《西点军校22条军规》严格依照西点的22条军规，将全书分为22个部分，全是时下最为先进的人生理念。分别从无条件执行、工作无借口、细节决定成败、以上司为榜样、荣誉原则、受人欢迎、与人合作、团队精神、只有第一、敢于冒险、火一般精神等方面对“西点式人生”的特质进行了详细的论述，全面揭示了一个成功的人所应该具备的基本素质。《西点军校22条军规》最大特点是理论与实际相联系，用全新的角度和独特的思维，从为人处世到事业情感，全方位地展示了生活的各个方面，说明了做一个成功的人应该如何面对自己、面对他人、面对人生路上的种种困难与挫折、如何取得好的人生成绩。

此书是和北京可持续发展促进会共同合作的项目。 作者以自己减掉50斤的亲生经历为起点，分享给大家一种切实有效的、健康的减肥方法以及生活理念，不仅能让你瘦下来，还要让你形成“吃不胖”的体质。 这本书的优点就是将踏踏实实的减肥科学和调侃的幽默故事以及略加严肃的思考结合在一起。书中关于减肥的知识都是美国最新的科研成果和作者的经验之谈，绝无半点疏忽。比如第一章，用一个热能流体专业博士的角度，分析人体这个热力系统，用通俗的语言进行讲解。 这本书是关于减肥专业知识的扫盲，不是神话，希望各位读者能从中学到客观、健康的减肥知识。而不是用一些毫无根据甚至根本是错误的偏方向读者传授“不健康”“无效”的减肥方法。

一本不鸡汤、不说教的幸福生活小指南。190个基本的人生小哲理，哪怕学会几个都能让自己的日子过的舒心很多。特别适合烦恼、迷惘、纠结的时候翻阅，总能给你带来小智慧和好心情。 小池龙之介说：“不管你手中所拥有的是多么微不足道，只要你能从中发现幸福，你就会因知足而充实，你的心就会变得纯净清澈。而纯净清澈的心灵，就是一个人最大的魅力。”美好的生活，从翻开这本书开始。

一行禅师以自身的禅修体悟以及深入浅出的笔法，将佛法浓缩成一篇篇贴近生活的禅修指导，对佛教的基本教义做了最生活性的阐释。本书直探佛法心要，阐释了四圣谛、八圣道以及二谛、三法印、四无量心、五蕴、六波罗蜜、七觉支、十二因缘等基本佛法的义理，配合佛教经典，辅以图解，而且还揭示了身体力行的诀窍。对于想安顿身心的读者来说，是一本贴近佛陀本怀的生活佛法书。

《再一次，遇见年轻的自己》，首次在全球提出了“双十三角问题”，大胆鼓励女性“听从内心，哪怕它，很狰狞……”并引爆全球1000000女性觉醒的“双十三角效应”，帮助新时代的年轻女性重新确立起一套适用于当下社会、专属于每一位女性的“觉醒自助指南”，让每一位女性都能在双十年华，活出最好的自己。 双十年华是生命中的一个转折点，在这个时期，学校和父母曾给我们架设的保护伞，已被拆除。摆在我们面前的是爱情、工作、生活等等。如果你看得足够远，你之后的人生，很大程度上和二十几岁的想法息息相关。

《儒家修身九讲》试图用现代语言、结合现代生活需要较为系统全面地讲解中国古代的修身养性思想的精华，以儒学为主体，兼顾佛、道及其他学派的思想。

《计较,是贫穷的开始》内容简介：计较，是人性的缺点，它让我们失去太多宝贵的东西。一个快乐的人，不是因为他拥有的多，而是因为很少去计较；一个事事都计较的人，他失去的不仅仅是快乐，还有更珍贵的东西。特别是对于金钱的计较，当一个人和钱斤斤计较的时候，钱也会和你斤斤计较，所以我看得很开。当你不是为了钱而活着的时候，你才可能获得更多的钱，金钱仅仅是成功的附带品罢了。与之相反，不计较，则可能让人拥有许多宝贵的东西，这些都是无法用金钱去衡量的。 做人不要太计较，努力改变自己，努力喜欢你周围的每一个人，这样别人才会喜欢你。对于每个人来讲，如何让别人喜欢你，这非常重要。我强迫我自己喜欢我周围所有的人，这个很难。因为过去我不喜欢他，现在让我去喜欢他，刚开始我心里承受不了；但是我强迫自己去寻找对方有些什么优点，慢慢地就变成一种习惯，看到一个人就先去发现他的优点，只看他的闪光点，我们就会变得不再计较。

