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标签：香港
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曾經(四輯)
這是你所熟悉的林夕，你所愛的林夕 現在我們可能是這樣看林夕的： 他是神，改變了許多歌手的人生，隻手撐起流行音樂半邊天。 他的詞，如夢幻泡影，如露如電，我們藉之橫渡愛情末日， 霧色迷離中想起冰封在寒武紀的那顆淚滴，故事從那時開始。 故事開始時，林夕還是個初出社會的年輕人，還寄宿在大學宿舍。 他談戀愛，也失戀、看電影、行過香港大街小巷， 開始寫歌詞和專欄，為生活拚搏。 這裡的文字是林夕歌詞的前世。 他談愛情裡的暗湧，寫小王子是如何變成阿修羅。 他如何將一則又一則的流言錘鍊成傳奇，讓情人的眼淚都變成詩。 林夕 我們這世代最迷離的夢 時間讓一切變美，曾經的風景總是翩翩。 肉體脆弱，遷離痛苦。寂寞的歲月彷彿很長，八卦流言如雪。 每一篇文字都藏著一隻蝴蝶，轉世便成為我們最愛唱的歌。 -
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并非官话
《并非官话:香港高官的大智慧》内容简介：做官难，在中国内地做官更难，在中国香港作官难不难？唐英年，范徐丽泰、曾钰成、汤显明等17位香港高官直述人生经历。倾谈为官智慧，透视香港政坛风云。 -
有貓在歌唱
「陈丽娟的诗鲜艳、青春、奇妙、轻盈，永远在梦游。当世界老去、发皱、庸俗，陈丽娟则始终反其道而行，像一则不断离题的童话。」——邓小桦 「我听过猫歌唱的声音，彼时铁皮屋顶的城市如大海熠熠； 如果你不是一个怪小孩，你听不懂猫的诗在唱什么。」——廖伟棠 「这本诗集出版之前，陈丽娟可能是香港最好的unpublished 女诗人，这本诗集出版之后，她的命运将会改写。她的诗令我惊艳，语言之鲜活与混杂，多重声音跳跃就如森林派对，满园春光与才华关也关不住。可是，且慢，假若你给她鲜丽活泼甚至佻皮的文字外衣迷倒，你就中计了，她压根儿是假装成小红帽的大灰狼， 在你不为意时把你一口吃掉，吐出来的渣碎她只当是聊以装饰的前菜。」—陈宁 -
雙身（作品集珍藏經典版）
如果他和你，妳和她，但是妳，所以我 故事就從這一天說起…… 如果一個男人有一天早上醒來，發現自己變成一個女人，那將會發生怎樣的事情？ 香港男子林山原，某天在日本起床後發現自己擁有女性的身體，卻失去記憶，他焦慮地想明白自己變成女身的真正原因。一路尋來，曲折細膩的情節，神祕而吸引人……於是「他」追尋到關鍵所在地，即貓眼咖啡店與一名神祕女子池淵真知子，回溯自身關於性別與愛欲的往事。 於是，一場關於性別、身分、認同、血緣的故事，開始說起…… -
坐牢切勿拾肥皂
到底世界上真的存在所謂﹕“肥皂”定律﹖ 還是各地監獄都有向囚犯派發正確性侵犯指引﹖ 幹嘛每次在電影里犯人在洗澡﹐總是會俯身拾起掉在地上的肥皂時﹐被其他囚犯合力制服﹐然後雞姦？ 這弄得我老在渴望身邊朋友之中能有人被捕﹐或幹脆認識個快要入冊之人。我就可以搭著他的肩膀叮囑﹕「進里面後﹐凡事要小心。洗澡時﹐肥皂一旦跌落﹐就記著千萬別彎身去拾。”」 原來我對世界﹐生命的許多認知與體會﹐并非源於現實﹐而是來自電影。電影啟發我之余同時限制扭曲了我﹐我在看完《芝加哥》電影版后才在倫惇看舞台劇﹐演律師的那位黑人演員相當精彩﹐可是我上半場卻看的輾轉反側﹐不是因為我有種族偏見﹐而是我得忙著把腦中的電影版扮演者﹐進行矯色和曬黑。 ——《坐牢切勿拾肥皂》主要是彭浩翔於二零零五至二零零九年間，在香港雜誌CUP、HIM、Pandaa等之專欄，及其個人網誌之文章選集。 -
