这本距今六十馀年的文学讲义（笔录）出版，是弟子孜孜求学的心血，也是朱自清先生学术思想与教育理念的再现…… 本书包括四个部分：第一章：方志与缘情━关於诗文价值的传统看法，偏重内容方面；第二章：模拟━谈谈前一问题，但偏重形式方面；第三章：方笔━论述文之分体、其来源及文学概念之变迁、发展等；第四章：品目━把历来用以表明文学价值的德性词分类，加以说明。

经典是时间淘洗后留存的精品，它们是人性的画像，是人性的注解。经典的意义在于常读常新，无论时光如何流转，它们依然是读书人书架上不变的风景。 朱自清，原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦，江苏扬州人。幼入私塾，深受传统文化影响。在北大学习时参加五四运动，毕业后成为文学研究会的早期成员，参与发起“中国新诗社”和创办《诗》月刊。1919年开始发表诗歌，为新文学运动初期的诗人之一。1924年出版抒情长诗《毁灭》，影响很大。1925年起转以创作散文为主。抗战爆发后，曾与叶圣陶合著《国文教学》等书。抗战胜利后多次参加反蒋反美的斗争，写有大量杂文、文学研究和文学评论等。1948年6月在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣方》中签名。后死于贫病交迫。作品尚有诗歌《雪朝》、《踪迹》，散文《欧游杂记》、《你我》，论著《经典常谈》、《论雅俗共赏》等。 在转瞬即变的时空里，在人生无以反复的过程中，经典是打败了时间的文字，声音和表情，那些坦诚的语句，那些无畏的呐喊，那些对人类精神的思考，唤醒了我们曾经的期望，鼓起现在的勇气，不再虚空浮华，怀疑未来。这些智者的身影和流传已久的词句，净化了我们的心灵，震撼了我们的灵魂，使我们懂得了什么是可以错过的但不会被磨灭的，什么是瞬间即逝的又是最宝贵的。

《诗言志辨》、《经典常谈》是朱自清古典文学研究方面的代表著作，《诗言志辨》是对《诗经》的专门研究，《经典常谈》是对古代典籍的概论性著作。两书对现代的古典文学研究影响深远。

本书是朱自清先生的代表作之一。虽然作者自认为“本书收的文章很杂，评论、杂记、书评、书序都有”，而且“谈文学与语言的占多数”，甚至一再强调书名只是取材书中篇名，“绝非自命在立标准、定尺度”；但他自己也承认：“不管论文、论事、论人、论书，也都关涉着标准与尺度。”联系本书文章顺序与朱自清先生的晚年气节，我们有理由相信，这是一本知识分子在新旧交替的时代里，对于时代问题的回应之书。它对于今日的读者，如何作文、如何立人、如何做一个现代国家的合格公民，仍然有着相当的助益。

朱自清欧游，是在以散文成名之后。名篇《桨声灯影里的秦淮河》发表于一九二三年《背影》发表于一九二五年，《荷塘月色》发表于一九二七年，而他欧游是在一九三一年三月至一九三二年七月。此时他仍是清华大学的教授。

《朱自清散文》收录代表朱自清散文创作最高成就的作品，用与文章意旨契合的优美图片来表现其散文的美感和深层内涵；用适当的与作家及作品相关的历史照片拉近读者与历史的距离；用游记中涉及的名胜照片加深读者的感受与认识，使阅读变得如历其境、清晰生动。 朱自清的散文，“念起来上口，有现代口语的韵昧，叫人觉得那是现代人口里的话，不是不尴不尬的'白话文'。”他的散文脉络清晰、结构缜密，严谨的写作态度使朱自清的散文始终保持一种温柔敦厚的气氛。在本次选本中，我们把朱自清先生的散文精品重新汇编整理，从他以前的散文集中分门别类，遴选出最经典的篇目，集成《朱自清散文》一书，相信那些浸润着作者广博的知识、深厚的学养的文章定能如朱自清本人的初衷那样“获得广大的群众”。

《论雅俗共赏》是朱自清先生抗战胜利后所作部分文章的结集。共收入“关于文艺的论文十四篇”。在自序中，作者释题说，他“企图从现代的立场上来了解传统”，而所谓的“现代立场”，按作者的理解，“可以说就是‘雅俗共赏’的立场，也可以说是偏重俗人和常人的立场，也可以说是近于人民的立场。书中各篇论文都在朝着这个方向说话”。由此也正可看出作者把《论雅俗共赏》列为第—篇，并以之为书名的用意。 虽然作者自己把这集中的十四篇文章定性为“论文”，但其实并无现代意义上的学术论文的艰涩枯窘、拒绝普通读者之感。相反，作者所选择的“逼真与如画”、“书生的酸气”、“百读不厌”、“禅家的语言”、“歌谣里的重叠”以及“雅俗共赏”等可称关键词的话题，虽然都属于中国传统和历史上重要的文学、艺术现象，但同时又有趣而吸引人，内容并不拒斥学院外的普通文艺读者。

