这本《汇评本李商隐诗》，共选入义山诗一百六十一题一百八十一首，约占现存义山诗总数的三分之一弱。分编年诗与未编年诗两部分。未编年诗大体上以题材分类编次。考虑到义山诗素称隐晦难解及歧解纷出的特点，在“集评”所收历代评语中，既保留必要的对诗意的诠解，以帮助一部分读者理解诗意，又尽量兼采各种不同的评说，以供读者比较选择。这在《锦瑟》、《无题》一类素无定解的诗的“集评”中尤加注意。相应地，在著者的按语中也往往将笺与评结合起来，避免作过于空泛抽象的评论。著者的意见，或别择，或融通，或另出新说，都只能提供一种参考，不敢自必。读义山诗，需要开放、宽容的意识。对前人的诠释、评论成果，应当尽可能吸取其中一切合理的成分，并加以融会贯通。

李义山诗集（共2册），ISBN：9787532539567，作者：（唐）李商隐

李商隐是我国唐代后期的一位杰出诗人。他的诗歌具有一定的进步思想倾向，它们深刻地揭露了当时藩镇分裂割据和宦官擅权乱政的黑暗现实，尖锐地讽刺了封建统治阶级的荒淫腐朽，展现了行将没落的唐王朝国势衰微、民生调蔽的社会面貌，所以不论从反映现实的深度还是广度上，他都高出于当时一般创作题材狭窄、格调卑靡的诗人。在诗歌创作上，他广泛吸取 前辈诗人各种有益的艺术经验，独辟蹊径，开创了自己的新风格，发展并丰富了我国古典诗歌的艺术技巧，对后世产生了深远的影响。

此书笺注李商隐诗歌156首，主要以冯浩的玉谿生诗详注本为主，同时参考了其他各家的笺释、评注，加以补充、补正，钩沉、索隐而成，此书引证丰富，论断准确，讲解清晰，体现了很高的学术水准，绝非普通的诗文选注。 王汝弼，北京师范大学教授。师法高步瀛先生，笺注颇见功力。另有《白居易选集》、《乐府散论》。

《怡情书吧:李商隐》内容简介：李商隐，晚唐著名诗人。与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其人终生仕途坎坷，饱尝艰辛。其诗构思新奇，风格浓丽。存诗约600首，包罗宏富，众体皆备。在风行的《唐诗三百首》中，收入李商隐的诗作就有22首。《怡情书吧:李商隐》选其诗62首、文5篇，加以详尽的注释和审美的赏析，尽量将篇章中所涉及到的语典、事典注出，生僻字加注汉语拼音，并在前人考证基础之上，对诗歌艺术进行分析。全书还配以插图六十余幅，希望给读者带来充分的阅读享受。

《李商隐诗选评》大致依据李商隐生平履历，将其诗歌创作分为三大阶段，以利读其诗知其人，知其人而悯其情。提到李商隐，人们自然会立刻想起他那些幽惋深情的《无题》诗，唇舌间自然会涌出“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“红楼隔雨遥相望，珠箔飘灯独自归”这类忧伤、执着而美丽的诗句。李商隐给人的印象，如春蚕吐丝，缠绵委曲；如红楼隔雨，凄艳迷离。

《迷人的诗谜:李商隐诗》 ：李商隐的诗向来被认为玄妙难解，如同谜语一般。叶嘉莹先生在解读李商隐诗时，除了导引读者进入诗文情境中，认识李商隐独特的表现方法外，还特别提出如何欣赏诗歌的美学价值。 她认为，诗歌的美学应该分成两方面：一方面是它能够感知的因素，它是怎么样感受世界的。作为一个诗人，除了要有能感知的力量，还要有能写之的力量。叶嘉莹认为，我们真正要评说一首诗的好坏，是要从能感之与能写之两方面来衡量。一个人最微妙的一点，实在就是你的心灵、你的意识、你感受的时候的作用和姿态，每个人都是不一样的。 “有一天，李商隐的一个堂兄弟，下马在柳枝住家在旁边吟诵《燕台四首》的诗。柳枝听到，就问：‘谁人有此？谁人为是？’这两句问得真是好，真是让人看到这个女孩子动情之处。谁人有此者，谁人有此情。什么人能有这样的感情？我们读李商隐的诗真的不得不问是谁人有此情？谁人为是者，是什么人能写出这样的诗篇？“——叶嘉莹 关于经典3.0Ｎ种解释： 3层精彩内容——导读 + 漫画 + 原典 3类阅读元素——文字 + 图像 + 图解表 3重阅读收获——演讲 + 互动 + 资料库 3种阅读方向——书 + 网络 + 旅行

