“如果能带着现在所拥有的认知和经验重返过去，你还会让自己成为母亲吗？”

历时五年、横跨三代母亲的权威调查 重新言说一份被视为“禁忌”的情感

以色列社会学家奥娜·多纳特话题之作 在德国、以色列等多国引起热烈讨论

“我们女性需要把世界掌握在我们手中，而不是随波逐流。我们女性需要主宰自己的身体和人生；也需要主宰自己的思想、感受和想象力。”

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编辑推荐

1.以色列社会学家奥娜·多纳特话题之作，被翻译为近十种语言，在以色列、德国等地引发热议。

2.“我爱孩子，但后悔当妈妈。”首度聚焦“后悔生育”的话题，采访二十三位后悔生育的母亲，倾听她们的真实心声，展现女性生育前后的情感历程。

3.后悔并非不存在，只是不被允许言说。探究“禁忌”情感背后的社会成因，为更多的女性创造出选择的余地。

4.将“母亲”身份拉入到公共领域的探讨之中，剖析“母亲”背后复杂的人际关系，正视“母亲”面对的社会压力。

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“你绝对会后悔没有生孩子！”2008年，当以色列社会学家奥娜·多纳特开始进行一项名为“后悔当妈妈”的社会调查时，这句警告始终回荡在她的脑海里。

母性是天生的吗？成为母亲是女性的天职吗？在其后的五年，这些问题始终伴随着多纳特和她的调查，并最终发展为《成为母亲的选择》一书。

在本书中，多纳特采访了二十三位以色列女性，无论其年龄、教育程度、社会阶层，她们都有一个共同点，那就是已为人母。通过长期的跟踪采访，多纳特追溯了这些女性成为母亲的历程，分析她们在孩子诞生前后的情感世界，调查她们如何认知和化解生养过程中的矛盾与冲突。《成为母亲的选择》用女性自己的声音，展现了立体、复杂的母亲形象。

牛津大学萨默维尔学院荣誉院士，关于“生育”的探讨。

66位女性的声音实录，触及当代女性关注的核心议题。

一堂写给女人、也写给男人的普及课：关于生育，你应该思考更多。

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◎ 编辑推荐

※ 英国社会学家，安·奥克利 关于“人类生育”的探讨。_牛津大学萨默维尔学院荣誉院士，悉数生育中历经的困难与欣喜，探寻生育背后的文化根基。

※ 一堂关于“生育”的普及课，写给女人，也写给男人。_问题诱导，直击生育痛点：从生育动机，到怀孕感受，再到分娩一刻的痛苦与狂喜；从个人生育到家庭政治，再到社会体系…

※ 面向普通读者：1 位社会学家 X 66位女性，畅聊分娩经历。_用女性自己的声音，真实记录生育历程。本书语言口语化，在轻松的对谈中向大众展现生育的全过程，以及意义、历史……

※ 聚焦当代女性关注的核心议题，令你洞察生育冲动之后，为人忽视的真相。

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◎ 内容简介

“将决定是否生育的权力交还女性，将何时何地、以何种方式生育的权力交到女性手中。”

生育，不仅是自然事件，更被我们的文化所定义

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初为人母，对女性意味着什么？在我们的社会文化中，作为女性和母亲意味着什么？

英国社会学家安·奥克利以犀利的眼光与一个个追问，探讨生育议题。她将被男权政治与专业人士所定义的“生育”的阐释权，交还女性。1970年代，她采访了66位女性，以她们的口述为主，记录初为人母的真实感受。奥克利根据这些女性的真实故事，探讨：怀孕的心路历程、真实的分娩经历、产后抑郁、养育日常、家庭中的劳动分工、经验教训等。

在她与这些女性的对话中，开启了一堂关于生育的普及课，追溯了生育的历史，近距离观察生育现场，畅谈亲子关系、工作、性、家庭政治等话题。

亲爱的女孩，请别再沉默！

韩国文坛ZUI高荣誉“万海文学奖”获奖作品。

韩国读者一致好评：“让我又想起去年初看作家林奕含《房思琪的初恋乐园》时的感受了。”