港國鏡─內地留學生看香港
http://paper.wenweipo.com/2010/05/07/ED1005070001.htm ■陳國賁認為，香港社會人際關係疏離，易令外來人群產生冷漠印象。本報記者劉國權 攝 【本報訊】(記者 吳玫)在港內地生的適應問題一直備受關注，除了鼓勵他們積極融入社會外，這些18歲左右便離鄉別井的孩子面對五光十色大都市的心聲，亦需獲得更多重視。浸會大學持續教育學院最近將35位內地生初抵港3個月時的感悟輯錄成書，在他們的文字中，香港總是呈現出矛盾的特質：既高效又懶惰、適宜工作卻欠缺家的感覺。學院通識及專業課程總監張羨英形容，文章也正表達內地生對香港的矛盾心理，「他們很想融入這個社會，但有時找不到『入口』。」該書主編、浸大社會學系講座教授陳國賁則稱，香港社會人際關係疏離的特點，特別易令這批年輕的外來人產生冷漠印象。 浸大持續教育學院最新推出《港國鏡—內地留學生看香港》一書，是該院為浸大內地生開設的基礎年必修課「認識香港：社會與文化」的學生習作。此書從首批內地生赴港的1999年至今、100多篇文章中遴選出35篇，主題是留學生對香港校園和社會的觀感，當中不乏感人篇章，亦有對香港的批判和思考。 「生活十年 始終無家的感覺」 在內地生陳羅的心目中，香港是如此矛盾的一個城市：「我覺得香港很高效，但香港人很懶……本地同學上學遲到15分鐘才算正常，開(宿舍)樓會遲到半小時、閒聊半小時、亂講1小時，然後花1小時討論何時再開會討論未解決的問題」；而謝蕾曾為電影女主角的一句「在香港生活十年，始終還是沒有家的感覺」而淚流滿面，她感慨香港確是「一個適合工作但不適合居住的地方」，而自己背負親戚朋友師長的厚望已經「沒有退路」。 浸大社會學系研究員陳惠雲是該課程的教師，她指《港國鏡》包含了內地生在港生活的許多淚水，「剛開始的3個月對留學生的衝擊是最大的，包括離開父母孤身在外、跨越成年階段、進入不同的社會制度等。」她認為，多數內地生對在港發展懷有期望，但同時亦對香港社會抱覑矛盾心理，較難找到歸屬感，「由於各種原因，該書的35位作者中，多數人已經離港，或返回內地，或轉到歐美。」 學者嘆港人過於保護私隱 從事移民研究30多年的陳國賁指出，該書不少篇章均反映出內地生很難在港找到知心好友，同學及師生之間關係疏離，「這是香港社會的特點，本土人群過於重視保護隱私，外人很難進入他們的生活圈子。」他認為，香港政府可以創造多些機會讓內地生接觸社會，例如允許他們有限制地到校外打工，以接觸不同人群、深入認識香港。他建議，政府可多用心聆聽外來人群(尤其是年輕人)對香港的看法，「他們沒有『成功人士』的誇誇其談，也沒有『政治人物』的考量和計算，就好似一片明鏡般透視他們對社會的關注和憧憬。」 -
哲道行者
《哲道行者》内容简介：大智大慧能尽除一切烦恼——这是幻想。烦恼是无法尽除的，烦恼是生命本身的一种成分，不太烦恼就OK。只要知道异性有些心思不是你所能够了解的，知道这一点就已经是一种非常受用的了解了。有智无情者白活，有情无智者乱活。有脑无心者不解情，有心无脑者浪费情。 -
世界中心的貧民窟
重慶大廈位於香港其中一個最繁忙的商旅區市中心——尖沙咀，匯聚來自五湖四海的各色人群，南亞、非洲、印度，商人、避難者、臨時工，還有囊中羞澀的各國背包客。一個擁有多元文化的世界性聚居地，卻是一個會令香港人感到不屑或恐懼的地方。本地人敬而遠之，麥高登教授作為一名旅居於香港的外籍人士，卻身體力行深入這少數族裔的人群，了解他們的生活，以至在這個物質城市的生存方式。揭露許多外界無從得知的，重慶大廈的秘密。 -