李商隐现存诗歌约六百首，多半属于吟咏怀抱、感慨身世之作。他以七律、七绝形式写成的抒情诗，尤其是无题诗，是其独特艺术风貌的代表。他的咏史诗情韵深长，善于突破“史”的拘限，真正进入“诗”的领域，将咏史诗的创作往更具典型性、抒情性的境界推进。他的咏物诗托物寄怀，表现诗人独特的境遇命运、人生体验和精神意绪，在物与我、形与神、情与理等类关系处理上作出了新贡献。 　　作为第一流的诗人，商隐诗的风格不仅是隐曲绵邈，也不只是一味沉缅于自我的忧伤，注目于个体的心灵。他的咏史诗，便有不少借历史讽喻现实，表现了诗人热切的现实关怀。 　　李商隐的诗细美幽约，深情绵邈，意韵丰厚，以至于千百年来无数人反复咀嚼，苦苦思索。金代文学家、史学家元好问曾喟叹道：“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”(北宋初年的诗坛，曾有过一阵在形式上模仿李商隐的风雅，人称“西昆体”)清代吴乔说：“唐人能自辟宇宙者，惟李、杜、昌黎、义山。”(《西昆发微序》)李商隐确实是继李白、杜甫、韩愈之后，自成境界的又一大家。 　　中国古典诗词注重抒情、写景，善于表现友情、亲情、爱情、乡情，以及其他各种复杂细微的个人情感。这形成中国诗歌又一个强大的传统。在儒家思想影响下，中国诗歌几乎从一开始就具有“发乎情，止乎礼仪”的特点，情感的表达比较无制、内敛、含蓄，有别于西方的诗歌风格。与此同时，中国诗人们又强调“含不尽之意见于言外”，善于通过各种艺术手法传达言外之意，给读者以无穷的回味、想象空间。古代诗词中的优秀之作往往写得深情婉转，富于形象性和音乐性，诵读这些诗词，可以受到多层次的艺术感染和美的熏陶。古典诗词还善于表现自然之美及人与自然的融合，古人常说“诗中有画，画中有诗”。本书系中的每首作品，都配以当代画家根据诗词意境绘制的中国画。通过欣赏这些诗、画，可以更深刻地领悟到中国古代艺术作品中的诗情画意，品味其艺术之美。 　　除了“诗情画意”的特色外，本书系以各位诗人、词人单独成册，以更清楚地展示其不同的个性和艺术风格；各分册包括诗人小传与作品赏析两部分。对每篇作品的赏析，又分为题解、句解、评解三个章节：题解交待创作背景；句解用现代语文对诗词进行逐句意译，对某些难懂的字词作注释：评解部分则提要钩玄，对作品特色进行点评。我们的本意，首先是帮助读者减少阅读中的文字障碍，继而是理解诗词的思想内容、艺术特色和写作技巧。 　　中国古代经典诗篇把汉语升华到至美至纯的境界，足以使每个中国人感到自豪。这些作品是联接所有炎黄子孙思想、情感的文化纽带，无论身在国内，还是身在海外，优秀的诗歌对读者的感召力都是相通的。一个喜爱祖国传统文化的人，可能会不断地接触和学习祖先的这些遗产。久而久之，这些优秀文化中的一部会积淀下来，构成每个人头脑中一道美丽的艺术长廊，不断给人以教益、激励和艺术享受。我们期望，本书系所介绍的诗词名篇能够成为这道艺术长廊的组成部分。 　　本书系所介绍的八位诗人，都各有很多传世名篇，限于篇幅，书中每人只选取了二三十首代表作品。

李商隐是唐代后期杰出的、有代表性的诗人。他的作品，尖锐地揭露了腐朽的上层统治集团，反映了唐王朝衰颓期危机四伏的时代面貌，表现了那一时代被压抑的知识分子悲剧性的命运和心理。在诗歌艺术方面，他通过广泛学习前人，惨淡经营，突破了由盛唐和中唐诗人多方开拓而难乎为继的局面，创造了深婉精丽、富于感伤情调和象征暗示色彩的新诗风，为古代诗歌抒情艺术的发展作出了新的贡献。

李商隐的其诗文创作历来受到读者的喜爱和推崇，其人生遭际令人感慨和同情。作者将李商隐的研究与文学史的研究相结合，试图通过李商隐的诗文来探究李商隐幽微的心灵世界。此书分上、下、附三编。上编以李商隐为例，讨论了以探索心灵世界为核心的研究与文学史学科的关系问题，下编则是对李商隐其人及诗文的论述，附编收入相关研究文章。

