爱好者来说，是有着很可贵的学术意义的。