“女性主义小说”全新力作，引发万千女性震撼共鸣！

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“应该是我做错了什么，都是我的错，没办法， 谁叫我是女孩子。

我希望有这些想法的女性能够阅读这本书。”——崔真英

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编辑推荐

★“侵犯我的是他，为什么人们指责的却是我？”

从11岁起，李夕夜每天都会写两份日记，一份是交给老师检查的日记，另一份是写给自己看和珍藏的日记，在这份日记里，夕夜讲述了自己遭受性侵后心境的挣扎，以及事发前、事发后生活中和家人、和他人、和自己相处时的变化。

★“从前我因为是个小女孩而被无视，现在成了年轻女人却依然受到怀疑，未来还会因为衰老而遭到冷落。”

他强奸的不是我，而是一个女人。一个容易接近的女人，一个很听自己话的女人，一个可以用力量压制的女人，一个事发之后都在掌控之中的女人，一个不会告诉其他人、也不会惹出问题的女人，更是一个可以再次强奸的女人……

★韩民族文学奖、申东烨文化奖、白信爱文华奖得主，80后新锐小说家崔真英 ZUI高代表作。

《熔炉》作者孔枝泳、“永远的青年作家”朴范信、小说家黄玄进力荐。

“人们可能不清楚，历经过暴力和不幸的人的恐惧总是伴随着疑心。”（黄玄进）

★《82年生的金智英》插画师作画，知名设计师倾情设计，精致封面品质双封。

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内容简介

心痛又无能为力的故事，正在你我周遭发生……

从11岁起，少女李夕夜每天都会写两份日记，一份是交给老师检查的日记，另一份是写给自己看和珍藏的日记……夕夜觉得这一切好像都是自己的错。或许这么想反而简单。

本书以日记体的方式呈现，描述少女的李夕夜遭受性侵后心境上的转折，以及事发前、事发后主人公生活上和家人、和他人、和自己相处时的变化。“从前我因为是个小女孩而被无视，现在成了年轻女人却依然受到怀疑，未来还会因为衰老而遭到冷落。”

如果不是因为自己做错事才发生这种事，如果自己没有做错事还是发生这种事，注定要经历这种事的人生是什么意思？

别让偏见和标签决定了你是谁

◎ 编辑推荐

☆ 比尔·盖茨推荐书单

☆ 哈佛大学、斯坦福大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学教授一致推荐

☆ 美国常春藤盟校必读书目，长期名列亚马逊畅销榜

☆ “刻板印象威胁”研究先驱力作

☆ 普林斯顿大学校长 克里斯多夫•艾斯格鲁伯；多元智能之父、哈佛大学教育研究院教授 霍华德•加德纳 盛赞推荐

◎ 内容简介

《刻板印象》揭露了一个事实：我们生来戴着有色眼镜，同时又遭受着各种偏见。

斯蒂尔教授解释了在每个人生活中因身份认同感而产生的两难窘境，包括选修非裔美国人政治学课的白人学生成绩每况愈下，以及主修工程学的女学生为了是否参加以男性为主的专业会议而犹豫不决，证明刻板印象和负面标签显著限制了人们的表现。刻板印象无处不在，它成为我们的标志，成为我们的负担，有时使人努力过度，有时扼杀了自我本性。

还好，它并非不可战胜。本书深入剖析了身份认同感的形成因素和过程，展示了小小的标签如何发挥了强大的力量，最后总结出一套完整的应对计划，帮助你摆脱刻板印象的陷阱，重塑自己的身份，充分且自由地发挥天赋。

媒介是有性别的吗？ 媒介是以男性中心文化还是以两性平等的视角来表现男女形象的？ 它与我生活的关系如何？ 我们，包括男性与女性，如何认识自己的形象？本书试图回答这些问题。这是国内第一本关于媒介与性别的著作，它汇集了作者六年来的研究成果，包括传播与性别的理论与政策探讨、有关媒介与性别的实证报告以及媒介评论等。 本书分为三个单元。第一单元“理论与政策探讨”；第二单元“实证报告”；第三单元“媒介评论”在本书中，每一篇文章前，都附有一段文字，或说明研究的缘起及其意义，或提人工 了与研究主题有关的背景情况，以便于读者阅读。

