现在沿着北京古老的中轴线的东西两侧分属，东城区与崇文区合并成立新的东城区，西城区与宣武区合并成立新的西城区。 老北京旧城的核心地带（东城、西城、宣武、崇文）四大城区，勾勒出明清北京城“凸”《故园画忆系列：老北京民居宅院》所收画作大多于并区之前完成，且为介绍老北京老旧胡同，故沿用旧的东城、西城、宣武、崇文四区名称规列。

实地踏查走访，仔细梳理文献，图文并茂 ——追溯北京数百座寺院因缘，探寻佛教千余年文化传承 以伽蓝之成住坏空，照见人世的兴替起落。 《北京伽蓝记》是释永芸法师自台湾佛光山到北京语言大学做访问学者期间，以北京寺庙为着力点，通过北京寺庙的变迁沿革来考察佛教文化在北京的传播历史，并联合作家岳红将考察探访与研究的结果整理成书。本书共八章，第一章是以时间为序阐述佛教传入中国的融合与开创之历程，宏观勾勒全书架构。第二到六章，以时间为序对北京各时期的代表寺庙进行了详实的介绍，第七章以地域作为叙述纬度，补充前几章的介绍，最后一章以“北京佛教大事记”贯通古今，简洁而明晰的梳理出北京佛教文化传承发展的历程。全书结构清晰，文字干净节制，寓作者独特感受和见解于简洁叙述之中，图文并茂，深具可读性与资料实用性，对了解北京的佛教文化、城市建筑与历史都有相当高的价值。

本书通过对五十多年来北京旧城保护与更新实践活动的回顾与反思，对照北京旧城若干重大建设问题决策的初衷和实施的结果，从宏观到微观，总结经验与教训，摸索客观规律，力图寻找出一条对历史城市实施保护与更新的比较切实可行的路子来。通过该项研究，对从事历史城市的保护与更新工作的同行们有所启发。 　　本书可以作为编制历史文化名城保护规划和实施政策研究人员参考，亦可供城市建设管理、城市规划设计以及相关领域专业人员阅读参考。 　　本书通过对北京旧城五十多年规划与建设的回顾及反思，记述了北京城市规划思想形成的过程，论证了政治、经济、文化对城市规划与建设的影响；通过对长安街和天安门广场的规划建设，对旧城破旧危房改建的实践以及对若干个案的实例解析，从宏观到微观，从技术层面到政策层面，总结了经验、教训，并对历史文化保护区如何实施市政基础设施现代化进行了初步探讨。

王府，是封建社会等级最高的贵族府邸。大清王府自清朝初年始建至今，已经经历了350余年的历史风雨，昔日王府由华丽而沧桑，甚至颓败残破得无迹可寻，即便是顺治至乾隆年间建造于北京城内的王府建筑，现存较好者业已寥寥无几。本书将至今在北京城里保存较好或还留存有部分遗迹，以及少数其主人具有特别意义的王府。从历史、文化和艺术等角度进行详细解密，引导人们走进已经被冷落了一个世纪的北京王府，共同去追忆历史旧事，揭秘事件真相，展示中国传统皇家文化那曾经绚丽。

In the 1920s, revolution, war, and imperialist aggression brought chaos to China. Many of the dramatic events associated with this upheaval took place in or near China's cities. Bound together by rail, telegraph, and a shared urban mentality, cities like Guangzhou, Shanghai, and Beijing formed an arena in which the great issues of the day--the quest for social and civil peace, the defense of popular and national sovereignty, and the search for a distinctively modern Chinese society--were debated and fought over. People were drawn into this conflicts because they knew that the passage of armies, the marching of protesters, the pontificating of intellectual, and the opening and closing of factories could change their lives. David Strand offers a penetrating view of the old walled capital of Beijing during these years by examining how the residents coped with the changes wrought by itinerant soldiers and politicians and by the accelerating movement of ideas, capital, and technology. By looking at the political experiences of ordinary citizens, including rickshaw pullers, policemen, trade unionists, and Buddhist monks, Strand provides fascinating insights into how deeply these forces were felt. The resulting portrait of early twentieth-century Chinese urban society stresses the growing political sophistication of ordinary people educated by mass movements, group politics, and participation in a shared, urban culture that mixed opera and demonstrations, newspaper reading and teahouse socializing. Surprisingly, in the course of absorbing new ways of living, working, and doing politics, much of the old society was preserved--everything seemed to change and yet little of value was discarded. Through tumultuous times, Beijing rose from a base of local and popular politics to form a bridge linking a traditional world of guilds and gentry elites with the contemporary world of corporatism and cadres.

