《人权教育手册》由奥地利外交部长贝尼塔·F·瓦尔德纳女士于2002/2003年间作为“人的安全网络”主席提出倡议，由位于奥地利格拉茨的欧洲人权与民主培训和研究中心精心制作，并得到“人的安全网络”的伙伴和三十余个机构以及许多专家的合作。 　　《手册》意在通过人权教育，为加强人的安全作出具体贡献。《手册》面向世界范围的人权教育者和学习者，并服务于正式以及非正式教育中的人权培训者。《手册》提供了各种教学法材料，可用于对青年人或成年人的人权教育。《手册》的设计注重保持开放性，将由培训者和学习者基于各自的经验给予进一步的完善。

本书包括：动摇国际秩序的三个相克和文明相容方法的必要性、国际社会中的自然权思想、人权能超越主权吗？——不干涉内政原则与“普遍性价值”之间的相克等。

联合国《公民权利和政治权利国际公约》与《世界人权宣言》、《经济、社会、文化权利国际公约》一起，构成“国际人权宪章”，是在世界范围内保障人权所遵行的准则，自生效以来已有超过160个国家批准或加入，对国际人权保护产生了深远、广泛的影响。我国已于1988年签署该公约，现正积极准备批准和实施。本书是在联合国长期担任专家的曼弗雷德·诺瓦克教授所著，根据历史背景、学术理论和人权事务委员会在过去三十多年的实践，对《公约》及其任择议定书的内容逐条进行了深入、全面的评注，是迄今世界上最为重要、最具权威性的关于该公约的学术著作之一。

《人权与帝国:世界主义的政治哲学》内容简介：在人权和近来以人权的名义而进行的战争之间是否存在一种内在的关系?人权是不是阻碍一个新兴帝国的统治和压迫或意识形态假相的一道屏障?在对我们时代的标准特点、政治哲学和形而上学基础的研究过程中，《人权与帝国:世界主义的政治哲学》讲述了关于一种当代人道主义的悖论，这种人道主义业已放弃赞同与邪恶做斗争的政治。

《人权二十讲》展示了人权的起源、发展和今天的状况。对人权观念的反思和批评，任重道远。争取人权的斗争和落实人权的实践，权衡着一个世界公民的良知。人们赋予人权太多的内容，寄寓人权太多的希望，又让人权背负太多的争议。

本书是一部在中国的语境下从社会与文化的角度研究人权的历史哲学著作。作者通过阐释人权概念孕育和生长的历史，对人权的含义，权利的起源、基础、要素及发展规律，人权思想的逻辑结构，近代权利理论和权利制度变革的经验，以及近代人权概念的属性、要素与矛盾等重大问题，提出了若干独到的见解。从学理上阐释人权的价值和起因，并就中国传统与人权的关系作了较深入的比较研究，提出用和谐精神来改造、统摄已有的人权概念。作者主张“内发内求”，努力建立和发展中国的人权理论和人权制度。 本书初版于1992年6月，后重印5次，并于1993年部分修订。本书于1993年获第七届“中国图书奖”，1995年获中国社会科学院第二届中青年优秀学术著作一等奖。书中部分章节在海外被译成英、德、日、韩等文字发表。本次修订除全面的审改外，还增加了一篇论文、一篇再版后记，几篇英日译文选辑以及重要内容索引和主要人名索引。

本书简介 本书由英国达勒姆大学 教授米尔恩著。他曾任英国 法律与社会哲学协会主席 （1983～1986）。作者从道德、 政治和法律哲学的角度对人 权观念进行了全面深刻地探 讨。他认为，人权是一种道德 权利，而不是政治权利，作为 最低限度的人权应包括生命 权、公平对待的公正权、获得 帮助权、不受专横干涉的自 由权、诚实对待权、礼貌权、 儿童受照顾权等7项基本权 利。本书见解独到，发人深 思，为我们了解人权问题提 供了一个新视角。