本书选文主题集中在性别文化、文化政治以及集体心态三个课题，一共收录了八位学者的十篇文章。这八位学者中，历史学家占了五位，其余三位分属艺评家、文学批评家与社会学家。文化史在二十世纪中国现代史学成形过程中，固然有其地位，但当时的文化史普遍被定义为中国少数菁英心智活动的总合。而今新文化史研究崛起，一反先前之定义，师承后现代主义精神，认同边缘，拒斥中心，试图去搜寻历史上边缘处境的弱者心声。其间固然有研究方法与解读材料之困难，但透过积极与其他相关学科之对话，新文化史家已有能力去突破这层方法与材料之迷雾，进而窥见以往文化史前辈所难企及之堂奥。而本书，正是一部新文化史研究的最佳教战手册！ 【篇目】 汉画石故事—汉画中的节女与才女 神仙与高僧—魏晋南北朝宗教心态试探 三至七世纪女性的社会形象塑模 五至六世纪北朝乡民社会意识 一次没有宣言的改革—唐玄宗朝的政治与文化 诗与画的辩证—试以王蒙与布雷克为例 家与乡：明代中后期岭南的地方社会与家族文化 建构的感情—明清家庭的母子关系 我以我血荐轩辕—黄帝神话与晚清的国族建构 革命与反革命—「清党」再思考

本书全面系统地介绍了阿拉佩什人、蒙杜古马人和德昌布利人三个原始部落的性别与气质的情况。

《男性研究与男性运动》一方面对西方的男性气概研究、男性运动进行了深入介绍。另一方面，也基于中国本土进行了相关的研究、思考与总结。作者认为男性气概研究与男性运动和女性主义的追求是一枚硬币的两面，只有团结协作才能更好地促进两性平等的实现。

长期以来，性别研究在社会学研究中一直处于边缘地位。社会学忽视性别问题的主要原因来自其功能主义的传统。按照功能主义的看法，性别问题不是一个重要的问题。不同性别的人虽然在地、物质利益、权利方面存在一些差异，但这种差异具有功能上的必要性，并不构成社会不公正。这就造成了对性别研究的轻视。 本书准备在借鉴西方性别问题研究的基础上，分析和论述了性别问题在中国的表现以及引起最多争论的焦点问题，尝试阐明本人对性别问题的一些看法。本书的主要资料来自一个小样本（共162人）的口述史。这一样本以都市女性为主，也有少量的男性和农村女性。由于样本规模较小，这一研究只具有探索性研究的意义，并无推论确定目标总体的价值。 目录 第一章　工作与社会参与 一、参政与管理 二、参加社会生产 三、工作中的歧视 第二章　婚姻与家庭 一、家庭与男权制 二、家务劳动分工 三、家庭暴力 四、男权制家庭的式微 五、婚姻家庭的未来 第三章　美与性 一、美与身体 二、女性的性权利 三、男女两性的性差别 四、贞操观念 五、性道德的变迁 第四章　生育 一、母性问题 二、生育控制 三、性别比问题 四、性别偏好 第五章　跨性别现象 一、易装易性现象 二、易性者与同性恋者的区别 三、跨越性别的理论问题 第六章　性产业 一、性工作 二、淫秽品 第七章　性别气质 一、两性的刻板印象 二、如何看待两性刻板印象 参考文献

