《中国漫游记》和《七十八日游记》是德富苏峰分别于1917年和1906年游历中国时所写的两本游记。德富苏峰是日本明治、昭和时期的著名记者、历史学家和评论家，被称为“日本的梁启超”。本书记载了他两次中国之游的所见所感，对于我们了解当时中国的现实状况、当时日本对中国的国民心态、日中关系等都有不少的帮助。他对风景名胜、各地风物的描述，他与中国政界、文化界人士的接触，他对中国及中国人的认识和评价，既为我们提供了丰富的历史、文化资料，也为我们当前的社会主义建设提供了借鉴和启发。

《北中国纪行》是曾根俊虎1874-1876年游历上海、江苏、浙江以及中国北方沿海各省市的刻录。作者关于各个地方的军务、人口、经济、物产、山川的详细记录，以及近二百幅精美的手绘图，是研究中国近代社会的重要资料。 《清国漫游志》是曾根俊虎1874年从上海到杭州西湖的游历记录。除了记述这些地方的民俗风情外，还记述了太平天国起义的事迹和1858年洪秀全发布的檄文。

1862年日本官方商船“千岁丸”前往中国上海港贸易。这是自1854年实施开国政策以来,日本幕府第一次向中国派遣官船。同船而来的五十一位日本人考察了近代大都市上海的社会状况、西方各国侵华情况、清政府与太平军交战情形等，并留下了不少珍贵的资料。本书收入了其中的高杉晋作《游清五录》，纳富介次郎《上海杂记》，日比野辉宽《赘肬录》、《没鼻笔语》，峰洁《航中日录・清国上海见闻录》，松田屋伴吉《唐国渡海日记》，名仓敦《海外日录》、《中国闻见录》八种著作。

作为日本近代东洋史学的创始人之一，桑原骘藏及其中国学已成为国际汉学领域不容忽视的一部分。《考史游记》一书详细记述了桑原氏于1907-1908年间探访中国陕西、山东、河南、内蒙古等地的一些重要史迹、陵墓、碑碣等，记录下了所经之地的山川景物、风土人情及政治、经济、交通、文化等社会状况，并且配有大量的珍贵图片，是一部学术文献价值极高的访古考史游记，一直被日本学术界视为游记中的典范之作。

本书是日本人中野孤山1906-1909年来中国任成都补习学堂、优级师范学堂教习期间在成都、峨嵋、重庆等巴蜀地区游览的见闻录。此外还记述了溯江而上时见到的上海、南京、芜湖、九江、岳阳、汉口等长江沿岸港口城市的境况。各地的历史沿革、经济状况、风土人情，乃至动物，植被都是其记述的重点内容。

《观光纪游》、《观光续纪》、《观光游草》，日本明治时期著名汉学家冈千仞著，张明杰整理。 1884年6月冈千仞来华，以上海为据点，历时三百余日，漫游各地，《观光》三书即此次中国游历之所获。在近一年的时间里，他的行迹遍及以苏、沪、杭为中心的长江三角洲地区，京、津、保定之间的华北大地，以及华南的广州、香港等地，“所经殆八九千里”。冈千仞此游，除游览中国名胜之外，主要活动就是会客访友。仅游记中提到的有名姓可考的中国文人就达百余位，其中包括他拜访过的李鸿章、盛宣怀、俞樾、文廷式、李慈铭、袁昶、张裕钊、张焕纶等官绅名流。冈千仞与他们往来笔谈，纵横议论，内容涉及当时的政治外交、军事海防、社会风习、经济贸易等诸多领域。 《观光纪游》，十卷，近十万字，是近代日本人所著汉文体中国游记中最有代表性的一部。此次整理出版，还收录了《观光续纪》、《观光游草》，前者在日本本土也没有正式出版过，后者则国内也难以见到。书后还附有冈千仞与上海书院士子的《笔话》。这些文字记录对于我们了解清末社会，尤其是中法战争之际中国官民与知识阶层的思想状况，以及日本学者的中国观等，可谓不可多得的珍贵资料。

