欢迎来到相识电子书!
标签:书法
-
元赵孟頫书妙严寺记
《元赵孟頫书妙严寺记》内容简介:我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,我们选择了历代各种书体和书家的一些作品。 -
汉史晨前后碑
此碑书体严谨工整,虽有前后碑之分,但书风如出一手,古厚朴茂,端庄严谨,点画匀衡,整体结构井然有序,和谐典雅。本帖是广大书法爱好者和初学者的最佳范本。 -
大盂鼎铭文
《历代碑帖法书选·大孟鼎铭文》是西周的青铜礼器,传清道光初年陕西眉县礼村出土。《大盂鼎》造型端庄凝重,内壁有铭文十九行,计二百九十一字。铭文不仅有重要史料价值,也是西周早期艺术性很高的金文书法作品。《大盂鼎》铭文字体瑰丽雄奇,用笔方整,有的笔画波磔显著,行款茂密,布局完满,是学习金文的极好范本。 -
怎样临帖
邓散木一生勤于艺事,十分热心书法教育事业。上个世纪三四十年代起就在上海举办过书法讲座,其自编讲义风行全国,影响深远。本书是作者生前的最后一本著作,除作者之女邓国治在个别地方作了相应的注释、补充外,基本参照原稿。 -
汉乙瑛碑
《汉乙瑛碑》:东汉《鲁相乙瑛奏孔庙百石卒史碑》(简称《乙瑛碑》)是我国古代著名汉碑之一。此碑镌立于东汉桓帝永兴元年(公元一五三年),正值我国汉隶兴盛时期,因此隶书书体已经比较成熟。全篇书法结体端庄,骨气凝重,意态爽秀,正如前人评论说它是:骨肉匀适,汉隶之最“《乙瑛碑》原石旧置兖州仙源县,今藏曲阜孔庙大成殿东庑碑林陈列馆内。碑高约二六0厘米,宽一二八厘米。碑文共十八行,每行四十字。碑末刻有“后汉钟太尉书,宋嘉(祐)七年张稚圭按图题记”楷书跋文。现据流传最佳“王氏拓本”影印出版,供广大书法爱好者临摹学习。 -
唐颜真卿书麻姑山仙坛记
《唐抚州南城县麻姑山仙坛记》碑高三十厘米,宽九十三厘米,十三行,行二十字,楷书。唐大历三年(公元七六八年),颜真卿为抚州刺使,路过江西南城,浏览麻姑山后,撰文并书写。大历六年(公无七七一年)四月立。 此碑书法端严雄秀,为颜真卿楷书的代表作之一。其字横轻竖重,字形相向,用笔易方为圆,以转代折,笔姿轻妙。宋欧阳修《集古录》谓:“此记遒峻紧结,尤为精悍。笔画巨细皆有法,愈看愈佳。”原碑久佚,在明代为雷火所毁,故拓本稀少。翻刻甚多,皆失真。 -
秦石鼓文
秦石鼓文,ISBN:9787501000913,作者:《历代碑帖法书选》编辑组编 -
北魏张玄墓志
《北魏张玄墓志》原名《南阳太守玄墓志》。张玄字黑女,故俗称《张黑女墓志》。楷书二十行,每行二十字,镌刻于北魏普泰元年。北志原石已亡佚,现仅存清何绍基藏剪裱孤本,志文书法精美,多参隶意,颇带质拙,出于汉《子斿碑》。清何绍基在题跋中称赞,“化篆分入楷,遂尔无种不妙,无妙不臻,然遒厚精古,未有可比肩《黑女》著。”现据何绍基旧藏宋拓影印本重印,供广大书法爱好者临习参考。 -
北魏张猛龙碑
《北魏张猛龙碑》主要内容:张猛龙碑刻于北魏孝明帝元诩正光三年(公元五二二年),碑文正书阴刻,无撰书人姓名。碑阳二十四行,每行四十六字。碑阴十二列,镌刻立碑官吏姓名。额题正书[魏鲁郡太守张府君清颂之碑],阴文十二字。碑文记载张猛龙任鲁郡太守时的政绩。原碑现藏山东曲阜孔庙碑石陈列馆。 此碑书法俊秀刚健,开唐欧阳询、虞世南之先导,而额书尤险劲,诚为北魏碑书难得之笔。清代包世臣、康有为等都赞赏此碑精能造极,不可名言。事实上爨龙颜之奇古,比干碑之瘦硬,李超、杨大眼之峻整,南碑之气韵,张猛龙碑都兼而有之。其姿态翩翩,秀丽溢洋,结构精能,格调高古。 -
唐颜真卿书多宝塔碑