设计并不重要
设计作为一种共识，已贯穿我们的生活； 设计作为一种观念，于我们大多数人却是陌生的， 这个一个关于设计的尴尬时代。 设计文化到底为何事何物？设计应该解决什么问题？ 关于设计，如何学习、应用、再创造？如何保存、研究、再发现？ 这是需要一一解答的问题。 过去的香港不一定是未来的中国内地， 未来的内地却一定有机会借鉴过去的香港； 香港设计是走在我们前面的借镜， 一同与香港设计名家畅谈心路，反思、探寻设计发展的方向。 设计，并不重要；它已不是一个名词以及表面的普世感受， 设计，的确重要，因它已改变世界。 靳埭强：并不是多数设计师能够从设计中看到自己的态度，有些只是停留在表面，这不是一个好的影响与互动。 何周礼：为什么中国不能有“中国包豪斯”（Chinese Bauhaus）呢？大家仍是依然故我，中餐一定要用筷子，西餐一定要用刀叉。 刘小康：要成为一个成功的设计师，你就不能只爱设计，那不会成功的。设计只是一个手段，你一定要有自己的内容，一定要找一些你爱的东西。 李永铨：客户很重要，这不单单取决于公司里有多么优秀的设计师。而我开公司就是为了要寻找理念相同的客户，只有这样我才有成功的空间。 李志清：对于漫画创作，无论是完成委托的工作或者是自己的创作，总是希望在绘画中追求独立的自我。 高文安：我们要明白，做建筑也好做设计也好，服务客人、解决问题是我们的行业准则。客人付钱给你，还要听你说三道四，这不合理。 麦雅瑞：我设计的短发女仔形象，有东方人内敛、娴静的性情，东方人欣赏内在的美，我的女仔形象就是闭起眼睛用心来思考、感受这个世界的。这不也正是我们东方人优秀品行的一个侧面吗。 蔡汉城：“人人都可以设计”的理念就是Toy2R的玩具哲学。 廖洁连：我没有忠告给现在的设计师。我只能说，设计并不重要，活着才重要。如果你懂的生活，你的设计空间就会被充满；但若不懂，设计就变得枯燥和辛苦。 -
浮城述夢人
本書非要做解人，只想做一個催眠師，讓善夢者講出他們夢的源頭，讓愛夢者可以得知，甚至從中學習一些夢的技法，那就很好。如果還有小小隱秘野心，就是讓大家來一起反思這些作家長大的六、七十年代，反思他們製造或繼承的寶藏如何。 受访者包括：蔡炎培、小思、西西、古苍梧、也斯、北岛、黄灿然、饮江、颜纯钩、陶然、淮远等十多个香港作家。并附有这些作家的作品选和廖伟棠的点评。 -
妙人倪匡
沈西城，原名葉關琦，上海人。倪匡亦上海人，兩人氣味相投，交往逾二十年。八十年代，日夕相對，知無不言，言無不盡。 《妙人倪匡》由沈西城下筆，可謂深慶得人。 沈西城說：“我寫人物傳記，不事虛飾，也不會隱惡揚善，倪匡身上的善與惡，盡在我筆下呈現。若有引來不便，文責自負。” 斯言壯哉！壯哉此言。請看官拭目細看。 -
侠客行
《侠客行(珍藏本)》内容简介：传说中的侠客岛每十年派出赏善罚恶二使来中原，强邀武林各派掌门人赴岛喝腊八粥，而去了侠客岛的掌门人又个个杳无音信……自小无名无姓、被唤作“狗杂种”的少年石破天因外出寻母而意外得到玄铁令，糊里糊涂地学武功，糊里糊涂地被人当成长乐帮帮主，又糊里糊涂地代接赏善惩恶令前往侠客岛……大巧反成大拙，大愚才是大智。石破天用他离奇的经历讲述了一个“吃亏是福”的道理。 -
情话绵绵