本书是日本学者宇野哲人在游历了华北、黄河中下游和长江中下游地区之后写下的数量庞大的游记。以时间为顺序，按所过之地为单位，列项叙事。以广博的知识和准确的文献考证为基础，对所见所闻加以描述及考证。全书条理清晰，记事完整。

本书作者是一个日本和尚，他在1873年来到北京，居住生活了将近一年。本书详细记录了他在北京的生活经历、所见所闻。在他笔下，粗鄙的脚夫，店铺老板、伙计，赶考的举子，生计艰难的书生，喇嘛和尚等各色小人物，寺庙、钱币、风俗、日用等生活侧面，描绘了一幅逼真的社会生活画卷。在这方面，本书比中国人自己写的《燕京岁时记》还要早20多年。同时，本书还反映了近代中日佛教恢复交流的最初状况，具有相当的史料价值。

本书为日本中国文学研究专家吉川幸次郎的回忆录.内容包括:1.留学回忆.对于1928-1931年在中国北京留学期间的访谈回忆录,记载了民国时期中国学术界的动向和北京南京等地大学著名教授的学风掌故.2.中国印象追记.对于当时接触的中国社会风情\书坊书肆\学者人物等的追记特写和理解评述.3.中国文学论.对于中国文学的总体性描述.

《栈云峡雨日记》是日本国内流传最广的一部汉文体中国游记。它是1876年竹添氏一行游历京、冀、豫、陕，翻越秦岭栈道，进至川渝，然后经三峡顺江至上海的记录。除记录沿途的史迹、物产、风土人情，还论及政治、经济诸问题，对了解川陕等地的自然与社会状况颇具参考价值。 　　《苇杭游记》是股野琢于1908年秋经朝鲜至中国游历时的见闻记录。游览的城市主要有釜山、汉城、平壤、沈阳、旅顺、大连、北京、汉口、长沙、南京、苏州、杭州、上海。股野琢一行所到之外，均受到日本驻当地人员的接待，到南京时还受到两江总督端方的热情招待。

本书是日本著名中国史学家内藤湖南于1899年旅行中国时的记录。内藤所到之外遍访名山大川、碑坟寺观等景胜，以印证他神游已久的禹域大地。但本书最精彩的部分，是他与严复、张元济、文廷式等很多改革派知识分子之间讨论中国政治局势的笔谈记录，具有较高的史学价值。

明治期间，日本政要、学者、商人、军人竞相来中国游历考察，并留下了中国纪行日记或随笔。学者小林爱雄于1908年来到中国，足迹踏遍上海、苏州、南京、镇江、汉口、北京、天津、奉天、大连、旅顺等地，回国后撰写出版了《中国印象记》一书。此书不仅从外国观察者的视角展现出晚清中国各个层面的景象，而且还清晰地反映出了近代日本人中国观的演变，具有宝贵的研究价值。 《满韩漫游》是日本近代文学家夏目漱石描写中国的旅行记。书中记录了他从1909年9月2日起历时一个半月游览“南满铁路”沿线的印象，真实地再现了日俄战争后日本有计划地侵略和殖民满洲的过程。书中记述了他在满洲与同学、朋友相聚时的怀旧情绪，字里行间凸现出他对日本帝国殖民满洲的观感，带有近代日本知识分子的东方主义色彩。本书对认识错综复杂的东亚问题会有一些启示。

1921年3月至7月，芥川龙之介受大阪每日新闻社委托到中国游览。从上海、南京、长沙、洛阳等地都留下了这位年轻作家的身影。《中国游记》就是这次旅行的见闻记录。书中不仅论及政治、经济、文化等问题，还对当时的世风民情进行了详细的描述。尤其值得一提的是，书中留下了作者拜访章炳麟、郑孝胥、李人杰（汉俊）、辜鸿铭、胡适等人的谈话记录。这次出版，还配有芥川氏当年旅行的六张精美照片。