醇亲王府、恭王府、摄政王府、僧格林沁府、和敬公主府……一座座威严神秘、充满传奇色彩的王府，凝结清代历史、文化、建筑、生活艺术之精华。李鸿章故居、荣禄故居、段祺瑞故居、盛宣怀故居、完延麟庆故居……权倾一时的政客豪强之煊赫府第，如今大多分崩离析，“苟延残喘”。本书是“北京地理”文化丛书之一，精选京城最具代表性的王府豪门，通过记者实地考察、专家访谈与民间记忆，发掘其历史与人文价值，关注其保护现状与未来命运。视角独特的摄影图片，呈现华丽与苍凉的双重视觉。 　　“北京地理”的第一辑包括《名家宅院》、《民间绝艺》、《王谢门庭》三本，从民间，到名人，到王侯，这三个系列各有千秋，正可形成对北京不同历史文化层次的表述，在当今北京城市巨变，面对诸多不确定因素之时，作这样的探索是必要的。中华文明数千年演进不曾中断，是举世罕见的奇观，历史文化在今天仍在以表面的或潜在的方式对我们的生活发生影响，这是我们必须面对的事实。

老地图老北京，ISBN：9787540208974，作者：冯小思编著

北京的胡同：增补本，ISBN：9787540204587，作者：翁立著

《京都叫卖图》文笔通俗流畅，幽默风趣，大量典故考证翔实；书中插图系参考原图和有关资料，用白描重新认真绘制，并附有部分珍贵的历史照片；每种叫卖均有具体声调，有的还用五线谱录下了当时这种特殊的曲调。总之，本书以图、文、声并茂，再现了清末民初北京街头的风土人情，当读者展开这部历史风俗画卷时，似乎能聆听到当时这种京味京韵、亲切动人的叫卖之声。

《北京城市历史地理》：北京市哲学社会科学“九五”规划精品工程项目。

★ 老北京五花八门的胡同名字从何而来？ ★ 百年前的前门、王府井大街有哪些铸就金街的创业故事？ ★ 老北京的老字号不老的奥秘在哪里？ ★ 一位身为末代皇族的老北京人有着怎样显赫与沧桑的一生？ ★ 大太监李连英的真面目与那些隐秘往事的真伪？…… 所有的答案——关于老北京的前世今生、老北京人的奋斗和生活——听作者在《老北京梦寻》的字里行间为你娓娓道来。

1840年至1949年百年间是中国社会剧烈变动时期，是作为古老帝都的北京启步迈向近代化的时期。民主思想的兴起，政治体制的变革，为市民脱离旧有生活方式的桎梏提供了思想基础。城市化的进程及现代工商业的发展，改变了人们传统的物质生活的基本结构，冲击和改变了人们千百年来所遵循的生活观、价值观以及古板、单调、等级森严的生活方式，社会生活的方方面面都发生了令人瞩目的变化。

朱偰(1907—1968) 字伯商。朱希祖长子。民国18年(1929)考取德国柏林大学研究生，获哲学博士学位。21年回国后，任中央大学经济系教授、系主任。授课之余，对南京的名胜古迹进行研究，亲自摄影和测量。在此基础上，着手编写《金陵古迹图考》，并在1000余幅画片中，精选320幅，另印《金陵古迹名胜影集》，一图一考，文图并茂。接着又写成《建康兰陵六朝陵墓图考》等专著。29年后，任财政部专卖事业局局长、关务署副署长等职。抗战胜利后曾作为中国政府代表，去越南接受日本投降。解放后，历任南京大学经济系教授、系主任，江苏省文化局副局长，省文物管理委员会副主任，省图书馆委员会副主任，省政协第一、二、三届委员，南京历史学会理事。这期间著有《南京的名胜古迹》、《中国人民开发台湾反对侵略斗争史略》、《郑和》、《玄奘西游记》等。1957年，因批评拆毁南京城墙一事，被错划为右派分子。“文化大革命”中又遭迫害，1968年7月含冤辞世。1978年12月平反昭雪。著作详见本志《著作目录》篇。 　　作者父亲的话是对的，事实终于证明了那段历史的错误。人们又重新记起了他，报刊上也不时有回忆或纪念他的文章。感谢那些一直在关心父亲著作出版情况的前辈和同辈，正是他们的关心和呼吁，父亲的书得以陆续再版或重新出版。此次重版，取名《昔日京》，汇集父亲有关北京宫阙的三种论著。