谁都有“傻瓜地带”，目前，被神秘原始森林包围着的傻瓜地带的面纱正被揭开。这不是时代英雄的故事，而是你我的故事。 用心阅读此书，并把书中所教的技巧付之行动，不久你就会慢慢发现自己的内心脱胎换骨，脱掉“旧我”的衣裳，换上“新我”的花裳！ 呼唤幸福和成功的无限成长动力，傻瓜Zone！ 以《彩虹原理》开启韩国型自我启发书的新纪元的车东烨神父的新书《与心灵对话：像傻瓜一样活着》。《彩虹原理》被称为全球首部专为东方人打造的幸福与成功实用指南，已出版便成为风靡韩国的超级畅销书。本书得到了韩国企业界、教育界、媒体界、军队等各界知名人士一致推荐，相关的评论和推介也占据了各大媒体的版面。 这本书关注新时代的话题‘傻瓜’，告诉我们如何叫醒傻瓜的无限成长动力和能源的方法。作者为了说明隐藏在‘傻瓜’里的可能性，首先研究了历史中改变世界的傻瓜们。然后找到了他们内在的能源和动力、成功的理由，以这些研究为基础，得出了改变人生的12种原理。可以说是‘傻瓜blue chip’。 “Stay hungry, stay foolish!"”这句话是站在21世纪IT产业最高锋的苹果CEO史蒂夫?乔布斯，在2005年斯坦福大学的毕业典礼贺词上说的话。2009年访韩的斯坦福大学的教授，企业竞争力领域的大家，威廉姆?巴耐特对韩国的CEO提倡‘傻瓜领导’，得到了很大的反响。延世大学的申东烨教授借用美国经济学者詹姆士?加德纳?马尔希的‘愚蠢的技术(technology of foolishness)’理论，说明这时代已经不是过去 ‘目的追求’的模式，而是进入了 ‘目的发现’的新模式。 现时代已经不是设定目标为实现那目的而奔跑的时代，是发现和创造新目标的时代。在这样的世界变化中，‘傻瓜blue chip’是生存的智慧，是具有实质性和实践性道德内涵的价值。本书中说明的12个原理是 : 怀疑常识，胸怀妄想，立即实行，小事看大，大事化小，疯狂于某事，不在乎别人的视线，一步步慢慢前进，忠诚，透明，无私的分享，总是微笑等。通过这些原理谁都可以激活自己的傻瓜地带，并能找到在傻瓜地带里沉睡着的可能性。

如何在天地之间安身立命？如何在人与人之间和谐共处？乃至于如何对待世间万物？生活与生存，这个人类永恒的学问，东西方圣贤从古至今，论之不息，行之不息。本书中，南公怀瑾先生又将以他洞察古今的大智慧，向你娓娓道来，传统中国人的生活艺术，生存哲学。大道至简，回味无穷。看过本书之后，或许可以给你些许生活与生存的启示。

本书主要收录了弘一大师出家之后对于佛教、佛学等有切实体会的文章。从中可以略窥大师对于佛教、佛学的真知灼见。仔细品读李叔同的文字，你会惊叹于大师的超前以及人类生命境界进步的缓慢。他对世界、生命的思考和体悟，在今天读来依然让人如沐春风。 当人类普遍进入快速发展的时代，从佛陀的角度看也正是末法时代。《楞严经》里说：“后五百年，末法时代，邪师说法，如恒河沙。”在“邪师说法”的“末法时代”，作为真材实料的善知识，李叔同存在的意义日益凸显。究竟佛教、佛学是怎样的，是不是迷信？是不是高深莫测？关于佛教、佛学的基本问题和疑惑，李叔同没有故弄玄虚，而是非常“老实”地给出了他切身的体会和认识。

