《文房清供》中文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。文房清供种类繁多，用途广泛，如笔筒、笔插、笔匣、笔掭、笔洗；墨盒、墨床、水注、水丞；镇纸、臂搁、裁刀；砚滴、砚屏、印章、印盒、帖架、文具箱等，可谓包罗万象、琳琅满目。文房清供的制作工艺繁复，包括绘画、法书、烧造、雕刻、镶嵌等多种工艺；材质丰富，金、银、铜、铁、玉石、漆器、陶瓷、玻璃、珐琅以及竹、木、牙、角、匏等无所不备。这些功能各具的文房清供与笔、墨、纸、砚一起，构成了笔耕丹青的必要条件，成为书斋中不可或缺的陈设雅玩。

《故宫经典:故宫古琴图典》内容简介：故宫博物院是在清室善后委员会接管了清宫的基础上建立起来的。当时逊清宫中汇集珍宝的延春阁已被焚烧，若干书画被以赏溥杰为名散失了出去，金编钟抵押给了银行。宫中珍品锐减的同时，雍正、乾隆时期被欣赏的古琴已所剩无几：专门收藏文物的南库只放了一张古琴；古董房才有三张古琴；有的宋元古琴被随意弃置在宁寿门外东院与苍震门外院的小房子里，给弄得蛛网尘封，残损零落，只有古物陈列所保管原热河行宫所藏的古琴较为完好。三十六张清宫旧藏古琴，就是清末北京叠遭兵燹之后，宫中所藏的全部占琴。1925年故宫博物院成立，古琴才得到妥善安置集中保管。

《故宫经典:故宫藏毯图典》内容简介：中国古毯，长期以来不被我国收藏界重视。在长江以南及中原地区，由于夏季炎热气候湿润、生活习惯等诸多原因，使许多古毯不易流传保存。只有在气候高寒干燥的西北地区，如青海、西藏、内蒙古、甘肃、新疆、宁夏等地，古毯才得以世代相传。经考古发现，收藏在各地博物馆的古毯实物中，最早的为新疆东汉地毯。从现有的地毯实物中可以看出，地毯的生产与编织图案纹样与材料选择，都是和历史的变迁与进步紧密相连的。因其精致的编织技术和图案的富丽堂皇，成为富贵生活与地位的象征。 故宫是明清两代的皇宫，保存着大量的明清宫廷使用的毛织毯。这些具有历史价值和民族风格的艺术品，各方面记载的资料极少。早在五六十年代，故宫织绣科的同仁们曾对丝、麻、毛等文物分门别类的进行过研究，已故研究员陈娟娟女士就曾搜集了大量的毛毯类文物资料，对其编织工艺和染线色彩等进行过研究。

本书图版部分为织造精华（缂丝、织锦、漳绒 、缂毛）、刺绣绝品（顾绣、苏绣 、粤绣、鲁绣、发绣、纳纱、刮绒 、堆绫、满绣）、织绣生辉（同一作品上的不同工艺、不同方式创作同一题材）等。每幅图版附名称、时代、尺寸、藏处以及织绣鉴赏文章。 　　故宫博物院收藏的织绣书画，其精湛的工艺、丰富的品种和作品的数量，均居国内外个博物馆之首。为了让世人了解中国传统的刺绣工艺，并将这深藏于宫中的国宝展示给广大观众，故宫博物院举办了“经纶无尽---故宫藏织绣书画展”。本书为配合展览而编著。

《故宫博物院藏品大系(绘画编1):晋隋唐五代》是从故宫博物院藏的近百万余件文物中精选有最具典型和代表性的文物几万余件。在《故宫博物院藏品大系(绘画编1):晋隋唐五代》中，不仅包含有这次参展的许多难以出故宫的作品，更有很多平时无缘看到的传世佳作。《故宫博物院藏品大系(绘画编1):晋隋唐五代》每一卷的每件作品介绍时，既有题名与作者名，又有释文，还有相关的题记。而且，有些作品的局部放大图还使古代大师们的笔墨精气与韵味凸现，难怪行家会有“比直接欣赏原作收获还大”的赞叹。

本书的出版缘于故宫博物院珍宝馆第五次修改陈列，重新开放。书中收入了目前珍宝馆展出的200余件贵金属和宝玉石类文物，依照展览顺序分为六部分：礼制文物、佛教文物、帝后饰品、日常器具、赏玩珍品、陈设器物。正如前言中所说，本书“经过精心的整理编辑，对观众在参观过程中容易忽略的重点文物细节进行展示，……配合长篇导言和简明的文物说明，辅以精挑细选的宫廷绘画”，使读者能够充分领略故宫收藏的珍宝精华之所在。书后附有珍宝相关知识，系统而直观。本图录颇具收藏价值。

