『心的棲止木』原來是『週刊朝日』上的連載專欄，書中提到河合先生以心理諮詢師和文化廳長官的身分，所親身經歷的許多事情。 每個人或多或少都有一些心事和煩惱，他從專家的眼光來看，往往一下就能看透，輕易地迎刃而解。不過他也說有些心結需要耗費幾年才能慢慢解開。 例如少年問題。他說，青春期好比蛹，在蛹內其實正歷經巨大的變化，但從蛹外卻看不出任何變化，就像一個表面上沉默寡言的少年，其實滿腹心事，內心可能正經歷著驚濤駭浪的掙扎，卻不動聲色。不良少年的暴走行為，只是這巨大變革所發散出來的外露表象。少年並不壞，只是正在改變，正在發散能量。等度過這段時期就好多了。 人在創作之前，為什麼會先退步？因為必須先把僵硬的框架卸除，才可能重新發現或組合新的結構。也就是必須先破壞，才能產生新的創意、新的設計、新的構想。

「消失吧！瞬間即熄的燭火，人生就猶如行走著的影子而已……」──馬克白。本書藉由探討榮格的「影子」概念，讓讀者由影子洩露的秘密中發現自己。

浦島太郎打開從龍宮帶回來的玉箱子，竟搖身一變成為白髮蒼蒼的老翁；獲救的白鶴化身為美麗的女子下嫁恩人，忍痛拔取身上的羽毛，織出舉世無雙的美麗布匹；不吃飯的賢慧妻子，原來是頭上長著血盆大口的山姥姥，一口氣吞下了三十三個飯糰。你是否想過，透過這些饒富淒美風情或神祕想像的日本民間故事，如何展現日本人的心理結構？ 每一個民族、文化和地區，自古以來都代代流傳各種有趣的傳說及童話。直到近代，榮格心理分析學派深入剖析童話故事的象徵內涵，才藉由這些故事洞察人類心靈的深層結構。本書作者河合隼雄是日本第一位榮格心理分析師。他年輕時正逢日本戰敗，讓他一心嚮往西方文化，對日本傳統文化憎恨不已。他1959年赴美，1962年到瑞士學習心理分析，才發現自己的文化之根。原本，他把「格林童話」當作標準版本，相較之下，日本童話好像沒什麼意義；後來他花了很多時間，才發現日本童話反映的是日本人獨特的心靈結構，跟西方心靈很不一樣。例如「空」的概念，在西方故事中很少見，卻是東亞文化心靈的深層核心。 本書是河合隼雄的代表作品之一。他以獨創方式解讀〈浦島太郎〉、〈鶴妻〉、〈煤炭富翁〉等許多精采的日本民間傳說，與世界各國故事進行橫向比較，分析人類普同的潛意識深層心理。另一方面，他以全書各章的故事演變，串連出縱向連結：在第一章〈黃鶯之居〉中懷抱著怨恨而離去的女性，化身為第二章〈不吃飯的女人〉捲土重來，在〈異類女性〉與〈有忍耐力的女性〉故事中展現犧牲忍耐的精神，最終在第九章〈有自我意志的女性〉中，開拓出完整的女性意識及全新的視野。日本社會的表層結構看來似乎是父權取向的威權社會，然而就其深層結構觀之，則是相當女性化的柔性社會。

在日本文化史上，明惠法師是以主觀方式積極探索個人內在體驗的第一人！ 貫穿他一生為數龐大的夢紀錄，是世界精神史上極稀有的珍貴遺產！ 明惠是日本鐮倉時代的名僧。那是一個動盪不安的年代，也是靈性極度活潑的時代。天皇政權轉移到以武士為主的幕府手中，向來從屬於上流社會的佛教，也下降到一般民眾的內心扎根，名僧輩出，各自以創新的思想活躍著。 1191年，明惠十九歲，開始撰寫《夢記》。當外在世界產生劇烈變動的時刻，明惠卻認真地向內沉澱、探索，持續長達四十年，與夢共生。 明惠一生未立宗派，但其華嚴思想強烈影響了日本人的日常倫理。更重要的是，貫穿他一生為數龐大的夢紀錄，成了世界精神史上極稀有的珍貴遺產。 「終生持續記錄自己的夢，所需要的『心』的能量，遠超過我們想像。」日本第一位榮格分析師河合隼雄深感讚嘆的是，明惠不僅記夢，也自我解夢，從中發現內在心靈的追尋與生存意義。 「從事夢分析不但需要強大的理性力量，更必須超越理性，勇敢地面對非理性的世界。如果理性的力量不足，容易被無意識吞噬；但如果一昧地固執於理性，則很難發現夢的意義。明惠能夠對自己進行夢的分析，是非常稀有的現象。」 明惠的夢與他的生活完美地融合在一起，有如一幅繪卷；夢與現實，如同縱向與橫向的絲線，將他的生命交織成偉大的作品。河合隼雄認為，明惠的一生正是榮格所說的個體化與自我實現過程的精彩範例。