《朱自清散文经典全集》从朱自清以前的散文集中分门别类，遴选出最经典的篇目，集成册，相信那些浸润着作者广博的智识、深厚的学养的文章定能如朱自清本人的初衷那样“获得广大的群众”。 朱自清的散文脉络清晰、结构缜密。他对声音、色彩的敏锐感知和精确的观察力，也使他总能巧妙地把自己的感情融入到千姿百态、或动或静的事物之中，构成细密、淡雅、浑圆的意境。 《朱自清散文经典全集》从朱自清以前的散文集中分门别类，遴选出最经典的篇目，集成册，相信那些浸润着作者广博的智识、深厚的学养的文章定能如朱自清本人的初衷那样“获得广大的群众”。

本书内容包括威尼斯、佛罗偷司、罗马、滂卑故城等内容。

二十世纪转瞬已过。 “五四”新文学运动历经风霜雪雨，万紫千红犹在眼前。中国现代文学的画卷，描绘了时代的更迭与嬗变。 过去的百年，中国文坛群星璀璨。在这满天群得中，有长明不息的文坛巨星，高悬天穹；也有如流星般在夜空中划过，留下了一道道辉煌。华夏出版社倾力勾沉，在卷帙浩繁的文海中悉心淘砺，编选了部分作用，汇集成册，奉献给广大读者。 本书是圃冷斜阳文丛中的《荷塘月色》分册，书中收录了著名作家朱自清先生的大量作品，有散文、诗歌等等。 本书内容丰富，形式新颖，所收作品较全面地反映了中国现代文学的一个侧面，以及作家独具特色的创作风格，具有较高的文学性、艺术性及可读性，非常值得一读。

本书是一本体现朱自清先生关注语文教育的小书。作者认为“中学生念国文的目的，不外乎获得文学的常识，培养鉴赏的能力和练习表现的技术”，因此全书也正围绕这三方面展开论述：作者强调选本与教材选择的至关重要；同时希望学生能在阅读中“揣摩”作者的心怀，“然后才发现其中的奥蕴”；在写作训练上，作者不但对遣词造句有“贴切”上的要求，更对具体文本进行了亲自的讲解示范。

本书收录了朱自清先生的经典学术著作《古诗十九首释》，以及《诗言志辨》的部分章节。在《古诗十九首释》中，朱自清以现代人的学术眼光和审美情趣重新阐释《古诗十九首》，既对诗歌故实进行注解考证，又对诗歌意蕴进行鉴赏批评，形成了朱自清独有的诗歌阐释，成为后人研究的典范。《诗言志辨》则节选了诗言志、诗教、正变三章，重在研究诗论史的发展，是朱自清诗论研究中最精粹的部分。

本书是含概了朱自清的经典散文包括了《憎》、《匆匆》、《桨声灯影里的秦淮河》、《航船中的文明》、《正义》、《春晖的一月》、《说梦》等。 朱自清先生的散文，成就是很高的。 从思想内容说，他散文的核心是一个“真”字。用真挚的感情，写真实的见闻和感受，记写真实的景物，发表真实的议论。朱自清的散文，从题材上说是比较狭窄的，不过是亲友的交往，家庭的琐事，即使后期那些议论的文字，也很少发空论。但就是这样，因为时时追求真切的内容，却能感动读者。正如当年作家赵景深说的：朱自清的文章，“不大谈哲理，只是谈一点家常琐事，虽是像淡香疏影似的不过几笔，却常能把那真诚的灵魂捧出来给读者看”。就是因为这样，朱自清散文才取得了感人的力量。 朱自清先生的散文名篇里大都是身边的凡人琐事，但是在这些事情中传达着他对生活的思索和感悟。先生的语言清丽凝练，没有华丽的词藻，却在平淡中传递着真挚的感情：《背影》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》等都成为大家耳熟能详的名篇，打动了无数读者的心，也让朱自清先生的散文因树立了“白话美文的模范”而在现代文学史上占有一席之地！ 本书收录了朱自清先生的25篇散文名篇，如《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》、《背影》等。这些散文思想内涵极为丰富，有的包含着作者对社会时事的思索，有的反映了他对于生活的独特理解。

