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标签：园林
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文人园林建筑
《中国古建筑之美:文人园林建筑(意境山水庭园)》即以苏州为中心，沿南京、无锡、上海、扬州等城市及浙、粤各省，介绍中国著名的文人园林。在布局、建筑结构之外，更详加介绍园中掇山理水之美、回廊漏窗之胜、步移景异之妙、内外借景之巧，细细玩昧江南园林的精致之美。中国文人园林是中国古代隐士人生观和价值观的艺术体现，在历经了漫长的由大而小、由野而文、由粗而精的深刻演化之后，到了晚期更成为士人阶层竞相构筑的理想的生活环境。而江南水光之胜，文人园林建筑尤多，其中以苏州居首。 -
中国古代园林史（上下卷）
《中国古代园林史(第2版)(套装共2册)》为1982年城乡建设环境保护部科研课题的重要成果，并以此为基础进行了进一步的研究和总结。包括自有文字记载以来至清朝的中国园林的发展历史。《中国古代园林史(第2版)(套装共2册)》共十二章。《中国古代园林史(第2版)(套装共2册)》总计120余万字，另含有各类图纸及图片500余幅，并附有详尽的园名索引。 -
江南古典私家园林
《江南古典私家园林》在综述其发展历史、艺术成就的基础上，对现存不多的实例进行赏析，通过文字和丰富的图片，展现给读者一处处江南的园林以及一个园林的江南。《江南古典私家园林》还收集了著者对园林的论述，以帮助我们体会古人的生活、古人的理想和情怀。 -
苏州园林
《苏州园林》内容简介：人与自然的谐和关系四世界性的重要课题，也是21世纪的重要课题，作为世界文化遗产的苏州古典园林，对于研究和解决这一重要课题是会有深远启发意义的。苏州园林里的亭台楼阁、山水泉石、花木禽鱼……都会予人以最纯洁的享受，最高尚的乐趣，从而处处欣喜地发现“别有洞天”，时时油然而生“仙境别红尘”之感。《苏州园林》具体介绍了苏州园林的艺术构成和意境风格，使读者能从宏观到微观，更好地游赏、品味这一“天堂里的天堂”。 -
看不見的設計
因為無法「保留」，所以美。因為「留白」，所以更豐盈。因為「看不見」，所以想像無限。日本擁有獨特的美意識和自然觀，自古傳承至今。料理擺上鮮花裝飾，品嚐當季美味，室內用品隨季節更換花樣圖案，將自然引進生活中，感受四季變化，日本人將這些視為頂級的奢華享受。從「變化」 中探尋美，重視隨處飄遊的氛圍，而非「形式」。不設法支配自然，而是試著與自然共生。這樣的美學觀，誕生於禪藝術。 枡野俊明生於禪僧世家，以禪思為本從事設計，庭園作品承繼日本傳統園林藝術的精髓，並靈活運用各個國家不同的風俗、文化、宗教，同時不斷摸索嘗試在作品中傳達日本的美意識和價值觀。在書中，枡野俊明以悠緩的文字，輔以庭園作品照片和手繪插圖，揭示了設計中的禪之美： 「不均齊」------不完全，所以尚未達終點；沒有盡頭，所以才有作品的成立 「簡素」------洞見素材的多樣表情，從簡素當中發現真正的豐富 「枯高」------枯萎凋零卻越發美麗，展現無須任何陪襯的存在感 「自然」------無心不做作，單純而無拘 「幽玄」------深藏餘韻，想像看不見的事物 「脫俗」------心靈再現，否定形式而得的所有形式的自由 「靜寂」------向內的心，感受無限安靜之所 「禪」≠「宗教」，在「禪思」、「觀心」、「留白」之後，一個獨一無二的「共生」世界將啟發所有人的美學觀和創作源泉。 -