※假設你是法官，面對人性與現實的衝突，你會怎麼判？ ――寒冷的雨季與冬天即將來臨，古特邦太太、她的姊姊、兩人的五個小孩，還有其他數千人居住在沒有水、沒有電、不能遮風、不能避雨的茅屋之中。然而，地方政府告訴他們，他們占據了平價合宜住宅預定地。為了提供更多人廉價的住所，政府必須拆遷⋯⋯ ――索布拉曼尼先生患有慢性腎衰竭。家人為了幫助他洗腎幾乎傾家蕩產。他們以政府有責任提供醫療照顧為由上訴。但政府拒絕他們，理由是有更需要那些醫療資源的病患⋯⋯ ――種族隔離時代的南非政府四處派遣特務暗殺自由鬥士；而反抗團體的年輕游擊隊為了自保，對虜獲的特務刑求逼供。民主化之後，這些游擊隊卻被控侵害人權⋯⋯ ――芙莉小姐與蒙思小姐相愛多年並決定攜手共度一生。但婚姻官告訴她們，結婚證詞之中必須有一個丈夫、一個妻子，因此無法為她們證婚⋯⋯ ※從政治受難者到人權大法官的心路歷程 一九八八年四月七號，後來成為南非民主化後首屆大法官的奧比．薩克思，因反種族隔離而遭政府特務以汽車炸彈暗殺，從此失去右手與一隻眼。當同志承諾必然會替他復仇時，他回答說：「如果我們能在南非實現民主與自由，那就是我溫柔的復仇，而象徵殉道與純潔的玫瑰與百合，將會從我的斷臂中重新綻放……」 一九九○年，流亡海外二十餘載的奧比．薩克思終於得以回歸母國，並經曼德拉提名，成為大法官。在奧比等人辛勤地耕耘付出下，南非成功完成了民主轉型，並開創了不少當代最先進的憲政典範，其中包括二○○○年的古特邦案（Grootboom Case）要求政府提供弱勢族群社會經濟權利的實質保障，二○○五年芙莉案（Fourie Case）使南非成為全球第五個促成同性戀婚姻合法化的國家。 ※意想不到的民主憲政奇蹟 南非憲法與憲法法院的成就斐然，美國現任大法官露思．金斯伯格（Ruth Ginsburg）與哈佛憲法專家凱斯．桑思汀（Cass Sunstein）不約而同地認為南非憲法實為當代全球最進步的憲法，而那些走在時代前面的突破性、前瞻性判決或許剛好可說是薩克思獻給世人最美麗的花朵。 在種種法律與政治的成就之上，貫穿薩克思思想的核心精神，是他對人性尊嚴的關懷，以及對人類社會能夠和解共生的殷切盼望。面對各種上訴到憲法法院的疑難雜症，他一以貫之的原則始終是法官應該遵守但超越法條的字面解釋，進而追問自己：怎麼樣的判決才能最完整地保障人性尊嚴？怎麼樣的判決才能在挖掘真相與決定勝敗之外，促成各方的和解，幫助整個社會從衝突、對立、創傷中走出來，讓人人活得更自由、更有尊嚴？秉持著這樣單純而堅定的信念，薩克思在面對各種憲法爭議時，儘管時有徬徨困惑，但總能迎刃而解，樹立令人景仰的典範。 本書集結奧比．薩克思對他投入一輩子的反抗運動與憲法審理工作的回顧，內容夾敘夾議，既有深入淺出的學理探討，也有溫情的人文關懷。讀者不僅能看到他審理芙莉案等重大案件時的思考與抉擇，更能感受到當代最傑出的法律人是如何地希望將法律與人性重新接軌，以期為人類的自由與尊嚴服務。 本書特色 ★最尖銳棘手的社會問題――同性戀婚姻合法化、弱勢族群社會經濟權利保障、轉型正義、廢死、刑求的合法性、囚犯的投票權等等 ★最感性溫情的深度解讀――篤信和解共生、民主開放、人性尊嚴的薩克思大法官回歸人性的真誠剖析。 ★伴侶權益推動聯盟、都市更新受害者聯盟、勞工陣線、廢除死刑推動聯盟等各大公民團體，尤美女（現任立法委員、前總統府人權諮詢小組委員）、王丹（清大人社院客座助理教授）、吳乃德（中研院社會所研究員）、吳介民（中研院社會所副研究員）、吳叡人（中研院台史所副研究員）、李念祖（憲法律師）、林欣怡（廢除死刑推動聯盟執行長）、林峰正（民間司改會執行長）、胡忠信（歷史學者）、馬世芳（作家、廣播人）、張娟芬（作家）、陳俊志（作家、導演）、黃長玲（台大政治系副教授、民間真相與和解促進會理事長）、管中祥（中正大學傳播學系副教授）、顏厥安（台大法律係教授、人權暨法理學研究中心主任）等公共知識分子一致熱情響應。 ★王健壯（前中國時報社長）、許宗力（前司法院大法官、台大法律係教授）、黃文雄（台灣人權促進會前會長）＿＿專文推薦；黃丞儀（中研院法律所助研究員）導讀。 ★跨國界、跨族群，理解當下人權與司法議題必讀經典：只要以人性尊嚴與民主自由領航，法律爭議並不難化解。 ★南非民主奇蹟、全球公認最進步憲法的締造者，同時也是政治迫害慘痛受害者的奧比．薩克思，心路歷程精采回顧。