《情话绵绵》内容简介：倪匡兄由三藩市回来了，掀起一阵倪匡热潮，各大出版社纷纷重印他的旧作，《卫斯理××》卖个满堂红，当然又对他的散文打主意了。我一向喜欢他老兄的散文多于小说，倪匡兄老早已踏入不必虚伪的境界，句句真言，看得非常过瘾。 但散文集已成绝版，我在写他的事迹时想找来做参考，亦难觅。向他老人家要，回答说没有什么好存的，连他也没有，最后好在出现了一个有心人赠书，才能重读。各位想看，也不必伤脑筋了。出版社重新印制，编成系列，要我在新版上作序。出版《蔡澜谈倪匡》时，倪匡兄自告奋勇为我写序，现在轮到我了，互不相欠。 -
推推推推推推推
最高收視率的電視劇是什麽？ 平均每集有一位角色哭得呼天搶地，有一位角色跌落樓梯， 有一位角色掌摑他人。 大家吃進口中的是什麽？ 三文魚和海膽的顏色鮮豔得像Andy Warhol的作品， 燒賣上有一塊鮑魚，甜品是咖啡味豆腐花芝麻糊。 最高銷量的雜誌是什麽？ 封面是一則最羞恥的故事，配以最醜惡的相片，最惡毒的標題。 不把一切推推推推推推推到最盡，誓不罷休。 已經沒有正常人了。 -
人生要閃閃亮亮
一個豐盛的人生，要經過很多歷練。每個經歷都是不平凡的，亦是唯一的。經歷、無論是自身還是別人的；外在的還是內心的，只要你用心去細味，它就會變成你寶貴的歷練。這些零碎的片段，累積、沉澱，一片一片堆砌成屬於你自己充滿色彩的人生。 在新作《人生要閃閃亮亮》中，新世代才子王貽興以八十多篇的散文引領你體會人生。文字是世上最偉大的發明，它推動著時代的巨輪，它才是每個時代獨有色彩的領航者。閃亮的碎片、閃亮的理由，引領你從文字看世界。閃亮的人讓你進入王貽興的世界一起尋找自我。閃亮的姿勢讓你體會別人的故事，作出反思。看別人，看自己，發掘這些隱藏的寶藏，併砌屬於你自己的閃亮人生。 -
一路走來
除了感受愛情，王貽興還會和我們一起感受生活。 關於回憶，普魯斯特已寫了很多。但我們的私有回憶，那些沿路風光、吉光片羽，卻被磨人的生活久久埋藏。有天，當你驚覺時光荏苒，驀然回首，可會檢視自己能否做到「一路走來，始終如一」？ 新世代才子王貽興的最新散文集《一路走來》，共收錄了一百四十多篇關於回憶和生活的小品，娓娓道來自身來歷。原來他一路自我，擁有一些永不會放棄的堅持、嗜好和執著。他一路長大的同時，亦不忘細味兒時的美好歡樂，哀痛憂傷。他亦一路懷念兒時的惡作劇，縱使每次都換來家人用藤條伺候。在娛樂圈的日子，他學會一路路演，嘗試扮演別人期望中的自己，那怕這是個不可能的任務。 一路走來，王貽興把自己置身在不同的場域，看到過岔路盡頭的風景，心裏仍抗拒停止成長。最後，他還是選擇，以文字，以自己想要的方式，被記得，被喜歡。 「素來很喜歡『一路走來』四個字，似是回首前塵，塵滿臉鬢如霜，卻把經歷輕輕帶過，毫無忍辱負重的沉重吃力，既溫柔又瀟灑。後來讀過一本書，是國內作家林達寫的，內容關於作者二人的美國紀行，用了這書名，我立即就買來讀了，可惜內容有如美國66公路那樣荒蕪乾旱，頗覺失望。 這名字後來林一峰都有挪用過，想不到原來喜歡這四個字的還不止我一人。最近更有趣，竟然在台北巿長馬英九口中聽到他在一次公開聚會中以這句話回應在場人士對特別預算案調查的質問。此時此刻小馬哥正面臨政治生涯最嚴峻的考驗，如果證據足夠，他就會正式被起訴，不能以被告身分參加籌劃多年的總統選舉，因此他說，『我一路走來，始終如一』，表示自己一直清白公正，經得起風浪。 當時我只覺這兩句話好耳熟，幾秒後才恍然大悟：呀！這不是周杰倫新碟《紅模仿》的其中兩句歌詞嗎……」 -
致同代人
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全身文化人
