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乳尖上的爱情脑
我给你一个恋爱的守则： 男人的存在目的，是为了令女人快乐。 男人，是上天恩赐女人的礼物。 而恋爱，是给男人一个机会去让女人高贵无双、自信满载、欲仙欲死。 因此，女人不用害怕痴情，也木必惧怕男人的欺侮。只要你明白，男人，是用来给你去享受的。女人，是主导的。 我们每天营营役役，谁会想在下班后承受另一种压力？如果，你的男人常常令你伤心、迷惆、失意；他就完全符合不到女性的恋爱守则。这个男人，是多余的，是一种恶运。 但我不是告诉你去待薄男人，男人也是人，你不应该歧视他们。相反，你要在了解他们后，引导他们对你更好，从而满足你的恋爱乐趣。 相信我，每个女人都有引发男人去深爱的魔力。而面对男人，你要做的就是这一点。最终目的，不是为了今男人更快乐，而是令你自己活得更有乐趣。 无论遇上谁，你都要坚持以下原则：“如何使这个男人令我活得更幸福？” 只有把自己放在主导位置，女人才不会迷失。 女人，你知道吗？你温柔、娇美、性感、活色生香。男人遇上你，是他的好运气。当你有机会恋爱时，不是你好运，而是你的男人走运。 为什么不？他拥有一个令你更幸福的机会啊！ 女人，从今开始，bear this in mind！ -
任你行
任你行，你又能行到哪裡去？ 這不是一個哲學問題，亦非自我提升的心理學課題。 任你行，聽來真的很爽，卻難逃一句毒舌──你又能行到哪裡去？ 人越大，行裝越多，物裝如是，人情牽繫更甚。 年輕時，約不到老死，一個人都可以「踢拖」上獅山；今天，人大了，講起獅山，硬要說成「獅子山精神」。說到精神，當然是一群人的事，勿論那「群」是否很豬，卻已然未上山先覺重，哪來還有精神？ 你一直嚷著要任你行，終於等到那一天，可以任你行了，卻突然發現──自己老了，累了，行唔開了，哪裡也行不到了……原來，過去一直在顛倒日子，工作為退休，賺錢為安居，都顛倒了。 本書倒過來講了好多所謂正常的不正常，不正常中的正常，究竟這個「常」又是由誰定的。人人都是這樣走，卻不一定就是你的路。大圍（不是地名），讓我們成了溫水中的魚……蛙，熱到極都會嘗試跳；魚，記憶只得幾秒，這頭熱，那頭就忘了熱，熱熱下，就熟了。 就如林夕在序中道： 『人，都是赤條條無牽掛來到這世界的，那時候沒任何負擔，唯一行李就是你自己，在地上想爬到哪裡也無所謂，不曉得碰到什麼會有危險。然後，一路磕磕碰碰走下去，行李越來越多，未至於步履蹣跚，也已經顧不上路還可以怎麼走這個大題目了。 『如果你是隻任意滾到哪裡就是哪裡的蛋，這些高牆，比專制者更難以跨越，也談不上反抗，因為，都是出於愛。 『那堵牆，沒有石頭，都是人心，肉造的。你怎麼忍心讓關心你的人擔心失望，堅決離開這安全舒服的溫泉，非要到外面獨自淋雨不可？還沒有吃大虧之前，就已學乖了。看，牆外不外乎是另一堵牆，沒有人要堵住你，也不見得會選擇冒險上無人的空山。』 任你行，你行不行？不行的話，要找人同行，行不行？ 自由，從來都帶一點點孤獨。 -
紙上染了藍
著名詞作者周耀輝決定書寫他媽媽的故事，不只為證實媽媽的大半生沒有白過。「2010年，我媽離世。有一天，我為了思念，跑到一個我認為最值得我坐下來思念的地方，從傍晚一直坐到天黑，暮色居然爬到我眼裡。我在紙上試圖寫下我所記得關於我媽的事。 這頁紙後來放在我新買的牛仔褲袋裡。染了藍。紙上若隱若現的藍，就當是一個約定。」他細膩地寫下多年來與母親共處的點點滴滴、小事小物，讀讀彷彿讓你看到他與母親相處的畫面，也讓你回想起自己與母親相處的點點滴滴、小事小物。 -
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交加街38號
有天突然發現，戀人們散落在不同城市。 不知在哪一個點，我們失散了，各自走在不同路徑上， 以為還會有相遇的時刻，卻驚覺， 原來早已走進截然不同的世界。 她，不能停下來，即使是不愛，也必須走路。白天走，夜裡也走。 他，在她面前總顯得呆笨，不夠靈敏。但他喜歡跟她說話。 她，和他之間，迷幻、見不得光、荒廢、閒暇、寄居。 他，淡薄得讓愛情先後離他而去，無可無不可，從不刻意挽留。 她，和男人在房間裡，以相愛的名義傷害彼此。她離開，牆身立即崩塌…… 她們和他們，在城市的某個角落， 讓愛，以動詞形態存在…… -
