看過《富春山居圖》，看過《不二神探》，看過《小時代》，回家，默默給張藝謀陳凱歌上了一炷香。我錯了，以前老覺得他們玩三無產品搞得一地爛片，現在想想，他們做的至少還叫影片，今天在電影院放映的東西，是什麼？ 這一年，很多電影真的讓我看不懂，所以，這一年來寫的影評，就用其中一篇《我們不懂電影》給此書作了書名。

柯裕棻、張大春、張惠菁、董橋、劉紹銘、鄭樹森、唐諾、孫甘露──拔尖推薦 ◎ 天下文章分兩款：一款沒有燈，一款點了燈，書海黢黑，星火寥落，幸虧有毛尖，篇篇文字都亮堂，亮著小資產階級的賴皮也亮著小無產階級的牛皮，連張愛玲怕也要探頭張看，悄然驚才。　──董橋（作家） ◎ 亂石崩雲，出人意表。俏皮、乖巧、風趣、幽默。經營意象，時見匠心。諷喻世情，軟硬兼施。　──劉紹銘（作家） ◎ 文如其名，尖銳非常，惹毛體制內外，但絕不亂來。　──鄭樹森（美國聖地牙哥加州大學榮休教授） ◎ 毛尖的豐饒，是因為她把自己置放於一個比較困難的時間位置上，她不甜美的躲入過去，也不傲慢的躲入現在，在這樣兩種（或者更多）明顯無從和解的時間力量拉扯之中，強壯、元氣淋漓而且生動。　──唐諾（作家） ◎ 在老朽和幼齒，濫情和冷漠，故作高深和不知所云間提供了感性的道路，在奢談魯迅和奢談時尚之間接觸生動堅硬的現實，爲活生生的此刻留影，並且梳理出「明日帝國」的夕照。　──孫甘露（中國知名作家） ＊ 當代海派作家最犀利也最溫潤的名字──毛尖 感性與理性兼具　影像書寫與隨筆雜談雙修 「許多時候，毛尖選取的視角似乎是『小區保安』（社區警衛）式的，她彷彿從門房或者某戶人家的窗口觀察鄰居和朋友們，以及這個『兵荒馬亂』或是『雞飛狗跳』的世界，訴說著我們這些介乎保安和保姆之間的老百姓的基本處境和心聲。」 「立場是平民的，場景通常是喜劇性的，結局多少是悲涼的，她那雙打字的手是憤怒的……為小市民們代言了喜怒哀樂，讓這世界比實際上有趣許多。」 百餘篇小品，縱談文友、讀書、時事、媒體、校園、家庭、後青春期的青春以及世足賽……天才率性，無所謂諧謔調侃，藏幾分詩情畫意，拿捏走過新舊世紀之交的世故，打磨小日子的純真，展現和這個絢爛的瞬息萬變時代保持連結與平衡的絕妙姿態。 《中國時報．開卷周報》2010年5月2日專訪毛尖 http://blog.chinatimes.com/openbook/archive/2010/05/03/496824.html

毛尖寫影評多年。早年的影評集《非常罪，非常美》頗多「舊夢重溫」，是對大家傑作的致敬，但不少篇章盡顯洞見，更見修養。這本書之後的大量影評，又多了份坦率，不怕「名牌」，無畏「強權」，常常讓我想起 Mr. Farber，尤其是他對某些「大白象」的嗤之以鼻。 而毛尖筆下不時令人眼前一亮的比喻，加上皮裏陽秋的機鋒，每回都不禁憶起當年最愛看的 Pauline Kael (寶琳凱爾)；因為看完爛片的鬱悶，一讀她的尖酸辛辣，不無化解之功。Kael對每部片的優劣成敗獨具慧眼之外，對片子在導演的軌如何安置，亦不下於一部迷你電影史。她那本《電影的五千零一夜》，雖是濃縮精煉版的指南，至今尚是案頭必備，重看電影後翻翻，又是一頓「心靈雞湯」。毛尖這本《例外》，很遺憾，才是她第二本影評專集。看來要和 Pauline Kael 看齊，還要生活得像她第一本影評集的名字：《我迷失在電影中》。 ──鄭樹森教授