朱自清的文学创作成就主要集中在散文和诗歌方面，其中又以散文成就为大。朱自清的众多散文，读了之后被人叹为奇迹，誉为“白话美术文的模范”。例如《桨声灯影里的秦淮河》、《背影》、《温州踪迹・绿》、《荷塘月色》、《给亡妇》等佳作，都令读者如痴如醉，好评如潮。而朱自清的散文之所以优美动人，主要得益于以下两个方面： 其一，精巧的结构艺术。朱自清的散文结构，可以分为纵式结构、横式结构、自由结构。纵式结构的散文一般以时间、人物活动或事件发展为序，循序渐进，环环相扣，如朱自清的《执政府大屠杀记》、《桨声灯影里的秦淮河》、《松堂游记》。《背影》。《旅行杂记》等。横式结构的散文木注重对事情发展始末进行记叙，而是集中笔墨写出几个剖面片断，用主旨联贯内容，浑然一体，如他的《春》、《冬天》、《南京》、《威尼斯》等。自由结构的散文，其记叙、议论、抒情融洽无间、纵横自如、生动跳跃，如诗歌般敏捷灵活、驰骋无际，如《温州的踪迹》、《匆匆》、《儿女》等。朱自清的散文并无定态，但有独到的艺术特色，值得读者玩味借鉴。 朱自清的散文构思精巧、结构多变，很讲究层次间起伏跌宕。虽然没有长江大河浩荡奔腾的气势，但有涓涓细流的曲折委婉，别有一番滋味。例如《背影》这篇散文，就是紧扣文眼而结构全文。它的结构重心，始终没有偏离“背影”这一焦点。全文共有四次写到背影。第一次是下笔入题，“我最不能忘记的是他的背影”。第二次是实写，用笔较浓，具体而细腻。第三次是离开车站时，只是虚带一句。第四次是记忆中的背影，是多年强烈思念而产生的景象。由此可以看出作者大胆地因枝剪叶，戴花取势，使散文疏密相间、详略得当、虚实交杂。 其二，优美的语言艺术。朱自清堪称新文学史上一位出色的语言大师，他的散文语言有自己独特的风格。他的散文语言通俗易懂，明白如话，注意运用北京知识分子的口语，我们不妨称为通俗美。不论是朴素动人的《背影》，明净淡雅的《荷塘月色》，委婉动人的《儿女》，抑或是《桨声灯影里的秦淮河》、《温州的踪迹》还是《择偶记》《台州的冬天》都能以平常人说话的口吻来写作，从口语中提炼出有力的表现方式，写得朴素淡雅，犹如清水芙蓉。

朱自清（1898—1948），出生于江苏东海，定居于扬州。著名作家、学者。早年热心于倡导写作新诗，1921年春参加文学研究会后，专注于散文创作，发表了《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等散又名篇，文字之美，被认为标志了白话文系统里美文的最高成就。 本书收录了作者写景散文15篇： 桨声灯影里的秦淮河 秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。 南京 逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想；想到六朝的兴废，王谢的风流，秦淮的艳迹。 扬州的夏日 扬州的夏日，好处大半便在水上——有人称为“瘦西湖”，这个名字是太“瘦”了，假西湖之名以行，“雅得这样俗”，老实说，我是不喜欢的。 说扬州 提起扬州这地名，许多人想到的是出女人的地方。但是我长到那么大，从来不曾在街上见过一个出色的女人，也许那时女人还少出街吧？ 荷塘月色 层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。 谭柘寺　戒坛寺 潭柘以展折胜，戒坛以开朗胜；但潭柘似乎更幽静些。戒坛的和尚，春风满面，却远胜于潭柘的；我们之中颇有悔不该住潭柘的。 松堂游记 我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。 温州的踪迹 　　我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么？ 春晖的一月 　　春晖的校舍和历落的几处人家，都已在望了。远远看去，房屋的布置颇疏散有致，决无拥挤、局促之感。我缓缓走到校前，白马湖的水也跟我缓缓的流着。 白马湖 　　湖水清极了，如你所能想到的，一点儿不含糊像镜子。遇到旱年的夏季，别处湖里都长了草，这里却还是一清如故。 重庆一瞥 　　重庆市南北够狭的，东西却够长的，展开来像一幅扇面上淡墨轻描的山水画。雾渐渐消了，轮廓渐渐显了，扇上面着了颜色，但也只淡淡儿的，而有阴天晴天差不了多少似的。 重庆行记 重庆真忙，像找这个无事的过客，在那大热天里，也不由自主的好比在旋风里转，可见那忙的程度。这倒是现代生活现代都市该有的快拍子。 春 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。 歌声 看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着；也用心唱着。世界上便只有歌声了。 看花 　　栀子花不是什么高品，但我喜欢那白而晕黄的颜色和那肥肥的个儿，正和那些卖花的姑娘有着相似的韵味。栀子花的香，浓而不烈，清而不淡，也是我乐意的。