蔡澜世界名馔录
《蔡澜世界名馔录》主要内容简介：做一道名菜，是那么难么？要知道这些所谓的佳肴，大多数原来就是家常菜。有了时间考验，才变成经典。经验告诉我，任何一个国家的名菜，都要在当地吃，才不会走味。若在外地想做得像样一点，至少要从用该地的调味开始，一点一滴加了起来，会有几成相似吧。 -
香港人和事
《香港人和事》内容简介：一九九七年，在香港从事文化活动超过半个世纪的罗孚，邀约二十多位香港作家，写下他们怀念中的人和事，所写的都是真人真事，且都是名家写名家，不作虚构，但在表现的方式上，个别可能像小说，原则上还是实事求是的写实。有些东西原来都存在我们的历史和我们日常生活中，时间令人遗忘，但也是时间提醒我们记住历史，令我们有了记忆。 -
蔡澜品女人 2
《蔡澜品女人(2)》内容简介：他阅尽美女无数，他下笔皆成文章。 女人的美、女人的丑，女人的好、女人的坏，选不过他一支洞察世态的笔。 继《蔡澜品女人》之后，蔡澜再为你剖析女人的精彩世界。 -
縫熊志
西西的《縫熊志》是一本極具創意的奇書。作者多年來以寫作知名，這次轉而做熊，親手縫製各種各樣的毛熊。不單做熊，還為毛熊書寫，其中中國古代人物服飾熊、水滸英雄、花木蘭等，既為毛熊縫做中國各朝的衣飾，又通過文學的語言，以優美散文描繪古典人物，並細緻地闡述服飾的變化。 毛熊製作，本來自歐美；以個人風格見稱的熊藝家，則始自上世紀七○年代。近年在台灣、香港、中國大陸也逐漸出現熊藝家做出穿著中國服裝的毛熊，但以系列形式，作為主題大量出現，至今沒有，《縫熊志》是這方面傑出的試驗。毛熊都做得形神俏妙，飽含情意；再加上西西一向精擅的散文，可說天衣無縫，相得益彰，提升了毛熊的文化內涵。 西西的讀者，熊藝的愛好者，以至一般的朋友，捧讀此書，一定獲得觀賞的樂趣，並獲得啟發。 目錄 top 中國古代服飾熊 傳疑時代：黃帝、嫘祖 西王母、后羿、嫦娥 商：婦好 春秋：范蠡、西施 戰國：鍾離春 莊子 屈原、山鬼 荊軻、高漸離 漢：司馬相如、卓文君 張騫、忽迷 司馬遷 魏晉南北朝：洛神、曹植 嵇康、阮咸 王羲之 陶潛 隋唐：風塵三俠 玄奘 公孫大娘 宋：包拯 元：成吉思汗 明：鄭和 清：曹雪芹 雲想衣裳花想容：原型熊 水滸英雄 燕青、史進、楊志、時遷、張清 花木蘭 化妝舞會 阿拉伯的勞倫斯與中東女子、肚皮舞姑娘 鐵扇公主與牛魔王、美女與野獸 埃及女王和凱撒大帝 長頸女子和大眼睛 斑馬鼻子家族 全家福 圍巾黨 黃飛熊 雜技小子 -
自在住
曾是邵氏影星、電影美術指導及室內設計師的方盈，生活經驗獨特。在《自在住》中，她分享她獨有的美學心得及價值觀。 全書分三部分，”自在住”分享她對家居佈置的心得；”簡單過”內容圍繞她對簡約生活的追求；”隨意說”是她對社會上各方面事情的所思所想。 內容看似簡單，卻往往點出很多人忽略了的基本價值。作者提倡的簡約生活正是現代人的重要課題。 書評： 美學紛亂時代的一股清泉…… （鄧小宇，作家） 觀察細微，以tongue-in-cheek態度和具幽默感的筆法引起讀者對現象的思考。簡單一句，她的文章好讀。（呂大樂，香港中文犬學社會學系教授） -
隨身聽‧隨心唱
林一峰將自己的生活態度、人生體驗、對創作的熱諴、對音樂的熱愛、在英國的「抱抱」經歷等，透過文字及相片，以最感性的方法表達出來，看似隨身隨心，卻是作者最真最深的真我。 -
尋樂記
精采摘錄 有人問，明明叫「天樂」，為何不樂天？這是你們看我的，我很樂天啊！樂不樂天只是在於自己的掌控之間，自己是可以控制的。──天樂不樂天！ 我不否認有時情緒上來，或是和朋友嘻鬧時，隨口會爆出髒話來，但是這又如何？──罵髒話的藝術 唸小學時，老師要每個小朋友說出將來的志願，全班只有我一個人說，將來長大要當「朋友」。──小學志願要當：朋友 坦白說，我沒有什麼擇偶條件，因為很多時候心裡所想的女孩，實際上愛的又是另一類，甚至常會是原本認定絕不會喜歡的類型，到最後往往愛得死心塌地，無法自拔。──擇偶條件 拍《尋秦記》時在我的堅持之下，加入了許多前所未有的東西，最後發現我的大膽嘗試是正確的，播出後外界的反應不俗。──搞笑！從《尋秦記》開始 -
