本书记录了作者沿着黄河，从甘肃、宁夏、内蒙走到陕西的感官体验与精神震撼，跳出自然的“现场”而着意去反思“现场”背后真实的无助与无奈。 ========== 自序 这本书名为《反游记》。 本来是叫《山河态度》的，但它太大太重，我恐这本小书承受不起，虽然就内容来说可能《山河态度》更为贴切。 它写“山河”——主要是河，黄河。 第一部分收录了二000年黄河之行中写下的一组文章，曾于次年结集为《河边的日子》。此次增补了《兰州记》和《煤有了，根安在》，后者谈到了我的家乡——黄河边、风陵渡。 第二部分向南去，写云南。 第三部分，有关大地上的村庄和村庄里的歌声。 第四部分，写一条河及酒。 这本书也写“态度”，山与河的态度，人的态度，我对吾土吾民的态度。第五部分纯为“态度”之思。 这本书是“反游记”。我一向认为写游记在这个时代是一件无聊而可疑的事。在这个时代，无数人飞来飞去，旅游已成大规模工业，驾着汽车的先生小姐们探遍穷乡僻壤，摄像机和数码相机把世界的每一个羞处打开。“游记”的生活前提和文化前提几乎不复成立。 所有的“游记”都在说一件事：“我”在“现场”。游记作者秉持恺撒式的气概：我来、我看、我写。 而我想加上一条：我疑。我怀疑我的眼睛和头脑，我认为我们大惊小怪地宣称看到并写出的，通常都是我们头脑里已有的，所谓“现场”、所谓“风景”，不过是境由心生，是一场众所周知的戏。 尽力穿越幻觉，对“我”、对“现场”保持警觉，在“我”和“现场”之间留下“客气”的余地，这即是我所谓的“反游记”——如果一定要写的话。 人生如逆旅，此身原是客，既是客，就该客气、有礼，游记是不客气的文体，正如照相机是不客气的机器，它们都不信这山河这人世自有不可犯的隐私，它们自负地把逢场作戏当成了隐私——套用一句流行的格言，旅游就是观看“光明磊落的隐私”，而写游记和拍照片则是想着对方，自己乱动。 所以，我不写游记，我写“反游记”。 但是，我仍然喜“游”，独在异乡为异客，那是生命的本质所在。所以，我现在的理想是： 写一本畅销书，赚一笔大钱，买一只质地上好的皮箱（LV的），装上书和衣服，然后，到很多地方去，住在饭店里，在陌生人中，做陌生的客人，一直如此，到死。 当然，据我所知，这件事难度甚大，只有纳博科夫做到了。 是为序。

相传，世界上有一眼神奇的生命泉。它清澈甘甜，能去病强身、让人永葆青春。它从地底涌出，在地表的某处不急不徐地流淌。人们发现生命泉后，纷纷赶去分享、领受它的恩泽。后业，泉源所在地的权贵在生命泉周围树起栅栏，并在门上安了锁，他们严格管理制那些前去求水的人并索取酬谢。这种做法违背了生命泉的本性，泉水逐渐失去了生命活力并慢慢枯歆竭。生命泉开始在另一个不为人知的地方涌流。但是，那些占有者并没有意识到这种变化，

这本书就是越轨、解放、自我报复的剩余，之所以说是剩余，是因为当提笔写这些文章时，真正的快乐已近消失，酒冷灯残……但这些文章是我最喜爱的，与那些评论相比，它们好像更属于我自己，有更多的湿度、更多诡秘的得意，和更多一点点快乐。

《独立文丛:平心》收录作者五十余篇散文，作者在自序中说，这些散文都是近两年的散文随笔，也有些是旧年所做、一直不曾收进集子的。本书取名“平心”，也是这本散文集的基调，所谓平心，亦如作者所言“平心静气、平心而论、平常心，都是做不到的，心向往之”。

本书收录五年来的部分长文、短文和答问。 前后看一遍，看出了主题，一以贯之，就是“为文学申辩”。 文学是万古江河，但是，在它存续的每一世代，在每一个“此时此地”，它都是一种弱的、备遭猜疑蔑视的事物，同时，它的那些最热情、最真诚的维护者们，也经常辛辛苦苦地使它僵硬和凝固——使江河干涸。 所以，文学需要为之申辩，在申辩中领会它的价值，领会它的过去和未来，领会它真的精神和活的生命。 选择“申辩”一词，颇费踌躇，我喜欢这个词招架和防守的姿态，不得不辩，但这个“辩”并非一味进攻，并非“手执钢鞭将你打”，“辩”是为了“申”——自我认识和申明。申辩的过程其实是反思的过程，既辩之于人，也反求诸己。 也就是说，五年来上天入地四面八方地说文学，并非怀里揣着取自东海龙宫的法宝，更不是为了布道，而是为了求道——面对公众和同行，面对自己，小心地求证文学在这个时代的价值和它的可能性。 所以，这本书叫做“关于文学的价值与可能的对话”或许更为恰切。 感谢在这些文章和这本书的形成过程中催促、启发、帮助我的朋友们。感谢我的对话者们：熟悉的和陌生的提问者，写出我所赞赏或质疑的作品的作家，提出我赞同或非议的观点的批评家。 ——引自李敬泽博客

著名文学评论家、青年作家“教父”李敬泽最新精选集 详解茅盾文学奖、鲁迅文学奖等各大评奖过程 为中国文学把脉，盘点当下写作现状 论说莫言、贾平凹等文坛大腕，点评数十位青年作者 本书是著名批评家李敬泽最新著作，精选了他近年来的重要批评文章和访谈，其中既有对新时期文学的总体性论述，也有对大量新锐作家和新的文学现象的细致剖析，几乎囊括了21世纪以来所有重要的文学论题，观点新颖独特，文字极具可读性，可谓是一部对当下文学世界的精彩注释。 李敬泽的批评有很强的现场感，是对文学和文化生态第一手的观察和评说，向以立论独到、艺术感觉敏锐、文字活泼生动著称，在读者中有广泛的影响。

中国当代文学“教父”锦心绣口解读传统经典，胡兰成之后最有味道的文字，一世界的热闹一个人的梦......告别百家讲坛式戏说，开启国学新实力阅读。 本书集作者《南方周末》“经典中国”专栏、《散文》“经典重读”专栏等文章而成，读经论道，写史见心，皆多有发明，妙趣横生。文笔蕴藉，性灵踊跃，既深得传统真趣，又切中时代之痒。李敬泽的文字经得起阅读者挑剔的目光，每每给人如沐清风的欣喜，而文字背后的寥廓意境，更非寻常人可至。