细说中国园林
《细说中国园林(彩图版)》是“细说中国文化”系列丛书的一种。编者应用“细说”理念，通过编写体例、图片和艺术设计等多种要素的有机结合，从园林历史、结构布局、文化意境、特色景点等多种角度，全面地、深层次地解析中国园林，立体地展现中国园林的外在秀丽景观和内在的精神特质，让读者在提高阅读效率的同时，获得更多的审美享受、想象空间和人文熏陶。 -
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江南名园指南（上）
人往风微，园庭依旧。月色中徘徊在艺圃芹庐小院，看着浅深树影布满高大斑驳的墙面，往往神驰千载，晚明士大夫金山寺夜戏的灯火，南宋志士“寻芳上翠微”的蹄痕，魏晋人物舣舟弄笛、雪夜访戴的翩翩帆影……都在枝杈纵横间纷纷隐现。灯火明灭，蹄痕渐杳，可他们高扬的个性、卓越的审美趣味与磊落的节操，仿佛还长久地驻留在这更深之夜的高墙峻宇间，默默地吐放光华。 树影如画…… 本书前言
中国园林文化
《中国园林文化》分上中下三编，上编寻觅中国园林文化发展的踪迹，具体地阐释中国园林从萌芽、 产生、发展到成熟的文化变迁；中编阐释体现在园林建筑、植物、山水等物质符号中的文化因子；下编将中国园林文化置于全球文化语境中，分析其文化特质和发展变迁的深层文化原因。最后设“余论”一章，客观地对中国园林文化进行价值评判。 本书适用于建筑、园林、规划、市政管理及高等院校建筑院系师生与科研人员。
江南园林论
《中国古典造园艺术研究:江南园林论》从挖掘中国古典园林存在的基本理念入手，深入系统地阐述了中国古典园林的艺术理论及创作理论；在阐述理论的同时，作者详细地对典型的江南园林作品进行了深入赏析。《中国古典造园艺术研究:江南园林论》适合作为各大专院校园林专业本科及研究生的古典园林理论读本，并可作为建筑、城市规划等相关专业学生的教学参考书。
日本庭园：空间美的历史
本书介绍了日本庭园的类型，既有池水庭园，又有枯山水庭园，或有“露地（茶庭）”。表面上看迥然不同，但都是日本庭园。这是因为日本庭园这一概念非指特定的样式，其包括了在日本列岛这一风土中的各个时代的社会和文化所孕育的各种样式的庭园。就这点而言，其同诸如欧洲的意大利式园林、法国园林和英国园林通常指特定时代、特定样式的园林，正好形成鲜明的对照。换言之，日本庭园是历史形成的产物，要真正理解日本庭园必须了解日本历史，这是必不可缺的。
中国园林图解词典
《中国园林图解词典》是查询中国园林名词的词典，与中国园林相关的常见专业词汇在书中都进行了解释，所有条目都附有插图。其内容有：造景；点景；缀景；障景；借景；远借；近借；实借等。
画境文心
中国传统文化对人生真谛的诠释，少不了一个“乐”字，人活着就是要快乐，在古代园林赏景中，“乐”也是一个永恒的主题。本书巧妙借助中国古典文学理论，选取十二个最重要的角度来解读中国古典园林之美，勾勒出中国传统文人的精神世界和安身之道。读罢本书，读者耽乐山水、徜徉园林之际，也会有不同的感悟和启发。
日本园林与中国文化
从文化的角度去审视日本古典园林时，可以发现，无论从置景、点景还是整个园林的创意布局，随处都带有中国文化影响的鲜明痕迹，隐含着大量中国文化的基因。 本书正是将从中国的古典文学、儒教、道教、佛教、道家思想、阴阳五行、水墨画和典故传说这几个方面入手，以日本的著名古典园林为主要解剖对象，通过一个个具体事例全方位、多角度破解隐含于其中的中国文化基因。
東方造園論