这本《多宝塔碑》是颜真卿四十四岁时写的,和他后来所写的颜家庙碑、麻姑坛碑等等风格不同,因而明、清以来的一些书家有各种评论,但正由于出于早年手笔,那种筋骨层棱的独特风格还没有形成,而与当时通行的一般体势接近,反倒比较便于初学书法者临习,这是《多宝塔碑》流行普遍的一个原因。《多宝塔碑》因历代捶拓过多,一些浅细的笔锋,都被磨损,只有宋拓本,因时间较早,还比较能表现出行笔的映带丰神。 -
六体千字文
《六体千字文》相传是元代赵孟頫书写的,全卷布局纵横成行 将大篆、小篆、隶书、章草、楷书、草书六种书体组合在一起,取得了和谐统一的艺术效果,字体整齐匀称,明快清晰体现和作者高度的书法造诣。《六体千字文》原件系纸本。第三十六页[入奉母仪诸姑叔犹子]和[比儿孔怀兄弟同气连枝]两句,前一句只有大篆、小篆两体,后一句则有隶书、章草、楷书、草书四体。现影印出版,供广大读者临习参考。 -
唐颜真卿竹山堂连句
此册《竹山堂连句》,系绢本,原为大幅,后改装成册,现为十五开,各开大小稍有出入。楷书,字大二寸许。为颜真卿六十六岁时所书。但亦以伪为迹者(翁方纲复初斋文集)。宋米友仁鉴定跋,并绍兴连印。元有张氏珍玩。明入朱晋府收藏,后有王世贞藏印。清初归梁清标,曾刻入秋碧堂帖。嗣经安岐、铁保等递藏。墨缘汇观曾著录。明王世贞《弇州山人稿》:〖遒劲雄逸而时时吐姿媚,真蚕头鼠尾得意笔。大较与《家庙》颉顽。而此乃手迹,又当远胜之。〗清安岐《墨缘汇观》:[结字端严,运笔裕如,有天然沉着之气。』清翁方纲《复初斋文集》:『此联句书其大字虽近于《家庙》诸碑之样,而波磔间已用古藤古钗之脚,则是精熟争坐行书而用于正楷。』 -
钟繇小楷
《钟繇小楷》系“中国碑帖经典”丛书之一。向读者展示了钟繇小楷。本帖字迹匀称,笔势圆劲流丽,结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值,也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界,以柔寓刚、外柔内刚。 -
爨宝子碑
爨宝子碑位于曲靖市第一中学内,全称为“晋故振威将军建宁太守爨府君之碑”。俗称小爨碑,碑为长方形,额半圆形,高1.83米,宽0.68米,厚0.21米。 此碑立于东晋大亨404年,全碑共计388字,记述了爨部首领爨宝子生平事迹。碑文字体是从隶书向楷书过渡文体,古朴浑厚,对研究汉字有较高的价值,在中国书法艺术史上占有重要地位。 -
元赵孟頫书胆巴碑
《历代碑帖法书选•元赵孟頫书胆巴碑》主要内容:赵孟俯,字子昂,号松雪道人,湖州(今浙江吴兴)人,生于南宋宝佑二年(公元一二五四年),卒于元至治二年(公元一三二二年),年六址九岁。赵孟俯是我国元代著名的书法家。他擅长真、行、草、隶、篆各种书体,其中以行楷书造诣精深,有自己独特的风格。 《胆巴碑》全名为《大元*赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》。“大觉普慈广照无上帝师”系西番突斯旦麻人,原名胆巴,一名嘉鹊刺思,元年元七年(公元一二七○年),世祖忽必烈赐号帝师,在德七年(公元一三○三年)卒,皇庆元年(一三二二年)追封为 “大觉普慈广照无上帝师”。此碑是赵孟俯在延祐三年(公元一三六年)六十三岁时奉*书写时,是“赵字”行楷书中的代表作。字体秀美,神采焕发,可谓意在笔先,笔到法随,于规整庄重中见潇洒超逸,达到了“精奥神化”的境界,给人以赏心悦目的艺术享受。 -
唐颜真卿书东方画赞碑
本书介绍了唐颜真卿书东方画赞碑/历代碑帖法书的字体结构,和书写技法,让读者了解到汉字的历史含义。
热门标签
下载排行榜
- 1 梦的解析:最佳译本
- 2 李鸿章全传
- 3 淡定的智慧
- 4 心理操控术
- 5 哈佛口才课
- 6 俗世奇人
- 7 日瓦戈医生
- 8 笑死你的逻辑学
- 9 历史老师没教过的历史
- 10 1分钟和陌生人成为朋友