河合先生汇总几十年来挽救家庭教育危机的经验，分析孩子在18岁以前——特别是青春期的生活和心理变化，精选父母遇到的最核心、最关键的48个问题，以聊天形式，将应对秘诀倾囊相授，让忙碌的父母能最快速、最有效掌握最实用的教子秘诀！ 本书已帮助无数东方父母彻底解决教子困惑、化解亲子沟通危机，成为东方父母必备的工具书。

★ 一本畅销20多年、影响日本几代人的全球亲子家教经典！ ★ 世界级教育心理学家、日本当代心理学奠基人——河合隼雄，给父母上的48堂经典亲子课。 ★ 本书从数以万计父母提问中精选 48个最典型的问题，采取别开生面的一问一答形式，全方位深入解答父母的疑问与困惑，帮助远离家庭教育的种种误区。 ★ 确保孩子从出生到青春期正确成长! ★ “快读·最强妈妈课”系列丛书001号。 【内容简介】——————————————————————————————————————— 你会成为哪种父母？ 每个孩子生来都是天才，是上天赐予我们最好的礼物。可我们总会看到许多父母，他们以爱的名义对孩子所做的，不仅无益，反而一点点“毁掉”了自己的孩子。他们始终不得其解，为什么孩子不再像以前那样充满天赋，而是慢慢变得平庸，甚至越来越负面，最终一事无成。 做一个真正能让孩子受益终生的父母，无疑是一门严肃、深刻且来不得半点闪失的学问。 《有益的父母，有害的父母》是一本畅销二十多年、影响日本几代人的大师级亲子教育经典。书中以一问一答的形式，由世界级教育心理学家河合隼雄告诉处于困惑中的父母：如何远离家庭教育的种种误区，确保孩子从出生到青春期正确成长。 让你的孩子永远没有机会对你说：我的一生都是你害的。

成长的秘密，藏在记忆里！男孩子，一样可以哭、我怕死、从自卑起步、没人理你反倒是好事、比起出人头地，还是好好活着…… 本书是日本心理学大师河合隼雄先生唯一一部全面追溯自己童年生活和青少年求学生涯的自传作品，也是一部从心理学角度剖析青少年成长历程的佳作。全书由一百多篇小短文组成，以河合先生标志性的讲故事手法和轻松聊天笔触写就，温情而励志。在深入浅出之中，引领读者逐步自省，发现通过回溯记忆来认识和把握自己的道路。

生命中最大的谜，从来不是外界，而是你自己 ！穷尽一生，只为与心灵相遇！ 本书是日本心理学大师河合隼雄先生，以多年临床分析所积累的经验为基础上，写下的心理治疗概述性论著。全书分十一个专题，下又细分为各个小主题，紧扣心理治疗的过程，心理治疗与社会、文化、的关系，以及心理治疗针对的多样化现实这三条线索，并穿插各种事例，以“河合式”的亲切行文，对心理治疗及其针对的对象——人类心灵，做了系统深入的概括，逐步引领读者去发现认识心理治疗，认识人类心灵的的道路。

日本三大名人从各自的专业领域对谈绘本的力量。曾经与村上春树、吉本芭娜娜，甚至几米畅谈创作的日本临床心理学者，将教你如何由绘本中聆听到音与歌；看日本绘本泰斗松居直细数绘本的可能性；以及记实作家柳田邦男以自身的生命经验，娓娓道来绘本对成年人的影响。本书可说是一次重量级的绘本世纪对谈。