「中國風」是流行於18世紀歐洲洛可可，以至浪漫主義之異國風尚氛圍下的一個藝術風格，但大多是未曾親臨中國的人士，對於真正中國藝術風格的一知半解與浮誇的展現。 威廉．錢伯斯有別於此，他早年目睹廣東建築與園林所做的圖文紀錄之整理出版，儼然被視為可以糾正「中國風」之視聽的權威。 威廉．錢伯斯的《東方造園論》也被當時之歐洲讀者這麼期待。此書為錢伯斯整合他早年親訪廣東園林的認識、參考當時歐洲人對於中國的園林及一般文明之見聞、漢學雜誌、西方的古典文獻、英國的園林美學文獻，以及他自己的看法，呈現出一個獨特的造園理論體系。 《東方造園論》廣泛影響歐陸中國風造園，誠為18世紀不朽文獻。 《東方造園論》呈現出一個獨特的造園理論體系，對於造園的水泉、花木、山石、路徑、建物、人物、鳥獸等安排，諸多巧思，逞其浪漫之想像，尤以四時安排，以及「愉悅」、「恐怖」、「驚奇」三景之描述最具特色。書中錢伯斯對於時下英國流行的地景式造園多所批評，視其如同自然草原一般平淡無趣；反之，他強調適度的藝術巧飾在造園的重要性，而中國園林是值得師法的對象。 《東方造園論》初版於1772年出現後，遭致來自地景式造園支持者的批評，因而於1773年再版此作，除了補強初版內容，還借用當時流行的文學偽裝手法，以刻在英國的一位華人陳哲卦的口吻，提出辯解，以為附篇。 本書完整翻譯注釋1773年版的《東方造園論》及陳哲卦辯解文，並且附上一篇導讀，對於錢伯斯生平事業、《東方造園論》出版的歷史與美學背景，以及錢伯斯的造園觀，做了深入剖析與介紹。
无限之镜
魏斯先生关于法国十七世纪园林的著述，以其卓越深入地结合哲学分析的方式而获得学界一致好评。与仅就景观建筑的角度去研究园林不同的是，魏斯先生展示出园林在其历史中是如何以社会的、文化的和象征的方式被营造出来。 ——达利亚·尤多维奇(埃默里大学 教授) 一本关于法国十七世纪权力形而上学和视觉现象学对建筑发展和造园活动之间关系研究的卓越著作。此项研究无可挑剔：写作清晰而有力……就其写作风格和思想革新方面均是如此。 ——劳伦斯 R·舍尔(南阿拉巴马大学 教授) 以哲学漫步的方式，尤其是关于维康府邸的段落，引人入胜。 ——埃里克·奥森纳(法兰西学院院士，著名小说家)
景观.建筑设计手绘传达
《景观·建筑设计手绘传达》共分四个部分，第一部分从设计平面、立面．体块、建筑透视草图表现、场景气氛表现等方面阐释了手绘在设计中的重要作用．第二部分讲述了在实际工作中不断发掘手绘表现方法的诸多可能性。铅笔、炭笔．彩铅、马克笔．水彩、透明水色等表现方法在画面上的变换组合不断挑战着我们的视觉体验．第三部分从实际案例出发讲述了景观、建筑完整汇报方案中手绘表现图纸的绘制流程，讲解过程细致、生动．图示清晰．第四部分针对表现难度最大的大型乌瞰图进行讲解。
云林石谱
《云林石谱》大约成书于公元1118—1133年，是我国古代载石最完整、内容最丰富的一部石谱，全书约14000余字，涉及名石共116种。作者详细考察了这些名石的产地，还细数其采取方法、形状、颜色、质地优劣、敲击时发出的声音、坚硬程度、纹理、光泽、晶形、透明度、吸湿性、用途等方面的各自特点。还按其性质进行了分类，并为石灰岩、石钟乳、砂岩、石英岩、玛瑙、水晶、叶腊石、云母、滑石、页岩及部分金属矿物、玉类化石等。书中记载的石头产地范围广达当时的82个州、府、军、县和地区。
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