《语文闲谈(精编本)》介绍五四和语文、华语、国语、普通话、司马迁摆摊卖《史记》、龟德诵、遗孀和寡妇、粤语不是方言、马芮改名、狐联、江永女书、语文大众化、入声和押韵、“帐”和“账”、龟儿和龙孙等等。

汉语拼音可说是最平凡、也最实用的信息传输工具，更是国际间文化传播的津梁，加速了中外文化交流的步伐。被尊称为“汉语拼音之父”的周有光先生，不仅是1955年成立的中国文字改革委员会成员，而且全程参加了拼音方案委员会主导的《汉语拼音方案》的制订工作，历时三年，终获定案，并于1958年经全国人大通过，公布实施，是为拼写汉语的国际标准。2008年是《汉语拼音方案》行世五十周年，为了纪念这一具有划时代意义的事件，周有光先生从过去五十年间所写的有关汉语拼音的文章中精心选择了五十篇，结集成为这部专业论文集。本集既有丰富的历史文献资料，也有深入的学术探讨。周有光先生介绍了拼音化的历史足迹、方案的制订过程，分析了汉语拼音的指导原则，也揭示了汉语拼音作为文化桥梁的深刻意义。它既是《汉语拼音方案》五十华诞的献礼，也不失为语文现代化研究的重要参考。

《汉字和文化问题》介绍文字和文化、文化的创新、衰减和流动、文字演变和文化发展、双文化和双语言的时代、汉字和传统文化、华夏文化的历史发展、汉字和汉字学、汉字和汉字型文字系统、汉字和其他古典文字中的“六书”、文化传播和术语更新、汉字和现代文化等等。

《现代文化的冲击波》所收二十五篇文章是95岁的周有光先生近十余年间关于文化问题的探索性漫谈。古今中外、上下千年俱入笔底，如闲话中国的文房四宝与外国人眼中的三宝（长城、兵马俑、汉字）等等。纵横捭阖中为我们理解现代文化和历史传统提供了一个崭新空间。

《世界文字发展史(第3版)》内容简介：世界文字，外表形体迥然不同，内在规律如出一辙，系统井然。一万多年前，出现原始文字。刻符、岩画，文字性的图画、图画性的文字，一步步形成文字的胚胎。五千年前，文字成熟，能按照语词次序无遗漏地书写语言。西亚的丁头字、北非的圣书字和东亚的汉字，被称为“三大古典文字”。还有美洲古代的马亚字和其他古典文字。它们记录了人类的早期文明。字母在古典文字的母胎中孕育了两千年，然后呱呱坠地。由于它简单而实用，不胫而走，传遍了整个世界。世界文字发展史是全球史的基本素材，是知识时代不可或缺的基本知识。《世界文字发展史(第3版)》是周有光教授最有影响的三本学术著作之一，分别在1997、2003出版第一版和第二版，受到读者的欢迎，影响很大。此次修订整个着重在“三大古典文字”部分。

《世界文字发展史》由上海教育出版社出版。

《人类文字浅说》内容简介：人类在三十万年前进化成为真人的时候，开始发展了语言。五千五百年前，从采集到耕种的农业化迅速发展，出现城邦和城邦联盟，人类开始需要能按照语词次序书写语言的文字。三百年前的工业化使全民义务教育成为建设国家的首要任务，识字从少数人的权利变为多数人的义务。

《字母的故事》内容简介：文字改革要求我们研究许多问题。例如：文字改革可否以简体字为最终目标？拼音文字应当采取音节制呢，声韵双拼制呢，还是音素（音位）制呢？字母应当根据方块字来创造，还是采用世界已经通用的字母？字母的好坏标准何在？字母的民族形式究竟决定于什么东西？用怎样的步骤来进行文字改革最为合适？诸如此类的问题，要得到正确的解答，必须研究字母的故事，在丰富的历史教训中来提高我们的认识。 其次，字母的故事是文化史的一个组成部分。文化史料多数是文字的记录。字母的流传代表文化的流传。从字母在国际和民族间的传承关系，我们可以了解人类文化的交流和发展历史。

周有光先生《语文闲谈》的写作始于1976年，前后长达二十多年，共收录语文知识2800条，分为56卷。 内容谈古论今，包罗万象:凡拼音、语法、诗词、谜语、笑话无所不收；历史、时事、地理、艺术、科学无所不谈。形式短小灵活，亦庄亦谐：有严肃认真的学术探讨，也有诙谐幽默的轶事闲谈；有生动有趣的野史掌故，也有发人深省的时事议论；有内容丰富的国学知识，也有与时俱进的独到见解。 “这些小品写作，用的是谨严的学术态度，表面上轻松愉快，骨子里紧张严肃”。

周有光先生《语文闲谈》的写作始于1976年，前后长达二十多年，共收录语文知识2800条，分为56卷。 内容谈古论今，包罗万象:凡拼音、语法、诗词、谜语、笑话无所不收；历史、时事、地理、艺术、科学无所不谈。形式短小灵活，亦庄亦谐：有严肃认真的学术探讨，也有诙谐幽默的轶事闲谈；有生动有趣的野史掌故，也有发人深省的时事议论；有内容丰富的国学知识，也有与时俱进的独到见解。 “这些小品写作，用的是谨严的学术态度，表面上轻松愉快，骨子里紧张严肃”。