人权报道读本，ISBN：9787302149125，作者：李希光

人权是如何被发明的，它们纷繁喧嚣的历史如何影响了人们的感知，我们又是如何将它们保留至今天呢？林•亨特教授写作了这部非凡的文化和心智的历史《人权的发明》，证明了人权是如何在持续的争议之中延续至今的。作者是美国当代著名历史学家，新文化史运动的主要倡导者和领导者之一。在书中，作者颇富技巧地将人权置于一系列更广泛的文化变化的历程中来讲述，将人权与社会史联系在一起，提供了明晰和独到的简介。正如评论所说，该书可列入人权史的第一部必读之作，不可或缺。

The Declaration of Independence was the promise of a representative government; the Constitution was the fulfillment of that promise. On July 4, 1776, the Second Continental Congress issued a unanimous declaration: the thirteen North American colonies would be the thirteen United States of America, free and independent of Great Britain. Drafted by Thomas Jefferson, the Declaration set forth the terms of a new form of government with the following words: "We hold these Truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty, and the Pursuit of Happiness." Framed in 1787 and in effect since March 1789, the Constitution of the United States of America fulfilled the promise of the Declaration by establishing a republican form of government with separate executive, legislative, and judicial branches. The first ten amendments, known as the Bill of Rights, became part of the Constitution on December 15, 1791. Among the rights guaranteed by these amendments are freedom of speech, freedom of the press, freedom of religion, and the right to trial by jury. Written so that it could be adapted to endure for years to come, the Constitution has been amended only seventeen times since 1791 and has lasted longer than any other written form of government.

《人权论集》（胡适梁实秋罗隆基等著）主要内容： 1929年，胡适、梁实秋、罗隆基等人，发起了一场反对国民党专制统治的人权运动，抨击国民党政府的专制统治体制，反对“训政”，维护自由，要求尽快落实“宪政”。这场运动震动了文化思想界，许多学者先后卷入其中。最终，面对统治者的暴力专横，他们不得不妥协退让。 这场人权运动虽然以失败告终，但却是中国宪政史上意义深远的一个标志性事件。作为这场运动的原始材料记录，《人权论集》一书具有非常独特的历史意义，非常值得今天的国人重新了解阅读。

Part horror story, part historical document, part memoir, part political tract, one man's suffering gives eyewitness proof to an ongoing sorrowful chapter of modern history.

一九九九年四月十四日，日本山口縣光市。二十三歲的平凡上班族本村洋一如往常地下班回家，心中充滿了對可愛妻兒的想念和思盼。 這時，他還不知道，最殘酷的悲劇即將降臨他的身上，而他，也將自此走上另一條與眾不同的人生道路…… 二○○八年四月二十二日，日本廣島高等法院。帶著妻兒的遺照，三十二歲的本村洋，一身西裝、神情肅穆地，在周圍人群的鼓掌聲中，步入了法院。自從妻兒遭到殘忍殺害以來，已經過了九年的歲月。頸上掛著亡妻的戒指，三千多個日子以來，本村洋走遍了日本各地，不只是為了自己亡故的家人，更為了所有的被害者家屬奮戰不懈；面對顢頇茍且的司法體系、打著「人權」旗號，無所不用其極的律師團，以及冷嘲熱諷，將「復仇者」的稱號冠在他頭上的媒體，本村洋能夠伸張正義，為妻兒討回應有的公道嗎？