《都市里的农家女(性别流动与社会变迁)》是有关20世纪末加入大规模城市流动——包括流动到北京和其他城市的中国农村女性经验的一项迷人研究。它在深度民族志研究的基础上，试图理解流动者本身是如何体验流动的。作者集中关注从农村到城市的流动者，特别是女性流动者的经验，关注她们谈论那些经验的独特方式，以及那些经验如何影响了她们的认同意识。通过对都市里的农家女的一手材料的说明，作者提供了关于农村女性与城/乡经验之间如何协调的有价值见解，以及这些经验如何影响她们的世界观、价值观和人际关系的方式。《都市里的农家女(性别流动与社会变迁)》对于我们理解社会性别与社会变迁之间的关系，以及全球化与现代化如何在最个人的层面上得到体验的方式，作出了重要的贡献。

Sociologist Ashley Mears takes us behind the brightly lit runways and glossy advertisements of the fashion industry in this insider's study of the world of modeling. Mears, who worked as a model in New York and London, draws on observations as well as extensive interviews with male and female models, agents, clients, photographers, stylists, and others, to explore the economics and politics - and the arbitrariness - behind the business of glamour. Exploring a largely hidden arena of cultural production, she shows how the right 'look' is discovered, developed, and packaged to become a prized commodity. She examines how models sell themselves, how agents promote them, and how clients decide to hire them. An original contribution to the sociology of work in the new cultural economy, "Pricing Beauty" offers rich, accessible analysis of the invisible ways in which gender, race, and class shape worth in the marketplace.

本书以珠三角地区性产业女性从业者对“小姐”及“性工作者”称谓的理解为切入点，通过探讨她们的自我身份认同、自我实践和生活技巧来理解她们的欲望和自主性。研究指出，这些女性在日益复杂分化的性产业中有着非常不同的生活经验，她们有着强烈的成为情色/性主体、都市主体与现代化主体的欲望，而“性工作”这一概念并不能反映这种复杂性，因此娼妓合法化、性工作化的设想并不是政府干预的最佳目标，也不是改善这些女性生活状况的最佳行动策略。

本书探讨了传播和文化是如何影响人的性别定位的。全书理论与鲜活的个案相结合，由浅入深，寓理论论述于生动活泼的案例旁证之中。原书在美国出版后好评如潮，迅速畅销全美。书中探讨了性别化的家庭动态、家庭暴力中的性别问题、性别化的学校教育等多个热点问题，展示了大量有关性别传播理论和最新研究资料，并对日常生活中的性别传播作出了独到的分析。 本书既拓展了传播研究领域，也开拓了一种新的社会文化研究视野，是高校传播学、社会学及相关专业师生、研究者和关注自身社会价值的广大读者值得一读的好书。

台灣的同志寫作曾經在《蒙馬特遺書》、《荒人手記》等作品達到高峰，這些作品所吸引的讀者不僅僅是同志本身，文學讀者也為其中的纏綿情景所觸動。畢竟如何說出深情至性的故事才是動聽的要訣。文化圈知名民間學者張娟芬向以文筆辛辣俐落、思維縝密清晰著名。她花了三四年的時間對女同志作田野調查，並以近距離、生活化的風格的寫作，將每對戀人的情愛絮語、心情掙扎一一呈現。正如她在書中所言「同志文化 T婆議題可以有很多談法，而我想要做的，是呈現 T 婆的風采、趣味、情慾張力以及感情關係裡的愛怨瞋痴……讓我所看見的趣味，也為其他人所看見。」更重要的是這部作品在《蒙馬特遺書》被經典化後出現，有其不可忽略的「除咒」力量。《蒙》書過份強調了同志情感宿命悲情。然而，在張娟芬的這本書裡豐富多元田野報告，不僅讓同志的情愛故事動聽感人，更讓台灣的同志書寫終於有了走出《蒙馬特遺書》的可能。

《批判的传播理论:权力媒介社会性别和科技》着重关注在自由民主的政治体制中，美国主流意识形态在媒体中的形成及合法化的机制，分析了国际社会的传播资源和话语权，以专题形式探究了国际新闻、橄榄球运动、人工智能、科学、信息、新世界秩序等领域中彰显的社会性别不平等。 《批判的传播理论:权力媒介社会性别和科技》代表了当今国际传播学界的顶尖水准。作为受过极好德国古典哲学训练的思想者，作为一名女性主义研究者，詹森的睿智和洞见，她的质疑和批判，她追求社会公平和正义的立场，都使《批判的传播理论:权力媒介社会性别和科技》洋溢着浓厚的马克思主义色彩。也为传播学研究者提供了一个治学和做人的范本。

