《系统思考实践篇》内容简介：系统思考被誉为21世纪的思维革命，是比“思维导图（脑图）”、“六顶思考帽”和“金字塔思维”更为深入、有效、结构化的全新思维方法。在当今充满了各种复杂系统性挑战的时代，每一个经理人和决策者都迫切需要学会系统思考的技能，以应对复杂性的挑战。 正如彼得·圣吉在《第五项修炼》一书中指出的那样，今天，系统思考比以往任何时候都更重要，因为我们面对复杂局面的压力越来越大。为此，彼得·圣吉将系统思考称为“第五项修炼”，并认为它是五项修炼中最重要的一项修炼，是学习型组织的基石。圣吉说：“它以一种新的方式使我们重新认识自己与所处的世界：一种心灵的转变，从将自己看作与世界分开，转变为与世界连结；从将问题看作是由‘外面’某些人或事所引起的，转变为看到自己的行动如何造成问题。” 作为一种崭新的思维方法，系统思考可以使你：全面把握大局，克服本位主义，“见树有见林”；深入洞悉系统运作的机理，不仅“知其然”，而且“知其所以然”；了解变化的态势，“预见未来”，发现“四两拨千斤”的“高杠杆解”；条理清晰地思考，提高团队效能，让“三个臭皮匠顶得上一个诸葛亮”。因此，系统思考可用于：（1）有效解决问题，制定睿智的决策；（2）科学合理规划，实现可持续发展；（3）凝聚集体智慧，促进学习与创新；（4）激发组织学习，创建学习型组织。 当然，由于系统思考需要人们改变传统的思维模式，它的学习和应用也不是一蹴而就或轻而易举的，不仅需要全面理解和把握系统思考的基本原理，而且要掌握必要的方法与工具，并结合实际问题进行大量练习，才能逐渐领悟其精髓、形成思维能力。为帮助广大读者学习并应用系统思考的技能，《系统思考实践篇》作者邱昭良博士历时3年多时间写成此书，融合了大量实务心得和应用经验，可为读者提供了第一手的实用指南。 《系统思考实践篇》分为三篇：基础篇介绍了系统思考的价值、特性、精髓、原则以及学习方法等，回答了“系统思考是什么”、“系统思考为什么”和“如何学习系统思考”等基本问题；方法篇以循序渐进和通俗易懂的方式，论述了系统循环图、系统基模、系统动力学软件建模与仿真模拟三种系统思考常用方法，并给出了使用这些方法与工具的相关问题指南；应用篇结合大量经典案例，从日常生活与个人职业发展、团队与项目管理、企业经营与管理以及社会事务管理与生态四个层面，探讨了系统思考的应用实务，对很多实际问题给出了具体而有价值的行动建议。附录中给出了术语表和继续学习的资源。 《系统思考实践篇》适合企业家、管理者、政府公务员阅读，有助于提升对复杂问题的分析和睿智决策能力，也可供工商管理专业本科生、研究生和企业管理研究者参考。

《解决问题的哲学》是为有志于从事IE工作或是正投身于IE实际业务的人们而提供的参考书。并且，《解决问题的哲学》中也不免存在意见偏激的部分。换言之，《解决问题的哲学》是以组织的全体成员参加IE活动并持续进行改善活动视为理想状态。其根本思想也就是对精英主义的抗拒。所以，

《思考致富(最新注释典藏版)》是部伟大的著作，曾指引许多耳熟能详的知名人物走上成功之旅，诸如美国总统罗斯福、发明家爱迪生、企业家洛克菲勒，都从中获益匪浅。还有更多的平凡人因此积累了财富：有的人走出了彷徨和挫折，有的人找到了理想和方向，有的人实现了家庭的和谐，有的人获得了商业伙伴的支持，许许多多的人实现了人生的梦想。 寻找书中获取财富的秘诀是一次独特的阅读体验，如果你准备让这些秘诀为你所用，那么在字里行间你都会找到它，这些秘诀将带给你无穷的惊喜、激励、启迪和力量。