今年是抗日战争胜利65周年。抗战时期故宫文物外迁是世界战争史上规模最大的文物迁徙。关于这段历史，此前只有零星和片断式的回忆录和文章。《承载》首次全景式地展示了这段尘封已久的历史：1933年初，故宫文物分4批共13427箱乘火车离开北京，拉开了“文物长征”的序幕。这批故宫文物辗转上海、南京，“七七事变”后分南、中、北三路踏上西迁之路，历经了日机轰炸、土匪拦截、敌特跟踪以及激流冲击、山道险峻、生活困苦等艰难险阻，走遍大半个中国却无一件损毁和丢失，堪称世界文物史上的奇迹。书中塑造了以易培基、马衡为代表的中国优秀知识分子，抱着“文化之根在，中国不会亡”的信念，用心血和生命保护着珍贵的故宫文物，谱写了一曲可歌可泣的时代壮歌！ 全国政协副主席孙家正专门发来贺信，他说：“剑华同志把这段波澜壮阔却又鲜为人知的历史，用纪实文学全景式地记载下来，填补了一个空白，既表现了老一代中国知识分子的文化使命，也体现了当今文化工作者应有的责任，具有珍贵的历史意义和现实意义。”发布会上，故宫博物院院长郑欣淼表示：“《承载》是全景式记述文物南迁的一部具有史料价值的纪实文学作品。回顾这段历史，我们会发现，故宫文物的安危是和中华民族共命运的，是和中华民族的感情结合在一起的。”南京博物院院长龚良说：“南京在文物迁徙过程中有独特的地位，这批国宝数次在南京朝天宫库房汇聚、分散。《承载》真实地再现了保护故宫文物的那些人、那些事。”

本书以图文并茂的形式，及赵广超一贯的视觉语言与解读方式，介绍了故宫各个建筑的名称、功能、历史和建筑特点，及其在政治、文化领域发挥的作用。 ◎ 《我的家在紫禁城》系列 紫禁城为目前世界上保存完整、规模最大的帝王宫殿建筑群。它不仅是研究建筑艺术的瑰宝，也是明清宫廷典章制度及中国历史文化的重要遗产。由何鸿毅家族基金赞助，北京故宫博物院支持，设计及文化研究工作室制作的《我的家在紫禁城》是为一套专为儿童、青少年及公众设计的书籍。该系列丛书之主创人员由设计及文化研究工作室创立人赵广超先生及其工作室年轻成员担纲，同时更邀得创作人谢立文先生共同策划及撰写、麦家碧小姐担任美术指导以及著名设计师陆智昌先生负责装帧工作。书籍以轻松活泼的手法，带领读者进入紫禁城的世界，介绍它的起源、视觉文化、建筑特色、人物与历史等。 本系列还包括《一起建前朝 一起看后宫》、《幸福的碗》、《中国建筑•自然组曲》、《皇帝先生您好吗？》、《小动物起宫殿》、《在紫禁城》。

《天府永藏:两岸故宫博物院文物藏品概述》中具体包括了：清宫旧藏的来源、接收古物陈列所及对流散文物的收集、故宫已佚书籍书画的散失与收集、北沟时期文物藏品的保管、两个故宫博物院藏品通览、其他工艺类文物等内容。

《紫禁城风水》是故宫博物院王子林先生多年故宫风水理论研究成果的结晶，同时也是第一本研究紫禁城风水的专著。此次再版，作者对原书体例进行了较大的调整，并增减了部分内容，把近几年风水理论研究的新成果融入该书中，进一步完善了紫禁城风水理论体系。 全书分为十个章节，对紫禁城的龙脉、龙穴、中轴、山水融合等进行了清晰深刻的分析；就紫禁城的前朝、后庭甚至宇宙结构进行了系统科学的阐述；更以整个北京城中轴线上的风水格局及明皇陵的风水原理为研究对象开展了全方位、多角度的研究。同时对比中西方建筑理念和风格的不同，揭示中国传统风水理论中暗含的民族精神。 纵观全文，作者完全摆脱了古代风水学中一部分封建迷信思想的桎梏，去糟粕存精华，把紫禁城这个过去中国心脏之地所蕴含的风水内涵上升到了一个崭新的高度。紫禁城所显现的风水格局既是儒家“天地有大德曰生”思想在现实世界的物化反映，又是居住其间的施政者想要“效法天道，爱民为体，推行仁政”这一宏观政治理想的含蓄表达。 全书以新颖的学术观点、丰富的人文内涵、通俗易懂的语言表述为其主要特点。通过大量成系统、有条理的论证，如“抽丝剥茧”一般的对紫禁城风水格局中大大小小的谜题一一进行解答，把数百年来不为世人所知的紫禁城建筑结构中复杂的人文精神揭示出来。不仅具有很高的学术价值，更是中华传统文化的爱好者们进一步了解风水文化、了解紫禁城的绝佳参考资料。一经出版必会受到广大读者的欢迎，具有很高的出版价值。