《全身文化人》是一本奇特的书，我从来没有想过它有机会以简体版面世，在此先要感谢文化工房的袁兆昌及浙江大学出版社的张罗及支持。 翻开《全身文化人》的目录，大家不难发现它是一本百分百「作者论」的作品──如果你对「汤祯兆」兴趣不大，那彻头彻尾肯定不属你要呷的一杯茶。如果当初没有文化工房的无限信任，它根本不可能有机会以如斯面貌「示众」。是的，自选集之名本来就已经很不香港。念书时期所接触的自选集，全属内地及台湾的文学大家撰作，堂堂系列横陈，气势好不吓人。我尝试从读者角度，去思考究竟想看一本怎样的自选集，得出的结论是──肯定是以汇聚作者最出色的文章为终极期盼。也正因为此，我原先打算以「The Best of」的编选逻辑，从而去组织谋篇，即把自己最喜欢的文章共冶一炉汇集成书，作为一个阶段的总结──我一直坚信写作必须先娱己后才能娱人。不过迅即发现构思并不可行，因为基于既有版权上的合约限制，我无法把所有自以为最出色的文章聚合成一书。后来退一步去思量，终于得出另一想法，就是以Reader的概念出发，即以建构成一本「汤祯兆读本」为务──那就是说从《全身文化人》入手，读者应该可以明白到我这二十年来的写作生涯，是怎样走过的。而且我也担心自选集在香港的市场非常有限，于是把未收录成书的文章编修进去的念头也益发愈炽热，终取平衡而成了眼前的成貌。 「创作人」、「足球人」、「文学人」、「电影人」及「香港人」，是我归纳出来的五个身分，用来统涉过去的创作历程。邓小桦劈头便问我为何把文学创作置于卷首？我不假思索便回答：那是写作的根，怎能不立此存照思源为证！曾有内地读者询问，为何在《命名日本》后记中，那么强调中文系出身的影响？我得承认今天看来，以「全身文化人」为名正好代表了出入无门的理想境界（可参看叶辉在书中〈疑似同门〉的诠释）──「无门」，就是无门无派，那确是民间书写的自由自在世界；不过要进入「无门」，每个人其实都有自己的写作历练，而我就是凑巧从文学开始，仅此而已。 是的，那绝非你惯常认识专擅日本文化书写的「汤祯兆」──后者其实可能更接近市场定律建构出来的形象角色。但由于大家容易接触到我的日本文化书写，所以是书便刻意让这一重身分缺席。在《全身文化人》所展示的，其实不难说明每个人都有广阔的兴趣范畴，而且内容表面上好像风马牛不相及，但仔细一看自然会得出文理互通前世今生的脉络印象。再加上我是一个幸运的人，才有契机可把意念落实转化成书并得以刊行。 内地读者容或对书中内容，例如香港杰出的文学作家谢晓虹、王良和及罗贵祥等不一定熟悉，又或是对一些香港的地景（沙田第一城）乃至热门焦点话题（《四代香港人》的争议）不甚了了，甚至对一些肆意把弄的语言实验（把广府话口语乃至粗言秽语也挪用至文中）心存反感，然而我深信背后的谋篇定势，其实还是中文铸造天下融通。 是的，《全身文化人》是我迄今为止最偏爱的一本书，希望大家可以看出滋味。 -
天空之鏡
黎堅惠一早表示不再為時裝發燒，衫當然照買照著，但人生應有另外一些追求。讀者早從她的專欄中學會spirituality、astrology、 numerology等字了，而她的靈性修為卻已去得那麼遠－－秘魯。這本「遊記」談的不是異國風情，而是Winifred最坦率的自述，為了繼續上路，她在各種儀式中得到能量，鑽進自己從童年、婚姻傷痛至患癌的經驗裡，面對和放下，經歷身心的轉化。她嘗試反思、默照和領悟，生命中最重要的，究竟是什麼。書中有大量W的旅遊照片，W迷不容錯過。
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