《有钱人想的和你不一样》的目标是，帮助你提高自己的意识。意识是观察你的思想和行动，让你现在可以从真实的选择中进行运作，而不是基于过去的程序而行动。它给予你力量，让你从更高级的自我而不是源于恐惧的、更低级的自我去做出反应。你可以用这种方式成为最出色的自己，实现你的命运。分享财富！真实财富的标志，是由你能够放弃多少来决定的。17条思维习惯，让你换上一颗有钱人的脑袋！ 这本书教你去观察对金钱的思考方式，挑战你的极限、消极思想、习惯和行动。金钱是多数人生活中最痛苦的领域之一，我们以其为焦点开始讨论。进而，我们去思考一幅更大的画面，一旦你开始认识到围绕在周遭的消极财务方式，就将改变你生活中的每一个部分。但你知道吗？转变的本质不只是关于你。他是关于整个世界的。我们的世界只不过是制造它的人的集合。当每一个个体都提升了意识时，世界也就提升了它的意识——对于一切，从恐惧到勇气，从仇恨到热爱，从贫瘠到繁荣的转变。 因此，我们每一个人都需要启迪我们自身，让我们为这个世界增添一些光明。 如果你想让世界成为某一种方式，那就由你自己成为那种方式开始吧。如果你想世界成为一个更美好的地方，那就从你变得更美好开始吧。所以我相信，实现自己的全部潜能，去创造丰裕，取得生活的成功，是你的责任。做到了这些，你就能以一种积极的方式帮助别人，为这个世界增添光明。 《有钱人想的和你不一样》作者为世界知名财商和成功学大师，本书为其最新力作。在这本超级畅销书中，作者提出，穷人和富人最大区别，在于思维上的差别。正是思维不同，导致人生和事业发展的不同。在为读者深入解析财富蓝图基础上，作者从17个思维模式比较了穷人和富人的区别。《有钱人想的和你不一样》内容趣味性、可读性强，具有很强的教育意义。适合各年龄段有志于实现才务自由的阅读。

看见以后发现了什么?这是个智慧方面的难题。盛产倦怠的时代，只觉得眼睛一亮的昂贵。 没有发现是因为对自己没有产生好奇，当我们走投无路，看见一下，那是戏剧性的进程。 现代社会不缺乏高科技，但缺乏生存哲学智慧，身体向那一端跑着，灵魂却在原地。只因尚无发现的冲动，发现是上帝设置的一个行为情节。 人，一世故就会显老，一发现则满面春风。懂得发现，才懂得心理养护，就会进入拜伦所说天空布满彩虹的年龄。 探索，时常表现为看见状态下的心智活动，看并不只用来放松，清人张潮说：闲自己平时之所忙，忙自己平时之所闲。道出了发现之妙。 电脑化表达了现代科学骇人的内涵，面对知识的疾步，只有称道，却无从点缀，难懂爱因斯坦，只因是过惯了推门便见传统的日子。知识的物化作用教人不须思考，现代传媒让人的智商退化，用鲁迅的话说：即便还有记忆，但零落得很。 固执的思考习惯，面临精神的颓败和家园的散落。“不知有汉，无论魏晋”的桃源生活只是一种台阶。嘴里常叨念田园，心里却是绝不肯放弃都市的。 一个人，对自己的行为保持警惕的最好方式是学会看见。抵御孤独的秘笈是在看见状态下发现什么。一个人的富有，并不表现在家缠万贯和门庭若市，而是有心情布置他的庭院与花园。当看见成为一种富有，心灵空间一定为发现占据。 让人发现，是一个城市的诚实，礼帽、长伞、手杖、烟斗是英国的绅士风景，它为城市注册了一种思想。城市的心灵若不被可疑，则不必遍地黄金，但须遍地美景。 人在发现状态下没有隐私，发现滋养灵感，发现总是在暗示中行走。 剧烈的竞争，令有钱人与有闲人的大脑都在茫然无序中。人类面对的是一个创造性的缺乏。一个民族，发现文化的成熟才是成熟。人一旦遭遇发现的疯狂，遭 遇用时光定格某一刻的怦然心动，你则延伸到了感受生活的另一隐秘据点。 人因创意而造化，因为有发现，才有可怜的贵族和高贵的平民；才有“刹那倾城”的气质；才会为大地调节出一点优雅来。 《看见·发现》，尽带智慧的文字。

《天大的小事:眯起眼睛看西方》作者不该是一般的作者，《天大的小事:眯起眼睛看西方》读者也不会是一般的读者，所谓不一般，是指思维方式不一般。作为当今为数不多“敢对自己说我”的原创作品。《天大的小事:眯起眼睛看西方》杀青之前，曾力邀敬一丹、牛根生、方宏进、金越、何鲁敏、阿忆、司马南等百余位各界“明白人”给予一读，他们由衷的感言既对自己负责，同时也对读者和社会负责。