日本三大名人從各自的專業領域對談繪本的力量。曾經與村上春樹、吉本包娜娜，甚至幾米暢談創作的日本臨床心理學者，將教你如何由繪本中聆聽到音與歌；看日本繪本泰斗松居直細數繪本的可能性；以及記實作家柳田邦男以自身的生命經驗，娓娓道來繪本對成年人的影響。本書可說是一次重量級的繪本世紀對談，深愛繪本的粉絲，或者繪本花園的入門者，絕對不容錯過。 http://www.ylib.com/Preview/default.asp?DocNo=246&SNO=1053（書摘）

擁有獨特感性文字的芭娜娜與知名臨床心理學家河合先生的溫暖對話。拋開「現在的年輕人真是難以理解！」的成見，以芭娜娜自我的的青春歲月，對照理解草莓族的真相。

當河合隼雄1965年從瑞士學成歸國，成為日本第一位容格心理分析師時，他並不知道自己日後會深深迷戀佛教。從幼年起，他就對佛教抱著排斥的態度，因為童年時弟弟夭折、母親悲傷的畫面，跟誦經儀式一起深植腦海，讓他意識到自己內心對死亡的不安與焦慮。河合隼雄十七歲時，日本戰敗，他開始崇拜西方的理性主義和科學，認為這是使日本從失敗中站起來的唯一道路。1959年他到美國研讀心理學，一位心理分析師向他展示禪宗的「十牛圖」，他很慚愧，因為他身為東方人，卻對它一無所知。後來，他來到蘇黎世繼續心理分析師的訓練，展開夢的分析歷程，才驚覺日本古典文學、童話、神話傳說對他具有重大意義。在傳統文化中，他終於找回自己的根。回到日本後，當時社會還無法接受心理分析的觀念，河合隼雄只好從沙遊治療做起。在治療個案的過程中，他發現佛教文化已深植在日本人的潛意識中，而他自己也漸漸對佛教豐富的象徵意涵著迷。他對佛教了解越多，越覺得佛教思想對他的治療工作幫助很大。到後來，他甚至告訴西方學者：「你們西方人講個人心理治療、人際心理治療、超個人心理治療－我則講無我（no-ego）心理治療。」他的目標是幫助個案變得像石頭一樣，在天地之間安住自在。《佛教與心理治療藝術》就是從河合隼雄自己的心路歷程談起，他自身就是一則公案：「我是誰？我是一個佛教徒？還是心理分析師？」他由西方心理學訓練中繞一個大圈子，才重新發現東方心靈的本質。接著，河合隼雄以禪宗「十牛圖」和容格的「玫瑰園圖」做比較，探討東方的自性成長歷程和西方的心靈煉金術，兩者間的相似與共鳴，既具藝術價值又有哲學深度。到底「我」是什麼？身為東方的心理治療師，河合隼雄提出「靜觀無為」的方法，認為內心深處要保持沈默，將個案的抱怨和症狀當作禪宗公案，將自己放在悲憫的中央位置，不是告訴個案這個世界有多美好，而是以溫柔的悲憫和關愛，和個案共同承擔生命的悲傷與重擔。悲憫久了，真正的喜悅將會降臨。這才是人和人之間相互治療的真正基礎。河合隼雄吹得一首好笛，有一次他在美國演講期間，成群鳥兒棲落在他窗前的樹枝上，傾聽他的笛聲。天地萬物，融為一體，這正是他對人類心靈本質及潛能最深刻的體悟吧！

《心理治疗之路》内容简介：人的内心是什么？这个谜在《心理治疗之路》中得以解明。心理治疗是什么？著名心理学家河合隼雄在多年临床分析所积累的经验基础上，写下这本对心理治疗的概述性论著，对日本心理学界具有里程碑式的意义，出版十几年以来，一直位列长销书榜单。从现实的多样性认识之中，作者解读了心理治疗的科学性，其与宗教、文化、教育以及社会的关系，并介绍了心理治疗的全过程，对心理学说与技术上的可行性作了系统深入的概括。这《心理治疗之路》，是所有关注人类内心世界的人的必读书。