李商隐是晚唐著名诗人，他的诗深情绵邈，富丽精工，形式独具一格的义山体，后代诗人以很大的影响。本书精心选取其诗185首，按创作时间先后编排，以注者多年的研究为基，认真参酌古今注家成果，详加题解、注释，颇有益于对李商隐其人其作的理解。

李商隐诗歌问世以后，与他同时代的诗人便给予了高度评价。自北宋以来，其诗的鉴赏批评者和注解笺释家代不乏人，而到清代形成了李商隐研究的繁盛局面，几乎形成了一种“玉豁诗学”。古代的玉豁诗学，大都重直观领悟而缺少逻辑分析，且受汉儒注经的影响，不无穿凿附会之嫌。“五四”运动以来，马克思主义文艺思想和西方文艺思想的次第输入中国，在“玉豁诗学”领域出现了符合现代文化标准的长篇论述性的研究专著。近十余年相继问世的杨柳《李商隐评传》、吴调公《李商隐研究》、董乃斌《李商隐传》等，便是这类著作中有较大影响者。摆在我们面前的董乃斌的新著《李商隐的心灵世界》(1992年12月上海古籍出版社出版)，是作者运用马克思主义的文艺思想，广泛地吸收西方文论和中国古代、现当代文论的精华，以宏观鸟瞰与微观探胜相结合，充满了文学史哲学的思辨色彩，全面、系统地论述玉谿诗和樊南文的一部佳作。 本书为上、下两编，凡十一章(上编三章，下编八章)，每章下设若干节。上编概述作者对文学史和作家研究中一些理论问题的思考，从文学史学科和作家研究的关系讲起，先确定作家研究在文学史体系中的位置，然后说明作家研究的真正核心乃揭示其心灵世界，最后简论李商隐所处时代的文学、文化背景，使视线由散而聚地向李商隐汇集。下编从不同层面论述李商隐其人其诗，而目光所注则为诗人深邃微妙的心灵世界。其分析阐述是上编理论原则的具体化，而从篇幅上则构成本书的主干和重点。这种逻辑次序所表现出的研究思路，既避免了某些文学史和作家评论著作擅长具体的艺术赏析、评判，而缺少必要的理论概括和方法论指导的弊病，又没有导致个别作家作品的研究与文学史及作家研究理论的游离脱节。 《李商隐的心灵世界》区别于时下流行的某些中国古典文学研究著作的最突出特点在于，着意建构文学史学科理论，展现出文学史研究的多种视角。作者在文学史是作家系列的认识基础上，强调将洞察作家不同于常人的生命存在方式作为研究重点，即通过剖析作家的精神宇宙、心灵世界以切近人的本质。作者抓住古代作家的身心矛盾及其统一的特定角度去审视创作主体、提出包括李商隐在内的许多古代作家，由于身之困厄、思之迷惘所刺激和推动，而在审美环境和创美过程中获得个人内心的超越与自由，也为社会提供出美的精神产品。作者还从剖析李商隐诗歌中“蝴蝶”语象系统出发，进而提出对更高层次的意境和风格的研究，阐明风格研究既指向作家个人，又指向他所属的文化。作者对阐释者的文化意识与心灵历程也颇为重视，将其看作与作家研究同等重要的文学作品实现史的不可或缺的组成部分。本书将文学史研究系统为成若干子系统：从艺术文化起源发生和成长发展的角度来看文学史；从艺术思维与艺术表现交相刺激、相偕发育的角度来看文学史；文学史可以成为通过文学实践、通过文学风格形态的变迁，揭示人类艺术文化心理嬗变演进的历史；文学史又应当是读者接受方式、接受程度的演变史等等。上述内容，丰富了文学史学科理论，具有当代文学观念的方法论探索意义，为建构文学史哲学提供了新鲜经验。 《李商隐的心灵世界》在具体地评判李商隐诗歌的风格特征时，特别注意对微观文学现象的宏观哲思，揭示隐藏其中的深层意蕴。譬如论述玉谿诗的主观化特征，指出其体现了人类思维方式、心理状态和灵魂世界的自我解放和精神创造力，并将这种自我解放和精神创造力，置于现代遗传学、文化学、心理学的分析之中，描画出异化和克服异化的人类永无休止的运作轨迹。又如剖析玉谿诗的悲感特征，指出其源泉在于人类产生愿望的能力与实现愿望的能力之间的永不平衡性；同时强调诗人把握“悲之为美”、“ 悲易感人”的艺术规律的自觉性。作者对中晚唐与李商隐诗风不同的作家群体和受李商隐泽被的历代作家的简洁概括的描述，使本书益显学术上的厚度。而另一方面，作者从中国文学史上被转移到史学领域中的叙事能力开始重新回归文学的视角、审视已经彻底烂熟、变成一种具有规范意义的工艺和技术的抒情诗歌艺术，在新旧文学样式的更迭趋势中，找到了李商隐充当中国诗艺总结者的崇高地位。并将李商隐诗歌作为中国古代文学阴柔之美的代表、中国传统文化基本面貌的显像。这些又都增添了本书学术上的深度。读罢《李商隐的心灵世界》，便产生一种强烈的感受：它一反文学史研究中“一时代、二生平、三思想、四艺术”的僵化的批评模式，在已经上升到哲学层次的大文学史观的支配下，以对诗人心灵世界准确、细致、生动的透视吸引读者，作为文学史中作家系列研究的一种尝试，它为即将出现的该系列的百花园，吹来清新的风。 本书还善于旁征博引，对前人研究成果或改造、或驳难、或发指，显示出学者的批判意识和锐意进取精神。譬如修正了美国文论家阿布拉姆斯、刘若愚(华裔)的某些观点，强调作家与读者之间的双向联系。又如否定纪昀对《异俗二首》“选一代之诗则可删”的看法，认为其可与《行次西郊作一百韵》相辉映。再如借鉴钱钟书先生关于李商隐以骈文为诗的妙评，进一步论证说明了这一特点在形式上的根本标志是典故的大量运用。此外，作者的玉谿诗风格演变四期说(模拟期、愤激期、感伤期、颓废期)，对樊南四大与散文的评析等，或自成一家之言、或开拓前人未引起足够重视的研究领域，均很有特色。