《如何经营幸福人生》讲述中华民族有5000年的悠久灿烂的文明史,中华民族能维系几千年不衰，而未被世界淘汰，无疑是其传统文化教育产生的巨大力量。古人早在《礼记?学记》开篇就有精辟的论述：“建国君民，教学为先。”可惜的是，近百年来，由于种种原因，中国的传统文化教育遭到了史无前例的破坏，亟需靠我们在中华大地上恢复挽救。因为，经过几千年的社会实践，证明优秀的传统文化教育，确实是维系社会安定和谐的强大力量，是国家繁荣兴盛的基石。在物质文明发展的今天，古老的东西并不意味着过时。因为真理是永恒的，历久弥新的。就像太阳，虽然古老，但每天都是新的。她不仅赋予人类生命，又带来光明和希望。古圣先贤的教育，就像和煦的阳光，普照圜宇，带给人类幸福、美满。中国传统的圣贤教育，可以追溯到4500年前，代代相传。在汉武帝时代，正是将儒家学说确立为教育政策。这个教育政策一直保持到二十世纪上半叶均未改变。直到七十年前，才逐渐把它废除掉。这一直占主导地位、美好的传统教育，究竟教给我们什么呢？它教给我们什么是道？认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道。它教给我们什么是德？人类如何顺从大自然的法则，不违越的做人，此之谓德。它也让我们知道，人与人之间，不论贫富贵贱，都会自然产生五种关系：父子——-父慈子孝。君臣——-领导与被领导之间，君使臣以礼，臣事君以忠。夫妇——-男女有别，男主外，女主内，夫妻能各尽分。兄弟——-长幼有序，兄弟姐妹和睦友爱。朋友——-人与人之间交往，守信用，讲道义。这些不是谈玄说妙，是人伦大道。“人无伦外之人，学无伦外之学”，人的一生都离不开这五种关系。我们要明白，顺应五伦之道是做人的根基，如果违背了五伦的自然关系，人就难以立身处世；家庭不和；社会秩序混乱、道德沦丧；国家失去了安定兴盛的人道根本。这五种关系正常运转的自然法则，是永恒不变的，是每个人都应该明了的安身立命之学，也是维系社会安定常态的世间大学问。

《幸福人生讲座:细讲《弟子规》》叙述大家幸福吗？父母还好吗？和先生、妻子相处还融洽吗？工作还顺利吗？孩子还好教吗？听说，幸福在山的那一边？还有人说，幸福就在当下，幸福就在我们的心里。多少人在茫茫人海、滚滚红尘中迷失、摸爬滚打、追求、患得患失，……许多人一直都以为自己在寻找真诚地带，在追求完美人生……以为事事完美就是幸福。蓦然回首，忙、盲、茫的路途已经走了大半生，忙到看不到亲人的需要，忙到自己迷失，忙到心无主宰，自己不安，亲人不安，身边的人都不安……我们本想营造幸福的人生，为什么出现这种结果？原因在哪里？回首来时路，原来寻找真诚时，其实自己并没有付给这个世界多少真诚，只是希望别人对自己真诚；追求完美时，只是要求身边的人、事、物样样完美。以一颗有求的心，一直在向外攀求。却忽略了一个事实，最不完美的是自己，最该完美的是自己的那颗心。这个世界有完美、有真诚，圣贤人早就把至真，至诚，至善推演出来，孔老夫子、范仲淹、海瑞……他们虽死犹生，因为他们的精神永存！“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”在当今的社会中，我们如何实现圣哲人的期许？

《对生命说是》提供的建议主要是籍着发展你内在的体验者来帮助你调整平衡。假如你感兴趣，它们最终将会把你引领至更深远，以至超越。所以，我们拥有头脑——思考和推理，收集和贮存资讯，我们的自我意识和智力的家。我们能认出它，因为它通过分析和比较而运作。没有特定目的去使用它时，它不能安分待命而总是穿梭于过去或未来之间。它爱制造问题，因为没有事情忙的它会闷疯。 我们也拥有体验者——感知情境和作出反应，犹如它们是新鲜和崭新的，它不做比较和分析，不犹豫，只凭直觉它便知道该怎样做。当是它在运作时，给人感觉简单、容易、灵巧，具创造力并且充满喜悦。当我们处于体验者，我们对时间失去了概念，因为留下的只有当下这一刻。 大自然给了我们两者，因为我们需要这两者以助我们活出一个整体、圆满的生命。也或许正因为我们太习惯于只使用头脑，我们会不时泛起一种莫名感，好像我们的生命错过了什么。 除了头脑和体验者这两者，我们的生命里面还有其他方层。它们属于奥秘和灵性意识的领域。这个部分能让我们经验到，我们正是那浩瀚的存在之海的一部分；我们不是分离的个体，相互孤立，我们只是以不同方式表达相同的力量——整个创造力。但是这个领域，最好还是留给神秘家如佛陀（Buddha）、老子、帕坦加利（Patanjali）、哈其母沙奈（Hakim Sanai），拜赛姆（Bal Shem）等人。

