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高阳说诗
高阳的诗学造诣,由本书可以体现。他的说诗,紧扣本文字句,博引书证,以贯通全诗脉络,抉发作者隐曲为用力所在。《“诗史”的明暗两面》言及除杜甫直笔写诗史“明”的一面外,还有如吴梅村以隐笔写史和李商隐以隐笔与个人情感秘密那样的“暗”的一面。前者固有待诗与史的互相诠证,而后者更须细心勘探,高阳说诗的兴趣自然在此,他的创获也正在此。书中分析义山诗所隐情事,和诗史互证明清之际时事的诸篇,堪称他这一观念的的实践成果的代表。 -
永嘉室杂文
《永嘉室杂文》为郑骞晚年自编的小品随笔合集，收录了作者赴台湾前手后杂文、序跋、演讲等60余篇。书中文章涉及的内容相当广泛，形式也十分多样。既有纯粹学术性的研讨与论述，也有所谓“信笔所至”、记录一些“零星琐事”的随笔，既有对文史掌故、文学史料富于真知灼见的精辟分析，又有对往日旧事、个人经历坦太而又富于情趣的回忆。从中既可以看到作者广博而又精深的学识，不同的读者可以从这本书中获得不同的收获，文史专家可以从中得到有关文学史、文化史有趣资料和精辟见解，初学者可以从中窥见前辈学者治学之甘苦与门径，一般读者亦可藉以增长知识引发兴趣。 -
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夏济安选集
国家“九五”重点图书出版规划项目:本书包括文学评论、小说与诗、集外和附录四部分，收录夏济安的作品约20篇，其中包括《旧文化与新小说》、《传宗接代》、《火》等。 -
道教徒的诗人李白及其痛苦
《道教徒的诗人李白及其痛苦》篇幅不大，但却是一部诗人李白的全面研究，举凡政治生活、思想趣向、文学创作都论涉到了。其中很有一些敏锐的观察，并且作了专题的阐发。比如用两章的文字勾勒了李白的求仙学道及与道教思想的密切关系，比如专章探析谢 与李白间的诗学脉络，都是以往语焉不详而后来的学人们乐道的话题。至少郭沫若《李白与杜甫》中专列了《李白的道教迷信及其觉醒》一节。书中特别发扬李白的浪漫精神，他的狂与梦、他 -
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