李商隐是晚唐著名诗人，其诗典丽绮艳，蕴含无尽，尤其是他独创的“无题”诗，朦胧幽凄，堪称爱情诗之绝唱。其文骈散两工，文采斐然，骈文更有独诣，被誉为“今体之金绳，章奏之玉律”。李商隐的诗深受中唐著名诗人李贺的影响。李贺天才早夭，被目为诗坛“鬼才”。其诗浪漫诡谲，想象奇特，因独树一帜而被后世广为传诵。

商隐的散文清新而不浮靡，挺拔而不纤弱、华藻而不淫荡，虽称四六而骈散兼行，托体较尊，有情韵之美。他在《樊南甲集序》里说：“后又两为秘省房中官，恣展古集，往往咽噱于任、范、徐、庾之间。有请作文，或时得好对切事，声势物景，哀上浮壮，能感动人。”他的骈文，调谐声律，有气势，这很难办到。加上“哀上浮壮，能感动人”他的骈文，调谐声律，有气势，这很难办到。加上“哀上浮壮，能感动人”，正说明他的骈文是骈散兼行，得错综之美，富有情韵的。 　　李商隐是晚唐诗坛大家，他的诗多为咏物、咏史、感怀、政治讽刺和艳情诗，清词丽句，蕴藉风流，对后世有很大的影响。其文骈散结合，清新峻拔。全书收集李商隐诗200首、文27篇。周振甫先生以其深厚的国学功底，对作品的艰深字句和所用文学事业上的资助者故都作了清晰扼要的注释，并对作品作了详细的阐释，使读者可以全面、深入地理解李商隐诗文的思想内容和艺术特色，以及其中所蕴含的丰富情感。

李商隱詩箋釋方法論，ISBN：9789867908780，作者：顏崑陽

李商隐在艺术上有杰出的成就，他的诗以七律成就为最高，其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。他的诗重意境，幽微含蓄，深情绵邈，隐晦曲折，寄托极深，

《类纂李商隐诗笺注疏解(套装共5册)》内容简介：《类纂李商隐诗笺注疏解》据各种旧本收录李商隐全诗599首，并疑似15首，其中编年诗464首；为目前收录李商隐诗最全，系年最多的整理本。以现存最早之明嘉靖本为底本，汇辑唐至清末580余家有关李商隐诗之笺释与评论文字。 《类纂李商隐诗笺注疏解(套装共5册)》按诗歌内容分类编纂，卷首、卷末外，厘为十编：无题编民、室家编、恋情编、咏物编、感怀编、时政编、献赠编、酬别编、咏史编、僧道编；附卷存疑编。这在李商隐诗歌全集的整理中尚属首次。编撰者对具体诗歌的编年、校注、笺评、疏解，与之前的整理本多有不同，新见迭出。 黄世中先生于1962年开始撰作《类纂李商隐诗笺注疏解(套装共5册)》，此后不断修订增益，四易其稿，直至2007年成此三百五十万言，凝聚其毕生的研究成果和心得，诚为“终生磨一剑”。