内容简介： 这是著名学者李欧梵的一本关于上海的“颓废加放荡”的小说、一本“鸳鸯蝴蝶”笔法写就的散文、一本时空错落，充斥着声光魅影华丽的文化地形图。另外，它还是一部极其严肃的文学批评专著。书中洋溢着战前上海的独特风味，对于上海这个悲情传奇的都市在大时代中的生活，描写得细致入微。在研究上海的著作中，本书具有无可比拟的成就。 目 录： 《上海摩登：一种新都市文化在中国1930-1945》 中文版序 第一部分 都市文化的背景 第1章 重绘上海 外滩建筑 百货大楼 咖啡馆 舞厅 公园和跑马场 “亭子间”生活 城市和都市漫游者 第2章 印刷文化与现代性建构 现代性问题 《东方杂志》：一份中层刊物 启蒙事业：教科书 启蒙事业：文库 作为《良友》的一份画报 女性和儿童 广而告知 月份牌 第3章 上海电影的都会语境 电影院 电影杂志和电影指南 电影谈 流行口味：电影和观众 中国电影叙述：好莱坞影响与本土美学 《马路天使》、《桃李劫》和《十字街头》三剧研究 观众的角色 电影与城市 第4章 文本置换：书刊里发现的文学现代主义 从书刊进入“美丽的新世界” 《现代杂志》 面向一个“现代”文学 中国人的接受：翻译作为文化斡旋 一个政治化的跋 第二部分 现代文学的想象：作家和文本 第5章 色，幻，魔：施蛰存的实验小说 现实之外 历史小说 内心独白和阿瑟·显尼支勒 “善”女人肖像 色，幻，奇 都市的怪诞 第6章 脸、身体和城市：刘呐鸥和穆时英的小说 摩登女，穆杭，异域风 欲望、诡计和城市 女性身体肖像 舞厅和都市 作为丑角的作家 第7章 颓废和浮纨：邵洵美和叶灵凤 翻译波德莱尔 一个唯美主义者的肖像 《花一般的罪恶》 《莎乐美》和比亚斯莱 一个浮纨的肖像 浮纨和时代姑娘 第8章 张爱玲：沦陷都会的传奇 张看上海 电影和电影宫 “参差的对照”：张爱玲谈自己的文章 一种通俗小说技巧 “荒凉的哲学” 写普通人的传奇 第三部分 重新思考 第9章 上海世界主义 殖民情形 一种中国世界主义 横光利一的上海 一个世界主义时代的终结 第10章 双城记（后记） 香港作为上海的“她者” 怀乡：上海，作为香港的“她者” 关于老上海的香港电影 上海复兴 附录 一 《上海摩登》韩文版序 二 漫谈（上海）怀旧 三 都市文化的现代性景观：李欧梵访谈录 修订版附言

上海大学中国当代文化研究中心联合复旦大学、华东师范大学、上海大学、上海师范大学等高校教师共同组织了“文化研究联合课程”，为大学生讲授当代文化理论、经典名著。本书即由文学影视经典导读课程的讲稿修订而成，集合了王晓明、薛毅、罗岗、毛尖等学者对陀思妥耶夫斯基、契诃夫、托尔斯泰、卡夫卡、加缪、费里尼、小津安二郎等经典文本的分析和阐述，带领学生走进名著，领略文学的魅力，理解历史和社会，感悟人生。 本书共收录“文化研究联合课程”讲稿十篇，既有对社会文化背景的介绍分析，又有对经典文本本身的阐述解读，还在一定程度上保留了师生的现场问答互动，使全书减少了学术著作的高头讲章味道，增添了课堂交流的生动气氛，无论授业“内容”还是传道“形式”，都凸显了“文化研究”的实践意味。

《无轨列车》 《读书》十年·关于梵澄先生——日记摘抄 扬之水 祖父叶玉麟散记 叶扬 钵水斋主 郑重 闲话绅士俱乐部 恺蒂 一个人的城堡 黄昱宁 猫（村上春树密码） 李长声 正始中学始末 陆澹安 润例、诊金之种种怪现状（安持杂忆） 陈巨来 张爱玲记错了 刘铮 叹十声 迈克 ——《色，戒》原著和电影 朗 毛尖 邪教主还是孺子牛 陆谷孙 男盗女娼，各有其道 林行止 祖母的祷告词 林达 ——一个乡村邻居的故事 书的风景 董桥 书皮的故事 傅月庵 那美好的小院子 陈子善 ——从《甘雨胡同六号》签名本说起 瓶中日月长 小白 那夏日的潮水 李黎 ——怀念前《夏潮》杂志总编辑苏庆黎 台北故宫故事 张惠菁 吃是一种记忆 舒国治 红旗袍谋杀案 裘小龙 ——爱情与死亡的解构