书摘 第一阶段：轻率鲁莽的思考者 你是个轻率鲁莽的思考者吗?所有人在诞生时都是轻率鲁莽的思考者， 而绝大部分人在离开这个世界的时候依然如此，因为对于思考在我们的生活 中所起的作用一无所知。在这个轻率鲁莽的阶段，我们对于思考需要些什么 缺少帮得上忙的概念。例如，作为轻率鲁莽的思考者，我们并没有意识到自 己持续不断地在做出假设、形成概念、做出推论和在观点之间进行思考。在 这个阶段，我们并不知道如何分析和评估自己的思维，也不知道如何判断自 己是否清楚地阐明了目的，自己做出的假设是否可以被证明有理，我们得出 结论的过程是否合乎逻辑。我们并没有意识到那些头脑中的特征，因此也没 有努力把这些特征具体化。 在思维发展的这个阶段，我们生活中的许多问题都是由糟糕的思维技巧 所导致的，但是我们并没有意识到这一点。我们认为自己的信念是真实可靠 的，认为自己的决定是合理的。我们缺乏头脑中的标准，而且对于这样的标 准可能是什么样的并没有概念。我们缺乏头脑中的特性，但是并没有意识到 这种匮乏。我们在许多方面无意识地欺骗自己。我们创造并维护令人愉悦的 幻景。对我们来说，自己的信念看起来很合理，所以我们充满信心地信赖它 们。我们在这个世界上兜游着，并相信事物的真相与它们所显现的并无二致 。我们给某些人贴上“好人”的标签，给另一些人贴上“坏人”的标签。我 们赞同支持某些行为，反对另外一些。我们作出决定，回应他人，在生活中 我行我素，而并没有认真地质疑我们的思维或者其蕴藏的含义。 在思维发展的这个阶段，我们的自我中心倾向在思考过程中扮演了决定 性的角色，尽管我们没有意识到这点。我们缺乏足够的技巧和动力去探究自 己是如何的以自我为中心或者偏颇狭隘，怎样经常因袭他人，又是如何因为 不愿意改变自己的行为或是自己业已形成的看待事物的方式，而频繁且非理 性地抛弃一些观点。 如果你在回答上述问题时遇到困难了，那么你很有可能正处于成为一个 出色思想者过程中的轻率鲁莽阶段。若果真如此，你并不需要为之感到不舒 服。大多数人都处于这个阶段，而且对此一无所知。传统的学校教育和通常 人们教育孩子的方法对成为技巧高超的思考者来说都并无益处。父母亲和老 师们自己都经常处于轻率鲁莽的阶段。这是恶性循环的产物——以己之昏昏 焉能使人昭昭?不过，一旦你明确认识到自己处于思维发展的这个阶段，你 就做好了向下一个阶段进发的准备。而且，当你上升到下一个阶段的时候 …… 目录 前言 序论 艰苦努力方能练就出色思维 对自己的思维“吹毛求疵” 建立全新思维习惯 第一章 成为公正思考者 公正思维有何要求 认识理性诸素质的相互依存性 结论 第二章 思维发展的起初四个阶段 第一阶段：轻率鲁莽的思考者 第二阶段：面临挑战的思考者 第三阶段：初出茅庐的思考者 第四阶段：实践操练的思考者 第三章 理解自我 监控自己思想和生活中的以自我为中心 努力进行公正思考 认识头脑的三个独特功能 理解自己和大脑之间的特殊联系 把学术课题和你的生活以及困扰进行联系 理性学习兼感性学习 第四章 思维的组成 推理无处不在 推理中存在基本要素吗? 着手研究你的推理 思维要素之间互相联系 各个要素之间的关系 有目的的思考 心存概念去思考 借助信息去思考：被动信息、主动谬误和主动真理 区别推论和假设 理解涵义 带着一种或多种观点去思考 运用批判性思维来掌握看待事物的方法 批判性思维者的观点 结论 第五章 思维的衡量标准 深入了解一些通用的衡量标准 推理要素和思维标准的统一 用思维衡量标准来检验自己的观点：几条指导原则 第六章 正确提问引发出色思维 提问的重要性 呆板问题反映出思维迟钝 掌握三类问题 成为苏格拉底式的提问者 结论 第七章 精通思考，掌握知识 从死记硬背到深入理解 知识和思考的关系 经由思考理解知识，依托知识进行思考 运用你对思考的认识来深入学习一门课程 第八章 规划你的学习 大学的真正逻辑 理想的大学逻辑 大学课程的规划 弄懂课程中的基本概念 找出每门课程或科目必需的思维模式 运用学科逻辑进行思考 案例：生物化学的逻辑 为自己规划课程 示范课程：美国历史，1600—1800 读，写，说，听，想 找出一篇文章 的内在逻辑 找出一本教科书的内在逻辑 评价作者推理的标准 第九章 评估你的学习 自我评价的策略 建立你自己的评分标准 评分概观：心理学入门 就你所学领域进行自我评价 结论 第十章 做出决策 评价决策模式 重大决策 决策过程的逻辑 决策的各个方面 早期决策(2岁到11岁) 青少年时期的决策(12岁到17岁) 结论 第十一章 解决问题 成为活跃的问题解决者 评价解决问题的模式 终结伪问题 错误需求和不合理目标 “重要”问题 解决问题的各个方面 避开解决问题过程中的陷阱 借助思维要素来分析问题 解决问题的艺术 第十二章 主宰自己的非理性倾向 自我中心思维 理解自我中心思维 自我中心论是人类的固有本性 “成功”的自我 “不成功”的自我 理性思维 自我中心的两种形态 人类思想的病态倾向 挑战人类思想的病态倾向 理性的挑战 第十三章 监控你的群体中心倾向 群体中心论的本质 群体中心思想的病状 社会阶层 群体中心思想的潜在威胁 群体中心思想在语言上的体现 借助概念分析揭露群体中心思想 大众传媒助长群体中心思想 第十四章 成为道德型思考者 人们为什么对道德认识模糊 道德推理的基本原则 第十五章 批判性地、有道德地学习和使用信息(一) 获取知识的最终目的 忠于学科 现实与理想之间的鸿沟 理想和现实之间的比较 数学的最终目标 自然科学的最终目标 社会科学的最终目标 艺术和人文学科的最终目标 结论 第十六章 批判性地、有道德地学习和使用信息(二) 如实理解 做批判性思维者，而非怀疑论者 认清知识和大脑的关系 警惕误用知识所引起的危害 质疑学术和“专业”知识 质疑学术知识的科学性 范例：质疑心理学和心理保健行业 密尔格拉姆实验 心理学科学研究 让根深蒂固的社会观念合法化 质疑“心理疗法” 从心理学和心理健康行业的可疑论断中学习 补充：从心理学角度思考 第十七章 战略思考(一) 理解并运用战略思考 战略思考的组成部分 战略思考的开端 关键理念1：思想、感觉和欲望彼此独立 关键理念2：此处不乏逻辑，你能明白 关键理念3：为了高质量思考，我们必须对之定期评估 第十八章 战略思考(二) 关键理念4：我们固有的自我中心思想是一种违约机制 关键理念5：我们必须对周围人的自我中心思想保持敏感 关键理念6：头脑会超出最初的经验而得出一般性的结论 关键理念7：自私思想貌似理性 关键理念8：从本质上来说，自私思想是自发的 关键理念9：我们通常通过控制性或谦卑的行为来寻求权力 关键理念10：人类天生是群体中心动物 关键理念11：培养理性需要付出努力 结论 第十九章 成为高级思考者——结论 练习需要技巧的思考 第五阶段：走向发展的高级阶段 第六阶段：成为思考大师 思考大师的思想特质 理想的思考者 附录A 批判性思维的关键问题 附录B “……的逻辑”样本分析