“集合故宫菁英心力，大手笔、不计成本重新编印的《故宫胜概 （新编）》出版了。内容丰富翔实，巨细靡遗的介绍故宫典藏及历史沿革；其活泼精湛的编印手法，将国宝瑰丽璀璨的光华，更完美的呈现在读者面前，展卷如睹真迹，令人心脾俱畅。”——转自台北故宫博物院网站

《紫禁城八百楹联匾额通解》的作者李文君辑录紫禁城八百楹联匾额并详加注释，分区解说紫禁城各区域宫殿建筑的功能与特色，诠释封建皇帝对现实理政的主观愿望，透视皇室贵族的宫廷生活与对虚幻美好的追求。《紫禁城八百楹联匾额通解》引据经典四百余部，注释语词三千余条，逐字考索，解读典故，自先秦汉唐经典下及明清楹联，于遣字拈辞中，着意疏通录文与今人阅读习惯之间的种种障碍。

《紫禁城全景实录》以生动的，娓娓道来的文字，打开了一幅紫禁城——这座世界文化遗产的真实画卷。使每一处沉默的宫殿，复原当年鲜活的气息，将早已封存的典礼、礼仪，再现在一个个活的背景下，轻拂五百年的尘埃，揭示皇宫人物的真实面目；帝后们的悲欢生死，历史重大关头的庄生与悲凉，政务活动的理性与荒诞，皇宫生活的奢华与困窘，都精彩呈现。《紫禁城全景实录》是在《故宫宝卷》推出后，作者又潜心四年，在该书的基础上，进行了大幅的增订和提高，构成了更为完整的体系。借助这《紫禁城全景实录》，所有热爱中国文化的海内外人士都可以真正全面地读懂故宫。

本书所载各项金玉珠宝，不外造办处

《未开放的紫禁城》的特点就在于真实、准确地讲述紫禁城建筑沿革、曾经在此活动的风云人物、曾经在此发生的重大历史事件，以及留存其中的丰富文物收藏、相关的传统文化知识等等，从而让读者相对全面地认识故宫的独特文化价值。紫禁城宫殿集中体现了中国宫殿建筑的空间布局、建筑造型、装饰艺术，承载着中华民族几千年古老文化的丰厚积淀。踏进紫禁城，她的凝重沉稳、壮丽辉煌，独具魅力的皇家气派，震撼着每一个人的心，给人们留下的是深深的思考和不尽的遐想。

本书是一部专门研究原状宫殿陈设方面的资料性学术著作。作者王子林为故宫博物院资深研究人员，擅长紫禁城风水和原状宫殿陈设等方面的研究。《明清皇宫陈设》一书是王子林先生多年从事保管整理原状宫殿陈设研究的又一成果，本书按照原状宫殿的功能进行了系统、科学、清晰地分区阐述，并将书中所录的陈设档按照室内和器物所在的空间次序进行整理，详细地记录了明清宫殿的陈设特点及其用途。全书共分为十个章节，并分门别类地介绍了明清室内的摆放特点及各种功能和用途。文中涉及前朝的陈设、后宫的陈设、几暇临幸之所的陈设、潜邸的陈设、太上皇宫的陈、皇太子宫的陈设、祭祀斋戒之所的陈设、佛堂的陈设、道教宫殿的陈设及宫殿里的特殊陈设。内容丰富多样，脉络层次清晰。全文从微小的细节入手，探究于史料，章法严谨，是一部学术价值较高的，具有工具书特点的图书。书中整理了故宫博物院独有的陈设档等第一手资料，还配以高清晰图像，适合高阶历史爱好者、专家、学者作为资料参考阅读使用。

《紫禁城》二〇一三年第一期刊发《寿考维祺—— 宁寿宫花园的长寿意境》一文，介绍了花园里养和精舍、倦勤斋和玉粹轩中的几幅通景画，其中玉粹轩明间西壁的一幅，除在这一期全幅刊出外，又于当年每一期的封面和封底分别刊载各个局部。如此频频亮相的一幅画作，对它的解读自以准确为宜，至少也要努力贴近画旨，而它正是很标准的“乾隆趣味”。 玉粹轩通景画既非为特定人物写照的行乐图，亦非以忠实写绘为要的历史画。此图与其说满溢宫廷气息，不如说在在呈现乾隆趣味。由清宫造办处档案可知，朝政之外，宫廷用器制作的诸般细务，即如造型、纹样、材质调配乃至尺寸长短，均出“圣裁”。 玉粹轩通景画本来就是御旨的产物，意匠缜密，笔致精细，构图布局诸般细节的种种讨巧以及线法画经营出来的视象空间，自然都是缘于君心所喜。作为岁时纪丽之作，它既遵岁朝图的程式和基本构成元素，而又剪裁得体，且时有逸出程式之外的一笔，因得以在同类题材中稍稍胜出也。

马衡是我国著名考古学家，曾担任故宫博物院院长十九年。本书收入他从一九四九年至一九五一年的日记，对于四九年前后的北平和平解放、故宫部分南迁国宝运台、新中国成立、赴香港购买“二希”以及故宫各方面的工作都有真实细微的记述。