永不永不说再见
每个人心中都有一片永不之地。 既然不可以永不长大，但愿永不苍老。 永不苍老也是奢望，那么，可否永不孤单、永不害怕、永不忧伤、永不贫穷、永不痛苦？有一天，当我们幸福地在心中那片永不之地登陆，我们或许还是希望永不失去。 忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏， 我们永不永不说再见。 -
猿猴志
《缝熊志》之后，西西再度为猴穿衣，为猴拟像全方位展示人类与近亲猿猴的紧密联结。 为创作《猿猴志》，西西访遍了亚洲各动物园、保育中心、热带雨林，实地游访，探察猿猴原貌，跟踪猿猴生态保护，与猿猴进行零距离接触，最终落实成详实直美的文字和五十一只栩栩如生的猿猴布偶；而西西与香港作家何福仁的关于猿猴的主题对谈，囊括中西文学、绘画、戏剧、电影里的猿猴形象，从地理学、历史学、人文学、社会学全方位展示人类与近亲猿猴的紧密联结，堪称一部别致的猿猴文化史。 -
八月寧靜
一個人，一件事，總有許多方法去閱讀與敘述。「只要你生活經驗一多了，你就曉得生命這個東西的表現方式，你要寫它，很多很多方法來寫。」 住在巴黎的時候，時常到咖啡館，喝咖啡、閱讀、書寫、發呆。不存半點浪漫遐想，而是實在喜歡看人，而咖啡館是最理想的地方，讓人盡可肆無忌憚地看。人最好看，只因每個人都不一樣。 我想說的風格練習，便是這回事。每一個創作者，都是一個練習者。在日以繼夜的熱情勞動裡，慢慢靠近自己嚮往的。 -
香港：是沙漠还是绿洲
中文互联网最具力量的阅读平台：腾讯•大家推出系列MOOK。 聚集张鸣、袁伟时、马家辉、柴静、闾丘露薇等上百位作家，传递时代最前沿的思想。 “蝗虫事件”让我们疑惑：香港人怎么了？ 警匪片、黑帮片，让我们好奇三合会是怎样壮大的？ 金庸如何创办了《明报》？黄秋生唱摇滚时是什么样？ 今天的香港人在狭小拥挤的空间里要怎样生活？ 从中环到深水埗，本期大家MOOK《香港，是沙漠还是绿洲》，将聚焦香港价值、香港文化，深度解读今日香港。这些年，香港到底发生了什么？ -
散发弄舟
《蔡澜作品自选集8:散发弄舟》总共出七辑二十八册，收录这三十多年来的文章。略觉不佳的，狠心删掉；剩下来的，都是自己觉得还过得去，和大家分享。此事由李春淮兄大力促成，书面市时，汕头的三联书店已经因购书者稀少而关闭。 -
半滿•半空
為什麼香港精神就是奴隸精神？為什麼經濟學家張五常是環保的敵人？為什麼中國搖滾不可能大行其道？... 當人民只能為生計奔波，用數字去衡量一個人的成就，以實際收益去量度一件事的價值，娛樂圈的信仰是長期保持人氣，政府全力支持的藝術拓展基健是大型地產投資活動時， 要在這樣的大城市裡保持清醒，就一定要有獨立思考的能力。 林一峰第六本散文著作《半滿 半空》，集合146篇錦囊讓城市人保持清晰思想，為大家提供輕鬆生活解讀 ∕ 解毒。 -
我的情敵是社會
林奕华新书系列《恶之华丽》 借用波德莱尔的话，这是当代香港的「恶之华丽」。问题是，香港人会有哪些欲望？基本上每本八卦周刊都能满足他们的需要：吃喝玩乐当然不可少，但他们真正追求的，其实是「精神食粮」—绯闻、丑闻、上位、出局，一切与身份地位有关的图文，都能给他们插一把咀，或是羡慕，或是妒忌；时而嘲弄，时而讽谑；总之是又拜又踩。随着眼球转动心理也停不下来，每翻一版，情绪随着急剧变化；每掀一页，个人欠缺和不足又被多一次提醒。理论上是给自己增添压力和焦虑，但我们香港男女所以甘之如饴，是因为早已习惯「不轻言理想，但喜欢作梦；有条件消费，没创造能力」的生活形态。 牛津大学出版社最新出版的林奕华「恶之华丽」系列共有四本，分别为《明星不再住在这里》、《恼人电影》、《文化人为何难为文化人》、《我的情敌是社会》，从不同角度分析对电影、电视、明星与文化的想法。能写得得比八卦周刊更吸引？林奕华能做到一样的耸动、重口味、有话题性吗？ -
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