《对镜检讨》内容简介：在牛汉的口述回忆录《我仍在苦苦跋涉》里，提到聂公诗集出版时的情景：《聂绀弩诗集》由胡乔木主动作序。一天聂公夫人打电话给牛汉，让他赶紧到他们家去，聂夫人说：“不好了，大祸临头了。”牛汉匆匆赶到聂家，只见聂公仰面朝天躺床上，抽烟，头都不转过来，说：“胡乔木作序，对我的诗全看了，这就坏了，他知道我内心想什么了。”聂公举例说，抗日战争前夕，胡是由雪峰派人护送到延安去的。

聂绀弩(1903－1986)，著名杂文家、诗人。夏衍说：“鲁迅以后杂文写得最好的，当推 绀弩为第一人。”� 《蛇与塔》收录其作于1940－1984年的31篇杂文，书名取自白蛇娘子与雷峰塔的传说故事， 借助这个压迫者与被压迫者的寓言，主旨在于批判中国历史传统与现实社会中对妇女与儿童 的摧残与歧视。这里既有来自生活的悲惨故事，也有取自文学的典型。鲁迅说：“救救孩子 ”，聂绀弩说：“孩子们救救我们”；鲁迅有《我们怎样做父亲》，聂绀弩写下《怎样做母 亲》。从《红楼梦》、《金瓶梅》、《聊斋志异》到当代女性，作者为我们描绘出中国女性 历史的漫长画廊，令人沉思不已、感慨丛生。

《水浒传》、《三国演义》、《聊斋志异》、《红楼梦》等古典小说在中华五千年浩瀚的文化长廊中产生过重要的影响，也是中华文化的象征，本书从这些古典小说入手，分析了它们的思想性和艺术性，并结合历史文化和时代背景，介绍人物，分析事理。 　　《聂绀弩（1903—1986），湖北京山人。1924年入黄埔军校，后至莫斯科中山大学学习。1931年起从事左翼文化运动，1949年后任中国作协古典文学研究部副部长、人民文学出版社副总编辑等职。早年曾创作小说，后以杂文名世，文革后又因旧体诗而大放异彩。其从事中国古典小说研究亦有数年，精于考证，善于疏解，常于细微处发现艺术的魅力。《中国古典小说论集》初版于1981年，其中谈《三国》，评《水浒》，论《红楼》，说《聊斋》，所言皆妇孺皆知的中国古典文学名著，但其见解却常有不凡之处，其文字也灵活自如少有学究气，是研读中国古典小说难得的辅助读物。另外，本书中还收录了另外几篇有见地的研究文字。 　　《为了尊重原作，除了个别标点及明显的排印错误外，本书的一些习惯用法及其措辞均依旧原文排印，其中个别不符合当下习惯者，请读者谅解。

《聂绀弩杂文集》收录作者生前亲手编定的121题杂文，涵括了各个历史时期的代表性精品，历史与现实的观照，文学与生活的冲突，社会与文化的动荡，均在这些嬉笑怒骂而又才情横溢的文字间有所展现。其中对妇女和儿童境遇问题的关注和呼呈，尤其引人深思。夏衍认为“鲁迅以后杂文写得最好的，当推绀弩为第一人”。

本书是“学生阅读经典”丛书之一。聂绀弩一生大起大落、饱经沧桑，具有浓郁的传奇色彩。他的杂文泼辣犀利，旧体诗独具一格，其文其诗其人，颇享盛誉。本书收录聂绀弩的杂文、随笔、诗选和小说，读之吟之，赏之思之，意味深长，耐人寻味。 聂绀弩一生大起大落、饱经沧桑，具有浓郁的传奇色彩。他的杂文和旧体诗久誉文坛。这里奉献的《冷眼阅世》由聂绀弩先生的外甥方瞳先生编选作序，是“学生阅读经典”丛书中的重要一卷。聂子思想高标敏锐，文风泼辣犀利，方序要言不烦，点到即止，极有分寸，二者璧合珠联，足可大观。

本书收录迄今存世并有资料印证的聂绀弩全部旧体诗词606首。其主要资料来源为：一、人民文学出版社1985年版《散宜生诗》(增订注释本)；二、香港1981年版《三草》；三、福建人民出版社1984年版《倾盖集》(九人合集)中之《咄堂诗》；四、上海学林出版社1999年12月版《聂绀弩诗全编》(增补本)；五、侯井天句解、详注、集评《聂绀弩旧体诗全编》(2000年3月济南第5稿印本)和其后至2003年9月止收集到的佚诗。分两部分：第一部分为《散宜生诗》。第二部分为《散宜生诗》集外诗(拾遗草)，包括迄今已收集到的旧体诗词，编排次序大体依照资料五。该部分收录：一、《散宜生诗》未收的；二、同题修改三句或三句以上的；三、少数差异虽不显著但有关键词语改动致使意义迥异或由赠人改为自咏的。作者自注一律保留。其他注释和异文注释主要参考资料四、五及王存诚《聂绀弩旧体诗词(编年)》。读者能借助工具书或典籍查得的词语、典故一般不注。

《聂绀弩传》向我们展现了聂绀弩的传奇人生。钟敬文怀念聂绀弩诗：“怜君地狱都游遍，成就人间一鬼才”；吴祖先说聂绀弩是“思想家、革命家、诗人、文学家、红学家、书法家”；冯亦代说聂绀弩是“文坛继鲁迅、茅盾之后的一位学贯古今的大师”；黄永玉说聂绀弩“已经成为一部情感的老书，朋友们聚在一起时一定要翻翻他”；章诒和说聂绀弩“种种特立独行的做派和一贯到底的反叛精神，使得自己竹大半辈子在批判、撤职、监督、察看、戴帽、劳改、关押、冤屈、丧亲、疾病中度过。人生成败若以幸福快乐为标准去衡量，他是彻底的败者”。

这是迄今收集聂诗最全，注解聂诗最详，对聂诗研究用力最勤的一部书，作者是一位八十多岁的叫侯井天的老人，老人穷二十余年之力搜集、整理、笺注聂诗，期间，老人在子侄辈的帮助下，曾靠微薄的收入自费印刷修订过三次，其注本也一次比一次辑诗更全，一次比一次完善，一次比一次得到更多的好评。 侯井天注诗,有自己的主张,非穷究诗理不可。他勇气百倍地以白话译诗;对诗的“本事”、“典故”,乃至多音歧义的字词,均不厌详注;又悉心搜罗各家对绀弩诗的品评,尤其是诗家舒芜为校其书稿而写下的“读诗笔记”,更是一一存录。在查明有关的人和事中，他又引用了大量的活资料，对本事作了翔实生动的介绍，从中可以看到那几十年“中国现代史”的一个个侧面。这里面有一个个大大小小的悲欢离合的故事，有一个个栩栩如生的人物，这一卷“社会风情史”富有传奇性，令人如进入了“金庸世界”。如“聂绀弩失慎火烧草料场”；“聂绀弩乐抽路边烟头”；“聂绀弩信嘱胡风速焚诗”；“聂绀弩把酒骂林（彪）、江（青）；”“朱静芳巧救聂绀弩出狱”；……既反映了那特定时代的荒唐事，也反映了正与邪的斗争，更一一反映了在逆境中，聂绀弩与周围的及海外的文化人、亲属、右派朋友、牢友们自尊、自重，又相濡以沫，互助、互爱、互救的侠骨童心，时穷节现，从中可感受到中国知识分子的独立的人格力量！