《心的栖止木》原来是《周刊朝日》上的连载专栏，书中提到河合先生以心理咨询师和文化厅长官的身份，所亲身经历的许多事情。多年来河合先生接触过无数的人，在和他们谈“心”之后，他发现了许多发人深省的人生哲学。 他说人类的“脸”真有意思，没有两个人的脸是完全一样的。同一个人的脸也有惊人的表情变化。“心”又何尝不是呢？ 许多不同于常人的观点，让人心平气和地感到确实有道理。

人心到底有办法读懂吗？ 理解别人到底有多难？ 掩饰自己的欲望，会令无辜的人受累？ 男人和女人真是两种无法相互理解的动物吗？ …… 每一个看似常识性的问题，河合隼雄先生都给出了颠覆常人惯性思考模式的另一种答案。每一句诙谐幽默的语言里，都蕴含着充满智慧的独到见解。这一次，这位极富盛名的一代心理大师将带领你一起，唤醒沉睡多年的心灵，聆听迷失良久的心声，寻回灵魂最深处的感动。 当你困于蛮不讲理的世间，忿忿地想举起拳头时；当你累于纷乱纠缠的人际关系，默默地想滴下眼泪时，不妨认真听取本书55种烦恼心声的细微振颤。不知不觉，你就会自然发现遗忘已久的“心的处方笺”。

河合隼雄是日本心理学界里程碑式的人物，同时，也历任日本的文化厅长官，在日本的文化建设和传承方面，扮演着非常重要和不可忽视的角色。这是一本他自己所谓的“只是一种尝试”的自传性质的作品。这样一位大师的人生道路，并不是一开始就定下了 一个正确无比的方向，每一个阶段都有他的迷茫、不知所措，每一个阶段都有他的抉择，都有他的行动。身处同样的环境，为什么有人，会就此沉沦下去；而有人，如河合先生，就能平地崛起，成为一座令人仰止的山峰？根本的差别在哪里？个人、家庭、学校、社会，还有其他什么？一个人面对困难的思考能力、判断能力、抉择能力、行动能力，究竟怎么成长起来的？ 在《给未来的记忆》里，我们都可以得到启示。

《大人的友情》内容简介：我们如何获得友情？我们如何找到支持，让友情可以继续往下走？男女间的友情真的成立吗？同性之爱又该如何理解？当不想配合朋友时，你该怎么办？当遭遇朋友的背叛时，你又该如何应

含蓄、幽默的日本民间故事及神话传说，极具想象力和神秘色彩，同时有着深刻的内涵。河合隼雄以其独特的方式解读日本民间故事，比较日本与世界各国神话传说的异同，从心理学的角度探讨日本特有的文化、日本从的心理结构，以及人类普遍相同的心理意识及其意义。本书是河合隼雄的代表作之一，获日本第九届大佛次郎奖。 解说 鹤见俊辅 第一章 禁忌房子 1.黄莺之家 2.文化差异的问题 3.意识体系 4.究竟发生了什么 5.隐身而去的女性 第二章 不吃饭的女人 1.山姥 2.母亲的形象 3.贪吃的葫芦 4.击退山姥 第三章 鬼笑 1.夺回美女 2.日本神与希腊神 3.冲破母与女结合的力量 4.露出性器官 5.鬼笑 第四章 姊姊之死 1.天鹅姊姊 2.异性手足 3.姐姐与弟弟 第五章 两种女性形象 1.浦岛太郎 2.母亲与儿子 3.龟与龟姬 4.乙姬——永远的少女 5.内在世界与外在世界 第六章 异类女性 1.鹤妻 2.异类妻子 3.世界的异类婚姻 4.人与自然 第七章 有耐力的女性 1.没有手的姑娘 2.东西方“没有手的姑娘” 3.幸福的婚姻 第八章 老翁与美女 1.火男的故事 2.老人意识 3.父女结合 4.海底的三元结构 5.第四元结构 第九章 有自我意识的女性 1.烧炭富翁 2.女性意识 3.神圣的婚姻 4.整体性 附录 1.黄莺之家 2.忠实的约翰 3.三眼男 4.不吃饭的女人 5.鬼笑 6.天鹅姊姊 7.浦岛太郎 8.鹤妻 9.没有手的姑娘 10.火男的故事 11.烧炭富翁 后记 岩波现代文库版后记 索引