一本关于上海的“颓废加放荡”的小说，一本“鸳鸯蝴蝶”笔法写就的散文。 一张时空错落，充斥着声光魅影华丽的文化地形图，明明是一部极其严肃的文学批评专著，有时候却更像一本书写上海的颓废放荡的小说，或者像一篇妖艳华丽的散文，厚重的文字铺展开来又形成一张时空错落的文化地图，将上海这座城市在大时代中悲情传奇的命运细细勾画出来。在研究上海的著作中，本书具有无可比拟的成就。

毛尖居于上海，在香港念过书。两地红尘，奔流眼底，经历久了，观人论世，自然比乡原辈通情达理。撒起野来，更是万夫莫敌。 她还有一种独门武功。她可以把一些风马牛的题目搭在一起，有一搭没一搭地跟你说着，呃，却有本领教你听得出神。 我看到从文字组合出来的毛尖小姐，俏皮、乖巧、风趣、幽默。经营意象，时见匠心。讽喻世情，软硬兼施。 ——香港著名学者刘绍铭

两个月前，有一本红遍全球的无字书叫《除了性男人还想什么》（What Every Man Thinks About Apart From Sex）在亚马逊上热销，排名超过《哈利·波特》和《达·芬奇密码》。该书除了封面有字，两百内页都是白纸，我在哈佛听英国文学课，旁边的小伙就拿它记笔记，还告诉我亚马逊已经断货。 嘿嘿，男人真要一直想着性，这世界也太平，但是假题一点都不妨碍假书的畅销，当今世界，低俗就是生产力。 是的，生产力。事实上，我得承认，我一点都不反感《宿醉》这样的低俗，相比伍迪·艾伦的知识分子气，疲惫的草根当然更需要虽然猥亵但还算健康的笑料。从低气压的办公室出来，面对一直举不起来的业绩，走进电影院，谁还有力气通过思考再发笑，欧，怎么简单怎么来吧！《宿醉1》里，醉人们发现屋子里有一个婴儿，艾伦问：“这是谁家的小孩？”菲尔说：“我们一会再来处理这小孩。”然后，斯图出来说：“我们不能把小孩单独留下，因为有一只老虎在浴室。” 一只老虎！即便是在热带丛林历险记里，老虎出场也需要一番铺垫的，但是，新时代的喜剧不需要，编导说，要有老虎，就有老虎，而且，重要的是，老虎，观众觉得这个可以有。 世界变幻莫测，老虎不算什么。好吧，最后，我想说的是，也许，这不登大雅之堂的两场《宿醉》可以是电影的一次再出发，没有学院派的包袱，管它东西方的文化，香港电影不也曾经这样从低俗中开出了新浪潮？只是，从口腔期返回肛门期，美国电影美国观众准备厮守肛门期的姿态，又让人觉得，电影快完蛋了。

解读友人和世相的能力.如穿堂风。其看的经纬.取自古典，而非来自当下的标准。像锣鼓点儿一样的或紧或缓的节奏，音质干净、杂质被删除，翩翩于四季。

《有一只老虎在浴室》是毛尖的经典电影评论文集。 毛尖，中国知名的影评人，她的文字幽默得体，风趣犀利。 本书共收录了毛尖的最新影评文章六十篇，涵盖中外各种文艺片、类型片、B级片、商业片……有《志明与春娇》，亦有《3D肉蒲团》。本书充分显示出毛尖深厚的电影评论功夫。用一个词概括就是“接地气”。毛尖文字充满了灵气，让读者往往能够读上瘾。本书取名为《有一只老虎在浴室 》，从名字可见作者的文笔犀利，文字率真，猛于虎。 沪上作家小宝曾说，毛尖是华人中“第一个看过一万部欧美经典影片的最年轻的女教授”。她在报纸专栏上用文化批评的方式写电影，在文学杂志上用随笔杂感的方式写电影，在评论刊物上用半论文的方式写电影。有人说她的文字带着“小资情调”，她多用诙谐的文字解读电影细节，内容有趣。

从童年到大学，从电影到文字，从上海到香港……毛尖在回忆自己的青年时代时说：“没有人看见草生长”，也没有人看到她如何从一个青涩的新锐作家成长为通行于两岸三地华文世界的学者兼专栏作家。 此次十年专栏精选结集，或许能提供一个角度够全、距离够近的了解毛尖的可能。 知名作家 毛尖的影评结集，包括作者的代表作和原创新作。作品对世界著名电影和经典文艺片的评论，其见解独特、笔调别致的影评本身就给读者带来一种艺术享受。本书由知名学者陈子善作序并倾力推荐。