《海蒂性学报告》推举人——台湾著名性学专家何春蕤教授与八个女人十二周促膝谈性，整理2500页手搞，两年撰写成精微细致的《性心情》。让女人共同面对情欲处境，并创造新的情欲想象与实践。本书更宽广地呈现了女人为情欲主体来营造愉悦的具体努力和可能想象。女人在聆听着别人的故事，却读着自己的生命。

呈现在你眼前的这本《性别诗学》，可以说除了名称以外与十多年前出自美国女性主义批评家的那本书并无雷同之处。本书撰稿人以中国大陆、台湾和海外华人学者中关注性别批评和性文学的一些有代表性的专家为主体，以十余位思想活跃的中青年学者为后援，围绕着四方面的专题展开多角度和多层次的探讨，能够体现出自中国学者之手的“性别诗学”的构成特色。

从吉布逊女郎到轻佻女郎，从荡妇到新妇女，卡罗琳·凯奇通过研究杂志封面追溯了大众媒介中妇女形象发展的历史轨迹，揭示了20世纪早期美国文化中社会性别刻板形象的起源。凯奇通过对主要美国杂志封面上不断演变的“故事”所进行的敏锐细致的分析，以一种引人思考、难以预料的方式揭示了1895到1930年间，影响广泛、持续变化的形象模式，正是通过这些模式，妇女所扮演的各种社会角色才得以“显现”。就研究大众文化及其与女性主义发展史的共生关系而言，本书是该领域的主要作品之一。 　　卡罗琳·凯奇的这部专门研究杂志封面女郎的原创性论著图文并茂，她试图通过对这些妇女形象的研究，向读者演示20世纪早期美国杂志出版文化中关于妇女的刻板形象的再现，这是跨学科的“媒介与社会性别”研究的核心论题之一。 　　本书作者希望通过追溯美国大众媒介中（主要以妇女杂志为例）妇女形象的历史根源，检验今天被现为当代问题的刻板形象（stereotypes）问题，正如作者所言：“在整个20世纪，大众媒介如何描绘美国妇女——建立一套现在被视作自然的、视觉的妇女语汇——正是这本书的主题，是去探求、理解媒介形象如何创造、改变并使某些特定的（即支配地位的）而非另类的（即非支配地位的）文化理想永垂不朽。这项研究中的中心问题是：为什么和怎样，大众媒介中的女权主义被循环地宣布生存或消亡。”

本书为“性别、理论与文化”丛书的第2卷，全书分为两大部分九个章节。 第一部分为电影与性别的多元视角，四篇文章对上世纪二三十年代上海电影、“红色经典”电影的改编、《秦颂》和《英雄》等秦始皇素材电影以及《霸王别姬》中的跨性别表演进行了全新的分析和研究， 第二部分为中国社会主义电影与女性导演，主要将视角集中于华语电影的女性导演、文本和历史实践，五篇文章分别分析了董克娜、唐书璇、胡玫、徐静蕾、张艾嘉以及第五代女导演的电影作品中女性主体。 全书透过中国不同历史时期导演特别是女性导演的作品风格变化，以及华语电影中女性主体形象的变化，结合20世纪中国政治文化环境，运用弗洛伊德及拉康的精神分析等西方经典理论，为我们剖析了性别视角在中国电影中不断变化的历史沿革及其内在因由。 几位作者运用各自不同的学术背景和研究方法，大量运用文学、社会学、心理学、美学及电影学等专业领域的新颖观点，立足于东西方社会文化差异、中国20世纪社会环境变化与电影艺术变革的相互影响，为我们展现了华语影片中性别这一独特的视角，通过他们多元化的探索性批评，对20世纪以来的中国电影研究注入别样的新鲜血液，必将起到积极的推进作用。