《周有光文集》凡十五卷，七百余万字，收录了迄今已公开发表的学术专著、随笔杂文等作品。第一至第八卷主要是语言学、文字学、文字改革研究以及与中国语文现代化相关的专著和论文集；第九至第十五卷包含周有光先生最近二十年跨学科的研究成果及著作，其研究方向侧重于文化史及社会发展一般规律的研究，其中有些作品为散文、随笔和杂文。各卷前均有“本卷编辑说明”，提示各卷与原作品之关联和具体变动情况，以交代每一卷作品的版本来源、版本流传、编排情况、大致写作时间及与其他卷次的参见关系等。 全书以作者已出版三十余部专著或文集（个别为旧作重编的文集除外）为主体，按文类、主题、写作或出版时间顺序递次编排。如文集之间所收篇目有重复，则视具体编排或出版时间先后完整收录一处，其余重复篇目加编者注或存目，置于本卷最后，读者可对应了解或找到这些篇目的所在卷次或页码。 全书尽量保持作者发表或出版时的写作习惯和风格，一些用语、标点和译名等不根据现有标准强行统一，除有明显排版错讹外，一般不作更动。 《周有光文集》各卷中包含的大量统计数据及资料，与作者写作年代当时的事实有关，读者阅读时可留意作者具体写作年代。 《周有光文集》的出版得到了作者的授权，作者为文集提供了较为完整的作品目录和亲自修订的文稿，对文集的选目、编撰、取舍等给予了详细、清晰的指导意见。根据他的意见，文集不收入作者早期关于经济学方面的著作、论述以及书信等文字。 遵循专家意见，编辑小组在第一、第二、第四、第七等卷次后编制了索引，索引主要涉及人名、地名、专业术语、重要主题词等。 先生以平心济世，是为素；以实行治事，是为朴；以理性为学，是为智；以直谏论政，是为勇。 先生承继中国文化之结晶，又接受现代文明之果实，融会贯通，诊脉中国痼疾，针砭当时弊病。 于是己立而立人，庶既安民、安百姓。——许倬云 与君一席谈，胜读十年书。别说他的耳朵已经不太好了，谈了两个钟头，滔滔不绝，思路非常清晰，虽不能说把我很多迷茫和一些困惑完全解决了，但觉得眼睛一亮，什么叫做智慧之光，我体会到这一点。我们常常说中国人没有宗教信仰，信仰是一个很大的问题，我自己就是无神论者，他说他也是，但是他有信仰，就是信仰人类发展规律。人类就是这么发展的，要是走错了路，非得走回来不可。这样的一位老先生，看透了宇宙的发展，看透了人类全球的发展，也知道了我们民族的前途，活到百岁以上有这样的智慧，能够照亮这么多人是很难的。能够结识这样一位智慧的老人，给我很大的启发，也可以说给了我一些亮光。他人格伟大，学识渊博，智慧深邃，这个智慧之光，我希望它永远能够照亮我们的心灵。——资中筠 周有光先生对21世纪华语和华文的变化趋向做了预测，他讲了三点：一、华语将在全世界华人中普遍推广。二、汉字将成为定形、定量、规范统一的文字。聪明、讲究效益的华人在21世纪后期可能对汉字还要进行一次简化。三、拼音将帮助华文在网络上便利流通。这三点预测对华语和华文的发展都具有重要意义，我们要为实现这三点预测努力工作。——苏培成 有光先生一生创造了诸多奇迹，集中体现在“三高”，即：德高、学高和寿高。他是从传统成功过渡到现代的知识人，从体制内服从型转变为具有独立、自由思想的知识分子，从经济学、金融学教授变成文字学、文化学的著名学者。这一切奇迹是怎么创造出来的呢？这是他的人格力量，也就是“仁者寿”的道理；是“厚基础、宽口径”通识教育成功的表现；是传统博闻强识治学精神的再现。——刘道玉 周先生不仅人品、学品令人敬佩，堪称中国知识分子的楷模，周先生的健康高寿也创造了中国知识分子之最。周先生自少年时期就学习民主与科学，矢志不渝。最可贵的是他以世界眼光看待中国的发展，他说中国必须走全世界共同发展的道路，我非常赞成。在经济文化日益全球化的今天，中国的发展离不开世界的发展，历史证明，任何一个国家和民族的发展一旦离开人类文明发展的主流，必将会走向邪路。——于光远 无论是周有光先生，还是更早的胡适先生，很多老一辈学者，都是近百年来启蒙运动的先锋。我们从他们丰富的历史经历中，感受的是一种传统的、古典的、人性中最优美的精神，这种从容大度的人生态度和生活方式是启蒙运动中最高贵的一种特质。—— 高全喜 周老最让我惊奇的不是他的高龄，而是他在一百岁之后却拥有两样最难得的生命奇景：一是质朴的内心；二是清醒的头脑。一个人有了功名、地位、成就之后最难得的是什么？是守持质朴的内心。——刘再复 现在百岁高龄者不乏其人，但像周有光先生生命力如此旺盛，思想如此敏捷，恐怕是硕果仅存了。年事这么高了，还有这样旺盛的思想活力，还对世界、中国、人生具有这么高的热情与关怀，还在不断接受东西方的各种新信息，而且还能作明快的判断，实在令人钦佩。——李泽厚 周老是特别值得我们学习的，在和他来往的过程当中，有两点印象特别深刻：一是知识渊博；二是他讲真话，假话绝对不说。——于友 看一看周老这几年发表的文章，我们可以把它叫做启蒙的教材。是如何认识当代世界、认识我们中国和世界未来，如何从神权、君权走向民权，如何从神学、玄学走向科学的启蒙教材。过去我们喜欢说这叫大手笔、小文章，我们需要那些有学理论证、比较专业的，但也可能是小众化的启蒙奠基之作。——邵燕祥 无论是在写作中，还是平常与人交谈，周有光先生的言辞都十分简短、明确和清新，有时还充满幽默感。他有深厚的经济学素养和实践经验，具有至高的学术和人生智慧。转而研究语言文字学后，他促使中国的语言文字改革与语文现代化真正结合到了一起。他令人敬佩的人生勇气不仅仅在于他做到了说真话说有意义的话，更在于他广阔视野和包容心。——雷颐 我觉得一看见他，就好像看到了我自己的妈妈：这是一个爱的象征，就是爱全世界的人类；是一个真善美的象征。其实人最需要的就是一个“真”字，你就是你自己，我们不是螺丝钉，我们也不是机器。每一个人都有血有肉，有人类存在就有普世价值，这就是人。——吴青 一个人的欲望太多，就没有自由。年龄大的人相对来说可能更容易超越个人欲望，思想更为独立。在这方面周老无疑是所有人的典范：他的一生无论在语言文字学研究还是近年来的写作与思考，传导的都是普世价值。——张维迎 周有光先生完成了三个跨越：第一，他是跨越世纪的常青树，这一百年来他的思想保持着生机勃勃，始终站在社会的最前沿。第二，他是跨越各种学科的百科全书式的学者。第三，他是跨越代沟的高人，《朝闻道集》吸引了许多年轻人成为他的粉丝。他关心现实和未来，他的思想已经在许多读者心中产生了巨大的共鸣。——刘志琴 周先生的人格非常伟大，他对当代中国国情看得非常透彻，对中国需要走什么道路，采用什么样的制度文明、理论框架，了如指掌。他对中国未来没有丝毫的迷茫和徘徊。他一生只是在燃烧自己，把自己的智慧全部贡献给社会。——张森根