“小品”通常指篇幅较短的散文。其主要特征为表现手法灵活自由，深入浅出；表现的内容包罗万象，不拘一格。所以有人称之为“自由文体”。小品作为一种文学样式自古就有，其存在形式多种多样，既可以是古文、随笔，也可以是笔记、序跋、书信等。到了明清两代，小品空前盛行，成为明清两代具有代表性的文学体裁之一。 本书所选，是明清两代具有代表性的小品作品。编选宗旨有如下几点：其一，既尽量编选脍炙人口的名家名篇，也选一些较优秀的、有特点的、但不一定广为人知的作品，以求不与其他选本雷同；其二，尽量多地选入不同作者的作品，力求全书所选作品风格多样；其三，兼顾不同角度、不同内容的作品，以显示小品独特的表现力。

格言是中国文化的一种特殊形式它凝聚了中国古代人民几千年来的人生修养与生存智慧，是一种能够给人以告诫、劝勉与激励的名言警句。经过一代又一代人的不断传诵与总结，这些经典格言以言简意赅、意味隽永的文字，给人以深刻的启迪。本书系清人金缨所编，收录格言十一种，分学问、养生、敦品、接物、悖凶等篇，其说理之切、择言之赅，字字精准、富有哲理，确为一部济世良书，值得一一细读与思考。

《小窗幽记》是陈继儒读史论经之余，摘句节段编成的一本关于修身、处世、养生的格言小品集。书中文字多出于古代的经史杂著，以及民间的俗谚。语者则或自儒、释、道之教，或为达贵官贾、寒清隐上下九流。

《四书》是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的总称。南宋理学家朱熹将这四部儒学经典辑录在一起，加以注释，题称《四书章句集注》，始有《四书》之名。其中《论语》是孔子的学生和再传学生记载孔子及其部分学生言行的书。《大学》、《中庸》是《礼记》中的篇章。《孟子》是孟子及其学生的著作。其中保存了许多中国古代哲学、文学和历史的资料。 本书以权威版本为底本，并作了晓畅通俗的白话翻译。文白对照，并以对开的方式排版，以为读者提供阅读最方便的文本。相信广大读者快乐地徜徉在经典的同时，也能一起感悟经典的魅力。

最闲适、奢侈的中国情趣记录，从万物的细微处滋养美感，在生活的点滴中寻找乐趣。 与《遵生八笺》、《长物志》、《随园食单》构成明清生活艺术的灿烂景观。 《闲情偶寄》是清代李渔的名著，位列“中国名士八大奇著”之首。全书8部，前3部是戏曲理论，后5部写丝竹歌舞、房舍园林、家具古玩、饮馔调治等生活情趣，被誉为古代生活艺术大全。对后世文人影晌很大。李渔将戏曲与之合写。不作专著，足见他认为艺术附丽于生活中。作者常年携家庭戏班辗转各地演戏，舞台实践使他体会到连金圣叹评的《西厢记》，也只是文人的案头游戏。他立足于“填词之设，专为登场”，提出“结构第一”、曲文贵显浅、重机趣、戒浮泛、忌填塞，宾白求肖似，题材贵创新，以脱窠臼为第一使命的一系列主张，还建立了一套“立头脑”、“减头绪”、“密针线”的具体创作方法。 李渔的理论成为中国古典戏曲理论的巅峰之作。在中国文学史上享有独特的地位。今天，只要我们认真研读。仍可汲取到丰富的营养。

《幽梦影(图文本)》一书210多则格言妙语，涉及范围颇广，诸如修身养性、为人处世、风花雪月、山水园林、读书论文、世态人情等等方面，无不将自己独特的人生见解，以格言体形式挥洒自地抒写出来或立言精警，使人思而得之；或含蓄蕴藉，令人回味无穷；或精新隽永，令人耳目一新；或情致盎然，读来耐人寻味。一则则格言妙语，无不凝聚着张潮对人生深刻的感悟，包含着丰富的哲理，闪着智慧的火花。