本书的研究对象是老北京天桥的文化生态，作者对这一“杂吧地”独特的民俗与文化进行了十多年的走访调查，积累了第一手资料，并在此基础上参考前人的学术成果进行了深入的思考与研究。作者访问的对象不局限于曾亲身在天桥撂摊卖艺的老人，还包括当年的观众、老天桥艺人的后人或传人，以及一些有心的资料收集者和研究者。这些资料经过作者整理，不仅有研究价值，而且通俗易读，活现其时的“杂吧地”风貌。在开篇的“绪论”中，作者简单回顾了“北京”和“天桥”不同时期的历史风貌，以及不同时期的研究者对天桥的阐释及其理念与方法，然后提出了自己研究天桥的独特思路——“眼睛向上看”、“平视”。“上编 养穷人：口述的天桥”是十四个人的口述内容， “下编 杂吧地：学术写作中的天桥”是本书的核心，作者详细地描述了其访谈调查的心路历程，接着就提出了其精彩的理论——将天桥象征性地比拟为北京的“下体”，从而提出了颇有启发性的“城市生理学”的概念。作者阐释了这块穷途没落的“下体”所在是如何形成的及其文化特质，并分析了天桥人群的来源与构成以及由此产生的价值认同。进一步，作者通过对相声这一产生于天桥的曲艺形式的追索，建立了旗人——八角鼓——天桥撂地相声的联系，推导出老天桥及其滋生的草根艺术被“污名化”的过程，以及一种由旗人开创的闲适文化灭亡的事实。

《我眼中的北京》从一个外国人的角度完整地记录了北京这座中国的文化名城留给他的最深刻的印象。《我眼中的北京》主要描写了北京当年的城市景象、文化生活、手工艺，其中有大量精美的图片、照片和绘画。眼中的真实的北京，笔下的真实的历史。

相对于王爷坟这座冥府而言，墓主生前所居住的王府因其丰富的内涵更具研究价值。这些王府除了极少数有幸成为国家或地区的重点文物保护单位外，大多历尽沧桑已经衰败；而今，许多散落在北京胡同中的为人们所不知的王府也正迅速随着旧城的改造而消失，它们很快就会像众多王爷坟一样，湮没在社会转型与经济腾飞的喧嚣之中。抢救这些历史遗存和有关它们的口述实录，不能不使冯其利更加平添一种紧迫感。“追访千余皇胄宗亲，廿载艰辛迭经风雨，寻觅百二王公府邸，万言文章话尽沧桑。”正是对冯其利和《寻访京城清王府》的精确评价

风流总被雨打风吹去。北京是人文荟萃之地，但在对文化名人故居的发掘和保护上，现实状况却不容乐观。龚自珍、沈家本、梁启超、周氏兄弟、辜鸿鸣、齐白石……这些影响了近现代思想文化史的文化巨子、风流名士，生前名满天下，其故地却大多隐匿或湮没于寻常市井之中。本书是“北京地理”文化丛书之一，记者通过冷静客观的记录，还原地理与人的真实关系，于支离破碎中续写文化记忆。 　　“北京地理”的第一辑包括《名家宅院》、《民间绝艺》、《王谢门庭》三本，从民间，到名人，到王侯，这三个系列各有千秋，正可形成对北京不同历史文化层次的表述，在当今北京城市巨变，面对诸多不确定因素之时，作这样的探索是必要的。中华文明数千年演进不曾中断，是举世罕见的奇观，历史文化在今天仍在以表面的或潜在的方式对我们的生活发生影响，这是我们必须面对的事实。