“当世界向右的时候”，如何选择？向左？作为现代散文的代表，毛尖笔下如神注，关注着现代人们的情感体验。 毛尖居于上海，在香港念过书。两地红尘，奔流眼底，经历久了，观人论世，自然比乡原辈通情达理。撒起通来，更是万夫莫敌。 她还有一种独门武功。她可以把一些风马牛的题目搭在一起，有一搭没一搭地跟你说着，呃，却有本领教你听得出神。 全书集取毛尖散文代表作，让人看到从文字组合出来的毛尖小姐，俏皮、乖巧、风趣、幽默。经营意象，时见匠心。讽喻世情，软硬兼施。

电影，你会看吗？一听这一问题，多少会有人不屑一顾。是啊，电影谁不会看？不同的是，你用一种什么样的眼光来看电影。在《非常罪，非常美，毛尖电影笔记》里，毛尖会向你娓娓道来一些关于电影的风花雪月、缠绵纠葛，会向你诉说一些关于电影的颜色、眼神以及脸蛋……这是毛尖的眼光，她用一种“骨感”与“性感”兼备的文字来抒写关于电影的感受。读读她的文字，再想想你自己的，兴许会是另一种体会呢。

《我们不懂电影》，当代著名影评人毛尖最新的电影评论结集。 毛尖，中国知名的影评人，她的文字幽默得体，风趣犀利。 本书共收录了毛尖的最新影评文章六十多篇，评论了包括大热的《泰囧》《不二神探》《甄嬛传》《唐顿庄园》《北京遇上西雅图》等给大众留下深刻印象的影视作品。这本书命名为《我们不懂电影》，其实作者恰恰要告诉读者的是如何欣赏电影，告诉你怎么样才能懂电影。 沪上作家小宝曾说，毛尖是华人中“第一个看过一万部欧美经典影片的最年轻的女教授”。她在报纸专栏上用文化批评的方式写电影，在文学杂志上用随笔杂感的方式写电影，在评论刊物上用半论文的方式写电影。有人说她的文字带着“小资情调”，她多用诙谐的文字解读电影细节，内容有趣。

《非常罪 非常美》以优美的电影语言和凝练的文笔，重现了20世纪电影的画面之美，构筑了一部发狂电影浪漫史。书中的文章像一部纸上进行的电影，细腻地展现了异域的风情万种。毛尖让自己内心和演员、导演的内心交叉重叠，叙述着电影世界带罪的美，在毛尖的笔下，那个时代和爱情付出的沉重代价，都化作了无声的泪痕。

最美好的记忆都和电影有关 九年之后，毛尖第二本影评合集 令人眼前一亮的比喻 皮里阳秋的机锋 烂片当道的时代 我们更需要毛尖的文字 毛尖以《非常罪非常美》定义了影评作为一种文体之后，转而寻求突破，她在报纸专栏上用文化批评的方式写电影，在文学杂志上用随笔杂感的方式写电影，在评论刊物上用半论文的方式写电影。《例外》便是她突围后的集合，亦是她的第二本影评专辑。 在这个全民影评家的时代，一个专业影评人，除了表明更能骂以外，还有什么呢？为了这个寻找这个“还有什么”，毛尖有意改变了写作风格。常常会有读者跟她提意见，说现在文章没以前的好看，中心思想是，从前比较腐朽，如今比较健康。这种“健康”，是好还是不好，读者看完文章自有说法。不过，如果没有了毛尖的文字，我们总会觉得少了点什么吧。尤其是这个烂片当道的年代，我们似乎比以往任何时候更需要毛尖的文字。 都说我偏爱毛尖疼惜毛尖：她的文字确实有品有格。人品优劣蒙不了人。文品高低看仔细了也蒙不了人。——董桥 毛尖笔下不时令人眼前一亮的比喻，加上皮里阳秋的机锋，每回都不禁忆起当年最爱看的Pauline Kael；因为看完烂片的郁闷，一读她的尖酸辛辣，不无化解之功。——郑树森 凡事皆有例外，但毛尖的电影文字例外没有：每篇都掷地有声，埋藏的笑弹等待你的幽默感去引爆。——迈克

由上海都市的建筑物和场景逐渐描绘至这个风华绝代的都市在大时代中的生活——汽车、洋房、雪茄、回力球馆等物质及各色娱乐形式的长驱直入，由这些物质所象征的现代性再引申至现代意识如何存在于上海城的微妙过程；慢慢的它把一个城市所能提供的声、像和商品囤集起来，然后将之转换为艺术、上海遂正式成为联络中国与世界其他文化的斡旋者，形成一个国际化的文化空间。李欧梵重塑的上海肖像绝非一片怀旧声浪中的上海，他带领读者看见都市文化与现代文学标志出的文化地理。