本书是中国近现代为数稀少的一位博学汉学中国传统的同时，又精通西方语言与文化的学者，号称“清末怪杰”的辜鸿铭先生的散文作品集，书中包括了：《中国人的精神——在北京东方学会上所宣讲的论文》、《中国妇女》、《中国语言》、《中国文明》、《为吾国吾民争辩——现代传教士与最近骚乱(教案)关系论》、《文明与无政府状态或远东问题的道德难题》、《良民宗教》、《中国文明的复兴与日本》等文章。

《大学四年级》共收录了王小波生前的9篇优秀作品，包括《大学四年级》《黑铁时代》《白银时代》《2015》《东宫·西宫》等。对于以思维为乐趣的人而言，王小波无疑是他们最喜欢的作家之一。《大学四年级》是为了纪念这位不朽作家离世十周年所首次编辑出版的。在王小波去世后的这些年，他提供的文本的价值不仅没有因他的离去而失色，反而随着时间的推移愈亦显现。他创造的文学与美，像一束强光，透过时间的阻隔，启迪了广大青年的心灵。每个人都有一个自己的精神家园，那么，王小波的精神家园又是怎样一番风景呢？让我们跟着《大学四年级》去看看吧！ 王小波是目前中国最富创造性的作家，被誉为中国的乔依斯兼卡夫卡英，也是唯一一位两次获得世界华语文学界的重要奖项“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”的中国大陆作家。其文学创作独特，富于想像力、幻想力之余，却不乏理性精神。他的文字，是透明的也是朦胧的，是本份的也是狡猾的。迷宫一般的文字，可以让你想到博尔赫斯，他兜起圈子来，比出租车司机还要出租车司机……总之，你可以读到无限的可能或者不可能、无限的确定或者不确定。