周有光先生百岁之后所思所想所虑的精选荟萃 壮心存，老骥千里；忧天下，仁人奋起 聆听文化名宿漫谈百年人生智慧 ........................................................ 本书精选汇集了周有光先生百岁之后所思所想所虑。近十年来，除了写作，周有光先生还在他的小书房里与许多来自各地的文人访客谈笑对答，这也成为他晚年表达自己观点的极具特色的方式之一。这本谈话集分为对谈和采访两部分，既有他对自己一生难忘经历的回顾，更有对国家社会发展的思考，对世界历史的走向、社会制度的变迁、国家未来的发展的关注。在一问一答之中，浓缩了百年的人生智慧。本书也是周有光先生晚年生活状态的真实记录与呈现。

《静思录:周有光106岁自选集》收录了《把阿富汗建设成亚洲瑞士》、《不丹王国的民主化》、《记两次语文现代化国际会议》、《三个国际语言问题》、《土耳其的文字拉丁化》、《彝文的规范化》、《字母跟着宗教走》、《丝绸之路和字母之路》、《切音字运动百年祭》、《人类文字的鸟瞰》、《汉字的技术性和艺术性》、《语言和文字的类型关系》、《语文教学的两条思路》、《终身教育百岁自学》等文章。

周有光先生是著名语言学家，本书是他90岁以后的部分文章结集。作为一个几乎以自己的生命走完20世纪，而今又跨入新千年的老人，他的阅历经验弥足珍贵，他的学养识见更见出众。在本书中，他畅谈全球化、现代化、信息时代，足见开通明达；探讨文字、语言、文化及一些社会问题，贵在推陈出新。文字简洁明快，思路清晰，丝毫未见老态，对普通读者和专业研究者，都会有启示意义。

《百岁新稿》是周有光近十几年来所思所感，有对人类文化发展线索的简单概括；有对前苏联从崛起到最终解体的脉络分析；有关于东西方文明特征及其融合和冲突；还谈到语言文字的形成、发展及具体应用等问题。短短十几万言 让我们看到一位世纪老人的时事关怀和人生感悟及其深厚的学术修养简洁的文风中透露出作者的清醒、睿智和从容谴定，字里行间发散着作者“历史进退、匹夫有责”之情怀。