朱自清（1898～1948），出生于江苏东海，定居于扬州。著名作家、学者。早年热心于倡导写作新诗，1921年春参加文学研究会后，专注于散文创作，发表了《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等散文名篇，文字之美，被认为标志了白话文系统里美文的最高成就。 本书收录了以下篇章： 威尼斯 在圣马克方场的钟楼上看，团花簇锦似的东一块西一块在绿波里荡漾着。远处是水天相接，一片茫茫。这里没有什么煤烟，天空干干净净；在温和的日光中，一切都像透明的。 佛罗伦司 正像看达文齐的《摩那丽沙》（Mona Lisa）像，她在你上头，可也在你里头。这不独是线形温和平静的缘故，那三色的大理石，带着它们的光泽，互相显映，也给你鲜明稳定的感觉。 罗马 罗马（Rome）是历史上大帝国的都城，想象起来，总是气象万千似的。现在它的光荣虽然早过去了，但是从七零八落的废墟里，后人还可仿佛于百一。这些废墟，旧有的加上新发掘的，几乎随处可见，像特意点缀这座古城的一般。 滂卑故城 纪元七十九年，维苏威初次喷火。喷出的熔岩倒没有什么；可是那崩裂的灰土，山一般压下来，到底将一座繁华的滂卑城活活地埋在底下，不透一丝风儿。那时是半夜里。 瑞士 太阳照着的时候，那水在微风里摇晃着，宛然是西方小姑娘的眼。若遇着阴天或者下小雨，湖上迷迷蒙蒙的，水天混在一块儿，人如在睡里梦里。也有风大的时候；那时水上一便皱起粼粼的细纹，有点像颦眉的西子。 荷兰 红的黄的颜色，在那从从的背景上，越显得鲜明照眼。那尖屋顶原是三角形的底子，但左右两边近底处各折了一折，便多出两个角来；机伶里透着老实，像个小胖子，又像个小老头儿。 柏林 在这儿走路，尽可以从容自在地呼吸空气，不用张张望望躲躲闪闪。找路也顶容易，因为街道大概是纵横交切，少有“旁逸斜出”的。 德瑞司登 站在原上，易北河的风光便都到了眼里。这是一个阴天，不时地下着小雨；望过去清淡极了，水与天亮闪闪的，山只剩一些轮廓，人家的屋子和田地都黑黑儿的。 莱茵河 这中间住过英雄，住过盗贼，或据险自豪，或纵横驰骤，也曾热闹过一番。现在却无精打采，任凭日晒风吹，一声儿不响。 巴黎 我们不妨说整个儿巴黎是一座艺术城、从前人说“六朝”卖菜佣都有烟水气，巴黎人谁身上大概都长着一两根雅骨吧。

《朱自清精选集》分散文、诗歌两篇，收录了朱自清先生百余篇散文，几十首诗歌，他的文章是善感的，他的为人事承担的。以善感的心直面人生的残酷，朱自清尽管时常感到情绪低徊，但平正的理性推动他去承担这个人生的沉重。这种承担在散文创作中向两方面开展，向外是承担起社会良心的责任，向内则是通过建构伦理关系整合自我人格。他在散文《生命的价格-七毛钱》中批判践踏生命的行为，在散文《航船中的文明》中批判歧视女性的社会习俗，在散文《白种人—上帝的骄子》中批判种族压迫，在散文《执政府大屠杀记》中愤怒揭露执政府虐杀学生的残酷被虏……

本书以大家习焉不察的社会说法与历史问题作为切入口，揭示出艺术与文学的某些基本规律。作者以明白晓畅的口语入文，又有大量贴切生动的文艺例证，不失为雅俗共赏之作，是广大学习者和研究者的理想选择。

《中国歌谣》是五四以来研究我国民间文学较早的一部专著，其雏形为朱自清先生在1929－1931年间的大学讲稿，后经整理1957年由作家出版社出版过单行本。作者在此书中从歌谣的释名、起源与发展入手，正本清源，梳理歌谣发展的历史，确立歌谣的分类、结构，研究其修辞，在汲取同时代人成果的基础上，借鉴西方的某些研究方法，为这一领域有开拓性的著作。书中，作者广泛收集和引述我国古代和近代歌谣，保存了大量原始文献。 为了尊重原作，除了个别标点及明显的排印错误外，本书的一些习惯用法及其措辞均依旧原文排印，其中个别不符合当下习惯者，请读者谅解。